王明明

摘要：《大護法》是當(dāng)今國產(chǎn)動畫電影中成人向暗黑動畫的試水之作，在當(dāng)今中國的成人動畫電影中占據(jù)著一席之地，票房的失利掩蓋不了影片成熟與深沉的主題。片段式的故事營造了充滿神秘感的人物，羅丹作為片中的反派行為舉止殘酷且暴力，表面上完全遵從本我的快樂原則行事，但其心底依然隱藏著善良與道德感。其陰森可怖的外表，俄狄浦斯情結(jié)的過渡失敗與死本能運行的因，最終造成個體的束縛與靈魂、人性的迷失的果。

關(guān)鍵詞：人格結(jié)構(gòu)理論；俄狄浦斯情結(jié)；死本能

靜謐而失衡的花生鎮(zhèn)，行尸走肉般的花生人，恐懼的枷鎖，詭異的場景與強烈的色彩對比交織起一個光怪陸離的架空世界。詭異的氣氛下，孤言寡語的神秘的殺手羅丹以其前后行為的反差吸引眾多觀眾。本文運用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論分析殺手羅丹的精神世界，但因影片中對羅丹的身世交代過少，因此以不思凡導(dǎo)演提供的身世背景為基礎(chǔ)，分析羅丹在俄狄浦斯情結(jié)與死本能的影響下其人格的建構(gòu)與心理變化。

一、掩蓋恐懼的本我

弗洛伊德理論后期開始思考除了性本能的驅(qū)動外，其他驅(qū)動人類行為的因素，并由此提出死亡驅(qū)動力，提出人具有生本能和死本能，這兩種本能聚集于本我中，支配者本我。弗洛伊德的生本能認為在本能的影響下個體會選擇趨利避害、主動躲避攻擊或者是為了避免危險而主動攻擊他人的行為，由此來使自身生命得到保存和延續(xù)。從血液顏色可以判斷出羅丹是人類，而他奇特的外貌與傷疤可以猜測出他在童年時期經(jīng)歷過的黑暗遭遇。導(dǎo)演不思凡也曾公布過羅丹的身世：因為自己異于常人的外貌特征，身邊人都將它當(dāng)做怪物，甚至父親也想殺死他，但他的媽媽非常愛他，帶他逃出家門。在將要下雨的某一天羅丹去找母親，卻發(fā)現(xiàn)媽媽被爸爸推下懸崖。由于生本能生存的、發(fā)展的力量，羅丹封閉自我，將自我壓制在潛意識深層，人性由此迷失，變成鬼。死本能分為兩種形態(tài)：向外擴張的毀滅、攻擊行為；以及向內(nèi)轉(zhuǎn)化的自虐、自殺行為。在遵循快樂原則的本我時期主要體現(xiàn)的是向外擴張的殺戮、毀滅行為，羅丹沉悶且與外物隔絕的形象展示出他對自身的束縛與對外界的恐懼。無理性，無價值、無倫理，同時也是利用殺戮來掩蓋恐懼，死本能的發(fā)泄是對他生本能的保護。利用殺戮掩蓋恐懼，發(fā)泄本能沖動，尋求快樂并對自我形成保護，制造悲劇的同時，也給這個人物蒙上一層凄慘的面紗。

二、虛假的自我

在《自我與它我》中，弗洛伊德提出自我是本我的一部分。“他將自我解釋是它我的一個部分，是通過知覺-意識的媒介已被外部世界的直接影響而改變的那一部分。自我尋求用把外界的影響施加給它我，并努力用現(xiàn)實原則代替在它們中本能所起的作用?！备鶕?jù)不思凡導(dǎo)演提供的背景，羅丹在孩童時期便被父親厭惡甚至要殺死他，由此我們可以猜測他因為屈服于父親的恐懼權(quán)威所以已經(jīng)解除俄狄浦斯情結(jié)，形成平衡的人格結(jié)構(gòu)。但因為生本能的驅(qū)動羅丹封閉自我，由此自我中對父親權(quán)威的認同也被壓制，他仍然對母親抱有“亂倫”的觀念。另一方面，自我是意識的結(jié)構(gòu)部分，羅丹的俄狄浦斯情結(jié)得以被提到意識層面是因為是以移情的合法化的方式展現(xiàn)的，而彩就是他移情的母親的“替代對象”。羅丹出場的情節(jié)是他在偷窺彩洗澡，浴桶是隱含著母親子宮的象征符號，而其偷窺的行為像極了兒童時期萌發(fā)性意識時對異性身體的好奇。移情使羅丹依賴彩，聽從彩的指揮，他會因為彩的在場而減少殺戮，短暫正視外部現(xiàn)實世界的條件。但他的“自我”被控制，這一階段展現(xiàn)的是無意識的“自我”，虛假的自我。彩會以不著痕跡的語言影響羅丹，使他按照自己的意愿行事。在羅丹與護法交手后因為趨利避害的本能想要離開花生鎮(zhèn)，彩對他說“我以為我可以隨著你，用這命來報答，可你要走了，我再沒有想去的地方，殺了我”。羅丹因為彩的原因留在花生鎮(zhèn)維持歐陽吉安的統(tǒng)治，在遇到危險要離開時，又因為彩的原因與大護法交手。最后槍殺歐陽吉安是他的無意識自我在自動化過程中完成的“弒父”行為。

三、救贖的超我

指向內(nèi)部的死本能追求的是回歸先前無生命的無機狀態(tài)、回歸母體的原始傾向。個體在實施過多殺戮行為之后由于超我意識的覺醒而受到嚴厲的監(jiān)管后無處發(fā)泄本能沖動，也因為超我意識的覺醒因此受到超我中良心和自我理想的影響而產(chǎn)生負罪感、愧疚感從而產(chǎn)生自我毀滅的行為。羅丹封閉的內(nèi)心無法完成俄狄浦斯情結(jié)的分解，因此他的超我人格也未能顯現(xiàn)。大護法的話喚醒他深藏于潛意識中的自我人格，“你一定和我一樣，背負著與眾不同的秘密在活著，你的眼睛告訴我，仇恨和恐懼，那是什么樣的經(jīng)歷造就的，而后再用殺人來掩蓋這種感受嗎，你敢不敢問自己到底要去哪里，背負著恐懼尋找的重點非要是末路嗎 你能聽到嗎，你還能聽到嗎，你還有勇氣直面自己的恐懼嗎”。這里的“你”指的是羅丹的自我人格，推鏡頭展現(xiàn)出羅丹內(nèi)心的動搖，當(dāng)他流著淚說出“媽媽，要下雨了”的時候我們可以有三種解讀：被壓制在潛意識中的自我人格被喚醒；對孩童時期經(jīng)歷的凄慘遭遇的恐懼，為了緩解這種潛意識中的恐懼使用殺戮掩蓋；因自我人格的喚醒使人格結(jié)構(gòu)平衡，其超我的良心致使他反思自己的殺戮行為且其理性、價值觀與倫理信條受到?jīng)_擊，引發(fā)他的負罪感?？謶謳淼牧α颗c枷鎖使他迷失在本能欲望之中無法自拔，超我的覺醒使他無法再如之前一般進行殺戮，由此他將死本能轉(zhuǎn)向自我。于是在于大護法的決斗中幾乎以一種任人宰割的姿態(tài)進行槍決，以肉體的死亡換回人格的獨立。

羅丹的情節(jié)在《大護法》中所占篇章并不多，但其冷靜的殺戮手法、對金錢的不屑、神秘的彩姑娘與死前的眼淚使觀眾對他的身世背景多了些探尋。迷失在欲望中的自我與人性以死亡為代價完成救贖，死亡讓恐懼與孤獨的生活結(jié)束。片尾彩蛋中彩姑娘對羅丹的治療行為使兩人的身份如大護法一般無法猜測，文中對羅丹的種種分析也因為情節(jié)的缺少而無法印證其對錯，幸而《大護法2》已正式啟動，兩人神秘的過往也將呈現(xiàn)出來。

參考文獻：

[1] 周華.閱讀俄狄浦斯情結(jié)[D].四川大學(xué)，2005.