江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學(xué) 沈蕾青

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，對文言文閱讀的重視程度素來不夠，傳統(tǒng)的蘇教版教材在文言文內(nèi)容的編排上涉及較少，課程標(biāo)準(zhǔn)中對于學(xué)生訓(xùn)練和考查的要求也不高，使文言文學(xué)習(xí)成為小學(xué)語文教學(xué)的一塊短板，不利于銜接初中階段陡然提升的對于文言文閱讀的掌握要求。而部編版小學(xué)語文教材對這一缺陷起到了“糾偏”的作用，增加了一定比例淺顯易懂又生動有趣的文言文，根據(jù)不同學(xué)段的要求，符合各個時期學(xué)生的接受能力，選文具有人文性、趣味性、多樣性和典范性，使教材內(nèi)容豐富有效，更具科學(xué)性，更符合語文教學(xué)的規(guī)律。“語文要素”這一概念是部編版教材的核心所在，融合了學(xué)生語文知識和能力、學(xué)習(xí)策略和習(xí)慣，口語交際和寫作能力等。部編版教材采取“語文素養(yǎng)”與“人文精神”雙線組元，語文要素分布在單元導(dǎo)語、課后練習(xí)和語文園地之中，編寫體例嚴(yán)謹(jǐn)，呈現(xiàn)樣式豐富，是確立教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)。

而關(guān)于文言文的教學(xué)方法，長期以來形成一種固化的教學(xué)模式：老師逐字逐句串講，學(xué)生則忙于記詞義、記譯文、記語法點，這種教法，總結(jié)起來叫作“字字落實，句句清楚”。這種模式固然有其價值和有效性，但在小學(xué)語文的課堂上，則會把原本趣味盎然的文本講得索然無味，令初學(xué)者望而生畏，感受不到文言文學(xué)習(xí)的樂趣，甚至失去對文言文學(xué)習(xí)的信心。要讓小學(xué)階段文言文教學(xué)鮮活起來，充分落實語文要素，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣非常重要，下面我以部編版六年級上冊的《書戴嵩畫?！芬徽n的幾個教學(xué)片段為例，具體談?wù)勅绾蝺?yōu)化文言文教學(xué)的策略，促進(jìn)學(xué)生語言文字運用能力的發(fā)展。

一、培養(yǎng)文體意識，搭建學(xué)習(xí)臺階

《書戴嵩畫?！肥翘K軾為戴嵩的《斗牛圖》寫的一篇題跋，單元導(dǎo)語提示教學(xué)目標(biāo)應(yīng)圍繞“借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美”。短暫的導(dǎo)入之后，為抓住學(xué)生興趣點，引起思考質(zhì)疑，抓住題目“歧義”，強(qiáng)調(diào)文體意識，將直觀有趣的書畫作品和文言小品結(jié)合，做如下教學(xué)設(shè)計：

（一）出示簡介：戴嵩是唐代著名畫家，擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名

師：這篇文章圍繞的就是他的哪一幅名畫展開？

生答：《?！贰抖放D》。

師：所以“戴嵩畫?！敝复麽援嫷摹抖放D》?！皶痹谶@里表示“書寫、記錄”。題目連起來是什么意思呢？

生答：記錄戴嵩所畫斗牛圖一事。（顯然不確）

師：要更好地理解題意，需要了解這篇古文的文體。

過渡：蘇軾大家不陌生，北宋的大文豪，但是你知道嗎？他不僅詩詞文章出眾，對書畫也頗有研究。當(dāng)我們欣賞一幅畫的時候，可不止在欣賞繪畫本身。

（二）出示課件：一幅有題跋的畫作

老師引導(dǎo)介紹：你們注意過嗎？書籍、碑帖、字畫等前后常常有文字。寫在前面的叫作序，寫在后面的叫作跋。內(nèi)容可以是對作品的評論或鑒賞，也可以是與作品誕生相關(guān)的人物小傳或軼事。所以題目應(yīng)理解為：“寫在畫家戴嵩的畫作《斗牛圖》上的一段文字?！?/p>

關(guān)注文體意識，是小學(xué)語文教學(xué)中需要著力的向度。在教學(xué)設(shè)計的過程中，文體往往只是一個引子。不同的文體適合承載的思想內(nèi)容，表達(dá)的情感都不相同。詩歌適合抒情，可以直白而純粹，而戲劇卻必須要有沖突。因此，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成、運用的具體學(xué)習(xí)方法上也大相徑庭。六年級的學(xué)生對“題跋”還比較陌生，培養(yǎng)學(xué)生文體意識目的是在語文實踐中強(qiáng)化體驗、感悟、理解等語文素養(yǎng)，這里也延展了書畫領(lǐng)域跨學(xué)科視角，拓寬學(xué)生視野的同時搭建了學(xué)習(xí)臺階，激發(fā)了學(xué)生對文言文閱讀的興趣。

二、課內(nèi)課外互補(bǔ)，重視文言誦讀

文言因其獨特的音韻特點非常適合朗讀，學(xué)習(xí)也勢必要以“讀”為本。在基礎(chǔ)誦讀可采用三種策略：

（一）多樣讀文，初步感知。要求讀準(zhǔn)字音，出示容易讀錯的字詞，并將詞代入文中句子，再讀；全文則通過師范讀，指名讀，生齊讀等層層遞進(jìn)，以期人人熟讀，讀中求悟。

（二）合作交流，理解文意。要求學(xué)生再次自讀課文，邊讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋，試著練說每一句話的意思。

（三）是適當(dāng)拓展：古籍的排版方式是豎排自右向左，不帶標(biāo)點符號，考考大家，去掉標(biāo)點你會讀嗎？能讀好節(jié)奏和停頓嗎？以古籍排版出示課文，誰來試一試？

初讀感知有利于文本細(xì)讀的展開，學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中，會不自覺對看到的文字符號進(jìn)行加工，平時的早讀和課外閱讀訓(xùn)練中，也應(yīng)碎片化地滲透各類文言啟蒙閱讀，潛移默化培養(yǎng)古漢語的語感。這篇小古文難度不大，老師應(yīng)放手讓學(xué)生自行理解，培養(yǎng)獨立閱讀的能力和習(xí)慣。通過“讀古籍”的嘗試體驗，將文言文回歸原初的呈現(xiàn)方式，檢測學(xué)生是否理解了文言內(nèi)容，從中發(fā)掘閱讀獲得感和成就感。

三、體會文言美感，豐富審美趣味

文言文教學(xué)中，文字背后的審美因素不可忽視，除了普通的朗讀外，還應(yīng)該融入“美讀”教學(xué)，細(xì)節(jié)探究。在文本精讀部分，課堂設(shè)計如下：

（一） 文言文的特點之一是短小精悍，言簡意賅，寥寥數(shù)十字，故事情節(jié)生動，人物形象躍然紙上，這篇古文共兩個小節(jié)，用你的話說說分別講了什么

1.第一節(jié)重在寫杜處士對“?！边@幅畫的喜愛。（板書：杜處士→愛）

2.從哪里看出？對這幅畫情有獨鐘，你還能想象出他還可能有怎樣的表現(xiàn)嗎？

想象在文言文閱讀中尤為重要，在簡約凝練的文字中進(jìn)行合理的想象，再現(xiàn)故事人物，能讓我們有一種如聞其聲，如見其人，如歷其事的感覺。（板書：想象補(bǔ)白）

3.再讀第一段，讀出杜處士對《斗牛圖》的珍愛。

4.第二小節(jié)寫小牧童與處士的對話，從中總結(jié)出一個生活道理。（板書：小牧童→笑）

（二）默讀第2 自然段，思考問題

1.牧童對戴嵩的《斗牛圖》有何見解？依據(jù)在哪里？由此可見牧童具有怎樣的精神？

2.杜處士是如何回應(yīng)牧童的？從中你看出杜處士是個怎樣的人？

（三）邊演邊讀，進(jìn)入角色

1.牧童為什么“拊掌大笑”？試著表演讀一下他的神態(tài)和他說的話。

2.面對牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

當(dāng)我們在讀文言文時，要學(xué)會抓住人物的神態(tài)、動作、語言或者細(xì)節(jié)的描寫來想象畫面，這是一種（板書：形象表達(dá)），其中往往暗含著作者的情感和褒貶，這也是文字的趣味所在，有助于我們更好地理解文意。

3.讓我們齊讀第二段，讀出牧童的天真可愛和處士的胸懷寬廣，讀出小古文的趣味來。

“想象”在文言文閱讀中尤為重要，在簡約凝練的文字中進(jìn)行合理的想象，再現(xiàn)故事人物，能有一種如聞其聲，如見其人，如歷其事的感覺?！靶蜗蟊磉_(dá)”暗含著作者的情感和褒貶，這也是文字的趣味所在，有助于我們更好地理解文意。文字不只是符號，它所創(chuàng)造出的巨大情感空間本身即是一個審美場域，教師應(yīng)通過注重“涵泳、意會、體悟”的美讀教學(xué)法加深理解，通過美讀涵泳，學(xué)生才能與作者共情，體會到作者的所思所想。這個片段教學(xué)，在每個人物細(xì)節(jié)解讀后，都進(jìn)行一次美讀感悟，更好地幫助學(xué)生體會文言文化的意趣，發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。

四、巧用文本空白，放飛想象翅膀

所謂的文本空白，是指文本的不確定性和朦朧性，同時也為文本的續(xù)作和再創(chuàng)提供了支撐點。文言文的妙處之一在于含蓄，“一字寓褒貶”“春秋筆法”都在語句的幽微闌珊之處，蘊(yùn)藉了充分的文本張力和勢能，這對感悟作品主旨有重要的作用，但這對于小學(xué)階段的文言文閱讀來說，是一個較高的層次，作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師可以此為突破口進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計：

（一）這么有意思的故事，你能用自己的話講給你的父母聽嗎？注意抓住人物的動作、語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)。結(jié)合書上插圖，放飛想象，增加適合表現(xiàn)人物特點的一些情節(jié)。

（二）自由練講，指名講，評價交流。部編版教材中選取的文言文大多故事性強(qiáng)，主人公以孩子為主，教學(xué)內(nèi)容貼近生活實際，貼近兒童心理，在多種維度激發(fā)了學(xué)生的興趣和探索欲望。在文言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的想象力是可貴的，它可以轉(zhuǎn)化為深入文本，自主求知的學(xué)習(xí)力，使學(xué)生自覺愛上文言文閱讀，并獲得參與感。教師應(yīng)避免把語文課上成機(jī)械的、煩瑣的語言訓(xùn)練課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語用實踐，通過朗讀訓(xùn)練促進(jìn)語感的吸收與內(nèi)化；通過句式模仿強(qiáng)化語法的理解與運用，通過說話或小練筆進(jìn)行遣詞造句的訓(xùn)練。學(xué)生在前面的鋪墊中已進(jìn)入情境，心領(lǐng)神會，此時將學(xué)法付諸實踐，放飛想象，深入挖掘，讓學(xué)生有法可依，敢于表達(dá)。文言與白話結(jié)合，人物與自己對話，情感與方法貫通，逐步將古文知識內(nèi)化為古文素養(yǎng)。

文言文文體豐富多樣，語言凝練生動，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)有味，是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過充分的朗讀體會文言語言的美感，從而在潛移默化中認(rèn)識文言文的文體特點；在反復(fù)誦讀和體會中理解文意，并激發(fā)他們想要運用文言語言的興趣；通過想象補(bǔ)白內(nèi)容進(jìn)行文言創(chuàng)作實踐，由積累到運用，由量變到質(zhì)變，進(jìn)而回歸生本，豐富閱讀和表達(dá)的體驗，以期逐步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。