唐基蘇

（中共桂林市委黨校，廣西 桂林 541003）

引言

梁章鉅是清代乾隆至道光時(shí)期著名的政治家和文學(xué)家，與廣西特別是桂林淵源頗深，曾在桂任職長(zhǎng)達(dá)5年。他從道光十六年（1836年）61歲升任廣西巡撫兼署學(xué)政，主政后于道光十八年（1838年）上疏主張重治鴉片囤販之地，強(qiáng)調(diào)“行法必自官始”，并主動(dòng)支持林則徐銷禁鴉片，協(xié)防廣州。在此期間，他采取各種有力舉措，包括推出十家連保之法，禁種罌粟。又親自帶兵布防籌劃，積極運(yùn)籌，親自防守梧州，并從廣西調(diào)送武器支援林則徐廣州防務(wù)，及時(shí)上書，最先將廣州三元里抗英事件及時(shí)上奏朝廷，公開譴責(zé)琦善在廣東開門揖盜，乃成為第一個(gè)向朝廷提出“收香港為首務(wù)”的朝廷官員。

梁章鉅一生著述甚多，各種著作達(dá)80余種。他領(lǐng)銜廣西，公務(wù)之余亦考察山川形勝，在桂林山水間留下了珍貴的題榜石刻。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在桂林市區(qū)，現(xiàn)今能看到梁章鉅榜書的石刻有：1.疊彩山風(fēng)洞前瞿式耜、張同敞成仁處的“常熟瞿忠宣江陵張忠烈二公成仁處·道光庚子撫粵使者梁章鉅立石”的題詞；2.獨(dú)秀峰所題的“峨峨郛邑間”；3.桂海碑林跋刻黃庭堅(jiān)書顏延之五君詠（據(jù)原拓重刻）。傳說(shuō)他還曾書有“詩(shī)境”“還珠洞”和撰有“池司業(yè)廟堂題碑”等題榜或題名，但今已不存，或已毀，或佚失，當(dāng)留后待考。

鑒于梁章鉅在廣西任上的突出表現(xiàn)，本文擬就梁氏在廣西任職期間在文化方面的建樹，特別是他對(duì)中國(guó)楹聯(lián)的研究成果，以及在桂期間的楹聯(lián)創(chuàng)作，做一梳理，以求教于讀者方家。

一、有關(guān)研究索引

對(duì)梁章鉅的研究學(xué)界成果甚多。但迄今境外學(xué)者的研究則甚少。筆者以“梁章鉅”和“梁章鉅詩(shī)文”為關(guān)鍵詞進(jìn)行信息檢索，目前人們對(duì)梁章鉅系統(tǒng)研究的學(xué)者大致有如下幾位：復(fù)旦大學(xué)蔣凡《〈三管詩(shī)話〉校注》等（1996年），對(duì)梁章鉅的有關(guān)代表作進(jìn)行注解；山東大學(xué)王軍偉《傳統(tǒng)與近代之間——梁章鉅學(xué)術(shù)與文學(xué)思想研究》（2004年），為當(dāng)前僅見之研究梁章鉅的專著，其書對(duì)梁氏學(xué)術(shù)與文學(xué)思想進(jìn)行了較全面的闡述；魯曉川，中國(guó)第一位楹聯(lián)學(xué)碩士，中南大學(xué)碩士研究生畢業(yè)論文《雅切——梁章鉅對(duì)聯(lián)批評(píng)的核心范疇》（2006年），該文集中探究了梁氏的楹聯(lián)系列，對(duì)讀者了解梁氏的楹聯(lián)成果做了深度解讀；蔡瑩涓，福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文《梁章鉅研究》（2009年），文章認(rèn)為，梁章鉅與清中期乾嘉學(xué)派代表紀(jì)昀、翁方剛、阮元等往來(lái)密切，清后期又與林則徐、龔自珍、魏源等具有新思想的人有交集，受他們的影響，梁的思想處于傳統(tǒng)與開放之間。而與杰出人士的交往交游，開闊了他的眼界，也激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情，形諸文字，終集大成。

研究梁章鉅單一成果方面的論文則數(shù)量較多，目前能查到今人最早研究梁章鉅的論文有袁行云1983年發(fā)表在《文史》雜志第十九輯《梁章鉅著述多非自撰》的質(zhì)疑文章。繼后有劉葉秋（1985年）、黃保萬(wàn)（1986年）、來(lái)新夏（2004年）、黃書才（2005年）、顏莉莉（2005年）、謝明仁（2005年）、李永賢（2006年）、歐陽(yáng)少鳴（2006年）、周興陸（2006年）、胡毅雄等（2006年）、陳忠純（2007年）、王木南（2007年）、蔡瑩涓（2008年）（2009年）、施曉宇（2013年）、張彥（2015年）等10多人就梁章鉅的著作考證和年譜勘校等學(xué)術(shù)問(wèn)題展開探討。其中謝明仁等的《〈三管英靈集〉文獻(xiàn)價(jià)值略論》曾在《廣西地方志》2005年第六期發(fā)表，該文肯定了收錄在梁氏《三管英靈集》中眾多廣西詩(shī)人的作品成就，對(duì)廣西一定時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作，以及梁章鉅對(duì)廣西文化的貢獻(xiàn)給予高度評(píng)價(jià)與贊賞。

二、梁氏生平概述

梁章鉅，字閎中，又字茝林，茝鄰，芷林，芷鄰，晚年改號(hào)退庵居士等，祖籍福建省長(zhǎng)樂(lè)市江田鎮(zhèn)。清乾隆四十年（1775年）生于福州。他20歲中舉人；嘉慶七年（1802年），27歲中進(jìn)士；授翰林院庶吉士。嘉慶十年任禮部主事；嘉慶十三年入福建巡撫張師誠(chéng)幕府，與林則徐成為同事；嘉慶二十三年經(jīng)考選任軍機(jī)章京；道光元年（1821年）升為禮部員外郎；道光二年授湖北荊州知府兼荊宜施道，升淮海河務(wù)兵備道，調(diào)署江蘇按察使；道光五年管理盤運(yùn)漕糧總局，任山東按察使；道光六年調(diào)任江蘇布政使。在位任職8年，曾4次代理巡撫，政績(jī)斐然。后因病告假。道光十五年奉召入京，授甘肅布政使。道光十六年，升廣西巡撫兼署學(xué)政。在任5年。期間所著《楹聯(lián)叢話》是我國(guó)文學(xué)史上第一部聯(lián)話著作。道光二十一年十一月梁章鉅病退，先后寓居江蘇揚(yáng)州、福建浦城、浙江溫州，繼續(xù)著書立說(shuō)。道光二十九年六月，梁章鉅病逝于溫州，終年75歲［1］。

梁章鉅少年有才。乾隆五十四年（1789年）15歲時(shí)便中秀才，自小受家庭熏陶，對(duì)楹聯(lián)尤感興趣。后終成大器。

梁章鉅畢生筆耕不輟，內(nèi)容涉及廣泛。其著作成果，在清代官員中，可謂首屈一指。他一生著有《稱謂錄》《退庵隨筆》《楹聯(lián)叢話》《浪跡叢談》《歸田瑣記》等諸多著作。其中，《楹聯(lián)叢話》等有關(guān)楹聯(lián)的系列著作，成為填補(bǔ)楹聯(lián)文學(xué)領(lǐng)域空白的開山之作。他所創(chuàng)作的詩(shī)文除了記錄自己的人生經(jīng)歷，也真實(shí)反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后近代中國(guó)的歷史風(fēng)云。因此，梁章鉅在中國(guó)楹聯(lián)史上，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和重要的文學(xué)地位。我們研究梁章鉅在桂的文學(xué)成就特別是他對(duì)楹聯(lián)文學(xué)方面的貢獻(xiàn)和影響，就具有積極的歷史意義。

三、學(xué)術(shù)經(jīng)歷簡(jiǎn)介

梁章鉅存世詩(shī)作多達(dá)2000多首。這在晚清詩(shī)人中當(dāng)屬有分量的佼佼者。盡管他的詩(shī)名和影響不及當(dāng)時(shí)的龔自珍、張際亮等顯著，但其詩(shī)作的成就，足可在晚清詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟。他自述認(rèn)為，“某平生精力，半耗于仕宦，半耗于詩(shī)”［2］。由此可見他對(duì)寫詩(shī)的熱衷程度。此外，從他對(duì)詩(shī)藝追求的癡迷而言，也可見證他對(duì)詩(shī)事的執(zhí)著。在他38歲居家福州時(shí)，還曾成立“藤花吟社”，招約一幫名流詩(shī)友觴吟其中；在移居北京之后，則以詩(shī)向當(dāng)時(shí)詩(shī)壇名宿翁方綱等大師請(qǐng)教，執(zhí)蘇齋詩(shī)弟子禮3年，且加入了京城影響巨大的“宣南詩(shī)社”［3］；在其花甲之年還居福州后，又開“三山吟社”，研習(xí)詩(shī)藝，精工不輟，可見其一生不懈的追求。故素有乾嘉詩(shī)壇領(lǐng)袖之稱的翁方綱曾盛贊梁章鉅詩(shī)“不名一家而奄有諸家之美”，同時(shí)期的福建提督學(xué)政葉紹本也稱梁詩(shī)“氣息古厚，格律渾成，閩中詩(shī)派當(dāng)于在杭、石后位置一席”［4］。足見評(píng)價(jià)之高。

梁章鉅的詩(shī)主要集中在《藤花吟館試帖》二卷，《藤花吟館詩(shī)抄》十卷，《退庵詩(shī)存》二十五卷和《退庵詩(shī)存續(xù)存》八卷等四部詩(shī)集里，其余散見于各式筆記作品及與友人唱和的詩(shī)集中，體例多為敘政、紀(jì)事、描寫、法書等。到了后期，他才轉(zhuǎn)為紀(jì)游、懷人、寫史、題跋、題畫與唱和。

梁章鉅在桂任職多年，期間他公務(wù)之余，曾遍歷桂林城內(nèi)外諸巖洞，地點(diǎn)都是郊區(qū)附近的地方，可以早上去晚上回的處所。先后得詩(shī)16首。

梁章鉅的詩(shī)以古風(fēng)居多，筆鋒沉穩(wěn)，功力老到。他曾寫有十字令兩首，用以狀寫貪官嘴臉，鞭撻污吏惡行，警以自勉，堅(jiān)守自身的修為。同時(shí)，他還在就職湖北江陵的任上，于官署門上自題“政惟求于民便，事皆可與人言”的楹聯(lián)以自省，堅(jiān)持光明磊落為儀軌，抱定自我“未嘗有不可對(duì)人言者”的氣度與情懷。

梁章鉅的詩(shī)在他人生的不同階段有不同的特點(diǎn)，一般而言，在他出仕之前，詩(shī)歌創(chuàng)作多嘗試探索，風(fēng)格在發(fā)展中屢變，是為其寫詩(shī)的初創(chuàng)時(shí)期；旅京8年期間，因受時(shí)風(fēng)及翁方綱等影響，梁以學(xué)問(wèn)、考據(jù)入詩(shī)，將考證以及對(duì)學(xué)術(shù)的追尋用詩(shī)的形式表現(xiàn)的特點(diǎn)較為明顯；在10年為官外任期間，則以詩(shī)寫政敘事，進(jìn)入詩(shī)以致用時(shí)期；在他初隱3年之際，其詩(shī)由實(shí)用性向?qū)徝佬赞D(zhuǎn)變；在他復(fù)出的7年里，他的詩(shī)風(fēng)詩(shī)境則隨之發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，而到了歸閑時(shí)期，是其詩(shī)歌紀(jì)實(shí)性與抒情性特征得以完美結(jié)合的時(shí)期。

四、學(xué)術(shù)成就梳理

梁章鉅對(duì)中國(guó)文學(xué)最大的成就和貢獻(xiàn)在于對(duì)傳統(tǒng)楹聯(lián)的整理和創(chuàng)作。梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》堪稱流芳百世的文化巨著。他為系統(tǒng)研究中國(guó)的傳統(tǒng)楹聯(lián)樣式開了歷史先河。眾所周知，楹聯(lián)自晉發(fā)端，隋朝沿習(xí)以降，由明入清則日益興盛。正如梁氏自己在《楹聯(lián)叢話》自序中所說(shuō)：“天章稠疊，不啻云爛星陳”，“楹聯(lián)之富，殆無(wú)有美富于此時(shí)者?！保?］梁章鉅在他所處的時(shí)代，雖屬多事之秋，但他不甘沉淪，在為政之余，熱衷學(xué)問(wèn)，終成為集大成的、開拓型的文學(xué)大家，或可謂情之所鐘，不負(fù)彼生。

梁章鉅之所以在楹聯(lián)研究和創(chuàng)作中取得輝煌成就，主要有三個(gè)重要因素：一是家學(xué)淵源的助益；二是有幸得名師指點(diǎn)；三是經(jīng)歷豐富，宦游南北，見聞廣博。尤其難得的是，梁章鉅在道光二十二年（1842年）正月因病辭歸，一直利用閑居時(shí)光，潛心從事著述，擁有較長(zhǎng)的時(shí)間醞釀學(xué)問(wèn)，沉淀反芻平生關(guān)注的楹聯(lián)精華。在此期間他不僅撰寫了《經(jīng)塵》《浪跡叢談》《歸田瑣記》《退庵隨筆》等多種著述，尤其完成了他的《楹聯(lián)叢話》系列，創(chuàng)作了極其豐富的楹聯(lián)精品。

梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》是我國(guó)文學(xué)史上第一部聯(lián)話著作，該書首開楹聯(lián)研究和創(chuàng)作的新的文學(xué)類型。其成就主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，利用自身游歷多地之便，搜集整理了巨量的歷代楹聯(lián)佳作，克服糾正了楹聯(lián)自晉隋以來(lái)不被歷代文人、學(xué)者所重視的觀念。彌補(bǔ)了聯(lián)家、聯(lián)語(yǔ)鮮見于史籍的不足，乃至“元明以后，作者漸夥，而傳者甚稀，良由無(wú)薈萃成書者，任其零落湮沉，殊可慨惜！”的遺憾。也承蒙他的努力，使得“鈔纂楹聯(lián)，附以記述”，藉以保存了上起宋代，下至清中葉，涉及楹壇作家數(shù)百、作品逾萬(wàn)的楹聯(lián)作品，為后人留存了寶貴的文學(xué)財(cái)富。這對(duì)于保存和弘揚(yáng)我國(guó)楹聯(lián)藝術(shù)遺產(chǎn)，意義不同凡響。

第二，厘清了楹聯(lián)發(fā)展的脈絡(luò)和起源，第一次對(duì)楹聯(lián)藝術(shù)演變做了富有歷史文化價(jià)值的甄別和考證工作。

第三，對(duì)楹聯(lián)做了分門別類的整理，初步確立了楹聯(lián)的分類體系。

第四，初步對(duì)楹聯(lián)美學(xué)、楹聯(lián)理論做了相應(yīng)的發(fā)掘與梳理。

《楹聯(lián)叢話》是梁章鉅集大成的著作。其屬于《楹聯(lián)叢話全編》或楹聯(lián)叢話系列?！堕郝?lián)叢話全編》是梁章鉅與梁恭辰父子共同完成的全部聯(lián)話的合集，其中含《楹聯(lián)叢話》十二卷、《楹聯(lián)續(xù)話》四卷、《楹聯(lián)三話》二卷、《巧對(duì)錄》八卷。另有《歸田瑣記》中所收“續(xù)談”“三談”中的散見聯(lián)話材料，均為梁章鉅所編。其中的《楹聯(lián)四話》六卷，《巧對(duì)續(xù)錄》二卷，為梁章鉅第三子梁恭辰所編。梁章鉅自著的聯(lián)話具體如下：

1.《楹聯(lián)叢話》。

《楹聯(lián)叢話》共12卷。成書于梁章鉅在桂任職期間。道光十八年（1838年）開始編輯，道光二十年完稿，并刊刻出版。全書卷次分為12種，收聯(lián)話600余則。內(nèi)容涉及故事、應(yīng)制、廟祀、廨宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句（集字）、雜綴（諧語(yǔ)）等，包羅豐富，每條聯(lián)語(yǔ)均簡(jiǎn)述其撰人、撰寫緣由、特點(diǎn)、懸掛地點(diǎn)，考據(jù)詳盡，資料性強(qiáng)。該書由三元及第的臨桂狀元陳繼昌作序，并親撰自序。

2.《楹聯(lián)續(xù)話》。

成書于道光二十三年（1843年），分4卷。本書卷一為故事、應(yīng)制、廟祀；卷二為廨宇、勝跡、格言；卷三為佳話、挽詞；卷四為集句、雜綴，收聯(lián)話330則。由廣西嘉慶進(jìn)士、桂林府通判余應(yīng)松校閱，卷首有自序。

3.《楹聯(lián)三話》。

本書成于道光二十七年（1847年），全書共2卷。收入聯(lián)話130多則。所輯聯(lián)話未標(biāo)門類，僅標(biāo)示小標(biāo)題，但先后次序井然。有梁氏自序。

4.《巧對(duì)錄》。

本書初成于道光二十二年（1842年），道光二十九年刊出。分八卷，各卷未分門類，有梁自序。

除了以上著作，梁章鉅的“楹聯(lián)叢話系列”還包括如下內(nèi)容：一是《楹聯(lián)剩話》，見于梁章鉅筆記，錄有數(shù)十則；二是《浪跡叢談》中零散的聯(lián)話，共計(jì)13則；三是《浪跡續(xù)談》中散見的聯(lián)話，共收12則。

五、在桂詩(shī)文評(píng)析

梁章鉅在桂期間記敘和創(chuàng)作了大量有關(guān)桂林風(fēng)物的楹聯(lián)和聯(lián)話。其中著名的有：

1.關(guān)于獨(dú)秀峰五詠堂的聯(lián)話。

嘉慶甲子，吳山尊、張石蘭典試粵西。揭曉后，百菊溪中丞觴之七星巖。席次，中丞曰：“此向不可無(wú)一楹帖?！币蚩谡家痪湓疲骸暗赜衅咝青彵倍??！闭?qǐng)二君屬對(duì)。山尊沖口而應(yīng)云：“人如二客伴東坡?！敝胸┐鬄閾艄?jié)，因制聯(lián)，懸在七星巖壁立亭中，后署山尊名。近聞聯(lián)已不存，粵人亦無(wú)有知其緣起者。林少穆為余述之如此。

獨(dú)秀峰為桂林主山。顏延之任守郡時(shí)，賦詩(shī)云：“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間。”山因以名。然此語(yǔ)但見唐人鄭叔齊所作《獨(dú)秀山新開石室記》，而顏遺集中未見此詩(shī)也。山麓有讀書巖，范石湖謂有便房石榻石牗，如環(huán)堵之室。顏延之讀書其中。似唐以前府治即在是。宋元祐中，郡守孫覽構(gòu)五詠堂，鐫五君詠于石。今遺址皆不可考。余于道光戊戌冬，始與僚寀商復(fù)五詠堂，而以家藏黃山谷先生所書五君詠墨跡勒石堂壁，不兩月而規(guī)模大具，頓成壯觀。因撰一聯(lián)云：

得地領(lǐng)群峰，目極舜洞堯山而外；

登堂懷往哲，人在鴻軒鳳舉之中。

桂林獨(dú)秀峰五詠堂所指的“五君”系指晉代嵇康、阮籍、劉伶、阮咸、向秀五君子。宋元祐年間，在桂林獨(dú)秀峰下讀書巖前，郡守孫覽曾建有“五詠堂”，后圮毀，至清道光時(shí)，適為廣西巡撫梁章鉅恢復(fù)重建，并刻《五君詠》于石，連同以上聯(lián)句。該聯(lián)首句以桂林北門外虞山西麓的舜洞和東郊的堯山起興，言峰高致遠(yuǎn)，凌駕群峰之外；下句聚焦“鴻軒鳳舉”，典用《五君詠》中“交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉?！敝Z(yǔ)?！傍櫋薄傍P”分指鴻雁、鳳凰，二者同屬美鳥，借以喻君子之德?！败帯薄芭e”則為飛翔之意，顯其意態(tài)昂揚(yáng)。全聯(lián)上句摹景，盡寫?yīng)毿惴迥靠談?shì)遠(yuǎn)，雄姿挺拔，意在扶襯；下聯(lián)抒懷，述登堂縈念古賢，在追思中獲得物我升華。其聯(lián)雖短，卻將作者與同僚們重建五詠堂以敬仰先賢的意旨，誠(chéng)如向秀追隨嵇康、呂安一樣，感到被賞識(shí)、器重與被提攜的榮耀。整聯(lián)所表達(dá)的懷古思賢之情，躍然紙上。值得指出的是，聯(lián)語(yǔ)中提及的林少穆即林則徐。林字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。

2.關(guān)于獨(dú)秀峰五詠堂北廳的聯(lián)話。

獨(dú)秀蜂中，磨崖詩(shī)字如林，以唐人鄭叔齊《石室記》及孟簡(jiǎn)題名為最古。余因五詠堂之北復(fù)添一廳事，同人索書楹帖，復(fù)撰一聯(lián)云：

勝地如畫圖，是賢守遺區(qū)，雄藩舊館；

靈山托文字，有叔齊作記，孟簡(jiǎn)題名。

本聯(lián)句是梁章鉅題在桂林獨(dú)秀峰五詠堂北廳的另一副楹帖，署名為“再題”。對(duì)聯(lián)上聯(lián)中的“賢守”，系指南朝始安郡太守顏延之?！靶鄯f館”則指明代靖江藩王府。楹聯(lián)上句巧妙地聯(lián)系歷史名人在獨(dú)秀峰所留下的軼事和陳跡，用以反襯華堂勝境之美。下聯(lián)的“叔齊”，乃指唐代監(jiān)察御史里行鄭叔齊，其著有《獨(dú)秀山新開石室記》?！懊虾?jiǎn)題名”，則指唐代詩(shī)人孟簡(jiǎn)所題“獨(dú)秀峰”三字刻石。下聯(lián)意在渲染獨(dú)秀峰的獨(dú)特神奇，突出其險(xiǎn)峻傲然，映襯雄峰歷史之迥遠(yuǎn)，景觀之入勝。聯(lián)語(yǔ)議述相諧，精確凝煉，尤其以人物掌故入聯(lián)，藉風(fēng)物導(dǎo)游蹤，給人指點(diǎn)，誠(chéng)為聯(lián)意生色，可謂大家手筆。

3.關(guān)于獨(dú)秀峰與月牙池的聯(lián)話。

獨(dú)秀峰下有月牙池，冬夏不涸，峰影皆倒浸其中，鄺湛若《赤雅》，所謂“山翠盡落”者也。峰畔有磨崖“南天一柱”四大字，極雄健。蓋用唐人張固“擎天一柱在南州”詩(shī)語(yǔ)。余小霞五詠堂聯(lián)云：“異代景前修，想石榻攤書，竹林懷友；新堂還舊觀，對(duì)半潭秋水，一柱奇峰?！庇旨虾迫?、張謂句一聯(lián)云：“戶外一峰秀；窗前萬(wàn)木低。”堂成后將一年，王孚遠(yuǎn)方伯惟諴始到，補(bǔ)題一聯(lián)云：“造物本無(wú)私，移來(lái)檻外煙云，適開勝境；會(huì)心原不遠(yuǎn)，就此眼前山水，猶見古人?！表暠逯癯椒讲吭埔嗉囊宦?lián)云：“光祿詩(shī)，文節(jié)書，大府來(lái)時(shí)開勝境；王公冕，將軍畫，名山何日得重游?！鄙w堂初建時(shí)，方伯適奉命都轉(zhuǎn)長(zhǎng)蘆，故次聯(lián)云爾。又卞雅堂觀察斌聯(lián)云：“勝境重開，詩(shī)采書聲延古趣；生機(jī)最樂(lè)，雀喧魚戲助天和?！卑显疲骸蔼?dú)秀峰下有顏光祿讀書舊址。歲己亥，茝林中丞規(guī)度其地，即起垣宇，刻五君詠壁間，暇則集同人于此作放生樂(lè)事。因擬聯(lián)語(yǔ)，并識(shí)之?！比?lián)今并鐫堂柱。

上述聯(lián)話記載了梁章鉅為獨(dú)秀峰五詠堂所集的聯(lián)句。其中所引“戶外一峰秀；窗前萬(wàn)木低”聯(lián)句，出自孟浩然《題義公禪房》一詩(shī)，對(duì)聯(lián)上句盛贊獨(dú)秀峰的拔地南天，渲染其不凡氣勢(shì)；下句引自張謂《同諸公游云公寺》詩(shī)句，言稱茲地萬(wàn)木崢嶸，無(wú)盡蔥蘢。所謂“萬(wàn)木低”，是以反襯“一峰秀”之高峻，集句意境高妙，層次相間，近觀遠(yuǎn)望，渾然天成。聯(lián)語(yǔ)中的余小霞，即指廣西嘉慶進(jìn)士余應(yīng)松；“王孚遠(yuǎn)方伯惟諴”系指當(dāng)朝太仆寺卿王惟諴，時(shí)曾光顧桂林，孚遠(yuǎn)方伯是其字號(hào)；卞竹辰則為道光三年（1823年）殿試第六名進(jìn)士，曾任浙江布政使、署理浙江巡撫。原名士云、榮賢，字光河，號(hào)季青、竹辰。

4.關(guān)于桂林城北仙李園的聯(lián)話。

桂林城北仙李園，中多栗樹，故俗呼為板栗園。前明為靖藩?jiǎng)e業(yè)，今為李蕓甫水部所得，仍名李園。園中巖洞之勝，為桂郡一大觀。余屢觴詠其中，所見楹聯(lián)不一，記其尤佳者，大門聯(lián)云：“一帶林塘詩(shī)境界；四時(shí)花果隱生涯。”傳是周山茨（升桓）所撰。簪碧堂中舊聯(lián)云：“北院喜新成，有寒碧千層，遠(yuǎn)青一角；東君如舊識(shí)，正庭槐垂蔭，梁燕將雛?！睘樯虒氁猓ūP）所題。蕓甫新于水竹佳處筑一茆亭，以供逭暑，自題聯(lián)云：“乍來(lái)頓遠(yuǎn)塵囂，靜聽水聲真活潑；久坐莫嫌荒僻，飽看山色自清涼。”有鏡亭在水中央，旁有舟曰恰受航。余為集韓、杜句云：“灌池才深四五丈，野航恰受兩三人。”

上述聯(lián)話中所指的周山茨，字升桓，他與劉墉同期并為摯友，精通詩(shī)聯(lián)。商寶意亦即商盤（1701—1767年），字蒼雨，號(hào)寶意，清代會(huì)稽（今浙江紹興）人。少讀書于土城山之質(zhì)園，舊傳為勾踐教西施歌舞處。雍正八年（1730年）中二甲第二十四名進(jìn)士，后以知縣授命使用，又奉旨擢翰林院庶吉士，授編修，并擔(dān)任八旗館、國(guó)史館纂修。不久以養(yǎng)親為由，請(qǐng)求離京就任外職，歷任廣西新寧州牧、鎮(zhèn)江郡丞、南昌令、梧州知府和云南府知府等職。乾隆三十二年（1767年）十一月十五日，清朝征緬大軍原定當(dāng)日分路出師，會(huì)大雨，三晝夜不絕，人馬具立泥濘中，糧草盡濕。周山茨在進(jìn)軍途中負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草事宜，不幸感染惡性瘧疾等傳染病，十來(lái)天功夫就去世了。聯(lián)語(yǔ)中的蕓甫系指李秉綬（1783—1842年），字佩之、蕓甫，號(hào)竹坪、信天翁、環(huán)碧主人。祖籍臨川縣溫圳楊溪村（今屬江西省進(jìn)賢縣溫圳），寄籍廣西桂林。為清代著名畫家兼詩(shī)人。曾居官工部都水司郎中，人亦稱“李水部”。后辭官回桂林，專心畫事。時(shí)于榕湖畔筑亭避暑，自撰聯(lián)句，怡然自樂(lè)，與梁章鉅有交集。

5.梁章鉅為桂林其他景點(diǎn)自撰的對(duì)聯(lián)。

金碧煥樓臺(tái)，遠(yuǎn)眺盤龍，近招白鶴；

煙支生幾席，風(fēng)來(lái)北牖，亭對(duì)南熏。

——題桂林疊彩山中福亭寺聯(lián)

上述聯(lián)句是題在原疊彩山中福亭寺的楹聯(lián)。上聯(lián)的“盤龍”，指盤龍崗；“白鶴”，指仙鶴峰。下聯(lián)的“北牖”，指白鶴牖；“南薰”，即指南薰亭。聯(lián)句以中福亭寺為吟詠對(duì)象，采用點(diǎn)染與烘托的手法，從不同側(cè)面概括中福亭寺的地理位置及其優(yōu)美環(huán)境。同時(shí)，還以動(dòng)物模擬自然形態(tài)，并采擬人之法，賦景物以性情，截取一“眺”一“招”之舉，平添趣味。該聯(lián)雖著墨中福亭寺，卻只托諸簡(jiǎn)筆勾勒，狀其“金碧”之貌和“煙云”之境，力將目光引向更宏闊空域，品之令人曠豁胸襟，回味無(wú)窮。

此外，梁章鉅還為桂林多處景觀景點(diǎn)撰聯(lián)，如題廣西桂林七星巖棲霞寺（集句）聯(lián)：白云回望合；青靄入看無(wú)。題廣西桂林銅鼓樓聯(lián)：全以山川為眼界；故應(yīng)賓主盡詩(shī)人。題桂林疊彩山中福亭寺聯(lián)：粉墻丹桂動(dòng)光彩；高崖巨壁爭(zhēng)開張。題廣西桂林巡撫節(jié)署懷清堂聯(lián)：懷哉唯清，既到此間須刻鵠；勤將補(bǔ)拙，敢云余暇可驂鸞等，無(wú)不格物精準(zhǔn)，情景交融，大氣磅礴，意趣渾然。誠(chéng)可為桂林歷史名城增色，山水文苑流芳。

作為地方官員和文化學(xué)者，梁章鉅是一個(gè)頗有成就的精英人物。尤其是他在廣西任上完成的《楹聯(lián)叢話》，打造了文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，這是難能可貴的。故此，與他同時(shí)代的臨桂人即三元及第狀元陳繼昌在《楹聯(lián)叢話》的序言中寫道：“諏取八方，稿凡三易，每聯(lián)輒手?jǐn)⑵渌壠?，附以品題，判若列眉，了如指掌……一為創(chuàng)局，頓成巨觀?！弊阋娏赫骡牉橥瓿伤穆?lián)話作品，付出了何等艱辛的努力。心血澆灌，花開燦爛。這是梁章鉅為桂林也是為國(guó)人留下的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。

結(jié) 語(yǔ)

梁章鉅在桂任職時(shí)間不長(zhǎng)，但他政聲良好，政績(jī)有為。作為有貢獻(xiàn)的地方官員，梁章鉅目前已由自治區(qū)黨委宣傳部批準(zhǔn)，入選廣西寓桂文化名人名錄，其事跡將列入“文化廣西”系列叢書。而我們研究梁章鉅對(duì)廣西以及中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)，具有增強(qiáng)文化自信，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。具體表現(xiàn)在：

其一，梁在廣西巡撫任上，對(duì)外積極支持林則徐維護(hù)國(guó)家主權(quán)，篤力禁煙，即便調(diào)任江蘇巡撫之后，仍親訓(xùn)兵員，抵御英軍，身體力行，共克時(shí)艱，體現(xiàn)了自我的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)，在政治上為后世官員，樹立了榜樣；

其二，梁在桂任職期間，公務(wù)之后，政務(wù)之間，重視文化建設(shè)，重修了獨(dú)秀峰下的五詠堂，并為多處景點(diǎn)題寫對(duì)聯(lián)以及為舍身殉職的瞿式耜、張同敞題詞，在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)和人文正氣、打造桂林文化品牌方面，殫精竭慮，建樹頗豐；

其三，在文化創(chuàng)新和致力文學(xué)創(chuàng)作方面，廣泛收集整理全國(guó)各地的名聯(lián)佳對(duì)，編寫了《楹聯(lián)叢話》等系列叢書，填補(bǔ)了我國(guó)文學(xué)品類的空白，為開創(chuàng)楹聯(lián)文學(xué)種類，提供了范本，其研究及創(chuàng)作成果，使他成為研究中國(guó)楹聯(lián)的集大成者，在中國(guó)文學(xué)史上，居功至偉；

其四，在為官?gòu)恼矫?，?jiān)持為民優(yōu)先，勤政親民，體現(xiàn)了較高的人格魅力和個(gè)人情操，誠(chéng)如他在湖北江陵官署門上的題聯(lián)：“政惟求于民便，事皆可與人言”，其堅(jiān)持光明磊落為依歸，干凈做人，廉政為官的氣度，給今人留下深刻印象。

據(jù)此，作為一個(gè)封建時(shí)代的官員，他能做到為官一任，造福一方，政有所為，沉心立事，清代巡撫梁章鉅在廣西的為官為文，無(wú)疑值得我們借鑒和思考。