任鳳梅

新疆印象建設(shè)規(guī)劃設(shè)計研究院（有限公司） 新疆烏魯木齊 830000

伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，城市化正在向多功能化方向發(fā)展，要求各行業(yè)功能完善，服務(wù)多樣化，服務(wù)質(zhì)量提高。我國體育產(chǎn)業(yè)與茶文化旅游產(chǎn)業(yè)本身屬于兩種類型的產(chǎn)業(yè)，各具有各自的服務(wù)性能。一般而言，體育產(chǎn)業(yè)主要發(fā)展健身、塑形效果以上的產(chǎn)業(yè)，使人們在健身上得到服務(wù)。而茶文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是以精神和休閑上的服務(wù)，主要以服務(wù)享受為主。在長期的社會發(fā)展過程中，將兩種產(chǎn)業(yè)進行復(fù)合發(fā)展時，使這兩種產(chǎn)業(yè)同時具有兩方面的功能，能夠為受眾提供更加多功能型的服務(wù)類型，使他們兼顧身體素質(zhì)的鍛煉以及精神上的享受，提高顧客的青睞度以及企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展效益。

1 我國茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況分析

1.1 茶文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)容

茶文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)與茶種植業(yè)兼顧的一種經(jīng)濟型旅游產(chǎn)業(yè)，通過圍繞著茶這一類資源和茶相關(guān)的文化進行深化的資源開發(fā)利用，從而使進行茶文化旅游資源享受的顧客獲得與茶相關(guān)的精神提升和精神享受?？偟膩碚f，茶文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅僅是一種旅游產(chǎn)業(yè)，還是一種文化的傳播和文化的傳承，能夠讓旅游者在體驗休閑的同時，提升對于茶的了解以及茶知識的吸收。我國的茶文化具有悠久的歷史，同時我國的茶市場也十分廣闊，目前中國的茶葉市場已經(jīng)遍布世界各地，成為有名的產(chǎn)業(yè)。再加上我國種植茶葉的地形優(yōu)勢較好。在我國的很多地方都有適應(yīng)于茶生長和種植的地區(qū)，并擁有各個地區(qū)獨特的茶種。此外，由于我國是文明古國，且自古以來我國對于茶葉和茶文化的了解十分深入，有很多民族也重視茶文化，因此，在我國發(fā)展茶文化旅游業(yè)。兼顧天時地利人和，具有得天獨厚的優(yōu)勢。在茶文化上，除了飲茶文化之外，還具有茶詩，茶話茶宴采茶舞等等，能夠給人帶來精神享受的藝術(shù)形式。這說明了我國茶文化內(nèi)涵豐富多彩深厚，在經(jīng)濟發(fā)展上茶葉的成本十分低廉，但對人的身體和日常都具有很高的影響作用和價值。發(fā)展茶文化不僅僅能夠提升經(jīng)濟，還能使我國的文化得到傳播[1]。

1.2 茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，我國的茶文化旅游業(yè)已經(jīng)不僅僅是只是進行觀光旅游的開發(fā)，還有讓旅客參與到種茶與制茶技術(shù)學習中。這一種自身參與的旅游產(chǎn)業(yè)，增加了游客對于茶文化的參與度，使他們通過采茶制茶和茶藝的表演學習來了解茶文化。并得到身心方面的放松。國家為了加大我國茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提出了深化旅游，使各個地區(qū)對茶文化旅游產(chǎn)業(yè)更加重視。例如，開展茶文化旅游節(jié)農(nóng)家樂等主題。但目前來說，由于茶文化的不斷發(fā)展，越來越多企業(yè)已經(jīng)開展了不同類型的茶文化旅游產(chǎn)業(yè)，這就是我國在茶文化旅游產(chǎn)業(yè)上的新鮮感有所缺失，這不利于茶文化產(chǎn)業(yè)的繼續(xù)發(fā)展[2]。

2 我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況分析

體育產(chǎn)業(yè)本身就是一項追求于身體素能上的功利性產(chǎn)業(yè)，主要是通過給予顧客減肥、塑形、增肌這一類服務(wù)為主，目前我國的體育產(chǎn)業(yè)又增加到了健身俱樂部、相關(guān)體育服裝設(shè)計、體育賽事、觀看體育項目比賽等產(chǎn)業(yè)。這些行業(yè)有利于顧客在接受行業(yè)服務(wù)的同時，加強身體鍛煉。但從根本上來說，體育產(chǎn)業(yè)也是屬于一種經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，主要以經(jīng)濟利益為主。由于我國一直以來對體育事業(yè)的重視程度相比于其他方面來說都不太高。因此，我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時間較短，在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟上經(jīng)驗上也不足，但總體來說發(fā)展還是比較迅速。隨著人們經(jīng)濟水平的不斷增長和物質(zhì)水平的不斷提高，人們對于體育產(chǎn)業(yè)上的一些需求已經(jīng)與體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況有所超出。為了使體育產(chǎn)業(yè)能夠得到可持續(xù)的發(fā)展，有必要與其他產(chǎn)業(yè)復(fù)合發(fā)展多功能。新的體育產(chǎn)業(yè)使人們得到多方面的服務(wù)，以提升各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展持續(xù)力[3]。

3 體育產(chǎn)業(yè)與茶文化旅游產(chǎn)業(yè)復(fù)合發(fā)展的方法和措施

3.1 融合發(fā)展模式

我國的體育產(chǎn)業(yè)與茶文化旅游業(yè)進行復(fù)合發(fā)展，可以采用將兩種產(chǎn)業(yè)相互融合的發(fā)展模式，也就是說，將茶文化旅游產(chǎn)業(yè)融合入體育產(chǎn)業(yè)或者是兩者相反。這就需要在進行兩種產(chǎn)業(yè)的融合時，分清誰是主要發(fā)展行業(yè)，以避免由于定位不清晰造成顧客在進行產(chǎn)業(yè)的服務(wù)接收時不明確該產(chǎn)業(yè)的主要目的。例如，可以將體育賽事舉辦在茶文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)內(nèi)，并以多種茶文化產(chǎn)業(yè)制成品作為獎勵或者是贊助產(chǎn)品，使參與體育賽事的相關(guān)人員，在得到體能訓(xùn)練的同時，也能夠獲得茶文化旅游業(yè)的相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)。

3.2 相互補足發(fā)展模式

運用相互補充的發(fā)展模式是指茶文化旅游產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)進行相互補充，使其不同服務(wù)區(qū)域得到相互補足，以使兩種產(chǎn)業(yè)得到全面提升，同時也使各產(chǎn)業(yè)之間的利益缺失達到補充。運用相互補足的發(fā)展模式，要求茶文化旅游產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)兩個產(chǎn)業(yè)在進行相互合作的時候，不能以各自的發(fā)展為主要，必須雙方共同騰出一塊空間，讓對方的產(chǎn)品有發(fā)展空間。例如，在茶文化旅游區(qū)域放置一系列的體育用品和體育裝置，并設(shè)定相關(guān)的體育影視中心，使他們能夠在參與茶文化旅游服務(wù)的同時，也能夠觀看到自己想看的體育賽事。除此之外，還可以用茶文化企業(yè)的與體育產(chǎn)業(yè)的相關(guān)明星進行聯(lián)動，創(chuàng)造出兩者互動的共同產(chǎn)品并通過相互補足相互推動獲得共同發(fā)展的經(jīng)濟效益。

4 結(jié)語

隨著時代的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，一個產(chǎn)品的單一功能已經(jīng)不能滿足當代社會人對于產(chǎn)品服務(wù)類型和功能的需求，對于體育茶產(chǎn)業(yè)和與茶文化旅游產(chǎn)業(yè)這兩種不同服務(wù)類型的產(chǎn)業(yè)，如果能夠?qū)Ⅲw育產(chǎn)業(yè)與茶文化旅游產(chǎn)業(yè)進行復(fù)核發(fā)展，就能夠使他們能夠在互補中共同提升利益意識，從而出現(xiàn)雙方產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，有效發(fā)展。