劉松濤
德才裝飾股份有限公司 山東青島 266061
社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步,在實際生活中,一些傳統(tǒng)建筑受到了嚴重的破壞。目前現(xiàn)有的一些傳統(tǒng)建筑主要是建設在經(jīng)濟落后的地區(qū),例如,內(nèi)蒙古氈包,西藏囊色林主樓,侗族鼓樓等,這些建筑都是少數(shù)民族的傳統(tǒng)風俗以及當?shù)匚幕囊环N表現(xiàn),但是由于這些地區(qū)的經(jīng)濟相對比較落后,交通不便利,無法及時進行維修和防護,久而久之這些建筑受到了外界因素和自然因素的損害[1]。
中國傳統(tǒng)文化是在千年的歷史中沉淀之后所形成的一種具有中華民族特色的精神產(chǎn)物。一個城市的環(huán)境設計可以直接反映出當?shù)鼐用竦纳盍晳T,當?shù)氐拿袼罪L情以及該城市的發(fā)展趨勢。但是在西方設計理念的驅(qū)動下,我國設計者在環(huán)境設計的過程中完全忽視了對傳統(tǒng)文化元素的重視,沒有認識到中國傳統(tǒng)文化的價值,城市的環(huán)境設計中也極度缺乏當?shù)氐拿袼罪L情,導致中國的傳統(tǒng)文化在當前時代下無法得到傳承。
平面設計中應用的陶瓷元素,較有代表性的就是包裝設計了。對包裝設計而言,由于受商品經(jīng)濟的影響,藝術(shù)性、經(jīng)濟性是其重要的設計方向,也因此使得包裝成為提高商品自身優(yōu)勢的重要方面。于是,包裝設計的效果好壞在很大程度上成為商品競爭成敗的決定性因素。鑒于追求民族性包裝設計已經(jīng)成為當下的趨勢,越來越多的設計者開始研究與思考傳統(tǒng)文化藝術(shù),以提高商品的包裝與銷售層次,陶瓷藝術(shù)的存在恰恰提供了設計者完美的答案。陶瓷藝術(shù)是一種獨特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式,其從設計、生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)就十分重視細節(jié)的呈現(xiàn)和風格的創(chuàng)造,無論是材質(zhì)、造型還是紋樣、色彩,都是飽滿而獨特的。將這一藝術(shù)形式中的精髓元素與包裝設計融合,對包裝形式推陳出新,可以有效提高商品的包裝與銷售層次。從文化性上看,這是包裝在具備了基本的保護功能,提供基本的服務之外,最需要進行展示與豐富的[2]。
而陶瓷元素恰恰給包裝設計師提供了這一便利,有效豐富了包裝作品的文化內(nèi)涵。在茶葉包裝設計中,設計師會借鑒陶瓷作品中常出現(xiàn)的傳統(tǒng)竹林繪畫樣式,以展現(xiàn)自身的文化特質(zhì),而在酒類包裝設計中,設計師則傾向于選擇繩結(jié)進行捆綁,同樣是從陶瓷文化中汲取的靈感,更加凸顯傳統(tǒng)文化尤其是陶瓷藝術(shù)元素的文化功能。從審美性上看,將傳統(tǒng)陶瓷元素融合現(xiàn)代商品包裝設計,所體現(xiàn)出的那種“天人合一”的人文思想和我國傳統(tǒng)文化精神的精髓更賦予了作品全新的審美體驗。仍從酒類包裝設計進行分析,一款卵石型酒瓶造型的外型設計包裝形式,整體以陶燒制的方式呈現(xiàn),并進行了切割處理,實現(xiàn)了光滑的外觀和完整的卵石結(jié)構(gòu),而造就出的藝術(shù)效果恰恰得益于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)方式的精髓,展現(xiàn)出獨特的審美特質(zhì),受到了眾多消費者的青睞。
室內(nèi)設計應用的陶瓷元素主要體現(xiàn)在手法的創(chuàng)新上,無論是直接還是間接運用,總是追求一種裝飾性,強調(diào)為室內(nèi)空間增添生命力,美化人們的工作和生活環(huán)境,給人們帶來美的享受。以陶瓷的裝飾紋樣為焦點,最具代表性的是龍紋、鳳紋、朱雀紋等,將這些紋樣進行提煉與創(chuàng)新,合理應用到室內(nèi)設計中可以有效增添空間的大氣之感和文化內(nèi)涵。除了這種裝飾紋樣外,不同類型的陶瓷元素同樣有著獨特的應用價值,值得被創(chuàng)新。藝術(shù)瓷就是其中之一?;ㄆ俊⒋砂?、陶瓷雕塑等藝術(shù)瓷作為一種較為常見的裝飾元素,在裝飾室內(nèi)空間時總是能夠美化環(huán)境,給人們帶來美的享受,在一些室內(nèi)公共空間中加入瓷板畫(以瓷板為畫紙而創(chuàng)作的作品)就能營造出溫馨的氛圍,給置身其中的人們帶來一種舒適、自然的感覺,同時接受一定的藝術(shù)熏陶。日用瓷的應用同樣有著很多可以創(chuàng)新的方面。隨著人們審美水平的提高,日用瓷業(yè)伴隨著室內(nèi)空間設計應時而生。在室內(nèi)設計中,無論是從實用還是裝飾角度看,餐具、陶瓷茶具、陶瓷燈飾等都不可缺少。因此,設計師在強調(diào)實用性的基礎上,更加凸顯出一種裝飾性,就如一套高級的陶瓷餐具,更像是一種室內(nèi)的陳設品,裝點環(huán)境,增添氛圍,甚至有效緩解了人們的精神壓力[3]。
國內(nèi)的部分產(chǎn)品設計一直存在抄襲歐美的現(xiàn)象,或者只是進行簡單的改造,缺乏真正的民族性、個性化和獨特性的作品。這種現(xiàn)象直接導致現(xiàn)有的產(chǎn)品設計無法滿足時代發(fā)展的需要,也無法達到使用者的審美標準。為了改變這一現(xiàn)狀,設計師對充滿民族文化特質(zhì)與內(nèi)涵的陶瓷藝術(shù)進行了深入挖掘,發(fā)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)在產(chǎn)品設計中也有著廣泛的應用,而且更多的體現(xiàn)在裝飾方面,可以帶來更加新穎的視覺體驗,而這也是陶瓷裝飾工藝吸引眾多眼球的原因之一。從燈具這一產(chǎn)品設計的代表性領域來看,陶瓷元素在其中有著更加多元的應用形式。值得一提的是,陶瓷裝飾工藝在燈具設計中就有著眾多的應用形式。
我們應該多方位看待當下后工業(yè)時代下所營造的多元化環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展現(xiàn)狀,既不能夠輕視國際化標準,也不能只關注與國際標準,要正確處理傳統(tǒng)文化與時代化發(fā)展之間的關系,調(diào)整之間的矛盾,強調(diào)民族意識,堅持走可持續(xù)發(fā)展的新型設計道路,不斷將創(chuàng)新思維注入到傳統(tǒng)文化當中,從而謀求最大的經(jīng)濟效益、社會效益以及環(huán)境效益不斷改善大眾的生活環(huán)境,提高大眾生活質(zhì)量,真正的使傳統(tǒng)文化真正的回歸到環(huán)境藝術(shù)設計當中。