劉爽 侯皓中 李曉涵 北華大學計算機科學技術學院

1 傳統(tǒng)手藝文化的概念

傳統(tǒng)手工藝文化作為一種特殊的文化形態(tài)，它又被稱之為“工藝美術”、“民間工藝”、“特種工藝”等，在當代文化全球化的時代背景下，相關部門提出促進地域文化發(fā)展、弘揚地方特色，以優(yōu)秀的文化產(chǎn)品抵制外來文化侵蝕。增強民眾的地域文化認同感。黨的“十八大”以后，國家制定了傳統(tǒng)工藝振興計劃——《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》第一次以官方文件的形式，對傳統(tǒng)工藝下了一個定義：“該計劃中的傳統(tǒng)工藝是指具有歷史傳承，與民眾生活聯(lián)系緊密，富有民族風格或地域特色的工藝品種和技藝。其產(chǎn)品多采用天然原材料，主要采用手工勞動的方式制作。傳統(tǒng)工藝是非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在當代生活中依然具有強大的生命力和發(fā)展空間?！?/p>

2 吉林《傳統(tǒng)手藝文化》系列短片的內容

吉林市是吉林省第二大城市，作為烏拉滿族發(fā)源地的吉林市，這里有著美麗的松花江和秀麗的龍?zhí)渡?，有著天下奇觀的霧凇，然而這些都是大多數(shù)人了解的。但作為有著悠久文化歷史的城市，在勤勞的吉林人民幾百年來的生產(chǎn)勞動中，生長出許多璀璨奪目，巧奪天工的傳統(tǒng)手藝。水印版畫藝術、旗袍手工藝、皮雕、瓷刻藝術等等它們有的源自清朝，有的可追溯至唐宋時期，有的甚至在周朝時期就有記載。自己的文化、自己的歷史養(yǎng)育著這個美麗而富饒的城市。但隨著社會的進步工業(yè)的發(fā)展，很多手藝是在這時間和需要耐心打磨的基礎上卻越來越被邊緣化了，許多手藝也正在面臨著后繼無人的失傳風險。如果沒有宣傳，他們將逐漸以小眾最后默默無聞的消失在大眾視野。因此吉林《傳統(tǒng)手藝文化》系列短片，主要分別講述了水印版畫藝術、旗袍的藝術、皮雕塑藝術、瓷雕藝術、手工木雕藝術、寫意雕塑藝術、皮革手工制作藝術、木型藝術。關于我的故鄉(xiāng)吉林省吉林市的這方故土和這方人，有著不為人知的傳統(tǒng)文化和傳承手藝。記錄著每位手藝人的故事和心酸。這部系列短片通過這8集的采訪、制作。烘托了傳統(tǒng)手藝人創(chuàng)作生活中蘊含著樸實無華的精神和信念，這是對精神本質回歸的呼喚，是一種無形的精神財富。通過拍攝采訪我們走進手藝人的生活,感受他們的情感世界,體驗他們的創(chuàng)造激情。將這些具有濃郁關東風情的文化呈現(xiàn)出來，以全新的視角宣傳吉林，讓更多的人了解吉林。

3 吉林《傳統(tǒng)手藝文化》系列短片的創(chuàng)作分析

紀錄片對保護傳承非物質文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢是顯而易見的，它不僅形象生動富有現(xiàn)場感，并且比其他影片更具真實性。[2]筆者接下來通過主題結構、敘事結構、人物形象和鏡頭運用這幾個方面來分析，吉林《傳統(tǒng)手藝文化》系列短片的具體創(chuàng)作內容。

3.1 主題結構

主題是所有作品所表現(xiàn)出來的中心思想，也是核心。是作品中的靈魂和精華。在這部系列短片中，從主題出發(fā)主要是講吉林有著不為人知的傳統(tǒng)手藝人的文化。整個主題是以系列短片采訪紀錄的形式為主，通過在吉林市尋找傳統(tǒng)手藝人。針對每位手藝人的采訪和了解，分別找出他們之間的共同特點。整個系列短片中所有的主題表達了創(chuàng)作者對生活、態(tài)度、情感和傳統(tǒng)手藝人的文化的感悟。這就是本系列短片主題的創(chuàng)作意義。體現(xiàn)了人物的生活、社會、人生的意義。

3.2 敘事結構

從敘事結構上分析，本系列短片并沒有那么復雜的敘事結構。就是簡單的傳統(tǒng)敘事結構，每集都是從故事的開始到故事的結束。開始與終點之間是保持直線的。每集的故事都是講述每位手藝人的事件，從最基本的取材用料，再到紀錄這些手工藝的制作流程，以歷史為主線，與老藝術家們的對話，通過他們對手工藝的制作的流程，歷史傳承的介紹讓觀眾了解到這些手藝的歷史，這些手工藝作品的用途。在敘事上通過剪輯制作畫面結合畫外音的介紹這些手工藝栩栩如生的在觀眾眼里被慢慢完善。

3.3 人物形象

故事主題是短片的中心思想，那么人物就是短片的創(chuàng)作中的核心，也是作品的核心。在本系列短片中，人物作為系列短片的敘事主體。所有的事情起因結果都是根據(jù)這位被采訪人講述的故事改變而改變。在本系列短片中根據(jù)人物的外形、景別的表現(xiàn)、語言的方式來突出整個短片。通過人物的外形表現(xiàn)，突出每位手藝人的特點。通過景別的表現(xiàn)，突出人物心理情緒以及對手藝的熱愛。通過語言的表現(xiàn)，突出手藝人的自信、樸實和渴望，渴望將手藝傳承下去。

本片當中所有的人不是演出來的而是真實的。每位手藝人都是在講述自己的故事，演繹自己的手藝。每位人都有各自的特點。他們面對每一次的對話，每一次動手的操作都是那么真實、自然、可信、感人。通過他們的聲音、神態(tài)、動作等將人物的特色展現(xiàn)給觀眾。

3.4 鏡頭運用

鏡頭中的畫面的構圖、運動等因素是直接構成影像的主要原因，是整部影片審美價值的重要因素之一。影片內容是通過人物活動、場景的布置而展現(xiàn)出來，用塑造的人物形象，來敘述情節(jié)、抒發(fā)情懷、闡述道理。

因為短片面向群體為大眾，該作品以采訪的形式為主，短片通俗易懂，讓觀眾更容易理解。一部優(yōu)秀的影片，在景別上的切換，往往注入了導演所想表達的情感。在本片中多采用中景和特寫鏡頭，也用了一些全景鏡頭。例如在《瓷刻藝術》短片中，全景交代了朱老先生制作的環(huán)境，用中景表達了朱老先生制作時的神態(tài)，用特寫體現(xiàn)出作品中的細節(jié)和朱老先生的神情。在后期剪輯時，使得畫面表現(xiàn)更有張力、更為活潑。采訪時主要用近景鏡頭來表現(xiàn)，朱老先生的作品作為例，用推、拉和搖的運鏡方式拍攝朱老先生和其作品。在拍攝的同時采用燈光的運用，現(xiàn)場采用了暖色調的燈光進行擺拍。燈光與特寫鏡頭在導演的意圖下，把畫面效果呈現(xiàn)得更真實，更溫暖，更能體現(xiàn)出手藝人的渴望，渴望手藝的傳承，渴望手藝被人了解，被人重視，更好的感受傳統(tǒng)手藝的魅力。整個短片在鏡頭與燈光的運用下讓情節(jié)更完整、細節(jié)更可信、情感更真實，最后達到畫面上最好的效果。

4 結語

2011年6 月1日起施行的《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》，給民間傳統(tǒng)手工藝帶來了福音。隨著時代的進步和科技的發(fā)展，雖然新的文化元素不斷地涌現(xiàn)出來，但傳統(tǒng)的旗袍、皮雕、根雕、寫意雕塑等藝術產(chǎn)品仍有著鮮活的生命力，尤其受到青年一代的喜愛。作為新時代的數(shù)字媒體人，將這些傳統(tǒng)手工藝制作用影像手段記錄下來，為保護對非物質文化遺產(chǎn)盡我們綿薄之力，同時這也是我們青年媒體人的責任。筆者通過短片的宣傳讓“傳統(tǒng)手藝”得到更廣泛的社會關注，希望喚起年輕一代人對傳統(tǒng)手工藝的興趣，為傳統(tǒng)手藝的發(fā)展貢獻一份力量，增添一份希望，讓傳統(tǒng)手藝再一次枯木逢春。