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        引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典,走進(jìn)經(jīng)典,陶冶性情

        2020-11-25 05:00:18李瓊花
        讀與寫(xiě) 2020年30期
        關(guān)鍵詞:周瑜林黛玉諸葛亮

        李瓊花

        (廣東省湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)新民小學(xué) 廣東 湛江 524081)

        小學(xué)語(yǔ)文課本中選入了不少經(jīng)典文學(xué),作為語(yǔ)文教師我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品讀,使學(xué)生感悟經(jīng)典,走進(jìn)經(jīng)典,從而對(duì)經(jīng)典文學(xué)產(chǎn)生興趣,在學(xué)生心中播下文學(xué)的種子,享受閱讀愉悅,性情受到陶冶。那么我們語(yǔ)文教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生呢?下面我談?wù)勛约旱囊恍┳龇ǎ?/p>

        1.教師細(xì)讀文本,讓師吃透經(jīng)典

        我們常說(shuō):“要給學(xué)生一瓢水,教師要有一桶水,甚至要有遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷之水。”要想在課堂中正確的引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典,教師首先得進(jìn)行文本細(xì)讀。文本細(xì)讀,不僅僅是對(duì)所教的那篇課文細(xì)讀,還要對(duì)整本小說(shuō),甚至相關(guān)的文本進(jìn)行細(xì)讀,只有這樣,才能正確的引導(dǎo)學(xué)生品讀文本,走進(jìn)文本,教師才能起到正確的引導(dǎo)作用。如在五年級(jí)下冊(cè)《猴王出世》這篇課文,它選自《西游記》第一回,這部古代神魔小說(shuō)幾乎征服了所有年齡階層的人,至今長(zhǎng)生不衰。這究竟是什么原因呢?這部經(jīng)典有著怎樣的魅力呢?教學(xué)之前,我先認(rèn)真的閱讀課文,之后再找來(lái)《西游記》這本小說(shuō)看,雖然我之前也讀過(guò),再一次看看這部電視劇,了解它的作者吳承恩,我還找來(lái)其他人對(duì)這部小說(shuō)的評(píng)價(jià)來(lái)讀。當(dāng)我再次細(xì)細(xì)品讀課文時(shí),發(fā)現(xiàn)本文有大量的四字短語(yǔ)和排比、對(duì)偶句式,堪稱小學(xué)教材中在語(yǔ)言形式上最為豐富的文章之一,而且因其節(jié)奏疏密有致,頓挫抑揚(yáng),特別適合誦讀積累。如文中的:“那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石涯之下,朝游峰洞之中。”這樣凝練鮮明的語(yǔ)言,我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏和感覺(jué),更要讓學(xué)生讀懂這三組語(yǔ)言的組合特色,比如前面的第一組三字詞語(yǔ)排比出現(xiàn),是“動(dòng)詞+名詞”組合,而且用的相當(dāng)精準(zhǔn),為了讓學(xué)生體會(huì)到這點(diǎn),我們不妨調(diào)換一下字序。改成“飲草木,食澗泉,覓山花,采樹(shù)果”,讓學(xué)生與原文對(duì)比,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的奧妙:草木不可“飲”,澗泉不可“食”等等,這也是尊重我們的語(yǔ)言習(xí)慣。這一串排比都是寫(xiě)石猴的基本生活的,連起來(lái)念就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很短促,跳動(dòng)的節(jié)奏很明顯,這就從形式上表現(xiàn)出來(lái)石猴的機(jī)靈敏捷。猴性頑劣,能讓學(xué)生看到那石猴在山中行走跳躍,飲食生活。

        2.抓精彩語(yǔ)言品讀,讓生走進(jìn)經(jīng)典

        語(yǔ)言情感是閱讀的靈魂,凝聚著作者生命情趣的作品需要讀者主體情感的語(yǔ)言投注才能映射出它璀璨的光芒。在閱讀教學(xué)中,我十分重視學(xué)生用“心”讀書(shū),抓住典型引導(dǎo)學(xué)生用心品讀。如教學(xué)《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》在感悟王熙鳳人物形象時(shí),有學(xué)生說(shuō)他是個(gè)關(guān)心別人、熱情待客的人。學(xué)生理由根據(jù)的句子是“妹妹幾歲了?可曾上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?”,學(xué)生分析說(shuō)王熙鳳關(guān)心林黛玉,關(guān)心到她日常生活細(xì)節(jié)。于是我適時(shí)疑問(wèn),王熙鳳僅僅是問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題嗎?她還會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題呢?學(xué)生嘰里呱啦地說(shuō)了一大堆,我有反過(guò)來(lái)問(wèn)學(xué)生:“難道王熙鳳不會(huì)問(wèn)嗎?為什么之寫(xiě)這三個(gè)問(wèn)題呢?”這下學(xué)生一輪開(kāi)來(lái),有的說(shuō):“王熙鳳精選這三個(gè)問(wèn)題,她怕問(wèn)太多,林黛玉應(yīng)付不過(guò)來(lái),林黛玉才剛來(lái)呢?”于是馬上有學(xué)生質(zhì)疑:“她想要林黛玉應(yīng)付嗎?要林黛玉回答嗎?”學(xué)生略思考了一下,馬上說(shuō)不要。那為什么文中只寫(xiě)了三個(gè)問(wèn)題呢?有學(xué)生回答:“中國(guó)有句古語(yǔ)‘事不過(guò)三’,這三個(gè)問(wèn)題已經(jīng)表示問(wèn)很多了?!蔽已劬σ惠v馬上表?yè)P(yáng)她:“你知識(shí)很淵博,對(duì)中國(guó)文字學(xué)有一番研究呀!佩服佩服!”她自豪地坐下了,我想:在她的人生中從此更加熱愛(ài)閱讀,更愛(ài)文學(xué)作品了。于是我追問(wèn):“王熙鳳問(wèn)了那么多,你們知道黛玉妹妹什么了呢?”學(xué)生一問(wèn)三不知,這才頓悟過(guò)來(lái)王熙鳳不是真正關(guān)心黛玉,而是說(shuō)給賈母聽(tīng),做給賈母看的,可見(jiàn)她是個(gè)有心機(jī),善于奉承的人。這樣,通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)句,細(xì)細(xì)品讀,質(zhì)疑反問(wèn),人物形象就鮮活了,也加深了對(duì)文學(xué)的了解。

        3.抓課堂生成,讓生領(lǐng)悟經(jīng)典魅力

        葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)“課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,再好的預(yù)設(shè),也無(wú)法預(yù)知課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)。”教學(xué)中隨時(shí)都有可能出現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,問(wèn)題在于,當(dāng)“意外的通道”出現(xiàn)的時(shí)候,我們是否能夠敏銳地意識(shí)到,并且能否經(jīng)由這“通道”引領(lǐng)學(xué)生欣賞“美麗的圖景”?教學(xué)實(shí)踐告訴我,尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn),課堂會(huì)因生成而變得精彩。

        在課堂教學(xué)中,教師要重視學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難,善于把握學(xué)生的質(zhì)疑,在學(xué)生的質(zhì)疑中捕捉到課堂生成點(diǎn),順勢(shì)延伸,創(chuàng)造了一個(gè)充滿靈性、涌動(dòng)激情的課堂。我在教學(xué)《草船借箭》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟諸葛亮的神機(jī)妙算,有學(xué)生提到諸葛亮早就算準(zhǔn)第三天會(huì)有大霧,肯定會(huì)借到十萬(wàn)支箭,所以才敢當(dāng)面立下軍令狀。于是我讓學(xué)生品讀立軍令狀的段落,讓學(xué)生分角色朗讀這個(gè)自然段,可是學(xué)生讀著讀著,有個(gè)別學(xué)生在下面偷偷地掩嘴而笑了,特別是讀“周瑜說(shuō),諸葛亮說(shuō)”,我很生氣,但還是忍住,等學(xué)生讀完后,我問(wèn)學(xué)生:“同學(xué)們,剛才讀書(shū)時(shí)你們?yōu)槭裁葱α?,可以分享嗎?”同學(xué)們聽(tīng)后都你看看我,我看看你,過(guò)了一會(huì)兒,有個(gè)膽子大點(diǎn)的學(xué)生說(shuō):“還經(jīng)典名著呢,語(yǔ)言這么單調(diào),看整段都是‘周瑜說(shuō),諸葛亮說(shuō)’?!甭?tīng)后,我恍然大悟慶幸剛才沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生。我在備課時(shí)沒(méi)注意到這里,于是趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考:“是嗎?是《三國(guó)演義》浪得虛名嗎?作者的語(yǔ)言就這么匱乏了嗎?”引導(dǎo)學(xué)生再次細(xì)細(xì)品讀,學(xué)生沉思了一會(huì)兒,有學(xué)生恍然大悟說(shuō):“當(dāng)時(shí)周瑜、諸葛亮他倆各有想法,各有打算,但是又不想讓對(duì)方看出來(lái),所以他們表面是平靜的,語(yǔ)氣也得是平靜的,只能用說(shuō),而不能用怎樣說(shuō)了。”此時(shí),掌聲如雷,我也豎起大拇指說(shuō):“你真是周瑜、諸葛亮的知音,更是羅貫中的知音呀!周瑜、諸葛亮雖然內(nèi)心波濤洶涌,但是表面還是風(fēng)平浪靜。同學(xué)們,現(xiàn)在,這個(gè)‘說(shuō)’還可笑嗎?這個(gè)‘說(shuō)’還簡(jiǎn)單嗎?”學(xué)生搖搖頭,讓學(xué)生再次分角色朗讀,這次學(xué)生讀得入情入境了,因?yàn)樗麄兂浞肿哌M(jìn)文本,完全了解了人物的內(nèi)心。我又接著說(shuō):“是呀,我們讀書(shū)就要讀進(jìn)去,要會(huì)質(zhì)疑,才會(huì)與文本擦出火花,才會(huì)真正地讀懂文本?!度龂?guó)演義》作為名著,它還有許多精彩的地方,我們要找來(lái)細(xì)細(xì)品讀?!边@樣就能激起學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》的興趣,也能讓他們養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣。教師巧妙抓住課堂生成資源,巧妙處理,讓學(xué)生領(lǐng)悟了經(jīng)典魅力,從而愛(ài)上經(jīng)典,閱讀經(jīng)典。

        總之,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要以課本中的經(jīng)典文學(xué)課文為引線,教給學(xué)生閱讀方法,引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué),激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。讓學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)中長(zhǎng)大,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,讓經(jīng)典陶冶他們的人生。

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