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        讀《容齋隨筆》有感

        2020-12-03 13:49:45宗周
        晚晴 2020年9期

        宗周

        南宋洪邁所著《容齋隨筆》,是與劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》齊名的我國(guó)筆記類古典名著。這部著作,是短篇的集合,或思史實(shí),或論事理,或議風(fēng)土人情,或辯語(yǔ)言?shī)W妙,文字簡(jiǎn)樸生動(dòng),是學(xué)人的喜愛(ài)之物。

        品讀《容齋隨筆》,我的第一感覺(jué)是作者考證辨析精細(xì)入微。

        關(guān)于怎樣寫(xiě)文章,作者觀點(diǎn)鮮明獨(dú)到,至今仍很有借鑒意義。如《韓柳為文要旨》一文,作者通過(guò)韓退之、柳宗元讀《尚書(shū)》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《離騷》等文章,總結(jié)出文章表達(dá)的七個(gè)重要因素:一要師法上古名著名篇,做到內(nèi)容充實(shí),表現(xiàn)流暢;二要學(xué)習(xí)《谷梁傳》的寫(xiě)法,做到思想開(kāi)闊,振奮氣勢(shì);三是學(xué)習(xí)《左傳》《荀子》,使文筆暢達(dá),說(shuō)理精當(dāng);四是學(xué)習(xí)《莊子》《老子》,做到酣暢沷墨,妙筆生花;五要學(xué)習(xí)《國(guó)語(yǔ)》,做到情趣橫生,耐人尋味;六要學(xué)習(xí)《離騷》,做到意境幽遠(yuǎn),發(fā)人深?。黄咭獙W(xué)習(xí)《史記》,做到語(yǔ)言優(yōu)美,簡(jiǎn)潔精煉。在《李習(xí)之論文》一文,開(kāi)篇指明李習(xí)之所寫(xiě)的《答朱載言書(shū)》論述寫(xiě)文章最為明白,周到詳盡,“六經(jīng)立意用語(yǔ)各有特點(diǎn),富于創(chuàng)造,不相互仿效引用”。

        全書(shū)有十多篇是關(guān)于詩(shī)詞的論述。洪邁指出,其讀到的詩(shī),有的在詩(shī)作者詩(shī)文集中沒(méi)有見(jiàn)到。如《韓文公逸詩(shī)》,作者先交待逸詩(shī)是怎樣寫(xiě)出來(lái)的,說(shuō)唐代五竇<聯(lián)珠集>記“竇牟在任京都判官時(shí),曾經(jīng)陪同韓愈、韋執(zhí)中一道去找劉尊師,不巧,未能見(jiàn)到。于是三人分別賦詩(shī),韓愈詩(shī)韻用“尋”字,作詩(shī):“秦客何年駐,仙源此地深。還隨躡鳧騎,來(lái)訪馭云襟。院閑青霞入,松高老鶴尋。猶疑隱形坐,敢起竊桃心?!弊詈簏c(diǎn)明“今諸本韓集皆不載”。今天能讀到逸詩(shī),是我們的福氣。

        洪邁還提出,有的詩(shī)是社會(huì)流傳,很值得記下來(lái)。如其記錄的《得意失意》詩(shī),說(shuō)得意:“久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”,專列人間四大喜事。說(shuō)失意:“寡婦攜兒泣,將軍被敵擒。失恩宮女面,下第舉人心”專列人間四大悲事。作者并說(shuō)“此二詩(shī),可喜可悲之狀極矣?!?/p>

        記詩(shī)作情況,如《沈慶之曹景宗詩(shī)》載, 南朝沈慶之不會(huì)寫(xiě)字也不識(shí)字。一天,宋孝武帝令群臣賦詩(shī),沈慶之不免著急,只好奏上:“臣自幼不會(huì)寫(xiě)字,請(qǐng)?jiān)试S我口述?!?得武帝同意后,他即口述賦詩(shī):“微生遇多幸,得逢時(shí)運(yùn)昌。朽老筋力盡,徒步還南崗。辭榮此圣世,何愧張子房?”孝武聽(tīng)后大喜,眾臣也大贊此詩(shī)。曹景宗是一員武將,領(lǐng)兵與北魏軍隊(duì)作戰(zhàn),大獲戰(zhàn)捷,勝利凱旋。梁武帝特設(shè)宴祝賀,并命文武群臣賦詩(shī)對(duì)句助興。先讓沈約提出詩(shī)韻,要求按韻作詩(shī)。曹景宗沒(méi)有得到分給他的韻字,不能賦詩(shī),很不高興。于是,就請(qǐng)求武帝允許他賦詩(shī)。孝武帝勸他不要為一首詩(shī)計(jì)較。曹景宗已有醉意,堅(jiān)請(qǐng)?jiān)试S賦詩(shī)。此時(shí)韻字只?!案?jìng)”“病”兩個(gè)字了。曹景宗操筆疾書(shū)一首:“去時(shí)兒女悲,歸來(lái)笳鼓競(jìng)。借問(wèn)行路人,何如霍去病?”武帝看后,驚嘆不已,群臣更是贊不絕口?!抖煸?shī)詞》記了朱載之、朱翌父子的詩(shī)詞數(shù)首,并說(shuō)其中的《五月菊詞》有名?!稓W陽(yáng)公送慧勤詩(shī)》記了歐陽(yáng)修寫(xiě)詩(shī)送僧人慧勤歸余杭,后來(lái)慧勤也結(jié)識(shí)了蘇東坡并為蘇軾詩(shī)集作序。

        其它各篇章都寫(xiě)了作者對(duì)所記詩(shī)的評(píng)價(jià)。如《東坡三詩(shī)》篇,作者贊道:“句語(yǔ)之妙,一至于此”就是說(shuō)語(yǔ)句的美妙,已達(dá)到了極高的境界。又如《顏魯公祠堂詩(shī)》說(shuō)家有一本《云林繪監(jiān)》,上有顏魯公畫(huà)像,像上有江西詩(shī)人徐師川的題詩(shī),作者錄下詩(shī)作后評(píng)價(jià)道 “師川以詩(shī)鳴江西,然此篇不為工”。又如《題先圣廟詩(shī)》,作者的評(píng)價(jià)是“寓意深刻”。而對(duì)另一天臺(tái)文人古君的詩(shī)評(píng)是“雖然側(cè)重紀(jì)實(shí),但太露骨?!痹偃纭额侓敼珣蛞鳌?,作者評(píng)價(jià)是“顏公為人剛介守正……然語(yǔ)意平常,無(wú)可咀嚼”。再如《東坡和陶詩(shī)》,作者引了陶《歸園田居》,再引東坡和詩(shī),然后評(píng)說(shuō):“二者金石合奏,如出一手?!辈幌裉K子由所說(shuō)“僅僅止于和轍同韻?!?/p>

        掩卷思忖,洪邁真是了得!一部《容齋隨筆》,厘遍古今文章,褒貶千古人物,聊盡人間軼事,既去偽存真,復(fù)原歷史,又惕示后人,萬(wàn)勿食古不化唯古唯書(shū)!

        有語(yǔ)云,讀史使人明志。我們有韜光養(yǎng)晦的智慧,也有犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅的底氣。破除藩籬,深化改革,勵(lì)精圖治,實(shí)現(xiàn)復(fù)興,這當(dāng)是我們讀史明志的題中之意。

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