宗周

南宋洪邁所著《容齋隨筆》，是與劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》齊名的我國(guó)筆記類古典名著。這部著作，是短篇的集合，或思史實(shí)，或論事理，或議風(fēng)土人情，或辯語(yǔ)言?shī)W妙，文字簡(jiǎn)樸生動(dòng)，是學(xué)人的喜愛(ài)之物。

品讀《容齋隨筆》，我的第一感覺(jué)是作者考證辨析精細(xì)入微。

關(guān)于怎樣寫(xiě)文章，作者觀點(diǎn)鮮明獨(dú)到，至今仍很有借鑒意義。如《韓柳為文要旨》一文，作者通過(guò)韓退之、柳宗元讀《尚書(shū)》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《離騷》等文章，總結(jié)出文章表達(dá)的七個(gè)重要因素：一要師法上古名著名篇，做到內(nèi)容充實(shí)，表現(xiàn)流暢；二要學(xué)習(xí)《谷梁傳》的寫(xiě)法，做到思想開(kāi)闊，振奮氣勢(shì)；三是學(xué)習(xí)《左傳》《荀子》，使文筆暢達(dá)，說(shuō)理精當(dāng)；四是學(xué)習(xí)《莊子》《老子》，做到酣暢沷墨，妙筆生花；五要學(xué)習(xí)《國(guó)語(yǔ)》，做到情趣橫生，耐人尋味；六要學(xué)習(xí)《離騷》，做到意境幽遠(yuǎn)，發(fā)人深?。黄咭獙W(xué)習(xí)《史記》，做到語(yǔ)言優(yōu)美，簡(jiǎn)潔精煉。在《李習(xí)之論文》一文，開(kāi)篇指明李習(xí)之所寫(xiě)的《答朱載言書(shū)》論述寫(xiě)文章最為明白，周到詳盡，“六經(jīng)立意用語(yǔ)各有特點(diǎn)，富于創(chuàng)造，不相互仿效引用”。

全書(shū)有十多篇是關(guān)于詩(shī)詞的論述。洪邁指出，其讀到的詩(shī)，有的在詩(shī)作者詩(shī)文集中沒(méi)有見(jiàn)到。如《韓文公逸詩(shī)》，作者先交待逸詩(shī)是怎樣寫(xiě)出來(lái)的，說(shuō)唐代五竇<聯(lián)珠集>記“竇牟在任京都判官時(shí)，曾經(jīng)陪同韓愈、韋執(zhí)中一道去找劉尊師，不巧，未能見(jiàn)到。于是三人分別賦詩(shī)，韓愈詩(shī)韻用“尋”字，作詩(shī)：“秦客何年駐，仙源此地深。還隨躡鳧騎，來(lái)訪馭云襟。院閑青霞入，松高老鶴尋。猶疑隱形坐，敢起竊桃心?！弊詈簏c(diǎn)明“今諸本韓集皆不載”。今天能讀到逸詩(shī)，是我們的福氣。

洪邁還提出，有的詩(shī)是社會(huì)流傳，很值得記下來(lái)。如其記錄的《得意失意》詩(shī)，說(shuō)得意：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，專列人間四大喜事。說(shuō)失意：“寡婦攜兒泣，將軍被敵擒。失恩宮女面，下第舉人心”專列人間四大悲事。作者并說(shuō)“此二詩(shī)，可喜可悲之狀極矣?！?/p>

記詩(shī)作情況，如《沈慶之曹景宗詩(shī)》載， 南朝沈慶之不會(huì)寫(xiě)字也不識(shí)字。一天，宋孝武帝令群臣賦詩(shī)，沈慶之不免著急，只好奏上：“臣自幼不會(huì)寫(xiě)字，請(qǐng)?jiān)试S我口述?！?得武帝同意后，他即口述賦詩(shī)：“微生遇多幸，得逢時(shí)運(yùn)昌。朽老筋力盡，徒步還南崗。辭榮此圣世，何愧張子房？”孝武聽(tīng)后大喜，眾臣也大贊此詩(shī)。曹景宗是一員武將，領(lǐng)兵與北魏軍隊(duì)作戰(zhàn)，大獲戰(zhàn)捷，勝利凱旋。梁武帝特設(shè)宴祝賀，并命文武群臣賦詩(shī)對(duì)句助興。先讓沈約提出詩(shī)韻，要求按韻作詩(shī)。曹景宗沒(méi)有得到分給他的韻字，不能賦詩(shī)，很不高興。于是，就請(qǐng)求武帝允許他賦詩(shī)。孝武帝勸他不要為一首詩(shī)計(jì)較。曹景宗已有醉意，堅(jiān)請(qǐng)?jiān)试S賦詩(shī)。此時(shí)韻字只?！案?jìng)”“病”兩個(gè)字了。曹景宗操筆疾書(shū)一首：“去時(shí)兒女悲，歸來(lái)笳鼓競(jìng)。借問(wèn)行路人，何如霍去病？”武帝看后，驚嘆不已，群臣更是贊不絕口?！抖煸?shī)詞》記了朱載之、朱翌父子的詩(shī)詞數(shù)首，并說(shuō)其中的《五月菊詞》有名?！稓W陽(yáng)公送慧勤詩(shī)》記了歐陽(yáng)修寫(xiě)詩(shī)送僧人慧勤歸余杭，后來(lái)慧勤也結(jié)識(shí)了蘇東坡并為蘇軾詩(shī)集作序。

其它各篇章都寫(xiě)了作者對(duì)所記詩(shī)的評(píng)價(jià)。如《東坡三詩(shī)》篇，作者贊道：“句語(yǔ)之妙，一至于此”就是說(shuō)語(yǔ)句的美妙，已達(dá)到了極高的境界。又如《顏魯公祠堂詩(shī)》說(shuō)家有一本《云林繪監(jiān)》，上有顏魯公畫(huà)像，像上有江西詩(shī)人徐師川的題詩(shī)，作者錄下詩(shī)作后評(píng)價(jià)道 “師川以詩(shī)鳴江西，然此篇不為工”。又如《題先圣廟詩(shī)》，作者的評(píng)價(jià)是“寓意深刻”。而對(duì)另一天臺(tái)文人古君的詩(shī)評(píng)是“雖然側(cè)重紀(jì)實(shí)，但太露骨?！痹偃纭额侓敼珣蛞鳌?，作者評(píng)價(jià)是“顏公為人剛介守正……然語(yǔ)意平常，無(wú)可咀嚼”。再如《東坡和陶詩(shī)》，作者引了陶《歸園田居》，再引東坡和詩(shī)，然后評(píng)說(shuō)：“二者金石合奏，如出一手?！辈幌裉K子由所說(shuō)“僅僅止于和轍同韻?！?/p>

掩卷思忖，洪邁真是了得！一部《容齋隨筆》，厘遍古今文章，褒貶千古人物，聊盡人間軼事，既去偽存真，復(fù)原歷史，又惕示后人，萬(wàn)勿食古不化唯古唯書(shū)！

有語(yǔ)云，讀史使人明志。我們有韜光養(yǎng)晦的智慧，也有犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅的底氣。破除藩籬，深化改革，勵(lì)精圖治，實(shí)現(xiàn)復(fù)興，這當(dāng)是我們讀史明志的題中之意。