寧堅(jiān)

每年農(nóng)歷十月的第二個(gè)丑日，貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣苗族同胞就會(huì)聚在一起，共同祭奠苗族古歌傳頌中的祖先蚩尤。

“祭尤節(jié)”是苗族的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，是苗族子孫追尋祖先記憶、回溯生命歷程的儀式。

一大早，身著節(jié)日盛裝的苗族男女老少早已在通往蚩尤祠的路上等候著祭祀隊(duì)伍的到來。上午9時(shí)，祭祀的隊(duì)伍牽著牛、挑著魚和稻谷，齊聚丹寨縣揚(yáng)頌村祭尤壇上的蚩尤祠，身著傳統(tǒng)盛裝的苗族同胞虔誠(chéng)而認(rèn)真地按照古老的儀式祭祀先祖。

這里上了年紀(jì)的苗族老人都說，他們的祖先是自北而來的，所以，整座祭壇建成南北朝向，自南端設(shè)有石階，以便登壇祭祀。祭祀時(shí)，祭祀供品一律北向擺設(shè)，面北而祭。

祭祀開始，祭師和苗族同胞在祖宗神位旁擺上桌子，桌面上存放牯子粑一塊;另于地下擺上9個(gè)土碗，分別斟上酒;9張枸樹葉、9張青菜葉、9條鯉魚并將其等量分成9堆，與史書記載的“九黎共有九個(gè)部落”相應(yīng)。然后是打火鐮取圣火、鳴鐵炮、鳴大號(hào)等儀式，之后祭師念誦祭詞，約念半個(gè)小時(shí)，其間要供飲9次酒，散祭品9次，供與9位祖公。每斟換一次酒，祭師都要念誦一段相應(yīng)的祭詞，并占竹卦于地，竹卦必須是左撲右翻方為愿。祭詞念畢，助手操起大刀，將存放在桌面上的牯子粑“殺”成小塊，連同供品樹葉、菜葉、鯉魚一起分發(fā)給在場(chǎng)人同食。

每念完一段祭詞，就要鳴大號(hào)，接著把供品分發(fā)給在場(chǎng)人同食，祭師隨后又繼續(xù)念祭詞，最后宰祭牛送先祖。

“祭尤節(jié)”來臨之際，每家都提前釀好一壇甜酒，節(jié)日的前一天，要蒸糯米飯打粑粑。其中一塊粑粑必須是4斤米以上，并將其壓制得平扁圓潤(rùn)，直徑約50厘米，苗語叫“轉(zhuǎn)把寧”，意為牯子粑。節(jié)日的當(dāng)天早上，家里主事的男人提著魚罩下田，罩來田中鯉魚，回家煮熟備用，另到野外摘來枸樹葉等所需物品，樣樣備齊。值得注意的是，祭祀儀式用的供品食物不是什么美味佳肴，而是用樹葉、菜葉、魚。如此特別古樸的食品，從歷史學(xué)角度可明顯看出這是原始人類的生活食品，值得考究。

祭祀蚩尤的活動(dòng)一般為期三天，祭祀結(jié)束后，應(yīng)主人邀請(qǐng)，客人圍著餐桌動(dòng)手喝酒吃肉。主人一邊吃，一邊熱情地勸酒;此時(shí)話題打開，大家談古論今，各抒己見。飯后，男人還要舉行射箭、罩魚、扳手勁、扭扁擔(dān)、唱民歌、跳板凳舞、賽嗩吶、斗鳥等一系列豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)。在飯桌上，女人于酒桌邊還順手拿起板凳，翩翩地歡跳起板凳舞，這一天，不論主人、客人，大家都在歡樂的氣氛中度過。

據(jù)貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室的王炳忠介紹，苗族祭尤節(jié)無論過去或現(xiàn)在，對(duì)苗族歷史社會(huì)發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。丹寨苗族地區(qū)的“祭尤節(jié)”，在民間形成規(guī)模如此之宏大、傳承時(shí)間如此之久遠(yuǎn)，且活態(tài)地在民間民俗祭祀活動(dòng)中廣泛傳習(xí)，這種情形確實(shí)很少見。非經(jīng)一個(gè)民族的漫長(zhǎng)的發(fā)展、積淀和承傳，是難以形成這種民間文化的，其集文化特性、地域性和唯一性為一體。

王炳忠介紹說，很多在海外的苗族同胞至今保留著對(duì)祖靈蚩尤的崇拜。苗族移民吳萬里在法國(guó)任歷史學(xué)教授，1994年尋根問祖來到黔東南，在苗寨舉行祭祖儀式。對(duì)蚩尤的祖靈崇拜，對(duì)苗族一員旅居法國(guó)的吳萬里來說，是一種強(qiáng)烈的族群認(rèn)同意識(shí)。

“祭尤節(jié)”不僅是對(duì)祖先蚩尤的祭祀，更是村落和村落間的交流互動(dòng)之機(jī)。過祭尤節(jié)當(dāng)天，苗族人都穿上盛裝，從四面八方走來匯集過一個(gè)大型的多姿多彩的民族服裝美展盛會(huì)。同時(shí)，“祭尤節(jié)”除了宴請(qǐng)賓客、交友談心、密切感情外，還表現(xiàn)在唱民歌、跳板凳舞、賽嗩吶、斗鳥等文化娛樂活動(dòng)，周圍村里的人都會(huì)趕來互相交流，展示了苗族文化的豐富與多元?！凹烙裙?jié)”不僅是一個(gè)古老的苗族傳統(tǒng)節(jié)日，還具有非常重要的歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等研究?jī)r(jià)值。

苗族同胞在前往參加祭祀蚩尤的途中。

要去參加祭蚩禮儀的賓客，必須得過9道攔門酒。

一名德高望重的祭師在主持祭蚩禮儀。

3名祭師在祭壇上做法事。

祭師在祭壇上為祖先蚩尤敬酒。

祭師在祭蚩禮儀后將祭祀食品切割準(zhǔn)備分發(fā)給現(xiàn)場(chǎng)群眾。

在祭蚩禮儀中，被現(xiàn)場(chǎng)氣氛所吸引的孩童。

祭蚩禮儀結(jié)束后，主人熱情接待所有前來參加祭祀的客人，這頓酒有的可以從中午喝到下午。

寨老在頌苗族口頭經(jīng)典“賈”，它記錄了苗族關(guān)于社會(huì)與自然的道理、哲理和辨理，也是苗族先輩留給后人最為重要和最具代表性的一份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

兩名苗族女青年梳妝打扮準(zhǔn)備融入歌舞海洋。