陳煒 中國(guó)瑞林工程技術(shù)股份有限公司

1 前言

近年來，伴隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)了我國(guó)綜合國(guó)力的提升，也極大的促進(jìn)了我國(guó)建筑事業(yè)的發(fā)展，以往，在西方文化思想和我國(guó)城市快速擴(kuò)張建設(shè)的雙重影響下，我國(guó)部分地區(qū)的城市建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格越來越忽視地域文化屬性，許多具有地域性特色的傳統(tǒng)建筑，逐漸因年久失修等原因逐步被拆除，導(dǎo)致地域間的差別越來越小，“，“千城一面”的現(xiàn)象愈發(fā)普遍?，F(xiàn)在，很多城市建筑設(shè)計(jì)從原來盲目崇尚“量”的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饾u注重“質(zhì)”的發(fā)展模式。為了更好地傳播地域文化，傳達(dá)城市的精神內(nèi)涵，打造具有鮮明地域特色的建筑風(fēng)格，成為越來越多城市的重點(diǎn)建設(shè)目標(biāo)。挖掘地域性元素，并將其融入城市建筑設(shè)計(jì)，在建筑中不僅要表達(dá)出地域文化內(nèi)涵，同時(shí)還要對(duì)具有地域文化的建筑風(fēng)格進(jìn)行發(fā)展與保留，是保護(hù)和傳承城市文脈的有效方法，展示不同的地域風(fēng)情，這既可改善城市公共環(huán)境，又能夠展示城市文化形象。

2 地域性文化的概述

2.1 定義

所謂地域文化，主要是指在漫長(zhǎng)的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會(huì)生活的歷史長(zhǎng)河中，不斷積累、深化和探索而形成的物質(zhì)成果和精神技能的結(jié)晶，是人類精神文明傳播的精髓。地域文化最重要的特征基于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、思想道德等多方面內(nèi)容它涉及到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)、科技進(jìn)步、宗教、風(fēng)俗文化、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的文明表現(xiàn)。它是一定地理范圍與環(huán)境的結(jié)合，從而承載著地域文化和獨(dú)特的特色同時(shí)也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的方方面面產(chǎn)生不可估量的影響，一般可以表現(xiàn)為兩種方式，一是能夠被直接觀感的外在內(nèi)容如生活方式、行為方式等；另一種指的是難以內(nèi)直觀感受，需要從精神層面進(jìn)行理解認(rèn)知的觀念、思想等。

2.2 形成的原因

地域性文化的形成主要涉及以下幾個(gè)方面：一方面，不同的地理環(huán)境。中國(guó)幅員遼闊，地理環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)大不相同。古代交通不便導(dǎo)致了地域的劃分。生活在不同地域的人們有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，從而形成了不同的民族精神，從而形成了不同的地域文化。例如，強(qiáng)光輻射場(chǎng)所需要蔭蔽，高緯度地區(qū)要保暖，溫暖地區(qū)要防潮通風(fēng)，多雨地區(qū)要注意防雪、防風(fēng)沙，特別是地震多發(fā)地區(qū)要特別注意防震。另一方面，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，少數(shù)民族的分布和遷徙也是影響區(qū)域文化的重要因素。這種地域界限直接關(guān)系到各種風(fēng)俗習(xí)慣，形成與建筑文化相關(guān)的規(guī)則、法律、習(xí)慣、規(guī)范、道德、情操等，進(jìn)而形成的民族文化也不同，這對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘯?huì)產(chǎn)生一定的影響，并使建筑文化與建筑活動(dòng)也不可避免地產(chǎn)生差異，最終形成地域性的建筑文化。

3 建筑設(shè)計(jì)與地域文化兩者之間的關(guān)系

地域文化有多種形式，其中建筑設(shè)計(jì)是比較常見的載體之一。而且地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)是多方面的，從建筑設(shè)計(jì)的總體布局、建筑設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境的關(guān)系、建筑材料和建筑方法所體現(xiàn)的地域文化的物質(zhì)元素等方面，建筑設(shè)計(jì)中的各種技術(shù)、藝術(shù)追求、建筑理念、風(fēng)俗習(xí)慣以及建筑與自然、人文的對(duì)應(yīng)關(guān)系，都蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕ｋS著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，建筑理念和建筑風(fēng)格也越來越多樣化。這些建筑風(fēng)格的差異，實(shí)際上是地域文化的象征和體現(xiàn)，它詮釋了地域文化對(duì)人類生活的影響，在一定程度上反映了地方文化特色。一個(gè)地方的建筑設(shè)計(jì)必須在一定程度上反映一個(gè)地方的地域文化。地域文化不僅體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而且還體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)的諸多方面。因此，在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)不同地域的建筑風(fēng)格和建筑思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，將地域文化融入建筑設(shè)計(jì)中，使建筑更具生命力，使地域文化得到更好的發(fā)展和傳承。

4 地域性文化在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的體現(xiàn)

在地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，要充分結(jié)合地域文化的軟實(shí)力和地方特色，使建筑設(shè)計(jì)工作更加多元化。時(shí)空結(jié)構(gòu)的結(jié)合能更好地體現(xiàn)建筑情感，體現(xiàn)地域文化的活力，突出民族文化特色，給人們帶來不同的城市風(fēng)貌特色。

4.1 建筑形式的展現(xiàn)

例如，江南名宅與北京四合院比較。由于江南地區(qū)地形復(fù)雜，起伏較大，建筑布局緊湊，院落建筑面積相對(duì)較小，房屋組合相對(duì)靈活，能夠更好地適應(yīng)江南地區(qū)復(fù)雜的地形條件。北京地處平原，地勢(shì)平坦，四合院面積較大，東、西、北、南、北的房子都圍在一起。北京四合院的梁、柱、門窗以及屋檐椽都要用五顏六色的畫，尤其是垂直的花門漂亮，屋檐椽要漆成藍(lán)綠色的椽子，希望木要漆成紅色，圓形的椽子要漆成藍(lán)、白、黑，像珍珠的光環(huán)一樣，方方正正正的椽子則以藍(lán)色為底色，金色的萬(wàn)子扭或菱角圖案，色彩鮮艷，對(duì)比明顯。江南地區(qū)氣候適宜植物生長(zhǎng)。一年四季綠葉紅花不斷，建筑外部環(huán)境色彩豐富，因此，許多白墻綠瓦更顯古樸典雅，在五彩繽紛的外部環(huán)境中顯得更加醒目和獨(dú)特。

4.2 地域性元素的分析與提取

地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的第二個(gè)體現(xiàn)就是對(duì)地域元素的分析和提煉。地域文化元素是一種符號(hào)，地理符號(hào)實(shí)際上是地域文化的反映和傳承。建筑具有空間特征，每種類型的建筑都有其獨(dú)特的特點(diǎn)。事實(shí)上，建筑并不是完全模仿，而是結(jié)合了地域特色。因此，設(shè)計(jì)師在分析地域元素時(shí)要注意篩選出有效的信息，通過明喻或隱喻的方式傳達(dá)出地域獨(dú)特的文化，以保證元素運(yùn)用的準(zhǔn)確性。面對(duì)復(fù)雜的自然地貌和歷史文脈，設(shè)計(jì)師應(yīng)選擇最具代表性的有效元素，突出地域自然文化特色。比如江南水網(wǎng)多、山巒多，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中可以采用更柔和的曲線；江南的房屋以白墻黑瓦為主，設(shè)計(jì)顏色可以選擇典雅的灰色系。地域元素的提取要注意形式的整合，尤其要解決傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法之間的外在矛盾，這將直接影響到設(shè)計(jì)效果的最終呈現(xiàn)和設(shè)計(jì)的完整性。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在繼承傳統(tǒng)元素的同時(shí)，要注意對(duì)傳統(tǒng)元素的合理簡(jiǎn)化和變化，切記要臨??；要避免元素的堆積，要達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果，就要在造型的同時(shí)貫穿精神。

4.3 場(chǎng)地元素的保留與再設(shè)計(jì)

地域文化在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的第三個(gè)體現(xiàn)是對(duì)場(chǎng)地要素的保存和再設(shè)計(jì)。遺址元素是遺址文化的一部分，承載著遺址的歷史文脈，記錄著城市的發(fā)展，是區(qū)域景觀的重要組成部分。設(shè)計(jì)師在處理這些元素時(shí)，需要滿足相關(guān)法律法規(guī)和設(shè)計(jì)策劃的要求，同時(shí)結(jié)合具體的功能要求，有選擇地剔除不必要的元素，保留能反映場(chǎng)地文化和具有地域特色的元素，從而達(dá)到對(duì)事物寄情的效果。重新設(shè)計(jì)網(wǎng)站元素，要把握好“新”與“舊”的平衡，使“舊”元素在“新”元素的驅(qū)動(dòng)下煥發(fā)青春，同時(shí)“新”元素在“舊”元素的背景下更具時(shí)代感；同時(shí)，在形式上追求過渡性的統(tǒng)一，使人獲得視覺上的舒適，使整體與局部達(dá)到和諧共存的狀態(tài)。

4.4 基于地域性文化的旅游景區(qū)建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)

地域文化在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的第四個(gè)體現(xiàn)是基于地域文化的旅游景區(qū)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的多元化發(fā)展，促使人們對(duì)建筑美學(xué)提出了更高層次的要求，在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，人們開始追求更豐富的精神生活，包括旅游業(yè)，這為中國(guó)旅游市場(chǎng)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。為了促進(jìn)特色旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)卣粌H對(duì)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新，而且在旅游景區(qū)的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，注重地域文化的融合，使旅游景區(qū)的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)更加科學(xué)，促進(jìn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展。

4.5 室外空間景觀設(shè)計(jì)

地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的第五個(gè)體現(xiàn)是室外空間景觀設(shè)計(jì)。在建筑景觀設(shè)計(jì)過程中，要嚴(yán)格貫徹“以人為本”的原則。在這個(gè)過程中，要從項(xiàng)目的總體規(guī)劃入手，選擇合理的布局，并需要體現(xiàn)一定的創(chuàng)作特點(diǎn)。結(jié)合三亞地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃、歷史背景和文化景觀，合理利用當(dāng)?shù)貥淠?，確保在滿足人民生活需求的基礎(chǔ)上，配備完善的景觀，達(dá)到觀賞效果，提高人民生活質(zhì)量和城市形象。另一方面，要充分展示地方特色。不同城市的發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)不同。規(guī)劃時(shí)要結(jié)合城市發(fā)展目標(biāo)，突出城市特色。此外，還要注意自然景觀與人文景觀的結(jié)合。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，每個(gè)城市都保留了自己獨(dú)特的特色和自然景觀。設(shè)計(jì)師需要結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀痪坝^、傳統(tǒng)文化和文化習(xí)俗的優(yōu)勢(shì)，并利用這些優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，促進(jìn)城市的進(jìn)一步發(fā)展。因此，有必要考慮到城市中特有的樹木，利用這些樹木的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行景觀營(yíng)造，提高其觀賞價(jià)值。

4.6 建筑布局的展現(xiàn)

地域文化在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的第六個(gè)體現(xiàn)是建筑布局。建筑是文化的重要載體。同時(shí)，文化也是建筑精神內(nèi)涵的表達(dá)。由于不同地域的文化內(nèi)涵和文化特征的差異，建筑設(shè)計(jì)表達(dá)也存在差異。地域文化的精神內(nèi)涵和表現(xiàn)將對(duì)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。建筑的空間布局與地域文化密切相關(guān)。例如，客家土樓是客家人聚居的大型集體住宅，它們是圓形、方形和五邊形。它們是客家人為了維護(hù)家庭的共同安全和利益而建造的。同祖后代在一個(gè)土樓中形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小社會(huì)，體現(xiàn)了客家家庭意識(shí)的重要性。因此，它形成了這樣一種特殊的居住建筑風(fēng)格。

4.7 遵循取精去糟的原則

地域文化在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的第七個(gè)體現(xiàn)就是遵循取精去糟的原則。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化博大精深。但不可否認(rèn)，有一些不合理的傳統(tǒng)。因此，作為建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該從地域文化入手進(jìn)行考慮，除了建筑形式的設(shè)計(jì)和渲染外，設(shè)計(jì)還應(yīng)突出設(shè)計(jì)內(nèi)涵。結(jié)合整個(gè)工程的特點(diǎn)，結(jié)合先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，通讀地方志和相關(guān)歷史文化資料，將原有的地域文化保留和體現(xiàn)下來，并且不斷引進(jìn)和學(xué)習(xí)建筑文化中的精髓，做到“取其精華，去其糟粕”，在傳統(tǒng)中保留合理的位置，改進(jìn)不足之處，選擇自己需要的設(shè)計(jì)元素，經(jīng)過多次思考和討論，從而激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感，使建筑更好地體現(xiàn)地域文化。例如，蘇州的傳統(tǒng)屋頂大多是用傳統(tǒng)工藝制作的小青磚鋪成的，這種瓷磚透水性強(qiáng)，但容易破碎。為了延緩蘇州博物館的建筑壽命，更接近現(xiàn)代風(fēng)格，采用了中國(guó)黑色花崗，雨天潮濕時(shí)為黑色，晴天干燥時(shí)為深灰色，顏色變化較為豐富。

5 結(jié)束語(yǔ)

總之，地域性建筑的自身特征明顯，更符合當(dāng)下社會(huì)的審美取向和價(jià)值，因此，作為設(shè)計(jì)師在進(jìn)行體現(xiàn)地域性文化的建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需遵循傳承與保護(hù)、取精去糟和因地制宜等基本原則，要對(duì)藝術(shù)思維進(jìn)行充分發(fā)揮在建筑形式、建筑材料、建筑功能及建筑布局等方面體現(xiàn)地域性文化特色，確保在保護(hù)原有生態(tài)文明的前提下設(shè)計(jì)出具有地域性文化特色的建筑。