【摘要】“邊海畫風”是防城港沿邊沿海特質(zhì)，“邊海畫風”的定性是要求作品表述沿邊沿海題材?！斑吅．嬶L”是畫家群體作畫理念付諸實踐的集合，沒有畫家理念共識就很難形成群體共性。形成畫家共識極其重要，邊海自然人文狀態(tài)如何激發(fā)畫家作畫欲望是關(guān)鍵問題。“邊海畫風”就是讓畫家們有個明快清晰的具象概念，可切入繪畫語言的物件，彰顯畫家情感狀態(tài)的作品。

【關(guān)鍵詞】邊海畫風；翰墨怡情；藝海擷珠

藝術(shù)是滿足人們需要的社會意識形態(tài)，左右人們的理念與情操的取向，而作為文藝內(nèi)質(zhì)，美術(shù)在其中的作用不可或缺。找出一個定位，標出地域文化的符號，體現(xiàn)個性狀態(tài)下的群體形象，是當下藝術(shù)勢態(tài)的取向。

“邊海畫風”是防城港沿邊沿海特質(zhì)，是典型的自然人文環(huán)境用豐盈的繪畫語言展現(xiàn)的藝術(shù)行為，是地域文化繁榮發(fā)展的產(chǎn)物。“邊海畫風”的形成與演進，其指向性非常明確，就是凝聚畫家群體智慧，表現(xiàn)邊海地域文化形態(tài)，凸顯畫家靈性作為。

防城港為畫家們的創(chuàng)作提供了很好的自然與人文環(huán)境，也孕育不少優(yōu)秀的畫家，如新生代的黃華兆（防城港人），他的水彩畫在國內(nèi)外是有影響的，是廣西出類拔萃的青年水彩畫家。還有曾在防城港市生活、工作過的曾令威、張冬峰、沈銘存、黃道鴻、羅周斌、許華新等，他們在美術(shù)方面的建樹，在很大程度上推動了廣西美術(shù)的發(fā)展。張冬峰、沈銘存、黃華兆在廣西乃至全國的影響力有目共睹。第一屆廣西“銅鼓獎”獲得者羅周斌，更是土生土長的港城京族畫家，這些畫家的作為詮釋了這片熱土的能量，體現(xiàn)了防城港市地緣人文環(huán)境的優(yōu)良。2012年，漓江畫派畫家在黃格勝院長的帶領(lǐng)下，舉辦了“山與海——漓江畫派走進防城港”活動，組織全區(qū)有名的畫家畫防城港，邊海獨特優(yōu)雅的人文環(huán)境給他們極致的感受空間，同時也通過他們的作品傳遞邊海文化特質(zhì)的信息。而其中就有張冬峰、沈銘存、黃華兆表述邊海題材的作品，這些力作后來在中國美術(shù)館里以漓江畫派的專題作品展出，宣揚地域文化，轟動了京城，在文化建設(shè)中是極致亮點，如此行為彌足珍貴。我國著名油畫家，中央美術(shù)學院博士生導師戴士和曾經(jīng)帶領(lǐng)他的學生到防城港市企沙漁港采風，在這廣西第二大漁港里畫了大量的油畫。地域性的獨特及環(huán)境優(yōu)越感動了他，以至要求本屆學生畢業(yè)作品必須要有企沙的題材。由此可見，邊海地域的人文自然環(huán)境給藝術(shù)營造的創(chuàng)作氛圍之大，值得我們珍惜，更值得我們?yōu)橹Α?/p>

“邊海畫風”的定性是要求作品表述沿邊沿海題材。但作為繪畫的屬性，并沒有規(guī)定表現(xiàn)形式，更沒有指定由誰去為之。用畫去述說邊海畫風的內(nèi)涵，多角度審視其中的內(nèi)質(zhì)，尋找美的存在價值，才是我們所求。正因于此，防城港“邊海畫風”提出的是一個思考與實踐的歸納，是一個地域美術(shù)形態(tài)的風向引領(lǐng)。作為藝術(shù)創(chuàng)作的動向與意識走向，形成群體共識相當重要，美術(shù)作品必要的風格要體現(xiàn)出來才能說明問題。所以，我們提出防城港“邊海畫風”就是想構(gòu)建一個理性畫家群體，帶著地域文化認知的共性理念去創(chuàng)作，并逐步形成一個經(jīng)得起時間歷練的繪畫形態(tài)。

“邊海畫風”的群體是由熱衷表現(xiàn)邊海題材的畫家組成，沒有指定畫家的籍貫，更沒有排他性因素存在空間，有充分的“自由空間”，出作品才是硬道理。因此，“邊海畫風”講求的就是畫作的質(zhì)地及理念共性。地域文化形成的畫家群體主要體現(xiàn)繪畫理念的一致，如“南宋四大家”，李唐剛勁犀利，氣魄雄偉；劉松年工整內(nèi)斂，馬遠和夏圭筆法水墨淋漓，有“馬一角”“夏半邊”稱謂，其畫風對明代影響極大。又如巴比松畫派，以盧梭定居巴黎郊外楓丹白露森林西邊的村落開始，接著米萊、丟勒、迪亞茲、杜比尼等青年畫家加入，他們研究森林樹木的結(jié)構(gòu)、土地層次、空間及光線，農(nóng)民的勞作方式，描寫農(nóng)民的生活和農(nóng)村景色，感悟生活的真諦，從中畫出個性的作品。他們的作為與當時官方的學院派相反，沒有僵化模式，用群體的畫作展示畫家新的理念，羅梭的《橡樹》，米萊的《一片隨柳》《收獲者》等名畫都是當時的作品。綜上所述，防城港“邊海畫風”應(yīng)該是繪畫理念和風格的結(jié)合體，是畫家的情感宣泄位置，以及體現(xiàn)繪畫個性價值。用畫家群的力量驗證畫風走向，是探索地域固有狀態(tài)創(chuàng)作的新途徑。

“邊海畫風”的形成離不開生活在港城的畫家。吳京泰、張大進、蘇冠人、鐘德、沈東、葉競業(yè)、顏燎等中堅畫家以及從國內(nèi)重點美術(shù)學院畢業(yè)回來的一批后生代，組成了極為活躍的美術(shù)創(chuàng)作群體。他們不停地展現(xiàn)了自己實力，充分體現(xiàn)內(nèi)生動力的作用。他們對繪畫創(chuàng)作的熱情高漲，創(chuàng)作大量的作品參加了各級的大展并獲獎，收獲甚豐。其中，顏燎的油畫入展中國美術(shù)家協(xié)會主辦的“第四屆中國西部大地情中國畫·油畫作品展”；鐘德的水墨畫入選國內(nèi)外展覽并由國內(nèi)外多家收藏機構(gòu)收藏，他是防城港80后的多產(chǎn)畫家；沈東、葉競業(yè)的國畫在廣西藝術(shù)展中多次展出；吳京泰的國畫、張大進的油畫也在自治區(qū)的展覽中多次展出并獲獎；蘇冠人的油畫《此岸彼岸》《山澗》《夏日》《玉龍》，中國畫《家鄉(xiāng)船韻》《家園》等均在“第一、二、三、四、五屆廣西藝術(shù)節(jié)·美術(shù)作品展”（廣西區(qū)人民政府主辦）中入展，還有大批的作品在“魅力北部灣·廣西美術(shù)書法攝影作品展”（廣西區(qū)文化廳主辦）中獲獎。而這些作品都出自于邊海題材，體現(xiàn)了我們畫家創(chuàng)作切入點的意識共性。盡管我們的體量沒有其他“老大哥”城市那么大，但能量還是足的，正因于此，更需要闡明群體能量來求證我們的作為。2016年我們邀請了時任廣西美協(xié)主席謝麟到防城港市舉辦了“藝術(shù)大家談”專題講學，通過講學，使畫家們創(chuàng)作理念得到了更進一步的提高。同時我們舉辦的“寫生防城港”采風創(chuàng)作活動并延續(xù)至今，目的就是形成畫家共識，激發(fā)畫家的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作具有地域文化標志的作品，彰顯群體活力。沒有什么比得上內(nèi)生動力所形成的能量更大，只有出自畫家們發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作激情而產(chǎn)出的精神產(chǎn)品才有震撼力，畫家的社會價值才能充分地體現(xiàn)?！皩懮莱歉邸钡牟娠L創(chuàng)作活動沒有時間的界定，也就是邊海題材的畫作沒有止境，用活動為畫家們創(chuàng)建無休止的創(chuàng)作平臺。為此，我們的定位也隨著創(chuàng)作的水平提高而日漸清晰，就是把握地域人文自然資源作為創(chuàng)作物件，展示邊海文化的狀態(tài)才能體現(xiàn)“邊海畫風”實質(zhì)意義。

“邊海畫風”是畫家群體作畫理念付諸實踐的集合，沒有畫家理念共識就很難形成群體共性。因此，形成畫家共識極其重要，邊海自然人文狀態(tài)如何激發(fā)畫家作畫欲望是關(guān)鍵問題。我們舉辦了多次畫展，都是展示以邊海題材為主的，特別給予對廣西第二大漁港企沙漁港和國家一級口岸東興及京族聚居地江平鎮(zhèn)萬尾村的題材更多的關(guān)注，鼓勵畫家們多體驗其中要素，把握作品的深度。如沈東的《家園》、葉競業(yè)《兩岸同根》都是邊海題材，《家園》畫的是中國白鷺之鄉(xiāng)防城港的白鷺，畫面自然與動物和諧狀態(tài)令人撼動，《兩岸同根》表述防城港鯆魚萬木麻黃扎根海邊的畫面，突出典型環(huán)境的優(yōu)雅和深刻的寓意，兩幅作品同時入選第五屆廣西藝術(shù)展美術(shù)作品展。

走出去，讓人們感悟邊海魅力，使作品得到更廣泛地認知。去年我們組織美術(shù)家赴臺灣花蓮開展“共繪新時代，兩岸翰墨流”——廣西防城港臺灣花蓮文化交流采風展覽活動。臺灣花蓮同樣是沿海臨邊，也有一批畫家熱衷邊海題材創(chuàng)作，共同的語言使我們得到了很好地學習與交流機會，我們和臺灣美術(shù)家一同參加了“長青書畫會兩岸翰墨交流展覽”開展筆會，同時參觀了臺灣美術(shù)館，并深入太魯閣、墾丁、阿里山等地采風寫生與交流互動，切身感受沿海臨邊的文化氛圍，研討邊海地域文化的共性特質(zhì)，通過交流邊海繪畫創(chuàng)作的經(jīng)驗與體會，增進了兩岸畫家的了解，進一步確立了邊海畫風標桿及引領(lǐng)作用。

迎進來，也是為了很好地張揚，我們合作舉辦“一帶風景一路情”防城港、崇左、百色沿邊三市美術(shù)作品交流展，以“一帶風景一路情”為主題開展系列活動。三地美術(shù)家足跡踏遍防城港、崇左、百色的江海、山川，創(chuàng)作的作品注重題材的現(xiàn)實意義，盡顯廣西沿邊繪畫風格，表達了三地美術(shù)家深厚的人文情懷與豐富的精神內(nèi)涵。更加深了沿邊地域文化的認知度，使邊海畫風格局有更大的外延。同時我們也注重不同地域文化交流，拓寬“邊海畫風”視野，舉辦“海風的味道——防城港美術(shù)作品柳州邀請展”，本次展出50余幅作品，作品皆為防城港的美術(shù)家邊海情懷的作品，是立足本土，扎實創(chuàng)作的結(jié)晶。海，是防城港人的不舍和心念。防城港美術(shù)人將一石一浪、一樹一船納入畫中，每幅畫充滿濃濃的“海味”，飽含著鄉(xiāng)情、親情、友情。他們在創(chuàng)作中堅持以新的觀點、新的視角、新的語言形式來詮釋邊海特質(zhì)，突出強烈的地域性和富有生活氣息情懷，可謂“意既相同，言必有合”。柳州與防城港，一山一海，這種不同地理地緣的分隔，孕育出彼此不同的人情風物。柳州的文化具有深厚的歷史積淀，美術(shù)多元多樣，成就了許多全新的效仿點，很值得防城港的畫家去學習和汲取。此次展覽搭建起防城港與柳州兩地間長期藝術(shù)交流，共同進步與發(fā)展的橋梁。通過多方面的交流學習，讓畫家們體會“邊海畫風”的深遠意義。

畫家只有藝術(shù)自信，才有畫家的價值得以體現(xiàn)。藝術(shù)行為的個性張揚與畫家的自身涵養(yǎng)有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，“邊海畫風”是畫家的自我行為融入群體智慧形成的繪畫流向。作品的個性的特質(zhì)很重要，“元四家”雅潔淡逸，“明四家”工筆優(yōu)雅，體現(xiàn)了古人注重畫風的特質(zhì)。當代畫家也創(chuàng)作出很多個性突出的作品，吳冠中就是其中最為值得贊賞的畫家，他把中國畫的墨色融入西畫的理念中去，使西畫中國化，就是一個很好的特例。形成繪畫群體風格，主體是畫家，如何把畫家凝聚在共性理念中尋找共鳴點，這是我們要努力的方向，其實就是讓畫家有歸屬感，對邊海有情懷。因此，為畫家提供作畫的氛圍極其重要，我們和相關(guān)企業(yè)聯(lián)合舉辦多次活動，提高了社會認知度。但作為繪畫形式更多給人印象是附庸風雅，只是作為“臨時需求”去為之，對于自身創(chuàng)作沒有多大收益，更沒有達到影響畫家創(chuàng)作情感層面。其實畫家除了自身修養(yǎng)與歷練，還要融入“家”的共識中才能找到自己的價值。最近我們邀請廣西美協(xié)副主席陳毅剛來講學，就提出和地方民辦書畫院開展“下沉”活動，因為民辦書畫院都是有背景的實體，經(jīng)濟和政治影響力較強，關(guān)鍵是環(huán)境不同于社會其他部門純粹“臨時需要”的模式，能自如發(fā)揮畫家創(chuàng)作才華，這樣就可以提供更多更大的展示空間了，把握好所有的機會才能做到不失時機地營造氛圍，提高畫家創(chuàng)作熱情。

地方發(fā)展標志離不開文化的繁榮，文化自信和文化自強是地域文化發(fā)展必然要求，沒有良好的文化環(huán)境就沒法產(chǎn)出精品力作，因此，營造濃烈的文化氛圍，體現(xiàn)文化內(nèi)質(zhì)，凸顯文化動力相當重要。沿邊又沿海是防城港市的地域特征，由此衍生豐厚的人文和自然資源，使這片熱土魅力無窮。我們有理由相信，防城港的“邊海畫風”這一藝術(shù)形態(tài)的存在與發(fā)展，在當今與未來，將會給港城帶來出彩的文化新風向。