耿琳

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傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)手法本身包含著濃郁的地方特色和文化底蘊(yùn)，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)手法能為現(xiàn)代建筑增添一種文化多元性的生機(jī)。本文就對(duì)基現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用傳統(tǒng)手法進(jìn)行了分析，以供參考。

1 傳統(tǒng)建筑裝飾手法概述

傳統(tǒng)裝飾元素豐富，圖案圖形的裝飾，尤為經(jīng)典，建筑裝飾中傳統(tǒng)裝飾元素可以使現(xiàn)代建筑藝術(shù)更好的表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)與西方國(guó)家在審美方面存在巨大差異，中華民族傳統(tǒng)文化中儒家思想，滲透在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)理念之中，因此，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)相對(duì)委婉，裝飾手法內(nèi)斂、含蓄，例如使用竹子進(jìn)行裝飾，是將竹子的氣節(jié)和性格展示出來(lái)，使用梅花進(jìn)行裝飾，是將梅花的高潔堅(jiān)強(qiáng)的性格表現(xiàn)出來(lái)，在傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)應(yīng)用到這些元素，從而將設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)傳統(tǒng)的裝飾手法不但可以對(duì)建筑進(jìn)行裝飾，還能美化建筑，加深人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，引起情感上的共鳴。另外，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)手法，可以增加建筑的使用價(jià)值，還能將藝術(shù)美展現(xiàn)出來(lái)。由于不同的建筑使用者心理和性格也都不同，因此對(duì)建筑裝飾的要求也有差異，但是都對(duì)建筑的實(shí)用性和藝術(shù)性有著要求[1]。

2 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)手法的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)型社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也在不斷提升。目前我國(guó)的建筑裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展相當(dāng)迅速，呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，我們可以觀察到裝飾設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求也非常大，這也就促進(jìn)了裝飾設(shè)計(jì)的不同風(fēng)格以滿足不同消費(fèi)人群的需求。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直都是我國(guó)人們心中影響力最大的文化之一，在建筑裝飾設(shè)計(jì)中很多消費(fèi)者都愿意選擇傳統(tǒng)手法，以此拉近自己與傳統(tǒng)文化的距離，所以現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)手法也是未來(lái)裝飾設(shè)計(jì)市場(chǎng)的趨勢(shì)之一?，F(xiàn)代建筑采用傳統(tǒng)裝飾手法的必要性，首先是可以展現(xiàn)出使用群體的傳統(tǒng)文化情懷，在文化韻味上彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承具有一定的意義[2]。

3 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)雕刻手法在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)的雕刻手法具有自己獨(dú)特的魅力，自古就有“雕梁畫(huà)棟”的建筑藝術(shù)追求，現(xiàn)代的建筑中已經(jīng)使用了鋼筋混凝土的建筑形式，所以在“梁和柱”上不能采用了，但是在建筑裝飾的其他方面依然可以使用雕刻的藝術(shù)，例如在家具上我們就可以運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的魅力，我國(guó)的雕刻手法講究和傳統(tǒng)文化有所關(guān)聯(lián)，經(jīng)常出現(xiàn)的有“梅蘭竹菊”、“蟾蜍”、“松鶴”等代表著祥瑞的事物，表達(dá)了主人美好的愿望等，在衣柜和床頭的裝飾上也可以采用我國(guó)傳統(tǒng)雕刻中“牡丹”、“雪梅”等植物性雕刻藝術(shù)，體現(xiàn)所有者的傳統(tǒng)文化品味以及其所代表的品德。

3.2 漢字在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢字是我國(guó)特有的文字，在其演變的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的變遷，其中也蘊(yùn)含了我國(guó)文化精髓，漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲，所以每一個(gè)漢字都具有一定的深意。漢字具有一定的藝術(shù)特點(diǎn)，所以在現(xiàn)代裝飾當(dāng)中以一直被采用，在很大程度上提升了中式裝飾設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，也有我們的傳統(tǒng)美感。例如現(xiàn)代對(duì)于較大空間內(nèi)可以采用傳統(tǒng)的屏風(fēng)作為裝飾，在屏風(fēng)上加以中國(guó)古典詩(shī)詞作為裝飾畫(huà)，給人一種文學(xué)修養(yǎng)較深的感覺(jué)，在進(jìn)入空間的一剎那讓人不由得贊嘆。漢字不僅能體現(xiàn)在這種裝飾圖畫(huà)上的作用，在天花板、墻體、地板、墻面等很多地方都可以自由運(yùn)用，漢字的寫(xiě)法有很多種，不同的文字對(duì)應(yīng)不同的裝飾風(fēng)格，在整體效果上既有生動(dòng)活潑的，也有莊重肅穆的。在現(xiàn)代建筑中運(yùn)用漢字作為裝飾可以更好的提高室內(nèi)的文化氛圍。

3.3 將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代使用效果相結(jié)合的運(yùn)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中

我們?cè)谏厦娴摹皞鹘y(tǒng)建筑手法的特征”中提到了，傳統(tǒng)建筑手法中會(huì)注重裝飾的實(shí)用性，我們?cè)诂F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中也要將實(shí)用性貫徹下來(lái)，建筑裝飾的內(nèi)含不僅是為了美觀和審美，還要照顧到使用者的實(shí)用性，只有實(shí)用性和審美性同時(shí)兼顧才能體現(xiàn)出建筑裝飾的整體效果和功能。傳統(tǒng)建筑手法中要首先參考設(shè)計(jì)的整體性，要符合功能要求然后再考慮如何將這種功能性的裝飾品進(jìn)行美化。例如屏風(fēng)首先得定性是要遮擋門口的風(fēng)，防止風(fēng)過(guò)大吹進(jìn)屋內(nèi)，同時(shí)在古人的思維中屏風(fēng)還有遮擋“污穢之物”的說(shuō)法，我們?cè)谳^大空間內(nèi)也可以設(shè)計(jì)屏風(fēng)，讓屏風(fēng)繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)代建筑中的實(shí)用功能，然后在屏風(fēng)上再進(jìn)行設(shè)計(jì)，考慮到我國(guó)傳統(tǒng)文化的話，剪紙風(fēng)格、刺繡風(fēng)格、書(shū)法風(fēng)格、潑墨山水風(fēng)格等等都是比較好的選擇，屏風(fēng)既能分割室內(nèi)的空間，還能讓傳統(tǒng)美學(xué)直接躍然于空間內(nèi)部，這是將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代使用功能完美結(jié)合的典范，同樣也是的現(xiàn)代建筑中的裝飾設(shè)計(jì)更加人性化[3-4]。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，上下五千年的文化傳承，在多個(gè)領(lǐng)域都有我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲入，在我國(guó)傳統(tǒng)建筑手法和設(shè)計(jì)手法中都具有傳統(tǒng)文化的精華傳承。隨著人們的生活水平不斷提高，人們對(duì)于建筑美學(xué)的追求也在與日俱增，建筑行業(yè)是我國(guó)近些年來(lái)發(fā)展最為迅猛的行業(yè)之一，建筑裝飾也在這么火熱的狀態(tài)下不斷發(fā)展壯大。建筑裝飾是一個(gè)建筑的外表美感的呈獻(xiàn)，現(xiàn)代建筑中加入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法會(huì)讓建筑在整體上更具有文化傳承的味道，傳統(tǒng)手法有其自身獨(dú)特的魅力，可以極大的豐富現(xiàn)代建筑的文化內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)建筑裝飾行業(yè)穩(wěn)步發(fā)展有著重要意義。