付曉梅
山東威海市委黨校 山東威海 264200
黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出,要“堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度,推動經(jīng)濟高質量發(fā)展”要“弘揚科學精神和工匠精神”。高質量發(fā)展需要工匠精神,工匠精神是推動高質量發(fā)展的強大精神動能。
在我國,工匠精神早在遠古時代就已存在?!对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中“有匪君子,如切如磋,如琢如磨?!敝祆湓凇墩撜Z集注》中解讀為“治之已精,而益求其精也″。工匠始祖魯班技藝精湛,秦代李冰主持修建都江堰歷經(jīng)千年仍能澤被后世,北宋預浩利用環(huán)境因素設計高塔之巧妙令人嘆為觀止……這些都是我國古代工匠精神的體現(xiàn)[1]。
德國現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)達舉世聞名,伴隨而來的工匠精神更加令人折服。這種精神體現(xiàn)在對職業(yè)始終如一的熱愛,對產(chǎn)品極致嚴謹、一絲不茍,止于至善的追求。他們兢兢業(yè)業(yè)苦心鉆研,大到機器設備小到零件輔料,力圖實現(xiàn)從99%到99.99%的完美跨越。德國伍爾特集團,自1945年成立以來專注生產(chǎn)單一產(chǎn)品——螺絲,幾十年如一日,精雕細琢,終于成為無可替代的行業(yè)翹楚。
日本的工匠精神體現(xiàn)在工匠對自己的每一件產(chǎn)品都力求盡善盡美。日本工匠精神最大的特點是“執(zhí)著”和“忠誠”。他們能夠為所從事的事業(yè)傾其一生,對完美作品和高超技藝的不懈追求,達到超乎尋常甚至可以說癡迷的程度。
從以上國內外工匠精神的表現(xiàn)來看,可以歸納出工匠精神具有以下特點:精益求精、追求極致、持之以恒、勇于創(chuàng)新。它體現(xiàn)的是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念。由此,對工匠精神的基本內涵可以從三個層面來理解:
第一,愛崗敬業(yè)、無私奉獻。凡是具有工匠精神的人無不熱愛自己的職業(yè),對所從事的職業(yè)有一種敬畏之心,視職業(yè)為自己的生命。
第二,精益求精、追求極致。這也是工匠精神的目標,從業(yè)者對每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致。凡是國內外工匠大師,他們在行業(yè)細分領域都做到了國內第一乃至世界第一。
第三是持之以恒、守正創(chuàng)新。具備工匠精神的人對所從事的職業(yè)一定會有一種擔當精神、不急功近利、不貪圖名利。在堅持守正的基礎上力求不斷創(chuàng)新,緊跟時代步伐。
工匠精神是隨著我國時代發(fā)展的需要被高度重視起來的,具體表現(xiàn)如下:
面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài),以往靠拼規(guī)模、拼速度的粗放式發(fā)展模式已難以為繼,提質增效、轉型升級刻不容緩。這就要求我們必須貫徹新發(fā)展理念,推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。而工匠精神的時代內涵與新發(fā)展理念在一定程度上有很大的重疊性。通過弘揚與踐行工匠精神,在全社會各行各業(yè)涵養(yǎng)一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、與時俱進、勇于創(chuàng)新的品質與精神,使其升華為全社會、全民族共同的價值取向和時代精神。
改革開放后,我國經(jīng)濟尤其是制造業(yè)高速發(fā)展。雖然我國制造的產(chǎn)品遍及世界各地,但到目前為止,我國仍處在加工地位,幾乎沒有引領全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心關鍵技術。產(chǎn)品質量不高,競爭力不強,很少有屬于自己的專利和品牌,導致消費者大量需求在國內得不到滿足,只好跑到國外去消費。隨著我國人民生活水平的提高,人們對產(chǎn)品質量的要求也越來越高,這就需要企業(yè)摒棄追求“短、平、快”帶來的即時利益,立足長遠發(fā)展目標,弘揚工匠精神,實現(xiàn)產(chǎn)品由“重量”到“重質”的根本性轉變,只有這樣才能保證我國由制造業(yè)第一大國發(fā)展成為制造業(yè)強國。
工匠精神缺失的一個重要原因就是中國封建社會“官本位”思想根深蒂固,社會階層排序為士農(nóng)工商。“工”被視為“末業(yè)”,是“奇淫巧技君子不為”,在這種社會大背景下工匠的社會地位低下,工匠精神難以得到社會認可。相反人們崇尚科舉制度下的“萬般皆下品,惟有讀書高”、“學而優(yōu)則仕”“勞心者治人,勞力者治于人”。并且這種傳統(tǒng)的糟粕觀念至今仍然影響著人們的價值觀念和職業(yè)選擇。
我國工業(yè)化起步晚,起點低。由于快速實現(xiàn)現(xiàn)代化的急切需求,在工業(yè)化、市場化的發(fā)展進程中,更加注重發(fā)展規(guī)模、速度和利潤,導致人們的價值取向發(fā)生了巨大變化。掙快錢、快掙錢的逐利思想充斥人們的頭腦,許多企業(yè)為了短期利益甚至不擇手段生產(chǎn)出各種假冒偽劣產(chǎn)品。同時由于工匠要成為高技能人才需要耗費大量的體力、時間和精力,可實際回報卻不高,導致許多人認為工匠是低人一等的職業(yè),更談不上工匠精神的弘揚。
職業(yè)院校是培養(yǎng)技師的搖籃??晌覈殬I(yè)教育存在以下問題:
(1)由于我國教育體制對職業(yè)院校學生報考大學本科高等院校、高等職業(yè)院校等限制條件過高且比例過低,導致職業(yè)院校許多學生學歷偏低,畢業(yè)生工作后晉升機會少。
(2)教育實踐環(huán)節(jié)薄弱,產(chǎn)教融合不夠深入。教育體系中的實踐環(huán)節(jié)不受重視,許多教師缺乏實踐經(jīng)驗,從大學畢業(yè)后直接進入職業(yè)院校,教育普遍重理論輕實踐。產(chǎn)教融合模式單一。
工匠不是機械重復的勞動者,工匠需要在技術上不斷創(chuàng)新和升華。產(chǎn)品質量要求越高越需要工匠具有與時俱進的高超技術水平。而我國許多企業(yè)不注重對高技能人才的培養(yǎng)。
工匠收入水平的高低,直接影響其社會地位的高低,所以要通過一定途徑提高工匠的工資待遇:
(1)深化企業(yè)收入分配制度改革,強化收入分配的技能價值激勵導向。解除工匠身份、學歷的束縛,引導企業(yè)工資總額分配向高技能人才傾斜。在政策制定中,應考慮梯次漸進的制度安排和評價體系,使不同層次級別的技工有寬松的成長空間。
(2)政府制定相關政策法規(guī),提高高技能人才待遇。對引進的高技能人才和本土專家相關部門與機構,設立高技能領軍人才特殊獎勵。
(1)對于脫產(chǎn)在校學生,建立和完善從中職、高職、應用型本科到專業(yè)學位研究生教育的技術技能人才培養(yǎng)體系;提高職業(yè)院校畢業(yè)生就讀本科高等院校的升學比例;職業(yè)院校與普通院校學生畢業(yè)后入職享有同等國民待遇等。通過上述措施改變社會普遍歧視職業(yè)院校的傳統(tǒng)觀念,提高職業(yè)院校學生的自我意識,讓他們有尊嚴的努力學習。
(2)從思想教育和專業(yè)教育兩方面一起抓。思想教育以古今中外著名工匠典型事跡為引導,使其樹立正確的人生觀、價值觀,并能夠熱愛所學專業(yè)。專業(yè)教育務必做到理論與實踐相結合,學生在學習一段時間的理論知識后,即到企業(yè)接受相應的實踐培訓,使其切實掌握該項技術。
(3)對于在崗技工制定硬性繼續(xù)教育考核制度。由于企業(yè)在崗技工有豐富的實踐操作經(jīng)驗但理論知識相對匱乏,勢必影響其技能的進一步提升,所以對于在崗技工培訓應側重于理論知識的教學。為保證培訓效果,繼續(xù)教育結束時應進行相應測試[2]。
企業(yè)作為用工主體應該為工匠搭建專心于技術的理想平臺,調動技工們勤學苦練、比學趕超的積極性。比如加大研發(fā)投入強度,成立相關技術研究組織,舉辦各種技術交流會,進行技術大比武等,給予技師相應的物質和精神獎勵;在經(jīng)營管理決策中吸納高技能領軍人才參與,暢通其成長發(fā)展通道。
對于一些特殊技藝,比如國家非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承,在工業(yè)化大生產(chǎn)條件下無法很好的傳承時,可采取“一對一”學徒制。對涉及到匠人知識產(chǎn)權、技術專利的保護工作,國家要通過完善相應法規(guī)政策,最大程度地保護傳統(tǒng)工匠的合法權益不受侵害。同時對于這些身懷絕技的匠人,政府應給予其一定的榮譽并不斷提高他們的薪金報酬,讓他們毫無保留地傳授技能。
在解決工匠經(jīng)濟收入、社會地位、發(fā)展通道的同時,媒體應該加大宣傳力度,就人就事多加報道;政府可以舉辦各種活動,如某某才藝大賽,小則地方大到國家甚至國際級別。一方面激發(fā)本地技能人才愛崗敬業(yè)、鉆研技術的積極性,另一方面利用機會吸引外地高技能人才,并逐漸在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍。
高質量發(fā)展需要工匠精神的發(fā)揚光大。雖然不可能人人都能夠成為工匠大師,但人人都可以成為工匠精神的踐行者。讓我們以工匠精神面對工作,精益求精、追求卓越,為實現(xiàn)高質量發(fā)展的目標努力奮斗[3-4]。