卓 靜

（浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 時(shí)裝學(xué)院，浙江 寧波 315000）

在消費(fèi)社會逐漸成熟的今天，消費(fèi)已經(jīng)成為人們社會文化的一部分，甚至是一種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在消費(fèi)社會的指導(dǎo)之下，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是簡單的“造物”，而是被賦予了更多的內(nèi)容，比如體驗(yàn)要求和情感要求等，這些都是給服裝設(shè)計(jì)增加的新內(nèi)容，也服裝設(shè)計(jì)的附加值。尤其是在“共享”觀念的背景之下，服裝消費(fèi)的觀念也逐漸向時(shí)尚化、多功能、環(huán)保等個(gè)性消費(fèi)發(fā)展。因此，在“共享”理念下，服裝設(shè)計(jì)一方面要突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，以切合消費(fèi)者的需求為出發(fā)點(diǎn)，滿足消費(fèi)者的需求；另一方面要充分利用新型“共享”理念下的各種優(yōu)勢，充分發(fā)揮人才共享、資源共享的優(yōu)勢，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)覆蓋各個(gè)年齡層和消費(fèi)群體，引領(lǐng)消費(fèi)、改變生活。

1 “共享”觀念的內(nèi)涵以及價(jià)值取向

1.1 “共享”觀念的內(nèi)涵

“共享”觀念并非一種全新的理念，而是自古以來就存在的一種社會運(yùn)行機(jī)制和社會生活狀態(tài)。伴隨著生活方式和生活狀態(tài)的改變，“共享”觀念也隨著時(shí)代的變化而逐漸改變，顯現(xiàn)出時(shí)代特征。現(xiàn)代“共享”觀念是基于共享經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的，“共享”理念體現(xiàn)出人們的生活價(jià)值追求，并且以公正、生存、以人為本等為價(jià)值取向[1]。

“共享”可以理解為“使用而并非擁有”，也可以理解為“共同擁有”和“共同分擔(dān)”。“共享”觀念始終以不同的形式貫穿于社會發(fā)展的各個(gè)階段，在各階段的內(nèi)涵也有所差別。在信息時(shí)代，“共享”觀念可以理解為立足于“共同參與，利益共享”的一種現(xiàn)代生活方式和價(jià)值追求?！肮餐瑓⑴c”體現(xiàn)了共享的公正性和共享過程中的協(xié)作性；“利益分享”體現(xiàn)了共同的利益追求，是“共享”觀念的內(nèi)容和結(jié)果。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“共享”觀念強(qiáng)調(diào)“協(xié)同”和“合作”，強(qiáng)調(diào)“我的就是我們的”“大家互幫互助”的價(jià)值觀。因此，“共享”觀念的內(nèi)涵可以圍繞誰來共享、共享什么、如何共享以及共享的邊界與程度來探討現(xiàn)代共享的本質(zhì)[1]。

1.2 “共享”觀念的價(jià)值取向

“共享”觀念不僅是一種經(jīng)濟(jì)模式、管理模式，更是一種價(jià)值理念。不可否認(rèn)，現(xiàn)代的“共享經(jīng)濟(jì)”是在價(jià)值共識基礎(chǔ)之上人們選擇的一種生活方式，歸根結(jié)底，代表著人們在特定時(shí)期的價(jià)值取向。在信息時(shí)代，“共享”觀念所體現(xiàn)出來的價(jià)值取向主要集中在幾個(gè)方面：（1）“共享”觀念是互惠式共生價(jià)值取向的體現(xiàn)；（2）“共享”觀念是“以人為本”價(jià)值取向的體現(xiàn)；（3）“共享”觀念是“共同參與、利益共享”公正價(jià)值取向的體現(xiàn)。

2 “共享”觀念為服裝設(shè)計(jì)帶來的機(jī)遇

共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)代已經(jīng)到來，共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是對資源、需求和供給的有效共建、共享、共有整合，而“共享”觀念極大地改變了消費(fèi)者的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理，構(gòu)建了新型的人與人、人與物、人與空間之間的關(guān)系。服裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者、消費(fèi)行為、消費(fèi)模式息息相關(guān)?？傊?，“共享”觀念為服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來了一定的契機(jī)。

2.1 “共享”觀念推動服裝設(shè)計(jì)人才的加速流動

目前，人們已經(jīng)跨入了“共享新紀(jì)元”，共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來影響著人們生活的方方面面。根據(jù)國家信息中心共享經(jīng)濟(jì)研究中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，共享經(jīng)濟(jì)在未來的5年也將保持高速增長的狀態(tài)。共享經(jīng)濟(jì)開發(fā)了經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的新業(yè)績，同時(shí)也推動了人才的共享。在“共享”觀念下，“平臺+個(gè)人”的組合普遍存在，服裝設(shè)計(jì)師的時(shí)間和技能受“共享”觀念的影響在不斷重組，設(shè)計(jì)工作者的工作形式也將圍繞著互聯(lián)網(wǎng)平臺上各種各樣的任務(wù)單開始[2]。

優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師不再只是企業(yè)的被雇傭者，而是獨(dú)立服裝產(chǎn)品的提供者。企業(yè)在設(shè)計(jì)人才的管理上也由“獨(dú)有”向“共享”轉(zhuǎn)變，擇優(yōu)而用，以最經(jīng)濟(jì)的方式找到最匹配的服裝設(shè)計(jì)人才。“共享”觀念促進(jìn)服設(shè)計(jì)人才實(shí)現(xiàn)從企業(yè)內(nèi)部到整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)、從區(qū)域內(nèi)到跨區(qū)域的循環(huán)，促使服裝設(shè)計(jì)人才在服裝產(chǎn)業(yè)大的網(wǎng)絡(luò)里加速流動并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置。

2.2 “共享”觀念推動服裝設(shè)計(jì)資源信息的存量變大

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)大多是在有限資源存量下進(jìn)行激烈競爭的博弈模式。中國服裝領(lǐng)域缺乏優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，多數(shù)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)師除了做設(shè)計(jì)，往往還要解決資金、面輔料采購、生產(chǎn)、銷售等一系列問題，20%的時(shí)間投入設(shè)計(jì)、80%的時(shí)間去解決設(shè)計(jì)以外的事情成為這一群體的常態(tài)。

“共享”模式打破了傳統(tǒng)資源存量的限制，能夠促使人們通過互聯(lián)網(wǎng)平臺將自己手中的資源進(jìn)行暫時(shí)轉(zhuǎn)讓，而服裝設(shè)計(jì)師借助“共享”模式可以將服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的信息資源、技術(shù)資源等進(jìn)行共享，促使服裝設(shè)計(jì)資源信息的存量變大。在“共享”觀念的推動之下，還可以建立“共享設(shè)計(jì)聯(lián)盟”，通過共享平臺的搭建打破信息不對稱、合作門檻高的壁壘，促進(jìn)中外服裝時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的交流和發(fā)展[3]。

2.3 “共享”觀念促使協(xié)作共享模式的產(chǎn)生

“共享”觀念沖破了原有市場經(jīng)濟(jì)的競爭機(jī)制，改變了傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念，促使經(jīng)濟(jì)模式從競爭模式向協(xié)作共享模式轉(zhuǎn)變，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，共享協(xié)作變得越來越普遍。在共享平臺之上，服裝設(shè)計(jì)師不僅可以獲得更多的共享資源和服裝設(shè)計(jì)資源分配的機(jī)會，而且還可以將各自的技能進(jìn)行分享。比如，服裝設(shè)計(jì)師可以通過共享模式打造一個(gè)共享生態(tài)圈，在共享平臺上，設(shè)計(jì)師可以輕松解決資金、打版制衣等各方面的問題。

3 服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)狀以及存在的問題

我國服裝行業(yè)正面臨大裂變，隨著逐漸完成的工業(yè)化進(jìn)程，工業(yè)品的價(jià)格越來越低。電商的出現(xiàn)讓商品流通的效率成指數(shù)上升，種種機(jī)緣導(dǎo)致的一個(gè)共同結(jié)果就是人們對于一般消費(fèi)品的厭倦。人們到服裝店時(shí)并不清楚自己要買什么，根本原因并不是因?yàn)樗麄兪种械腻X多了，而是因?yàn)橥|(zhì)化的東西太多，已經(jīng)無法激起他們的購物欲望，于是產(chǎn)生了一種新的轉(zhuǎn)變，就是“消費(fèi)升級”。人們愿意花更多的錢購買具有設(shè)計(jì)感的服裝，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的問題逐漸凸顯。

3.1 服裝設(shè)計(jì)無法滿足消費(fèi)者需求

年輕一代是消費(fèi)的主力軍，他們對于時(shí)尚有著敏銳的洞察力，吃飽穿暖已經(jīng)無法滿足他們個(gè)性化的消費(fèi)需求[3]。他們追求對生活的享受，追求真正的精致。以2019年女性服裝消費(fèi)的調(diào)查數(shù)據(jù)為例，女性對于服裝類型的選擇：潮流時(shí)尚類占比在46%，原創(chuàng)設(shè)計(jì)類占比42%，私服定制類占比15%。這些數(shù)據(jù)反映對服裝設(shè)計(jì)的需求朝著個(gè)性化和多元化的方向發(fā)展。然而在信息化社會，由于信息獲取的渠道比較廣，服裝行業(yè)的門檻低、利潤高等原因，導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)的同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，服裝品牌之間的差異越來越小，消費(fèi)者很難辨別品牌之間的差別，對服裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化需求和多元化需求很難得到滿足。

3.2 服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力不足

調(diào)查顯示，2019年我國的服裝行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)累計(jì)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入高達(dá)16 010.33億元，服裝行業(yè)的發(fā)展非常迅速。但是，數(shù)據(jù)的背后依然存在著大而不強(qiáng)的問題。很多服裝企業(yè)仍然以貼牌為主，我國服裝自有品牌的占有率僅在10%左右，說明在服裝產(chǎn)業(yè)的全球產(chǎn)業(yè)鏈中，我國仍然處在加工制造的階段。我國服裝產(chǎn)業(yè)從研發(fā)、設(shè)計(jì)到生產(chǎn)、銷售整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的競爭優(yōu)勢不足，服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)品附加值低。不僅如此，我國很多服裝設(shè)計(jì)師由于長期受公司管理和公司銷售目標(biāo)的限制，自由發(fā)揮的空間受限，思維趨向固化，缺乏創(chuàng)新能力。

3.3 服裝設(shè)計(jì)人才的匱乏

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，每年都會有一大批服裝專業(yè)的學(xué)生轉(zhuǎn)行，服裝行業(yè)一直被人才匱乏的問題所困擾。這與教育的大環(huán)境有著密切的關(guān)系。國外服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教育比較注重學(xué)生思維的拓展性以及創(chuàng)造能力，而國內(nèi)教育偏向于“務(wù)實(shí)”，導(dǎo)致學(xué)生缺乏一定的創(chuàng)新能力。新的消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級對服裝設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，具備創(chuàng)新能力的原創(chuàng)設(shè)計(jì)人才“供不應(yīng)求”的現(xiàn)象更為突出。

4 “共享”觀念下完善服裝設(shè)計(jì)價(jià)值分享的策略

設(shè)計(jì)需要在超越美和風(fēng)格的基礎(chǔ)之上認(rèn)識到生產(chǎn)、技術(shù)、責(zé)任、個(gè)性、產(chǎn)品所依賴的信息和品牌一系列問題的復(fù)雜性。復(fù)雜性的背后是消費(fèi)社會的形成。消費(fèi)必須依賴市場，同樣服裝設(shè)計(jì)也需要以市場為依據(jù)，服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要考慮消費(fèi)者的需求、消費(fèi)方式等問題，因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)社會的發(fā)展息息相關(guān)。在共享經(jīng)濟(jì)的背景之下，消費(fèi)需求、消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式等也在逐漸發(fā)生變化，如何在“共享”的觀念下，通過不斷打造設(shè)計(jì)人才、提升服裝創(chuàng)新能力等，實(shí)現(xiàn)服裝的審美價(jià)值和技術(shù)價(jià)值是值得深入研究的問題。

4.1 利用資源共享積極打造原創(chuàng)設(shè)計(jì)，提升服裝設(shè)計(jì)的審美價(jià)值

設(shè)計(jì)資源的共享與交流是激發(fā)服裝設(shè)計(jì)師靈感的源泉，是服裝設(shè)計(jì)人才實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的有效途徑。服裝設(shè)計(jì)資源的共享能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)人才提供更加完善的潮流咨詢和原創(chuàng)靈感。目前，中國服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域缺乏原創(chuàng)設(shè)計(jì)，很多原創(chuàng)設(shè)計(jì)師的精力往往分散在面料采購、生產(chǎn)和銷售等一系列事情之上，對于設(shè)計(jì)創(chuàng)作投入的精力則是非常有限的，因此，為設(shè)計(jì)人才搭建一個(gè)資源共享的生態(tài)圈對于服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)有著非常重要的意義。

首先，可以通過建立“時(shí)尚流行咨詢中心”或者引進(jìn)WGSN等更加前沿和權(quán)威的時(shí)尚資訊平臺，為服裝設(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)過程中必備的知識共享平臺和資源平臺[4]。其次，通過建立虛擬網(wǎng)站擴(kuò)大開放與共享，為服裝設(shè)計(jì)人才提供更加完善的潮流咨詢。最后，借助互聯(lián)網(wǎng)打造原創(chuàng)設(shè)計(jì)師的共享生態(tài)圈，比如通過資本引進(jìn)，解決設(shè)計(jì)師的資金層面問題；通過引進(jìn)國內(nèi)知名的制版工作室與樣衣工作室，幫助設(shè)計(jì)師解決打版與制衣方面的問題；定期舉辦發(fā)布秀、沙龍、訂貨會等活動，并通過互聯(lián)網(wǎng)線上平臺持續(xù)的品牌推廣活動和線下網(wǎng)點(diǎn)布局，幫助設(shè)計(jì)師解決知名度和銷售額不高的問題?？傊?，通過各種資源共享方式為設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)設(shè)計(jì)提供便利，促使服裝設(shè)計(jì)滿足消費(fèi)者的需求。

4.2 利用技術(shù)共享提升服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新力，提升服裝設(shè)計(jì)的技術(shù)價(jià)值

服裝行業(yè)是全球體量最大的行業(yè)之一，新技術(shù)也在潛移默化地影響著服裝行業(yè)的發(fā)展。在數(shù)字時(shí)代，社交媒體正在改變?nèi)藗兊南M(fèi)方式，年輕一代正在向追求潮流、追求個(gè)性的方向發(fā)展，更加偏向于量身定做的產(chǎn)品。在服裝設(shè)計(jì)過程中，不僅需要設(shè)計(jì)師的感性意識，也更需要理性技術(shù)的參與，通過技術(shù)設(shè)計(jì)提升服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新力，有助于增強(qiáng)服裝的附加值，在信息化時(shí)代，人工智能、3D打印、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)正被應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中。

比如將3D技術(shù)運(yùn)用到設(shè)計(jì)過程中，通過三維立體掃描儀掃描人體模型的數(shù)據(jù)信息，并將數(shù)據(jù)信息傳送到計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)中心，通過3D試衣系統(tǒng)初步構(gòu)思服裝設(shè)計(jì)，建立服裝模型。然后，通過數(shù)據(jù)庫的檢索系統(tǒng)對服裝的不同部位進(jìn)行縫合，實(shí)現(xiàn)虛擬的立體效果。不僅如此，還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，將3D模型與消費(fèi)者“共享”，消費(fèi)者利用3D模型進(jìn)行個(gè)人形象的DIY。最后，消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師再根據(jù)具體的問題進(jìn)行逐步改善，通過3D技術(shù)的運(yùn)用提升服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力，通過與消費(fèi)者“共享”，使服裝設(shè)計(jì)更加貼合消費(fèi)者個(gè)性化的需求。

4.3 利用人才共享打造中國智造生態(tài)圈，提升服裝設(shè)計(jì)的社會價(jià)值

服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于人才，也就是服裝設(shè)計(jì)師。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人才共享應(yīng)該是沒有邊界的，可以跨界流動尋求發(fā)展。我國一直是服裝行業(yè)的大國而不是強(qiáng)國，主要原因在于服裝設(shè)計(jì)人才的缺乏，因此，加強(qiáng)人才建設(shè)、推動人才共享是打造中國智造生態(tài)圈的關(guān)鍵因素。

在“共享”觀念的背景之下，人才共享的平臺越來越多，人力資源的覆蓋面逐漸擴(kuò)展，一些優(yōu)質(zhì)資源、稀缺資源的加速流動帶來了越來越高的社會價(jià)值[5]。比如，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以成立“異地設(shè)計(jì)+私服定制”的共享經(jīng)濟(jì)模式，消費(fèi)者可以通過平臺選擇適合自己的異地甚至是國外的設(shè)計(jì)師，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師資源的優(yōu)化配置。

服裝制造企業(yè)在用人理念方面也要朝著“不求為我所有，但求為我所用”的方向轉(zhuǎn)變，服裝制造企業(yè)在人力資源管理上由“獨(dú)有”向“共有”轉(zhuǎn)變，根據(jù)自身的需求以最經(jīng)濟(jì)的方式找到合適的人才。通過人才共享的模式促進(jìn)人才在整個(gè)產(chǎn)業(yè)、地區(qū)，跨區(qū)域、跨國際的大循環(huán)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，為我國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來新的動力，促進(jìn)中國智造生態(tài)圈的形成。

4.4 利用數(shù)據(jù)共享加快建設(shè)云定制平臺，提升服裝設(shè)計(jì)的人文價(jià)值

在傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)中，無論是在人才建設(shè)還是在資源建設(shè)都存在信息孤島的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)師之間、設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間無法建立“親密”的聯(lián)系?；诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，利用大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)則能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)。通過數(shù)據(jù)共享，能夠打破消費(fèi)過程中的信息不對稱，加快與顧客之間的溝通和反饋，最終使服裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)完美融合。

首先，服裝行業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開數(shù)據(jù)的支撐，在“共享”的大背景之下，服裝企業(yè)不能單純地依靠傳統(tǒng)的市場數(shù)據(jù)，要運(yùn)用智能化的大數(shù)據(jù)為服裝設(shè)計(jì)提供更精確的幫助，尤其是在以消費(fèi)者為驅(qū)動、供給鏈為主流的今天，要運(yùn)用大數(shù)據(jù)解讀顧客的需求，用數(shù)字化的方式量化消費(fèi)者以及市場動態(tài)。不僅如此，還可以將這些數(shù)據(jù)傳送到云定制的平臺上，為設(shè)計(jì)師提供數(shù)據(jù)支持，滿足市場多樣化的消費(fèi)需求，重構(gòu)滿足實(shí)時(shí)變換的消費(fèi)場景的供給鏈[6]。

其次，努力構(gòu)建一個(gè)設(shè)計(jì)師、工廠、面料商和消費(fèi)者等能共同參與的云定制平臺。設(shè)計(jì)師不僅可以通過云平臺分享服裝款式樣品，而且可以推薦面料供應(yīng)企業(yè)，以便經(jīng)銷商和個(gè)體進(jìn)行選購。顧客可以通過平臺輸入自己的信息，獲得云衣柜的體驗(yàn)，還可以根據(jù)設(shè)計(jì)師提供的生產(chǎn)廠家進(jìn)行自主選擇，通過數(shù)據(jù)信息的共享能夠親自參加定制和設(shè)計(jì)的整個(gè)過程。

最后，充分利用數(shù)據(jù)化的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)對消費(fèi)顧客的全程跟蹤和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)全渠道服裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者互動體驗(yàn)?zāi)Ｊ降慕y(tǒng)一。數(shù)據(jù)的共享利于服裝設(shè)計(jì)靈活度、個(gè)性化和智能化快速反應(yīng)體系的建立，形成消費(fèi)驅(qū)動型的商業(yè)模式，在提升服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和定制速度的同時(shí)更加人性化地滿足顧客的需求。

5 結(jié)語

在社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)生活的質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平的要求逐漸提高，生活方式由原來的生存消費(fèi)向享受消費(fèi)轉(zhuǎn)變，對服裝設(shè)計(jì)的需求也逐漸向個(gè)性化、時(shí)尚化的方向發(fā)展。在“共享”觀念之下，完善服裝設(shè)計(jì)的消費(fèi)社會價(jià)值，需要建立在對服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域現(xiàn)階段問題充分認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，充分挖掘“共享”觀念為服裝設(shè)計(jì)帶來的契機(jī)。因此，在“共享”觀念的背景之下，要逐漸加快人才、資源、技術(shù)和數(shù)據(jù)等多方面的共享，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)審美價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、社會價(jià)值和人文價(jià)值的不斷完善，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的消費(fèi)需求，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新。