鄭正珊

（溫州珍瑾服裝有限公司，浙江 溫州 325014）

傳統(tǒng)刺繡是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中必不可少的部分，對于現(xiàn)代服裝設(shè)計有著很大的影響，所以，應(yīng)該借助對傳統(tǒng)刺繡的進(jìn)一步研究，將其引入現(xiàn)代服裝設(shè)計，彰顯傳統(tǒng)刺繡的魅力與價值。唯有認(rèn)識到傳統(tǒng)刺繡的內(nèi)涵及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的意義，才可以將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計有效結(jié)合，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)刺繡所具有的優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)與傳承刺繡的魅力。

1 刺繡的概述

刺繡在我國民間也被稱為繡花，是我國當(dāng)代民間藝術(shù)的主要象征。依據(jù)歷史記載，我國在商朝時期就有在服飾上刺繡的風(fēng)俗。到了宋朝，國家的手工業(yè)得到了一定的發(fā)展，特別是江南地區(qū)，絲織業(yè)十分繁榮，逐步形成了自身的特色。刺繡開始廣受人們喜愛，被廣泛地應(yīng)用到各種服飾之中。然而，機(jī)械刺繡因為其具有的高效性，逐漸替代了傳統(tǒng)刺繡原有的地位，很多傳統(tǒng)的刺繡技術(shù)也開始面臨無法傳承的危險。刺繡就是使用針穿取彩線，在特質(zhì)面料織物上依據(jù)已經(jīng)設(shè)計完成的圖案做相應(yīng)的穿刺，使用繡線勾勒出不同圖案紋樣的一項傳統(tǒng)技能[1]。刺繡包含套針、滾針、齊針以及切針等很多種針法，圖案大部分是山水、花草、動物以及人物這些形象。刺繡在我國生活服裝與婚嫁禮服中都有所體現(xiàn)。我國古代社會對于部分造型獨特的刺繡有非常嚴(yán)格的規(guī)定。

2 刺繡美感的展現(xiàn)

借助刺繡把服裝的優(yōu)美動人之處展現(xiàn)出來，已然成為服裝設(shè)計的主流思想以及服裝設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)。刺繡本是對古典藝術(shù)的展現(xiàn)，將其和現(xiàn)代服裝設(shè)計有效結(jié)合，把古典美和現(xiàn)代美結(jié)合到一起，能使這兩種美得到普遍應(yīng)用。刺繡具有的工藝美借助現(xiàn)代服裝的設(shè)計來呈現(xiàn)，現(xiàn)代服裝設(shè)計與刺繡的融合，能夠體現(xiàn)出其他設(shè)計難以實現(xiàn)之美。刺繡具有獨特的美感，和現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合不僅能體現(xiàn)出自身的美感，還展現(xiàn)了服裝的特色。

2.1 光滑平整

刺繡是用線去縫制，但其勾勒出的形態(tài)全然發(fā)現(xiàn)不了縫制的痕跡。繡制的圖案，不管是中距離還是遠(yuǎn)距離觀察都非常形象，就像是一幅美麗的帛本、絹本以及紙本，表面上看非常光滑、精細(xì)以及優(yōu)質(zhì)。通過細(xì)致的觀察不難發(fā)現(xiàn)，刺繡表層比較服帖，線頭并未顯露，而是隱藏在繡料的背面，其表層則看著較為平整。刺繡所使用的針腳比較規(guī)整，走線也較為密實，刺繡運(yùn)用的色彩通常更有層次，所以繡制的圖案富有光澤。

2.2 很強(qiáng)的立體感

刺繡和繪畫具有一定的差異，將其和繡料有效結(jié)合，使刺繡的圖案在中距離和遠(yuǎn)距離觀看都惟妙惟肖、十分生動，也并非全然服帖在繡料上，而是有著相應(yīng)的立體感。刺繡借助針線進(jìn)行縫制，不同走向的針線交互到一起，讓刺繡所塑造的形象有著固定的厚度，手摸就能夠感知到刺繡針線的紋路，遠(yuǎn)處觀察則能體會到逼真的效果。刺繡除了借助針線交互所形成的厚度而呈現(xiàn)出立體感以外，還能借助繡線具有的“色階變化”使所勾勒的事物展現(xiàn)出立體感。刺繡就像是繪畫一樣，借助繡線具有的色階變化，展現(xiàn)所勾勒事物的光影[2]。

2.3 體現(xiàn)出高貴感

我國古代的刺繡對金線的運(yùn)用達(dá)到了游刃有余的程度。古代帝王、君主專用的龍鳳圖案，就是用金線繡制的，以展現(xiàn)皇家的威嚴(yán)與高貴。所以，刺繡絲線的運(yùn)用不僅能滿足百姓的要求，更是皇親國戚完成衣服繪制的主要方式與手段。在古代皇族的觀念中，借助刺繡對服裝進(jìn)行裝點就是精致加工的表現(xiàn)，借助金線完成衣服圖案的繪制更是貴族的象征。所以，刺繡也是一種高貴感的體現(xiàn)方式。在古代，普通家庭基本買不起絲線，更加難以進(jìn)行刺繡，有一定資本的人或是達(dá)官貴族才可以穿帶刺繡的衣服，這也體現(xiàn)了刺繡具有的高貴性。

3 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計內(nèi)部的應(yīng)用

刺繡是我國傳統(tǒng)的裝飾手法，工具較為簡單，只需要針線就能夠勾勒出很多圖案。傳統(tǒng)刺繡對針法有著很高的要求，在現(xiàn)代服裝設(shè)計的運(yùn)用中，對細(xì)致之處的勾勒也更為仔細(xì)。此外，傳統(tǒng)刺繡可以依據(jù)現(xiàn)代服裝設(shè)計的要求，勾勒各種圖案，和現(xiàn)代服裝結(jié)合，在服裝設(shè)計中加以有效運(yùn)用。

3.1 傳統(tǒng)設(shè)計方式和色彩的運(yùn)用

傳統(tǒng)形式的服裝通常指的是采用現(xiàn)代服裝的設(shè)計，與以往的服裝類型有著緊密的聯(lián)系，但不具備太過顯著的現(xiàn)代化特征。刺繡在我國傳統(tǒng)服裝的應(yīng)用中通常顯現(xiàn)出其=裝飾效果，借助細(xì)節(jié)之處的裝飾，展現(xiàn)服裝的精致。這種形式的裝飾依據(jù)國家、區(qū)域、織物類型、穿衣方式、審美習(xí)慣和加工方式存在的差異而有所不同，具有固定的格式與色彩使用規(guī)律。例如在設(shè)計中式睡衣時，在胸前、領(lǐng)口以及袖口可以進(jìn)行刺繡圖案的設(shè)計，=依據(jù)睡衣的特征，參照一些溫馨的裝飾來繪制圖案，既能夠在細(xì)微之處彰顯衣服的特征，也使服裝顯得更為精致，做工也可以體現(xiàn)得更為精良。

3.2 現(xiàn)代設(shè)計方式和色彩的運(yùn)用

在現(xiàn)代的服裝設(shè)計中，刺繡曾一度被人們青睞，在我國現(xiàn)代服裝的設(shè)計中廣泛運(yùn)用。其中最為顯著的就是在女裝領(lǐng)域的應(yīng)用，借助合理的手段與材料的改變，可以使傳統(tǒng)的刺繡工藝獲得很好的發(fā)展，也更加體現(xiàn)出服裝的特點。例如在進(jìn)行服裝設(shè)計時廣泛使用釘珠裝飾、釘珠和釘線結(jié)合的方式、釘珠與釘閃光片的有效結(jié)合以及較大花型包梗等方式。同時，現(xiàn)代服裝的設(shè)計還添加了電腦刺繡，在很大程度上節(jié)約了人力成本，降低了服裝的價格，使得現(xiàn)代服裝的購買人群得以拓展。刺繡工藝中大量色彩的比較與運(yùn)用，也使得現(xiàn)代服裝的設(shè)計別出心裁，被更多人喜愛。

4 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計內(nèi)部的創(chuàng)新應(yīng)用

4.1 轉(zhuǎn)變裝飾風(fēng)格，創(chuàng)新裝飾方式

通常來說，傳統(tǒng)刺繡在以往服飾的裝飾中較為模式化，刺繡作裝飾最多的位置是領(lǐng)口、袖口、前襟和裙邊。其一，因為這些位置常被摩損；其二，在以上位置添加一些綴繡可以在很大程度上提升服裝的耐久度?，F(xiàn)階段，人們的生活水平不斷提升，審美需求也隨之得到了提升，更多的人開始追求個性獨特與造型新穎的服裝。特定位置的裝飾已經(jīng)難以滿足人們對裝飾的需求，所以，現(xiàn)代服裝設(shè)計務(wù)必針對裝飾形式展開創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變之前特定和單一的裝飾樣式，更好地滿足人們對服裝提出的要求[3]。

4.2 弱化傳統(tǒng)刺繡內(nèi)部圖案所具有的寓意限制

傳統(tǒng)刺繡內(nèi)部的圖案有特殊的寓意，例如彩云紋樣象征著吉祥，如意紋樣象征著吉祥如意。現(xiàn)代服裝設(shè)計逐步削弱了對這些圖案寓意的考慮，更重視服裝的形式。比如在傳統(tǒng)刺繡中，龍紋圖案象征皇家權(quán)威，唯有天子才有權(quán)利使用。然而，君主制度已經(jīng)退出了歷史舞臺，現(xiàn)代的服裝設(shè)計師能夠更加隨心地應(yīng)用龍紋圖案。所以，現(xiàn)代的服裝設(shè)計師不用局限于刺繡圖案所具有的傳統(tǒng)寓意，能夠依據(jù)服裝設(shè)計真實的需求運(yùn)用圖案，逐步樹立獨有的風(fēng)格，凸顯服裝的形式美。

4.3 沖破整體構(gòu)圖，創(chuàng)新刺繡圖案

在我國古代，傳統(tǒng)服裝的圖案重視整體性和對稱性，所以，通常會把整體構(gòu)圖作人為的分割。在現(xiàn)代服裝的設(shè)計中，人們對于美的感知有了顯著的強(qiáng)化，服飾的設(shè)計更關(guān)注和人體曲線之間的貼合程度。在這樣的情況下，以往服飾所具有的對稱性和整體性在對人體體型的突顯上逐步喪失了已有的優(yōu)勢。身為一名服裝設(shè)計師，把傳統(tǒng)刺繡添加到現(xiàn)代服飾的設(shè)計中，需要將設(shè)計的需求作為依據(jù)，沖破整體構(gòu)圖的限制，彰顯裝飾圖案所具有的靈動性。此外，在挑選刺繡圖案時，不可再拘泥于之前的花草或是動物，而是需要將現(xiàn)代化的時尚元素和刺繡圖案有效結(jié)合，提升服飾所具有的時尚感和立體感，讓其煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。

4.4 把刺繡和現(xiàn)代服裝的樣式有效結(jié)合

傳統(tǒng)刺繡圖案有著明顯的特征，是國家服飾文化發(fā)展歷程中的一道美麗風(fēng)景，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的服裝形式有效結(jié)合，使整體更加協(xié)調(diào)，不只可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也可以體現(xiàn)出當(dāng)代的審美需求。現(xiàn)代刺繡設(shè)施的持續(xù)創(chuàng)新在很大程度上減少了手工刺繡所用的時間，并且讓刺繡的完成效果更佳。比如在面料上做挑花或是打籽時，運(yùn)用機(jī)器印刷不只提升了刺繡的效率與質(zhì)量，同時也滿足了人們對個性化的需求，使傳統(tǒng)刺繡更受歡迎。

5 結(jié)語

伴隨生活質(zhì)量的不斷提升，人們對服裝的需求已經(jīng)不局限于遮體御寒，還需要滿足人們對時尚與個性的需求。服裝設(shè)計者應(yīng)該主動探索，進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步了解刺繡的內(nèi)涵和魅力，把刺繡和現(xiàn)代設(shè)計有效地結(jié)合起來，設(shè)計出滿足當(dāng)代人審美要求的服裝，并且借助刺繡在服裝設(shè)計中的運(yùn)用，把這一傳統(tǒng)手工藝發(fā)展下去。