◎張珍秀

閩北是福建革命的策源地之一，被譽為“紅旗不倒”的地區(qū)。閩北有著豐富的紅色文化底蘊和旅游資源，南平市紅色旅游經(jīng)典景區(qū)有：武夷山赤石、大安紅色旅游景區(qū)，閩北革命歷史紀念館，坑口革命遺址，邵武市中共蘇區(qū)閩贛省委舊址、東方縣委舊址，光澤縣大洲國共談判舊址，武夷山市上梅暴動、閩北紅軍中醫(yī)院及嵐谷革命舊址。我們必須利用好這些紅色資源，發(fā)揚好紅色傳統(tǒng)，傳承好革命先輩和先烈們留下的紅色基因。

利用好紅色資源，發(fā)揚好紅色傳統(tǒng)，傳承好紅色基因。

整個南平市已經(jīng)被中央黨史和文獻研究院確認為中央蘇區(qū)。閩北的各個縣市都保留著許多革命遺（舊）址以及建起了革命史展室、展館或紀念性的標志物等。比如武夷山有：閩北革命歷史紀念館、閩北紅色首府陳列館、新四軍赤石暴動紀念館、上梅暴動革命歷史陳列室、坑口革命歷史陳列館、嵐谷革命歷史陳列室以及張山頭革命烈士陵園等。這些展館、展室或紀念性標志物等向人們傳遞的是一種精神，一種信仰。透過革命文物、圖片和文字，給參觀者以思想上的啟迪，對其人生觀、價值觀有引領(lǐng)的作用，是架設(shè)在閩北紅色文化與社會主義道德價值觀之間的橋梁。

首先，發(fā)揮好講解員的橋梁作用。

筆者在20 多年的革命史義務(wù)解說和研究中體會到，革命史展館中，看得見、摸得著的革命文物畢竟不多，參觀者看完后，內(nèi)心的感觸和認識不是很強，他們很難從單一的內(nèi)容上找到其思想內(nèi)涵與魅力。曾經(jīng)有人對筆者說：“我前兩次來大安，都是自己走走看看，沒有什么感覺，但今天聽了您的講解，發(fā)現(xiàn)很有內(nèi)容，有歷史感，有畫面感，也很受教育。革命歷史如果沒有人講解，自己看，也許很難看懂……”在紅色文化的傳承過程中，需要有人搭建起一座橋梁，而講解員的精彩講解便是溝通紅色文化與人們心靈的橋梁。

其次，開放展館，配備講解員。

走過了閩北的10 個縣市，參觀了大部分的展館或展室，發(fā)現(xiàn)設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村里的展館或展室，時常沒有講解員，甚至大部分的革命史陳列室平時都是大門緊鎖。在深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于傳承革命文化和社會主義先進文化的重要論述精神及“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”的重要指示精神，在開展傳承閩北紅色文化與當代愛國主義精神培育的過程中，必須盡快發(fā)揮各縣市中的鄉(xiāng)村紅色文化展館、展室的作用，敞開大門，讓所有參觀者隨時進得去，有收獲、有感知，并且將配備講解員的費用納入財政預(yù)算，讓有情懷的人走上紅色文化講解的崗位，讓閩北的紅色文化、紅色精神真正走進參觀者的心中，從而轉(zhuǎn)化成精神力量。

引領(lǐng)走向紅土地，激發(fā)潛藏的情感，綻放人生色彩。

即使無法讓每個踏上紅色之旅的人熱血沸騰，無法震撼他們的靈魂，但也一定會在他們的心靈深處留下一道痕跡。

許多年前，廣東省環(huán)境監(jiān)測中心的黨員，到閩北紅色首府大安參觀。當筆者看到下車的客人都是中青年（青年偏多）時，無意識地問，他們在來之前，是否知道閩北的紅色根據(jù)地。他們說，以前沒有聽說過。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，青年多的團隊，革命史講解的難度更大。但出乎意料，在閩北紅色首府陳列館里，他們都很認真地聽講解，場面令人感動。歷史雖然看不見，也摸不著，但卻印證了筆者的理念：紅色之旅是心靈之旅。更令人感動的是，在筆者帶他們參觀完大安的遺址后，導(dǎo)游告訴筆者，客人們被筆者所講述的革命史震撼了，萌發(fā)了一個計劃外的活動，老區(qū)人民太偉大了，他們也要表達一份內(nèi)心的感動：讓黨員們自發(fā)捐款走訪一位老區(qū)“五保戶”。不到3 分鐘就捐款600 元，送到一位常年吃藥的孤寡“五?！崩先耸种?。通過遠道而來的游客在被閩北革命歷史感動后的義舉，筆者看到了紅土地上那許許多多的腳印所折射出來的光芒，看到了當代人內(nèi)心深處被激發(fā)出來的品格與精神，這就是紅土地的魅力，這就是紅色文化與當代人精神世界的撞擊與融合，在認知、理解、傳承與發(fā)揚過程中的升華。

每個人對事物的認知方式各不相同，我們不求每位參觀者記住紅土地上的歷史或者馬上就能得到啟發(fā)與教育，講解員的講解、展館（展室）的內(nèi)容、革命遺（舊）址等只是起到一個引領(lǐng)的作用。曾有人對我說：“在閩北紅色首府陳列館，聽了您的講解后，我對閩北革命史產(chǎn)生了興趣，于是找了一些書來看，現(xiàn)在居然對整個中國革命史都產(chǎn)生了興趣?！边€有人對我說：“我第一次參觀的時候，沒有什么感覺，聽不懂；第二次參觀的時候，似乎聽懂了一些，于是把《武夷山革命史》找來看；第三次參觀時，我不僅能聽懂，而且覺得很有感染力和思想內(nèi)涵。我也喜歡上了武夷山革命史?！币虼?，只要人們能經(jīng)常涉足紅土地，或者引起他們對革命史的興趣，最終必定能讓革命的優(yōu)良傳統(tǒng)植入他們的心中。他們離開紅土地后，在工作崗位上做好自己的本職工作，無愧于人民，無愧于國家，成為具有良好道德品質(zhì)的人，綻放人生的風(fēng)采。

挖掘紅色歷史，感受老區(qū)人民的情懷，展現(xiàn)紅色文化的時代感。

首先，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上研究。

無論是閩北的大歷史，還是各個縣市的小歷史，都還有需要去驗證和補充的內(nèi)容。同樣一件事，在不同人的回憶錄中，有不同說法，我們要去甄別、驗證，讓答案盡量接近事實。作為紅色文化的后來者與傳承者，我們不僅需要學(xué)習(xí)史料，還要進行研究，去挖掘遺漏的、忽略的或者是有失誤的歷史。

比如，閩北的第一部無線電臺是怎么來的，曾有資料說是在建陽書坊作戰(zhàn)時繳獲的，但一直查不到相關(guān)的記載，找不到有力的證明材料。筆者只知道方志敏率領(lǐng)紅10 軍第二次入閩時，繳獲了兩部電臺，留了一部給閩北，但不能確定，這就是閩北第一部電臺的來源。2019 年，光澤縣文聯(lián)的沈少華主席因?qū)憽锻跷牟▊鳌返男枰邳S瑞興《閩北蘇區(qū)無線電隊情況回憶片段》的回憶錄中找到記載：中央蘇維埃政府為了解決同閩北蘇區(qū)的聯(lián)系，把起義的原國民黨第26 路軍無線電臺調(diào)來閩北，隊長是原國民黨26 軍電臺隊長，報務(wù)員有些是原26 軍電臺的，有些是中央總臺調(diào)來的，機務(wù)員都是原26 軍的。后來無線電隊隊長開始培訓(xùn)閩北蘇區(qū)自己的報務(wù)員。20 多年了，我終于弄明白了第一部電臺的來歷。

其次，感受老區(qū)人民的情懷。

作為紅色文化的宣傳者與傳承者，如果我們能依據(jù)史料的記載，走向紅土地，進一步去感受曾經(jīng)發(fā)生在紅土地上的那段歷史，體會老區(qū)人民那經(jīng)久不衰的紅色情懷與純樸民情，并把這一體會與要宣傳的紅色精神結(jié)合起來，把它傳遞出去，不僅更有時代感，而且更能引起人們關(guān)注。

閩北老區(qū)的革命群眾，為革命做出了巨大的貢獻，構(gòu)成了閩北革命歷史的底色，他們的后代，依舊在傳承著先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，使腳下的紅土地熠熠生輝。

為了收集更多的第一手革命史料和找到對革命史的感覺，筆者走訪了一些革命老區(qū)基點村。每到一處，在自我介紹和說出此行的目的后，都得到村民的熱情幫助。在高山村子，他們會用傳統(tǒng)待客的最高禮節(jié)來迎接我們，比如給我們端水洗臉，場面讓人感動。另外，他們會用心地向我們講述先輩們代代傳下來的紅色故事，帶我們?nèi)タ创謇锏募t色遺跡，為了方便我們拍照，還會熱心地幫忙清理周圍的雜物和雜草。他們純樸、可愛、善良，始終在弘揚著社會正氣，展示著老區(qū)人民的紅色情懷。他們用最樸實的方式默默地守護著腳下的土地，守護著那些遺跡，向所有人傳遞著永不磨滅的紅色精神。

我曾經(jīng)去武夷山大安范畬自然村考察過3 次，村里的老人們都一如既往地?zé)崆榈叵蛭覀冏邅恚覀冋f著村子里的紅色歷史，哪里是被服廠、硝廠、兵工廠等。在武夷山興田西郊的月積坑，游碧英老人在講述三年游擊戰(zhàn)爭的歷史時，筆者第一次知道：村民住在山上時，有的人會養(yǎng)幾只雞，但只養(yǎng)母雞，不敢養(yǎng)公雞，怕公雞的叫聲會暴露他們的藏身處，把敵人招來。他們一煮完飯就把火熄滅，以防被敵人發(fā)現(xiàn)。游擊隊員曾經(jīng)也住在山上，村民們會教他們?nèi)绾未罱┡锏?。無論是在范畬村還是在月積坑走訪，老人們都會拿出自家的蜂蜜，給我們泡香甜的蜂蜜水解渴。那種甜是透心的，是紅土地守望者的真心。

筆者在傳遞紅色文化的過程中，把走訪中的感悟結(jié)合到歷史的講解中去，更能引起聽眾的共鳴。

利用閩北豐富的紅色文化資源，扎扎實實地將其宣傳好、傳承好，讓它轉(zhuǎn)化為人們的精神力量，這也是時代賦予我們的使命。