在編者看來，孟垚的寫作具有自控的能力，其主要表現(xiàn)在有了自主的語境，一個成熟的詩人的語境是具備某種辨識度的，詩人的目的性和個性特征是構成自主語境的關鍵，孟垚在《中城》《深圳—上海南》兩首詩歌里寫了新冠疫情，《中城》一詩中的曼哈頓、第五大道、蘇荷區(qū)，《深圳—上海南》一詩中的車廂和他，這些常見的地名、物和人如何發(fā)生關聯(lián)進而產生出獨特的意蘊？“與上帝翻起一部生銹的福音”“在粗制水泥路緩緩開裂，溢著暴動的汽油和氣溫”等詩句是《中城》一詩在呈現(xiàn)目的性的同時又彰顯了詩人的個性化語言特征，并構成了動態(tài)多彩的語境效果。其次，詩人的自控能力不只是在詩歌里說了什么，而是怎么說問題，孟垚的詩歌擅長從一客觀現(xiàn)象出發(fā)，從外向內挖掘，把外在的旁枝逐漸引導進所表達的根莖上?，F(xiàn)代詩歌的危險在于詩人自身對寫作的失控而產生出大話、假話、胡話和鬼話，這種種現(xiàn)象多為詩歌寫作者的“意識、思維和對世界的巨大加速器”（布羅茨基語）出現(xiàn)了問題。

李毅翔的詩歌自溢性意味實足，緊張、恣意和急切的語速形成了其詩歌節(jié)奏性的多變，譬如“鹵菜頭，裝在發(fā)泡飯盒里”“下水道漂來一縷女孩的頭發(fā)”是緊張，“我聽見鏡子里水的皺紋/黃金閃爍。一只風吹起的紙鶴”是恣意。孟垚的詩是將代詞“他”隱藏在詩歌的復雜敘述背景之中，李毅翔則突出和強調“我”的情感與情緒，如“我的饑餓扯著我站在門邊”中的“我”一虛一實，“我打開一本書，身體在書頁邊緣/滑過”的“我”則是一實一虛，其詩歌的自溢傾向非常明顯，詩句帶有慌張、自負、急切和唯美的氣質。

00后詩人張瑋婷的詩引起編者的注意，張瑋婷兼具了孟垚和李毅翔的詩歌特質，以代詞我、你、我們來制造詩歌材料的交集與疏離，很多時候詩歌有坍塌才有聳立，有隱匿才有涌現(xiàn)，有裂隙才有完整，這種矛盾的對立的觀念、形象通過詩人情感的把控而有效地并存一體，就形成了詩歌的多向度展現(xiàn)的可能。在張瑋婷《我聽見雨夜打鐵的聲音》一詩里有：“就這樣我被變成鋤頭/閃著白晝偷來的光”，在《我們相互呼吸以生存》一詩里有：“我們相互呼吸以生存，就像/荇草寄住于秸稈，只關注其燒殘的腳部”，實際上“我”和“我們”是由代詞轉變?yōu)橐环N限定詞，這就是詩人的聰明之處，詩歌材料主與次的轉換與限定，讓詩歌有了較為立體的回應區(qū)。而王珊珊在詩歌中比較注重強調自我的存在感，詩中“我”與父親、老人、知了、荷、風、太陽、雨水等的密切關系是詩人建立在自我認識的基礎上，并將“我”的主體性突出在另一個存在者領域里，具有較強的道德意味和較明晰的情感投射點，其詩歌多為回憶或者記憶類型的碎片化寫作，卻有著濃郁的現(xiàn)在時的在場狀態(tài)。