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        探討“一帶一路”下現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的審美意義與風(fēng)格

        2020-11-30 11:09:57廖志英景德鎮(zhèn)學(xué)院
        僑園 2020年4期
        關(guān)鍵詞:陶藝陶瓷內(nèi)涵

        廖志英(景德鎮(zhèn)學(xué)院)

        陶瓷是大眾生活中深受喜愛的藝術(shù)類物品。經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,陶瓷具備了深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)特征,并且對人們的審美體驗(yàn)產(chǎn)生了一定程度的影響。本文以現(xiàn)代陶藝材料、結(jié)構(gòu)形式、時(shí)間和空間范圍拓展、創(chuàng)作者思想情感等方面為切入點(diǎn),圍繞陶瓷工藝的審美意義和風(fēng)格展開探究。

        陶瓷制作擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀?,F(xiàn)代陶瓷已逐步成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要載體形式?;谔沾傻墓δ苄蕴卣?,使得其審美意義更加多元化。伴隨社會文化生活的日趨多樣化,現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作工藝也日趨完善與成熟,且其審美意義也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。為此,全面探究現(xiàn)代陶藝的審美意義與風(fēng)格尤為重要。

        一、現(xiàn)代陶藝材料的審美意義與藝術(shù)風(fēng)格

        隨著現(xiàn)代陶藝技術(shù)的完善與成熟,逐步成為不可或缺的藝術(shù)表達(dá)載體。而現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作材料也成為藝術(shù)審美的主體內(nèi)容。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作過程中,需要將火作為基本的燒制條件。由此,對火的控制也成為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者需要重點(diǎn)注意的內(nèi)容。

        通過調(diào)整淬煉的溫度與持續(xù)時(shí)間,將無規(guī)則形態(tài)的泥土打造成精美的陶瓷工藝品,是一項(xiàng)精妙絕倫的藝術(shù)形式。同時(shí),對陶藝的精雕細(xì)琢,也會使現(xiàn)代陶藝具有鮮明的藝術(shù)特征和豐富的審美意義。

        二、現(xiàn)代陶藝結(jié)構(gòu)形式所體現(xiàn)的藝術(shù)文化內(nèi)涵

        現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者要根據(jù)陶藝作品的使用環(huán)境,將其燒制成不同形狀,確保具備鮮明的結(jié)構(gòu)特征,滿足實(shí)用性需求與審美性需求。換言之,現(xiàn)代陶藝技術(shù)的外部特點(diǎn)賦予其與眾不同的藝術(shù)審美內(nèi)涵。

        日常生活中常見的現(xiàn)代陶藝作品多為正方形、長方形和橢圓形。部分功能需求較為特殊的陶藝作品呈現(xiàn)出不規(guī)則的外觀形狀。隨著人們藝術(shù)審美水平的不斷提高,不規(guī)則的陶藝形狀受到大眾的追捧和青睞,而這也使得斷裂、殘缺等獨(dú)具特色的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式成為主流趨勢。不知不覺間,這些不規(guī)則的陶藝作品成為文玩交易市場的寵兒。在新時(shí)代背景下,人們對個(gè)性化特征的傾向性越來越明顯。由此,在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作領(lǐng)域,創(chuàng)作者可以將個(gè)性化色彩作為表達(dá)載體,凸顯出陶瓷工藝品與眾不同的審美風(fēng)格。

        三、現(xiàn)代陶藝在時(shí)間與空間范圍拓展方面體現(xiàn)的審美意義與風(fēng)格

        (一)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作材料方面的拓展

        在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中,使用各種泥土材料和各種釉質(zhì),可以突破慣性思維,進(jìn)一步拓展具象事物的時(shí)間和空間范圍,打造出讓受眾耳目一新的藝術(shù)作品?,F(xiàn)代陶藝作品能夠生動形象的展示出不同歷史時(shí)段的生活百態(tài),品評歷史事件,這不僅為后人探究歷史文化發(fā)展規(guī)律提供了必要的幫助,也促進(jìn)了現(xiàn)代陶藝的快速發(fā)展。總之,在風(fēng)格迥異、造型精巧、色彩斑駁的陶瓷作品中,突破時(shí)間和空間的局限性,能有效加深陶瓷的審美意義和藝術(shù)風(fēng)格。

        (二)現(xiàn)代陶藝藝術(shù)效果方面的拓展

        陶瓷藝術(shù)最重要的一點(diǎn)就是展示和闡述人類社會不同時(shí)代的生活境況。以各類陶瓷藝術(shù)作品為載體,有助于充分了解社會環(huán)境變化和生活狀態(tài)變化。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作過程中,對時(shí)間和空間的突破本身就是一種特立獨(dú)行的時(shí)代表現(xiàn)形式。

        現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作要始終秉承人與自然和諧相處的思想理念,通過使用各種各樣的陶瓷材料,不斷探索自然和社會的內(nèi)在聯(lián)系。在此過程中,融合創(chuàng)作者豐富且飽滿的思想情感,賦予現(xiàn)代陶藝作品時(shí)代特征。也就是說,現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作能夠促進(jìn)各種內(nèi)在聯(lián)系并不密切的事物相結(jié)合,從而形成新的藝術(shù)文化風(fēng)格體系。

        四、現(xiàn)代陶藝情感特征中的審美意義與風(fēng)格

        現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作在很大程度上依靠創(chuàng)作者的藝術(shù)構(gòu)思、文化內(nèi)涵和陶藝經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中,創(chuàng)作者往往會融合自身的成長閱歷、生活體驗(yàn)和思想感情。而這種現(xiàn)代陶藝作品不單單呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格與豐富的審美意義,還能促使受眾以創(chuàng)作者的情感角度產(chǎn)生心理共鳴。

        現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者往往會將個(gè)人的成長經(jīng)歷、社會體驗(yàn)、情感體驗(yàn)及審美情趣融合到陶藝作品中,使現(xiàn)代陶藝作品具有更深層次的審美內(nèi)涵??陀^地說,無論是任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作都是帶有極為濃重的主觀色彩的,現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作也不例外。“藝術(shù)源自于生活,但超脫于生活”。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者以實(shí)物為載體,以情感為主線,以生活為參照,使得具有鮮明個(gè)人藝術(shù)特征的陶瓷作品超脫平凡的現(xiàn)實(shí)生活。

        當(dāng)前,現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作已不單單局限于室內(nèi)陳設(shè)、藝術(shù)裝飾等實(shí)用性需求,其更多的融合到生活中,激發(fā)受眾的情感共鳴。將現(xiàn)代陶藝作品投放到公共環(huán)境中,可體現(xiàn)出公眾對美好生活的希冀和向往。同時(shí),這也是特色社會主義文明城市建設(shè)進(jìn)程中表達(dá)人與自然和諧共生思想理念的重要途徑?,F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者在打造陶藝作品時(shí),往往習(xí)慣性的考慮整體運(yùn)用效果,并以此為基準(zhǔn)展開自身創(chuàng)作。在此過程中,創(chuàng)作者會主觀性的融合自身的思想情感。

        例如,在為城市中央公園設(shè)計(jì)陶藝作品時(shí),首先,設(shè)計(jì)者會綜合考量陶藝作品的藝術(shù)審美價(jià)值和文化鑒賞價(jià)值;其次,全面展現(xiàn)陶藝作品的文化內(nèi)涵,確保陶藝作品的藝術(shù)文化內(nèi)涵與公園主題相契合。由此,讓陶藝作品不僅僅成為創(chuàng)作者自身的情感表達(dá)載體,也成為文明城市的建設(shè)標(biāo)志。

        綜上所述,現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作展現(xiàn)出深厚的藝術(shù)文化內(nèi)涵和豐富的審美形式。在實(shí)際生活中,現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作所表現(xiàn)出的美學(xué)價(jià)值,在很大程度上影響著人們的審美取向?,F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者要利用不同的材料、不同的工藝和不同的色彩,呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格,深化陶瓷藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。

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