王曾英
(福建省建甌市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 福建 建甌 353100)
文學(xué)作品在教育中起著重要的審美作用,語(yǔ)文課程應(yīng)側(cè)重于情感財(cái)富和學(xué)生發(fā)展。與學(xué)生一起促進(jìn)工作意識(shí)美學(xué)和高尚品味,發(fā)展審美感知和審美創(chuàng)造力。中國(guó)老師應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美感?如何“培養(yǎng)知覺(jué)、美學(xué)和創(chuàng)造力”?
在文學(xué)中“大聲朗讀是一種閱讀形式,以及如何大聲朗讀”中,作家的情感常常反映在語(yǔ)言中。因此,充滿感激的閱讀可以使學(xué)生以言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏體驗(yàn)作品的情感環(huán)境,并理解作品的情感。由于這種感覺(jué),不能代替老師的解釋,所以老師的講解常常對(duì)學(xué)生有足夠的教育,并且很難感受到作品中固有的美。老師的感覺(jué)很難用言語(yǔ)表達(dá),而且學(xué)生的感覺(jué)可能與老師的感覺(jué)不符。因此,注意學(xué)生的閱讀,可以感受到節(jié)奏的美,并享受的美。例子:毛澤東的詩(shī)作《水調(diào)歌頭 游泳》在各種藝術(shù)思想上都取得了巨大的飛躍,其深遠(yuǎn)的意義不僅體現(xiàn)了長(zhǎng)江的偉大與壯觀,更體現(xiàn)了詩(shī)人的博大精髓。因此,如果在教學(xué)過(guò)程中將長(zhǎng)短句子結(jié)合在詩(shī)歌中,節(jié)奏將變得清晰而和諧。通過(guò)重復(fù)閱讀,學(xué)生運(yùn)用詩(shī)意的思想來(lái)寫作。但是我只經(jīng)歷過(guò)明亮的繪畫,還從快速流動(dòng)的時(shí)空中學(xué)習(xí)。體驗(yàn)偉大詩(shī)人的理想、詩(shī)歌的勃勃生機(jī)。不僅可以大聲朗讀,而且可以輕松激發(fā)學(xué)生的審美想象力,并輕松感受到詩(shī)歌節(jié)奏的美,也激發(fā)了學(xué)生的審美意識(shí)[1]。
文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù),使用語(yǔ)言作為視覺(jué)材料并反映現(xiàn)實(shí)。正如勒蒙托夫所說(shuō)的那樣,“語(yǔ)言與(強(qiáng)大的)思維有關(guān)”。當(dāng)圖片閱讀者閱讀文學(xué)作品并理解文本中的文學(xué)作品時(shí),在作品中繪制的圖像會(huì)被“轉(zhuǎn)換”,而在作品中繪制的圖像會(huì)在大腦中創(chuàng)建,以顯示身份,讓學(xué)生更好的理解作家的想法和感受。學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》,學(xué)生可以閱讀并看到描寫清末山地景觀和多雨陽(yáng)光的詩(shī)歌概述。因此,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在需要對(duì)作者的作品或思想和情感有更深刻的理解和感覺(jué)。老師選擇了第一個(gè)關(guān)鍵字“天空”和“秋天”,這兩個(gè)關(guān)鍵字均指開闊的山巒、新雨和涼爽的環(huán)境,提出新鮮、美麗的藝術(shù)創(chuàng)意,展現(xiàn)出面紗的喜悅,這種詩(shī)意的感覺(jué)可以說(shuō)是充滿情感的。第一幅畫有三個(gè)祭壇,為后來(lái)的三個(gè)畫壇鋪平了道路,最后一幅畫由三個(gè)顯露思想的祭壇組成。這時(shí),學(xué)生們開始感到震撼,并感受到了詩(shī)人的內(nèi)心[2]。
詳盡的解釋意味著對(duì)一般的、微妙的和特定的生命行為的理解,具有清楚和仔細(xì)的描述。同樣,如果沒(méi)有詳細(xì)的解釋,就不會(huì)有鮮活的鮮血或個(gè)人特征。林三松成功的詳細(xì)說(shuō)明會(huì)給讀者留下深刻的印象,并提高文章的可讀性,使學(xué)生可以更好地理解《秋天提醒》和《母親》中文學(xué)作品的含義,讓人們感到悲傷、痛苦、甚至絕望,使人們失去了生活的信心,當(dāng)“我”陷入困境時(shí),我的母親去了公園“躲藏”,“秘密”,“修路”。如果你同意,那你會(huì)很高興,坐一會(huì)兒,然后悄悄離開,讓他擺脫痛苦?!痹诖似届o地強(qiáng)調(diào)了母親的智慧,并強(qiáng)調(diào)擔(dān)心理解自己的感情會(huì)傷害自己,更不用說(shuō)母親的興趣和善意了。偷看母親這表明他害怕“我”而重視“我”,她沒(méi)有將此事告知兒子,這是母親無(wú)私的照顧和兒子的愛(ài)護(hù)的結(jié)果,顯示了愛(ài)的犧牲和偉大,是這個(gè)世界上母子之間的愛(ài)。
文學(xué)和藝術(shù)的興趣在于空框架的結(jié)構(gòu)。 “美學(xué)”意味著“藝術(shù)的價(jià)值”是“空的”,而“空”是西方美學(xué)的觀點(diǎn)。因此,這項(xiàng)工作的意義來(lái)自兩個(gè)方面:一個(gè)是作品本身,另一個(gè)是讀者的感受。作品的“區(qū)域”使讀者有機(jī)會(huì)感受到“捐贈(zèng)”和“無(wú)休止的講話”,但是含義是無(wú)限的。中國(guó)文學(xué)理論中提到的“一切都是浪漫的”,不是一個(gè)詞,而是個(gè)人的意思,是一種特殊目的。因此,在閱讀文學(xué)作品時(shí),激發(fā)了學(xué)生的想象力,使讀者有自己的思想和記憶,從而使讀者能夠增強(qiáng)和增強(qiáng)圖像的含義,“異常含義”、“異常聲音”和“異常目的”將有所幫助。例如,李商隱的詩(shī)作《夜雨寄北》色彩豐富,富有創(chuàng)意,作品的憂郁和開創(chuàng)性,強(qiáng)烈的希望和思想。隨著時(shí)間和空間的發(fā)展而變化,這標(biāo)志著團(tuán)圓的甜蜜和喜悅,在培養(yǎng)想像力和思考能力的同時(shí),學(xué)生可以感受到藝術(shù)家跌宕起伏的感受,體會(huì)到藝術(shù)家內(nèi)心的美以及這首詩(shī)的美學(xué)價(jià)值[3]。
綜上所述,文學(xué)研究中審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。然而,作者審美品味的發(fā)展以及對(duì)美學(xué)和創(chuàng)造力的感知也隨之發(fā)展,提高文學(xué)學(xué)習(xí)者的整體素質(zhì),可以教育人們,發(fā)展個(gè)性。