摘 要：“三教改革”視域下，從剖析社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程教學(xué)傳播的核心概念入手，分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀與課程教學(xué)傳播的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)模式，并從教師、教材和教法層面提出課程教學(xué)傳播途徑。

關(guān)鍵詞：“三教改革”視域;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;課程教學(xué)傳播;

基金項(xiàng)目：2019教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育研究課題《“三教改革”視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課程教學(xué)傳播研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2019YB23）。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)性工作;在這里，人才培養(yǎng)中要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程教學(xué)傳播的思考，注重從教師、教材和教法方面去理解和把握。

1 核心概念剖析

核心價(jià)值觀是在一個(gè)社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位并體現(xiàn)著社會(huì)制度和社會(huì)運(yùn)行基本原則、社會(huì)發(fā)展基本方向、一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)，是民族賴以維系的精神紐帶和國(guó)家共同體的思想道德基礎(chǔ)。黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這24字表達(dá)是深刻解答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問(wèn)題。其一， “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題，從國(guó)家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。其二，“自由、平等、公正、法治”回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題，從社會(huì)層面揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向。其三，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，從公民個(gè)體層面提出了每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面。在這里，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提出來(lái)的，二者方向一致，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng);同時(shí)二者各有側(cè)重，相比較而言社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加突出核心要素、更加注重凝練表達(dá)、更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，課程教學(xué)傳播是重要環(huán)節(jié)。一是黨和人民事業(yè)發(fā)展的必然要求，向人民大眾傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是由我黨性質(zhì)所決定的，我黨負(fù)有按照馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義精神，努力建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，完成中華民族的偉大復(fù)興，振興和發(fā)展世界范圍的社會(huì)主義事業(yè)等重大歷史使命。要完成這些復(fù)雜而艱巨的歷史任務(wù)，需要一批又一批社會(huì)主義的合格接班人和建設(shè)者，因此，需要把在人才培養(yǎng)中，通過(guò)向廣大學(xué)生宣傳這一理論，通過(guò)用這個(gè)理論武裝人民的頭腦，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、形成合力，從而完成歷史使命。二是馬克思主義理論的本質(zhì)要求，馬克思在創(chuàng)造自己的理論時(shí)就明確指出，以往的思想家們只是在用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。要實(shí)現(xiàn)改變世界的宗旨，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就必須由一種理論的形態(tài)變?yōu)閺V大學(xué)生的實(shí)踐理性，成為廣大學(xué)生規(guī)約自身行動(dòng)、指導(dǎo)自己從事實(shí)踐活動(dòng)的根本指南。廣大學(xué)生對(duì)黨的理論、路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)和了解程度，不僅關(guān)系當(dāng)前各項(xiàng)任務(wù)的順利完成，而且關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。三是凝聚全社會(huì)的力量和充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用的需要，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播，才能樹(shù)立共同理想，凝聚全社會(huì)的力量，充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，才能讓人民群眾深刻理解和真正掌握黨的創(chuàng)新理論，把思想統(tǒng)一起來(lái)，把力量凝聚起來(lái)，自覺(jué)地貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，防止工作上的偏差，排除各方面的干擾，確保建設(shè)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)的順利實(shí)施。只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能健康發(fā)展，也只有當(dāng)這種科學(xué)理論被廣大學(xué)生真正地理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為投身改革建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力時(shí)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。

2 關(guān)聯(lián)和互動(dòng)模式剖析

2.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與課程教學(xué)傳播的關(guān)聯(lián)

一是理論和實(shí)踐的關(guān)系。在理論上，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略任務(wù)的推進(jìn)，關(guān)乎民族命運(yùn)和國(guó)家前途，關(guān)乎每個(gè)公民的價(jià)值取向，因此必須貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。在實(shí)踐上，課程教學(xué)傳播的全部?jī)r(jià)值與意義就在于立德樹(shù)人，就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育的主導(dǎo)，線上線下和課堂內(nèi)外相結(jié)合，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程、實(shí)施實(shí)踐教學(xué)、融合課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐。二是內(nèi)容和形式的關(guān)系。在內(nèi)容上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是課程教學(xué)傳播的理論指導(dǎo)，也是課程教學(xué)傳播的重要內(nèi)容，必須在課程教學(xué)傳播中展示好社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻解答的“我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問(wèn)題”，并作為授課內(nèi)容的核心表現(xiàn)，當(dāng)然這一過(guò)程中也必然體現(xiàn)出為一種理論性。反之，則會(huì)影響到課程教學(xué)傳播在立德樹(shù)人中的實(shí)實(shí)在在效果?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸，當(dāng)然，也自然而然反應(yīng)在其青年學(xué)生也就魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。歷史和現(xiàn)實(shí)每每表明，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育。在形式上，就是進(jìn)一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種形式。在這里，課程教學(xué)傳播不僅僅是知識(shí)的傳播，更是體現(xiàn)對(duì)知識(shí)感悟和教學(xué)方法的一種方式，這種方式是實(shí)現(xiàn)課程教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的教學(xué)傳播，是把教材中的知識(shí)、情感、思想道德融入課程教學(xué)傳播的全過(guò)程，滲透到教學(xué)傳播的師生知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想情感當(dāng)中，使得原有課堂教學(xué)突破傳統(tǒng)的禁錮和邊界，在推進(jìn)相互分享、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、與人為善、和諧進(jìn)步中變得更為廣泛支持和廣泛認(rèn)同。

2.2 主要實(shí)踐模式

一是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的互動(dòng)模式。結(jié)合人才培養(yǎng)實(shí)際情況以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)資源等，在教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)出各種相關(guān)情景，采用情景式教學(xué)，突出“動(dòng)”來(lái)模擬教學(xué)傳播的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施知識(shí)和能力、經(jīng)驗(yàn)的傳遞。突出教師以導(dǎo)演、主持的身份組織教學(xué)，學(xué)生注重角色扮演，通過(guò)設(shè)計(jì)好的教學(xué)任務(wù)，來(lái)獲得踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)與能力、體驗(yàn)與感悟。二是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新媒體+網(wǎng)絡(luò)課堂。課程教學(xué)傳播不能只局限于必修課和選修課的規(guī)定課堂學(xué)時(shí)內(nèi)，要注重將教材、課件、學(xué)習(xí)任務(wù)書(shū)、作業(yè)、自我測(cè)驗(yàn)、圖片和錄像等課程教學(xué)資源依托數(shù)字化教學(xué)資源網(wǎng)站，面向?qū)W生開(kāi)放。同時(shí)，也可以將課程教學(xué)錄像通過(guò)數(shù)字化教學(xué)資源網(wǎng)站面向?qū)W生分享，以及結(jié)合學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的電腦+網(wǎng)絡(luò)自主自在學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探索將網(wǎng)絡(luò)課程在線教學(xué)與在線即時(shí)互動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)面向?qū)W生組織起來(lái)，利用新媒體手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更廣泛、更新穎的傳播。三是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“微信+微博客+論壇+貼吧”載體。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的新趨勢(shì)是學(xué)生習(xí)慣使用微信、微博客、論壇、貼吧，他們喜歡通過(guò)這些渠道來(lái)獲取信息，交流、分享，要善于通過(guò)以上載體，豐富課程教學(xué)傳播形式，更好傳播好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3 課程教學(xué)傳播途徑

3.1 從教師方面來(lái)講，就是要以教師為根本

教師要善于從多層面和多層次進(jìn)行課程傳播的課程教學(xué)探索，善于把課程不僅僅局限于教師課堂的講解，而是要充分考慮學(xué)生的知情信意行的品德形成環(huán)節(jié)和成長(zhǎng)成材心理特點(diǎn)，從符合學(xué)生發(fā)展要求出發(fā)，積極消除教師和學(xué)生之間出現(xiàn)的一定程度的某些距離感，銘記教書(shū)育人的使命，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，在課程教學(xué)傳播實(shí)踐中充分展示自己的完美人格和文化修養(yǎng)魅力，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，延展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的范圍，促進(jìn)課程教學(xué)傳播內(nèi)容的深刻化、教學(xué)傳播途徑的多樣化，做好這份傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理和塑造靈魂、塑造生命、塑造人的教師工作。

3.2 從教材方面來(lái)講，就是要以教材為基礎(chǔ)

教材體系的主要載體是文字、圖表、電子資料，教學(xué)體系的主要載體語(yǔ)言、表情、技術(shù)活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)從抽象文字符號(hào)到生動(dòng)語(yǔ)言形象的轉(zhuǎn)換，需要借助一定的方式方法和表達(dá)形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程教學(xué)傳播。

3.3 從教法方面來(lái)講，要以教法為途徑

結(jié)合學(xué)生成才發(fā)展實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生思想方法和社會(huì)適應(yīng)能力，以改革教法、優(yōu)化學(xué)法進(jìn)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課程教學(xué)傳播，不同于其他學(xué)科或技術(shù)的教學(xué)傳播。思想觀念、政治覺(jué)悟、道德規(guī)范作為一種自覺(jué)的意識(shí)，只有通過(guò)“教化”的接受和認(rèn)同，內(nèi)化為個(gè)體的認(rèn)識(shí)、情感、意志和實(shí)際行為，才能體現(xiàn)為個(gè)性化的實(shí)踐精神和內(nèi)在素質(zhì)。而要做到這一點(diǎn)，教師“教法”的改革創(chuàng)新、學(xué)生“學(xué)法”的綜合優(yōu)化，是行之有效的方式。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)傳播從教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，從教育方式和教學(xué)方法上，注重發(fā)揮課堂教育的主渠道作用，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)、多元學(xué)習(xí)模式，加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng) +”精品在線開(kāi)放課程建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

作者簡(jiǎn)介

李純斌（1975-），男，湖南郴州人，副教授，碩士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。