摘要：舞蹈是一門舞臺(tái)藝術(shù)，它使用肢體語(yǔ)言來(lái)塑造舞蹈形象，傳遞舞蹈情感，引發(fā)觀眾共鳴，提高人們對(duì)舞蹈藝術(shù)真善美的價(jià)值追求。本文較詳細(xì)地從音樂(lè)、燈光、道具、舞者的肢體呈現(xiàn)和情緒表達(dá)、舞蹈語(yǔ)言、舞臺(tái)調(diào)度等方面分析了在舞蹈《映山紅》中塑造經(jīng)典紅色革命形象的表現(xiàn)手法，以及陳述經(jīng)典紅色革命情感的表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：紅色舞蹈；經(jīng)典革命形象；經(jīng)典革命情感

群舞《映山紅》是由北京舞蹈學(xué)院民族民間舞系的學(xué)生表演，改編自獨(dú)舞《映山紅》，動(dòng)作元素萃取了山東膠州秧歌的基本動(dòng)律，音樂(lè)選自著名的紅色題材電影《閃閃的紅星》中的歌曲《映山紅》。

舞蹈《映山紅》的題材源自于電影《閃閃的紅星》，歷史背景可追溯到上個(gè)世紀(jì)三十年代紅軍抗擊日寇時(shí)期，深陷水深火熱的百姓渴望新建的蘇維埃政權(quán)能夠帶領(lǐng)他們走出黑暗，迎接新社會(huì)，其中的歌曲《映山紅》是在潘冬子與媽媽在山里盼望紅軍時(shí)以及媽媽英勇?tīng)奚鼤r(shí)所唱。為了更好地貼合歷史語(yǔ)境，將觀眾帶入懷舊的氛圍中，使觀眾體驗(yàn)到精神情感的共振，編導(dǎo)在節(jié)奏上的處理、律動(dòng)感、動(dòng)作的選取、燈光的運(yùn)用上盡量與語(yǔ)境結(jié)合，比如在最后的高潮部分，紅色的側(cè)光、揮舞的紅綢似乎暗喻著潘冬子?jì)寢屔踔潦菬o(wú)數(shù)個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的紅軍隊(duì)伍的流血犧牲，舞者踩著音樂(lè)的重音有規(guī)律地強(qiáng)調(diào)屈膝的重拍，體現(xiàn)出人物堅(jiān)韌的心性，引申出百姓與日寇、漢奸誓死抗?fàn)幍臎Q心，對(duì)逝去的親人、戰(zhàn)士的緬懷。

根據(jù)動(dòng)作的幅度變化、舞臺(tái)調(diào)度在空間范圍上的變化、音樂(lè)情緒與舞者情緒的發(fā)展、燈光的運(yùn)用等方面分析可將該作品分為三個(gè)部分。第一部分表現(xiàn)黎明破曉前的寧?kù)o，等待者內(nèi)心焦灼又期待的心情，第二部分進(jìn)入快板的節(jié)奏，期盼的心情更為急切，渲染大事臨近的緊張氛圍，第三部分推至作品的高潮，緊張的氛圍得到緩和，音樂(lè)、肢體動(dòng)作、道具的結(jié)合將人物濃厚的情感全部迸發(fā)出來(lái)，增添了一種悲壯的氣勢(shì)，在這種氛圍中又展現(xiàn)出了人物形象對(duì)未來(lái)的憧憬。

整個(gè)作品始終圍繞“盼”這一表情，從一而終地貫穿“盼望”的主題動(dòng)態(tài)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面通過(guò)舞者的前進(jìn)方向、舞臺(tái)調(diào)度、身體姿態(tài)、動(dòng)作線條的傾向、面部表情來(lái)凸顯“盼”。舞者運(yùn)動(dòng)方向大部分是沿著舞臺(tái)的對(duì)角線前進(jìn)，即使后退也是在對(duì)角線上，而后退時(shí)舞者肢體動(dòng)作線條的傾向是往前延伸，這樣的差異帶來(lái)身體的滯留感體現(xiàn)出舞者與言說(shuō)對(duì)象難以割舍的心境；編導(dǎo)設(shè)計(jì)的舞臺(tái)調(diào)度多次在對(duì)角線方向流動(dòng)，運(yùn)用斜線的舞臺(tái)路線來(lái)體現(xiàn)一種縱深感，使觀眾體會(huì)到舞者情感的無(wú)限延續(xù)，展現(xiàn)出泥潭中掙扎又渴盼嶄新的明天的如花一般的女子的舞蹈形象；編導(dǎo)設(shè)計(jì)的舞容舞態(tài)無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“盼”這一表情，作品中多次出現(xiàn)舞者一手往前探出并與軀干、動(dòng)力腿保持一條直線的姿態(tài)，使人聯(lián)想到舞者似在祈求、追尋著什么，作品表達(dá)情感的方式是直抒胸臆的，觀眾能從舞者的臉上明顯地捕捉到“愁”、“盼”、“幸福”的表情。另一方面，通過(guò)領(lǐng)舞與群舞在動(dòng)作姿態(tài)、空間方位上的呼應(yīng)體現(xiàn)“盼”。在作品的第一段中，作品一開(kāi)始，領(lǐng)舞以凝望的站姿出現(xiàn)，群舞跪伏低頭與領(lǐng)舞朝向相悖，是為接下來(lái)的構(gòu)圖做鋪墊，領(lǐng)舞在突然減弱的笛聲中改變方向、速度，壓低重心，迅速轉(zhuǎn)向與群舞相同的方向，同時(shí)在這一重拍上，兩三個(gè)群舞演員支起上半身抬頭，緊接著其余群舞卡農(nóng)式地呼應(yīng)領(lǐng)舞的動(dòng)作，通過(guò)領(lǐng)舞群舞在方向、動(dòng)作上的對(duì)應(yīng)以及重拍的效果來(lái)突出盼望的主題動(dòng)作。

作品所要描繪的舞蹈畫(huà)面是以遞進(jìn)的方式呈現(xiàn)。首先是在情緒上的遞進(jìn)，包括音樂(lè)情緒、舞蹈形象情緒的遞進(jìn)。第一部分由笛聲引入，繚繞悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，前奏完畢由弦樂(lè)器和鋼琴演奏《映山紅》的主歌部分，進(jìn)入到第二部分，舒緩寧?kù)o的音樂(lè)氛圍巧妙轉(zhuǎn)為急促奮進(jìn)的音樂(lè)氛圍，最后一部分，用人聲演唱歌曲《映山紅》的主歌、副歌部分，將整個(gè)作品的情感表達(dá)推至頂點(diǎn)；音樂(lè)的使用與舞者肢體動(dòng)作、舞臺(tái)調(diào)度的呈現(xiàn)、道具的使用相輔相成。在動(dòng)作上，舞者是逐層遞進(jìn)地放大動(dòng)作的幅度、力度、表現(xiàn)張度。同時(shí)道具的使用從扇子到最后加入紅綢的揮灑，協(xié)助舞者抒發(fā)感情。那么由音樂(lè)、動(dòng)作、調(diào)度、道具共同作用下塑造的舞蹈形象的情感流露也是一個(gè)遞進(jìn)式的呈現(xiàn)，由稍靜到急切，最后高潮部分持續(xù)強(qiáng)化內(nèi)心情感的傾吐。其次是對(duì)于舞臺(tái)光線的處理、色彩的遞進(jìn)。

作品中關(guān)于紅色革命、革命理念、新社會(huì)的意象的隱晦表達(dá)。主要通過(guò)道具、構(gòu)圖來(lái)呈現(xiàn)。在道具的運(yùn)用中，編導(dǎo)與舞者的主觀激情與客觀形象融為一體，賦予了扇和紅綢以生命、情感、象征的蘊(yùn)意。綠色的扇子、紅色的綢帶是外在的具體物象，使人聯(lián)想到茂盛的枝葉、絢爛的山花或者殷紅的鮮血，用扇子來(lái)隱喻綠色的新葉，象征生機(jī)、希望、勝利的曙光、人民擁護(hù)的力量、革命未來(lái)發(fā)展的方向，用紅綢來(lái)隱喻山花、鮮血，象征犧牲、紅色歷史、紅軍的力量，在詩(shī)意的表達(dá)中，表現(xiàn)百姓對(duì)紅軍、新社會(huì)的殷殷期盼，闡述其深埋在內(nèi)心、炙烈的紅色火種，強(qiáng)調(diào)對(duì)革命精神的傳承與發(fā)揚(yáng)和將革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定信念；作品中多次出現(xiàn)圓形構(gòu)圖的形成、解構(gòu)、重組，圓心的力量是非常強(qiáng)大的，象征堅(jiān)不可摧的紅軍力量、眾志成城的人民意志，舞者滿天星的鋪陳、隊(duì)形調(diào)度的流動(dòng)感勾勒出滿山遍野鮮花怒放的生動(dòng)畫(huà)面，象征革命力量勢(shì)不可擋。

舞蹈《映山紅》通過(guò)典型性的人物形象的塑造、典型的情感的直接陳述表現(xiàn)革命精神與革命情結(jié)，藝術(shù)地展現(xiàn)這段紅色歷史，編導(dǎo)設(shè)計(jì)的動(dòng)作、造型不是簡(jiǎn)單地對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)的鋪陳，運(yùn)用膠州秧歌的動(dòng)律來(lái)陳述人物沉重的心靈史、表達(dá)人物急切盼望的情感，整體上縈繞著積極向上的懷舊情結(jié)，具有鮮明的時(shí)代意義——是紅軍的拼命奮斗、流血犧牲為無(wú)數(shù)百姓創(chuàng)造了穩(wěn)定和諧的新社會(huì)，在人人安居樂(lè)業(yè)的現(xiàn)代，人民仍要堅(jiān)定革命信念，不忘歷史，不忘早已被黃土掩蓋的烈士。

作者簡(jiǎn)介：黃警師（1996—），女，瑤族，湖南人，碩士研究生，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。