陳宏

湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北孝感 432000

1 淺析行為心理學(xué)對(duì)園林設(shè)計(jì)的重要影響

1.1 行為心理學(xué)概述

行為心理學(xué)起源于20世紀(jì)初，是美國(guó)的一支心理學(xué)流派。行為心理學(xué)研究認(rèn)為，心理學(xué)如同其他學(xué)科一樣，研究人有機(jī)體行為通過刺激于反映表現(xiàn)在身體外部及內(nèi)部的關(guān)系，行為心理學(xué)研究人為了適應(yīng)環(huán)境變化而引發(fā)的身體變化包括腺體分泌、肌肉收縮等一系列反應(yīng)，達(dá)到預(yù)測(cè)于控制人的最終目的[1]。

1.2 實(shí)用性心理需求價(jià)值體現(xiàn)

在我國(guó)地域幅員遼闊，形成了多種多樣的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些不同的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格承載著不同的歷史背景和風(fēng)土民情，在園林設(shè)計(jì)中越來越多的設(shè)計(jì)師關(guān)注行為心理學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)作品的影響。由于不同人群對(duì)園林設(shè)計(jì)需求差異，人們對(duì)園林設(shè)計(jì)要求提出了更高的要求，區(qū)別于傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)，更注重對(duì)人的行為和心理需要的滿足和需求考慮。為此，合理利用空間結(jié)構(gòu)和布局有效的公共資源，稱為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的又一重要影響因素。在園林設(shè)計(jì)中融入行為心理學(xué)，一方面促進(jìn)人類于自然和諧統(tǒng)一的思想，另一方面凸顯園林設(shè)計(jì)的自然感和園林藝術(shù)傳承及保護(hù)的設(shè)計(jì)新思路。

1.3 隱私性心理需求價(jià)值體現(xiàn)

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)與人們的生產(chǎn)與生活密不可分，在人們自發(fā)的組織生產(chǎn)活動(dòng)中，構(gòu)建一幅合理的園林空間，人們?cè)诓粩嗵嵘钯|(zhì)量的同時(shí)，也在不斷提升園林景觀的人性化設(shè)計(jì)。相對(duì)于園林設(shè)計(jì)而言，景觀更突顯自然因素，將濃重的自然生態(tài)氣息融入到園林設(shè)計(jì)構(gòu)建當(dāng)中，同時(shí)符合不同人群在行為及心理上的需求。其中隱私性心理需求得到廣泛關(guān)注，信息化高速發(fā)展的時(shí)代下，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，無論從心理還是行為上都需要一份寧?kù)o，來隔絕室外喧囂，感受內(nèi)心的安寧。設(shè)計(jì)師在園林設(shè)計(jì)上解讀行為心理學(xué)，巧妙利用植物、假山、回音屏、廊橋等多種手段設(shè)計(jì)安靜、獨(dú)處的幽閉空間[2]。

2 園林設(shè)計(jì)中基于行為心理學(xué)的應(yīng)用策略

2.1 植物造景營(yíng)造宜人舒適的實(shí)用性心理需求

自然式植物造景是園林景觀設(shè)計(jì)常用的造景手法。在人們的印象中，近于天然，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化中含蓄而蘊(yùn)藉的意境。它結(jié)合地域風(fēng)貌，有著自然景觀與人文歷史特點(diǎn)的體現(xiàn)，讓城市的文化底蘊(yùn)和城市的歷史有機(jī)融合，施工設(shè)計(jì)賦予時(shí)代特征。在園林設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于植物配置必須符合園林特點(diǎn)，從樹種配置，到組織群落的構(gòu)建以及種植上的分層，都要順應(yīng)生長(zhǎng)及觀景要求規(guī)律，才能引人入勝。在植物的配置上，要根據(jù)氣候和地域特點(diǎn)，還要注意植被的生長(zhǎng)習(xí)性。根據(jù)地壓地域特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)配置，是一個(gè)地方城市文化的體現(xiàn)，在植被類型選擇上，依據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣闹脖贿M(jìn)行合理種植，再配置灌木和地被植物，從而達(dá)到城市園林自身的文化性與園林的整體施工設(shè)計(jì)相融合。

強(qiáng)調(diào)人的行為活動(dòng)，運(yùn)用風(fēng)景美學(xué)的原理，選擇多單元，多層次的景觀，配置季相變化多的植被，體現(xiàn)四季分明原則。還應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)文明和良性效益，提升園林的使用價(jià)值，改善城市空氣、氣候的調(diào)節(jié)、環(huán)境的美化等主體，讓園林設(shè)計(jì)的功能效果在實(shí)際運(yùn)用中得到充分體現(xiàn)，滿足人們的生活方式的需求[3]。

2.2 田園景觀營(yíng)造返璞歸真的開放性心理需求

在園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展來看，無論那種設(shè)計(jì)思想都離不開給人以返璞歸真的舒適性體驗(yàn)。在現(xiàn)代園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)當(dāng)中，不少設(shè)計(jì)師保留田園文化氣息，避免因科技發(fā)展及文化建設(shè)等因素影響。在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，充分吸收自然及田園因素，使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)回歸人類原始的田園勞作，滿足人類最初的行為勞作需求。

例如：在城市風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，可大面積種植當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)果蔬作為景觀。在不同季節(jié)開展不同活動(dòng)。春天賞花踏青、夏天納涼避暑、秋天果實(shí)采摘。一方面讓城市居民感受安全污染的健康果蔬，另一方面親自采摘體驗(yàn)收獲帶來的樂趣。同時(shí)，種植經(jīng)濟(jì)作物可有效增加風(fēng)景園林的收入。讓城市居民了解農(nóng)事活動(dòng)的同時(shí)豐富風(fēng)景園林設(shè)計(jì)內(nèi)容。

2.3 自然景觀在園林設(shè)計(jì)中宜人性設(shè)計(jì)思路

在園林景觀的設(shè)計(jì)中，不是簡(jiǎn)單地對(duì)色彩、建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)配置，而是各生態(tài)群落在審美的基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置。園林的設(shè)計(jì)遵循統(tǒng)一、調(diào)和、韻律、均衡等自然景觀造景的原則，配置合理，就會(huì)給人帶來一種、恬靜、舒適、平靜的美，使景觀也更加穩(wěn)定，和諧，富有生機(jī)。園林景觀設(shè)計(jì)符合人們?cè)谛蕾p性、宜人性的行為心理需求，讓游客感受清新自然的同時(shí)感受舒適出游、散步等自主性行為，融入自然景觀的宜人性設(shè)計(jì)，讓游客隨時(shí)都能做到鳥語花香、四季爛漫，從而達(dá)到“體現(xiàn)無窮之態(tài)，招搖不盡之春”之效果，從而使用園林整體上富有藝術(shù)氣息，更具有觀賞價(jià)值和使用價(jià)值[4]。

例如：莫干山山巒連綿起伏，風(fēng)景秀麗多姿，景區(qū)面積達(dá)43平方公里，它雖不及泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風(fēng)光稱秀于江南，享有“江南第一山”之美譽(yù)。莫干山自然景觀以“竹、泉、云”和“涼、 綠、清、靜”取勝。

3 結(jié)語

隨著人類社會(huì)不斷的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展日益改變著人們的生活方式和生活質(zhì)量，行為心理學(xué)的深入研究為園林設(shè)計(jì)注入新的靈感。園林設(shè)計(jì)中需要迎合著時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，結(jié)合人們的行為心理需求研究，有機(jī)的融入到園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中。通過和諧的發(fā)展條件和堅(jiān)持自然資源可持續(xù)發(fā)展的原則，在園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)提升合理性和科學(xué)性。