摘 要：臨沂費(fèi)縣為瑯琊顏氏的發(fā)祥地，為現(xiàn)在人所公認(rèn)的顏真卿故里。顏真卿殉國(guó)后，其后裔修建了顏魯公祠，祠內(nèi)立有一石碑：碑陽(yáng)為秦觀《唐魯郡顏文忠公新廟記》，記載了改建魯公祠的原由和經(jīng)過(guò);碑陰為北宋書(shū)壇大家米芾所撰寫(xiě)的楷書(shū)，稱(chēng)《顏魯公碑陰記》。米芾存世楷書(shū)較少，通過(guò)溯源此碑，為我們研究米芾楷書(shū)師法及其藝術(shù)風(fēng)格提供了重要資料。

關(guān)鍵詞：費(fèi)縣;顏魯公祠;米芾;碑陰記

1 費(fèi)縣諸滿(mǎn)村建“顏魯公祠”的歷史淵源

現(xiàn)在我們提及關(guān)于顏真卿的故里，十之八九都會(huì)說(shuō)是山東瑯琊人，雖然顏真卿生于京兆萬(wàn)年縣（今陜西西安），但祖籍依然是瑯琊諸滿(mǎn)村。這個(gè)諸滿(mǎn)村在曹魏及西晉時(shí)的行政劃分屬于華縣名孝悌里，北齊時(shí)屬費(fèi)縣，隋唐時(shí)屬臨沂縣，北宋時(shí)復(fù)屬費(fèi)縣?！兑手莞揪硪弧す袍E》記載：“孝悌里，縣東五十里諸滿(mǎn)村?！鼻骞饩w二十二年《費(fèi)縣志卷十三·古跡》記載：“孝悌里，在縣城東五十里諸滿(mǎn)村，古臨沂之孝悌里也。”顏真卿的先祖顏盛，在魏文帝黃初年間，出任徐州刺史，舉家定居瑯琊華縣城西孝悌里，在此生根發(fā)芽，據(jù)新編《陋巷志》載：

顏氏居瑯琊臨沂（孝悌里）歷四世，約八十年，至西晉時(shí)，已成瑯琊望族。故顏氏后裔，不論遷居何處，多以此為郡望，稱(chēng)“瑯琊

顏氏”[1]。

顏真卿與顏杲卿是家族中的驕傲，他們傾盡畢生之力效力于國(guó)家，用生命詮釋了顏家“忠義”二字，顏真卿殉國(guó)后，其后裔在費(fèi)縣諸滿(mǎn)村為顏真卿（“文忠公”）、顏杲卿（“忠節(jié)公”）建祠紀(jì)念，時(shí)稱(chēng)“二顏祠”（亦名“顏魯公祠”）。 宋元祐六年（公元1092年），楊元永知費(fèi)縣，過(guò)“魯公祠”，不忍其低矮破舊，遂決修葺之，由縣報(bào)告到州，再由州報(bào)告到朝廷，經(jīng)過(guò)審核后朝廷同意重新修復(fù)顏魯公祠。真卿九世孫顏溫，十一世孫顏安攜同族請(qǐng)?jiān)?，以原廟地僻荒棘為由，出資購(gòu)城東地，并最終于元祐六年冬，將“魯公祠”由諸滿(mǎn)村移置費(fèi)縣城東祊河岸畔。正是由于楊元永及顏氏子孫的奔走，費(fèi)縣的“魯公祠”又被政府重新重視起來(lái)。在史料中有明確記載：

北宋元佑六年，哲宗“詔相州商王河亶甲冢、沂州費(fèi)縣顏真卿墓并載祀典?！保ā端问贰ざY志》）。

同年，“詔治沂州費(fèi)縣顏真卿墓”（清《沂州府志》卷七）。

元祐七年，“詔禁樵采”。 …… （明《陋巷志》卷三）。

2 費(fèi)縣《顏魯公碑陰記》刻石及其流變

“顏魯公祠”重新改建在元祐六年十二月完工，歷經(jīng)三百多年的祠堂又煥然一新，宋元祐七年初（公元1093年），知縣楊元永為了紀(jì)念這一盛事，邀請(qǐng)左承議郎、尚書(shū)職方員外郎曹輔撰寫(xiě)了《唐魯郡顏文忠公新廟記》，由秦觀書(shū)。此新廟記為碑陽(yáng)，記載了改建魯公祠的原由和經(jīng)過(guò)，以仰慕之情敘議顏氏先祖顏盛、后裔二公（顏杲卿、顏真卿）忠義光天下的事跡。碑陰則是米芾撰寫(xiě)的《顏魯公碑陰記》，根據(jù)碑陽(yáng)與碑陰兩篇記的時(shí)間落款，我們可以看出，碑陽(yáng)《唐魯郡顏文忠公新廟記》成于元祐七年，晚于元祐三年米芾寫(xiě)的《顏魯公碑陰記》。所以，費(fèi)縣的碑陰記是借用吳興地區(qū)碑陰記的拓本復(fù)刻于石的，在《費(fèi)縣志·金石》（卷十四上）中有載：

新廟碑建于元祐七年，此記作于元祐三年，原刻當(dāng)在湖州，此處係借刻者[2]。

至于借刻的具體原由，史料沒(méi)有記載，清代的考碑學(xué)家王澍亦說(shuō)不出所以然來(lái)，在其《金石萃編·卷一百四十》中：

廟成立碑，而此記遂刻于碑陰，其所由來(lái)不能詳矣[3]。

根據(jù)湖州吳興《碑陰記》的拓本復(fù)刻于費(fèi)縣，不外乎有以下原因。第一，米芾所記神圣化了顏真卿。提出顏真卿被奸臣所害后成仙之說(shuō)，子孫為宣揚(yáng)顏氏先祖之功績(jī)而借刻之。第二，將米芾與秦觀的書(shū)跡共刻一石，實(shí)現(xiàn)“珠聯(lián)璧合”。米芾與文人士大夫之間的廣泛交游使他書(shū)名大噪，時(shí)人以擁有其書(shū)跡為榮，秦觀亦是當(dāng)時(shí)名流貴族，二人所寫(xiě)書(shū)跡集于一石，可提高顏氏石碑的含金量。祠廟及刻石雖經(jīng)歷朝代更替、戰(zhàn)亂磨難，但由于顏氏子孫及歷任費(fèi)縣縣令盡職盡責(zé)的守護(hù)，不斷對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，所以在費(fèi)縣的《碑陰記》刻石未遭毀滅性破壞。至文革期間，“破四舊”風(fēng)潮在全國(guó)掀起，費(fèi)縣“魯公祠”內(nèi)《顏魯公碑陰記》刻石被砸碎，實(shí)為可惜。

3 《顏魯公碑陰記》之藝術(shù)風(fēng)格

“宋四家”之一的米芾，為習(xí)書(shū)者所熟悉，存世的作品亦以行書(shū)居多，《顏魯公碑陰記》為米芾存世不多的楷書(shū)之一。根據(jù)《米芾全集》中記載，米芾于楷書(shū)極為注意，認(rèn)為行書(shū)一行難敵楷書(shū)一行，并說(shuō)：“字之人面，惟尚真楷見(jiàn)之?！钡珡钠浯媸赖目瑫?shū)中可以看出，米芾絕少寫(xiě)的像唐楷那樣法度嚴(yán)謹(jǐn)﹑結(jié)構(gòu)規(guī)矩?！断蛱笸煸~》一帖，亦是楷中帶行，筆勢(shì)空靈變化多端，與唐楷的整齊劃一形成鮮明的對(duì)比。《顏魯公碑陰記》筆畫(huà)清輕勁媚，明·盛時(shí)泰《玄牘記》卷二稱(chēng)：“宋世書(shū)稱(chēng)蔡、蘇、黃、米，然南宮雖自晉唐諸名家出，而其法亦少變焉。此帖筆勢(shì)猶端謹(jǐn)，無(wú)怒張秾纖之失，其亦因魯公而變之者歟。”清·孫承澤《庚子銷(xiāo)夏記》卷七稱(chēng)：“米老為魯公書(shū)碑陰即用魯公法，奇宕可喜?！贝送乇菊w風(fēng)格渾厚端莊，雄偉遒勁，融合了顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博、褚遂良用筆的豐富，加之米芾自己的風(fēng)格，形成了別具趣味的行楷書(shū)。細(xì)細(xì)揣摩則可發(fā)現(xiàn)此帖中鋒用筆，濃纖兼出，落筆沉穩(wěn)，古樸端莊。點(diǎn)畫(huà)波折過(guò)渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無(wú)雕琢之痕。其結(jié)體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時(shí)長(zhǎng)畫(huà)縱橫，舒展自如，富抑揚(yáng)起伏變化。整體看上去書(shū)風(fēng)真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年行楷書(shū)的面貌。

米芾在學(xué)書(shū)伊始便從顏真卿楷書(shū)入手，“余初學(xué)于顏，七八歲也，字至大一副，寫(xiě)簡(jiǎn)不成?！盵4]《湖州帖》《放生池帖》《爭(zhēng)座位帖》米芾都有臨習(xí)，顏書(shū)正大寬博的體勢(shì)對(duì)早年的米芾影響頗深，很多顏體標(biāo)志性的筆畫(huà)在他在撰寫(xiě)的《碑陰記》中被模仿運(yùn)用，甚至在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中刻意強(qiáng)調(diào)這些標(biāo)志性點(diǎn)畫(huà)，如：“蟹爪鉤”。圖1“家”字的寶蓋、圖2“忠字的心字底。

“門(mén)”字框右上角的塌肩。圖3“因”字、圖4“南”字。

以及豎鉤的陡起，圖5“閱”字。橫畫(huà)頓、提、按的過(guò)渡，圖6“真”字。

我們從《碑陰記》中任選單字不難發(fā)現(xiàn)，米芾在學(xué)顏過(guò)程中，并不是全盤(pán)吸收顏體風(fēng)格特征，并不完全拘泥于顏體的筆法下，米芾對(duì)褚體亦有所偏愛(ài)“慕褚而學(xué)最久”[5]。取法源于顏體，變褚法而融之，是《碑陰記》的整體基調(diào)。米芾此《碑陰記》與顏真卿的《勤禮碑》相比，去掉了顏?zhàn)诌^(guò)于肥厚的筆畫(huà)，加上了一些褚體的骨感、瘦勁，就可使得字變得有精神有內(nèi)涵，米芾在《書(shū)法贊》中亦提出過(guò)：

去顏肉，增褚骨。發(fā)天秀，助神物。敢竊議，增骨突[6]。

從他的話(huà)中直接指出了去掉顏書(shū)的一些肥肉、豐肌，就可以成為神物。而他也身體力行的做到了這一點(diǎn)。米芾最重要的行書(shū)《苕溪詩(shī)帖》與《蜀素帖》皆出于斯年，將《碑陰記》中的字與此時(shí)期的行書(shū)對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)在筆法與間架結(jié)構(gòu)方面都有非常相似的地方?？芍^：行中有楷，楷中有行。吳其貞《書(shū)畫(huà)記》曾經(jīng)評(píng)論米芾此時(shí)期的行書(shū)《苕溪詩(shī)》帖曰：“運(yùn)筆瀟灑，結(jié)構(gòu)舒暢，蓋教顏魯公化公者?！盵7]道出了《苕溪詩(shī)》書(shū)法風(fēng)格宗法顏真卿又自出新意的藝術(shù)特色，吳其貞此語(yǔ)用于《顏魯公碑陰記》，亦不為過(guò)。

參考文獻(xiàn)

[1]（明）陳鎬著，新編陋巷志委員會(huì).陋巷志[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2002.

[2]（清）李敬修.費(fèi)縣志·金石卷一十四[M].上海：上海古籍出版社，1990.

[3]（清）王昶.金石萃編·卷一百四十[M].陜西：陜西人民出版社，1990.

[4]劉正成.中國(guó)書(shū)法全集·37卷[M].北京：榮寶齋出版社，1992：275.

[5]劉正成.中國(guó)書(shū)法全集·37卷[M].北京：榮寶齋出版社，1992：275.

[6]（宋）米芾.書(shū)法贊.寶晉英光集·卷六[EB].上海：上海人民出版社，1999.

[7]（清）吳其貞著，邵彥校點(diǎn).書(shū)畫(huà)記[M].遼寧：遼寧教育出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介

潘銳（1989-），男，漢族，山東濟(jì)南人，助教，研究生，山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院。