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        新時代公民道德建設(shè)的內(nèi)在邏輯

        2020-11-23 01:53:35馬曉穎
        人民論壇 2020年29期
        關(guān)鍵詞:道德建設(shè)精神文明公民道德

        馬曉穎

        【摘要】《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》適應(yīng)了新時代實踐要求,致力于將先進(jìn)價值觀念和精神追求內(nèi)化為每一個公民的精神力量,構(gòu)筑精神家園,賡續(xù)精神譜系。站在歷史與未來的交匯點上,公民道德建設(shè)已邁向新的征程,必將凝聚起偉大復(fù)興的強大道德合力。

        【關(guān)鍵詞】道德建設(shè) 精神文明 公民道德

        【中圖分類號】D648 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        公民道德建設(shè)水平不僅直接影響國家精神文明程度,也關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。2019年10月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》(以下簡稱《綱要》),指明了新時代道德建設(shè)的使命、路徑和方向,對于推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個新高度具有十分重要的意義。

        理論和實踐的統(tǒng)一

        我們黨始終善于根據(jù)我國發(fā)展的階段h生特征,以及在此基礎(chǔ)上形成的不同精神文化需要,因時因勢推進(jìn)思想道德理論和實踐的創(chuàng)新。新中國成立初期,生產(chǎn)力落后,落后的思想意識仍然存在,因此公民道德建設(shè)重在破舊立新,開啟新的道德風(fēng)尚。改革開放后,市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們的思想文化觀念、價值取向和生活方式也日益多元化,一定范圍出現(xiàn)了道德滑坡、缺失、失序,破壞了正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序。由此,思想道德建設(shè)在我國精神文明工作中的地位迅速提高。隨后,《公民道德建設(shè)實施綱要》印發(fā),建設(shè)社會主義核心價值體系成為重大戰(zhàn)略性任務(wù),我國公民道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)進(jìn)入新階段。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè),作出一系列重要部署,推動思想道德建設(shè)取得顯著成效。

        偉大時代呼喚偉大精神。在新時代這一新的歷史方位下,國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變,我國經(jīng)濟(jì)社會變革深刻,中國高質(zhì)量發(fā)展與世界百年未有之大變局的歷史性交匯,迫切需要我們進(jìn)一步解決社會生活中仍然存在的價值取向錯誤、道德觀念模糊、道德行為缺失等問題。新時代公民道德建設(shè)還必須滿足中華民族偉大復(fù)興對道德支撐的要求,用思想道德匯聚仁心善舉,提升精神境界,構(gòu)筑強大道德力量。面對新時代的深刻變化,公民道德建設(shè)既要總結(jié)歷史經(jīng)驗,也要回應(yīng)現(xiàn)實問題,還要面向未來培育時代新人?!毒V要》的出臺適應(yīng)了新時代的實踐要求,也將在新的高度上推動個人道德品質(zhì)和社會道德風(fēng)尚達(dá)到一個更高水平。

        先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一

        先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合,是我國公民道德建設(shè)的一大傳統(tǒng)優(yōu)勢。先進(jìn)性道德要求鼓勵先進(jìn),引領(lǐng)思想道德的發(fā)展方向;廣泛性道德要求照顧多數(shù),從整體上推進(jìn)良好社會秩序和道德風(fēng)尚的形成。

        加強公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù),要堅持馬克思主義道德觀、社會主義道德觀,倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德,始終保持公民道德建設(shè)的社會主義方向。把全社會的道德觀念建立在對馬克思主義信仰的深刻理解之上,引導(dǎo)全社會樹立社會主義道德觀,對我國思想道德建設(shè)而言,既是進(jìn)路,也是旨?xì)w。同時,我國公民道德建設(shè)必須兼顧廣泛性道德要求,團(tuán)結(jié)凝聚不同思想道德覺悟程度的群眾,在全社會形成道德認(rèn)同,進(jìn)行道德實踐,形成良好道德風(fēng)尚。新時代公民道德建設(shè)的廣泛性道德要求并不意味著沒有重點,而是重點培育社會主義核心價值觀,既重視弘揚民族精神,也樹立時代精神。也就是說,一方面要以愛國主義為核心培育民族精神,在歷史和現(xiàn)實的邏輯中,增強每個中國人對國家、民族、歷史和文化的歸屬感、認(rèn)同感;另一方面以改革創(chuàng)新為核心弘揚時代精神。中國發(fā)展面臨新問題新風(fēng)險新斗爭,不斷激發(fā)人們銳意進(jìn)取、奮勇爭先、昂揚向上的精神狀態(tài),有利于將先進(jìn)價值觀念和精神追求內(nèi)化為每一個公民的精神力量,構(gòu)筑精神家園,賡續(xù)精神譜系。

        “關(guān)鍵少數(shù)”與全體成員的統(tǒng)一

        我國公民道德建設(shè)有聚焦“關(guān)鍵少數(shù)”的重要傳統(tǒng)。社會主義過渡時期,要求黨員把人民群眾的利益放在首位,做人民的勤務(wù)員;社會主義建設(shè)時期,強調(diào)黨員要有共產(chǎn)主義的意識和品質(zhì),重視自我鍛煉、自我修養(yǎng);改革開放后,要求黨員干部“三講”,貫徹“三個代表”,推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè);新時代,強調(diào)黨員干部要補足精神之鈣,提升道德境界,要“三嚴(yán)三實”,做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng),“不忘初心、牢記使命”。這不僅有力推動了黨員干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的思想道德建設(shè),也為提升全社會的思想道德水平發(fā)揮了導(dǎo)向、示范和教育作用。除了堅持把黨員干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”,《綱要》還再次把青少年作為重點群體,強調(diào)要幫助青少年扣好人生第一??圩?。此外,對社會公眾人物提出了加強思想政治引領(lǐng)、承擔(dān)社會責(zé)任、加強道德修養(yǎng)、樹立良好社會形象的具體要求。

        《綱要》強調(diào)人民群眾是公民道德建設(shè)的主體。公民道德建設(shè)既需要“關(guān)鍵少數(shù)”引領(lǐng)示范,更需要發(fā)揮人民群眾自我教育、自我提高的主觀能動性。這在不同歷史時期都有很多成功經(jīng)驗。如新中國成立初期的愛國衛(wèi)生運動,20世紀(jì)五六十年代的學(xué)先進(jìn)、樹新風(fēng)活動,八九十年代的“五講四美三熱愛”活動,創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動以及愛國主義教育活動。此后還出現(xiàn)了社會各界組織的“希望工程”“志愿者”“手拉手”“春雷計劃”等各種公益活動。自2001年實施公民道德建設(shè)工程以來,倡導(dǎo)社會公德,引導(dǎo)職業(yè)道德,涵養(yǎng)家庭美德,化育個人品德,成為群眾精神文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容。廣大群眾在群眾性創(chuàng)建活動中見賢思齊,思想道德覺悟不斷提高,有效促進(jìn)了崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。《綱要》再次突出群眾性創(chuàng)建活動,是對人民群眾主體性的肯定,也是公民道德建設(shè)的著力點。

        教育倡導(dǎo)與有效治理的統(tǒng)一

        推廣道德模范,引導(dǎo)人們自覺以先進(jìn)人物為榜樣,是我們黨進(jìn)行道德教育的重要法寶。20世紀(jì)六十年代,我們就開始樹立和推廣先進(jìn)典型,在全國掀起了學(xué)習(xí)雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等道德模范的高潮。改革開放后,推廣了“晚上19點鐘的太陽”徐虎、“新時期鐵人”王啟民等大量具有高尚道德風(fēng)尚的崗位能手。自2007年開展全國道德模范評選表彰活動以來,中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范,如“馬班郵路”投遞員王順友、扶困助殘的優(yōu)秀義工叢飛等。黨的十八大以來,涌現(xiàn)出了“公正為民的好法官”鄒碧華、“一生只為一條渠”的黃大發(fā)、“人民功臣”張富清、“掃雷英雄”杜富國、“扶貧書記”黃文秀等。不同時期的先進(jìn)典型展現(xiàn)了不同時期中國人良好的精神風(fēng)貌,也教育、鼓舞、激勵了一代又一代中國人。榜樣對引領(lǐng)時代價值取向,引導(dǎo)人們追求崇高道德境界有不容忽視的作用。《綱要》強調(diào)要精心選樹時代楷模、道德模范等先進(jìn)典型,讓不同行業(yè)、不同群體都能學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣人物,其意也在于此。

        《綱要》提出公民道德建設(shè)要堅持教育倡導(dǎo),也要重視有效治理。這一方面是道德建設(shè)長期性和復(fù)雜性的要求,另一方面是提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求。因此,切實解決久治不絕、長期困擾以及新增或潛在的道德問題,既要在道德領(lǐng)域內(nèi)尋求破解方法,重視道德教育、道德倡導(dǎo),潤物無聲,也要在道德領(lǐng)域外采取經(jīng)濟(jì)、法律、制度、科技,以及社會治理、輿論監(jiān)督等手段。法律是有效治理的重要選擇,黨的十八大以來,法治對道德建設(shè)的保障作用更加明顯,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,依法解決群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題;聯(lián)合懲戒違法失信行為,褒獎守法誠信行為,維護(hù)良好的公序良俗;深入開展網(wǎng)絡(luò)謠言治理,依法凈化網(wǎng)絡(luò)空間,依法打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為……法安天下,德潤人心。依法治國與以德治國相結(jié)合,是深化新時代思想道德實踐的重要保證。站在歷史與未來的交匯點上,公民道德建設(shè)已邁向新的征程,必將凝聚起偉大復(fù)興的強大道德合力。

        責(zé)編/趙橙涔 美編/楊玲玲

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