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        高山流水話“友情”

        2020-11-26 01:23:38屈文婷長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)博才陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師
        十幾歲 2020年4期
        關(guān)鍵詞:鼓琴子期伯牙

        ◎屈文婷(長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)博才陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師)

        友情,多么美好的字眼!你們一定都有自己的好朋友!你和好朋友是怎樣相處的呢?一起玩課間游戲?一起聊感興趣的話題?分孚彼此的小秘密?……盡管相處的方式不同,但我想你們和朋友在一起的時(shí)光一定是快樂的!

        伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。

        ——《呂氏春秋·本味》

        早在我國(guó)春秋時(shí)期,伯牙和子期就是一對(duì)至交典范,“高山流水遇知音”的故事流傳至今,已然成為中國(guó)文化中對(duì)友情強(qiáng)烈而縹緲的共同期待。今天,我們就透過他們的故事來聊聊“友情”。

        我想大部分同學(xué)會(huì)被他們的心有靈犀打動(dòng)。子期不僅能欣賞伯牙彈奏的琴聲,還能準(zhǔn)確地說出他的心境,可謂是知其音、知其志,能夠達(dá)到這個(gè)層面的朋友真是鳳毛麟角。

        對(duì)于伯牙的這一舉動(dòng),你們是如何看待的呢?你覺得他是否一定要摔琴?如果子期在天之靈,聽說伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,他又會(huì)作何感想呢?你們可以和身邊的同學(xué)討論討論。

        你看,伯牙遇到子期是那樣欣喜,他們徹夜長(zhǎng)談,相見恨晚,并約定第二年中秋前后在老地方相見。然而,到了約定的時(shí)間,伯牙等來的卻是子期病逝的消息。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?,伯牙盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴一操。那些聽者聽琴韻鏗鏘,皆鼓掌大笑而去,沒有人懂他內(nèi)心的悲傷。面對(duì)此情此景,伯牙心中長(zhǎng)嘆:“春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難?!庇谑恰捌魄俳^弦,終身不復(fù)鼓琴”。世界上唯一懂我的人已不在,我彈琴又有何樂呢?帶著滿腔的悲痛與無奈,伯牙用一種極端的方式來了結(jié)一切,其內(nèi)心的決絕和對(duì)知音的赤誠(chéng)可見一斑?!叭攥幥贋榫馈保浪で俚呐e動(dòng)讓這個(gè)故事?lián)碛辛苏鸷橙诵牡牧α俊?/p>

        伯牙、子期如此,李白和杜甫也是這樣。余秋雨先生曾在他的散文中提到:“李白與杜甫的友情,可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和撞子期之外最被推崇的了?!钡降资窃鯓拥挠亚槟??

        李白與杜甫初次見面時(shí),他已是名滿天下的大詩(shī)人,而杜甫還只嶄露頭角。十一歲的年齡差距和身份地位的懸殊并沒能阻止兩人相交。杜甫對(duì)李白的崇拜,李白對(duì)杜甫的欣賞,一切都是剛剛好。

        沙丘城下寄杜甫

        【唐】 李白

        我來竟何事?高臥沙丘城。

        城邊有古樹,日夕連秋聲。

        魯酒不可醉,齊歌空復(fù)情。

        注釋:

        ①空復(fù)情:徒有情意。

        ②南征:南行,指代往南而去的杜甫。

        春日憶李白

        【唐】 杜甫

        白也詩(shī)無敵,飄然思不群。

        清新庾開府,俊逸鮑參軍。

        渭北春天樹,江東日暮云。

        注釋:

        ①庾開府:指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司(司馬、司徒、司空)。

        ②鮑參軍:指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍。

        從這兩首詩(shī)中,你是不是讀出了他們對(duì)彼此的深情?他們倆就是這樣,各自忙碌,又互相牽掛。正如余秋雨所說:

        世間很多最珍貴的友情都是這樣,看起來親密得天荒地老、海枯石爛了,細(xì)細(xì)一問卻很少見面。相反,半輩子坐在一個(gè)辦公室面對(duì)面的,很可能尚未踏進(jìn)友誼的最外層門檻。

        真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份,不依靠經(jīng)歷、方位和處境,它在本性上拒絕功利,拒絕歸屬,拒絕契約,它是獨(dú)立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)。它使人們獨(dú)而不孤,互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對(duì)方活得更加自在的那些人。

        ——節(jié)選自余秋雨《世間最深的友情,皆是久別后的重逢》

        什么是朋友間的自在?再讀讀中國(guó)臺(tái)灣作家杏林子的文章《朋友和其他》會(huì)有更深的理解:

        說也奇怪,和新朋友會(huì)談文學(xué)、談?wù)軐W(xué)、談人生道理等等,和老朋友卻只話家常,柴米油鹽,細(xì)細(xì)碎碎,種種鎖事。很多時(shí)候,心靈的契合已經(jīng)不需要太多的言語(yǔ)來表達(dá)。

        朋友新燙了個(gè)頭,不敢回家見母親,恐怕驚駭了老人家,卻歡喜地來見我們,老朋友頗能以一種趣味性的眼光欣賞這個(gè)改變。

        ……春雨輕輕落著,沒有詩(shī),沒有酒,有的只是相知相屬的自在自得。

        好了,孩子們,讀完伯牙與子期、李白與杜甫、杏林子與她的朋友們之間的故事,你發(fā)現(xiàn)他們之間有什么共同點(diǎn)嗎?對(duì)啦!那就是朋友間彼此知心最重要!這也正是我們交友的最高追求。

        著名作家三毛說:“朋友中的極品,便如好茶,淡而不澀,清香但不撲鼻,緩緩飄來,似水長(zhǎng)流?!焙玫挠亚椴灰欢ㄒ獥l件相當(dāng),不一定要形影不離,而應(yīng)該是心靈上的默契,彼此的自在自得。愿你們?cè)谌松L(zhǎng)河中找到真正的知音,收獲屬于自己珍貴的友情。

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