■尹思琪 于大剛 魏洪素 尚慶為/黑龍江工程學(xué)院

黨的十八大報告明確提出:倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。其中，誠信不僅是中華民族傳統(tǒng)道德，也是大學(xué)生最基本的道德標準。習(xí)近平總書記在不同場合對誠信的重要性作了多次闡述，為誠信在社會生活、外交關(guān)系和時代價值上的體現(xiàn)開啟了多維視野，提供了基本遵循?？倳浽诒本┐髮W(xué)師生座談會上的講話中強調(diào):“中華文化強調(diào)‘言必信，行必果’、‘人而無信，不知其可也’等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值?！痹诖髷?shù)據(jù)背景下，大學(xué)生誠信價值觀的培育能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，樹立優(yōu)良的誠信品格，不斷提升自我。

一、“大數(shù)據(jù)”背景下大學(xué)生誠信價值觀培育的必要性

(一)有利于深化誠信價值觀培育的理論研究

將“大數(shù)據(jù)”理論和思想融入大學(xué)生誠信價值觀培育，為大學(xué)生誠信價值觀培育研究提供了新的方法，為推進大學(xué)生價值觀培育工作提供了新的啟發(fā)和思路。在開展大學(xué)生誠信價值觀培育工作時，既要利用傳統(tǒng)的教育方式，也要拓展“大數(shù)據(jù)”的新方式。目前，大學(xué)生誠信價值觀培育以傳統(tǒng)教育方式為主，形式較為單一，導(dǎo)致培育效果一般。在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，將學(xué)生表現(xiàn)用數(shù)據(jù)量化的形式呈現(xiàn)出來，對數(shù)據(jù)進行分析和研究，從而為提高大學(xué)生誠信價值觀培育創(chuàng)造了新的途徑。因此，“大數(shù)據(jù)”為大學(xué)生誠信價值觀培育研究拓寬了渠道。

(二)有助于增強大學(xué)生誠信價值觀培育的實效性

傳統(tǒng)的誠信教育活動中，高校教師更多是利用傳統(tǒng)的教育模式和方法，依靠個人的工作經(jīng)驗開展誠信教育工作?！按髷?shù)據(jù)”為高校教師帶來了新的理念和方式。高校利用“大數(shù)據(jù)”，為學(xué)生制定個性化的誠信價值觀培育方案，對大學(xué)生產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進行分析，尋找大學(xué)生的行為規(guī)律，實現(xiàn)有針對性的培育目標。同時，通過數(shù)據(jù)對大學(xué)生的行為和思想進行判斷，對可能出現(xiàn)失信問題進行預(yù)測，并及時化解問題，在此基礎(chǔ)上提高大學(xué)生誠信價值觀培育的實效性。

(三)有助于發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用

大學(xué)生是社會主義建設(shè)的生力軍，其價值取向?qū)业奈磥戆l(fā)展有著重要的影響，因此，要抓好大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作。我國已經(jīng)進入“大數(shù)據(jù)”迅猛發(fā)展的時代，社會的各個方面都產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，面對如此之多的信息數(shù)據(jù)，迷茫和困惑也伴隨而來。學(xué)生們的道德觀、價值觀、個人信仰以及政治立場都被各類數(shù)據(jù)充斥著，只有堅持社會主義核心價值觀，發(fā)揮大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段的優(yōu)勢，科學(xué)地進行社會主義核心價值觀培育，發(fā)揮其引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化理論素質(zhì)和道德修養(yǎng)素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)大學(xué)生健康成長，全面發(fā)展。[1]

二、“大數(shù)據(jù)”背景下大學(xué)生誠信價值觀培育面臨的挑戰(zhàn)

(一)傳統(tǒng)培育方式受到束縛

高校培育者在大學(xué)生誠信價值觀培育過程中多以傳統(tǒng)方式為主，主要通過課堂教學(xué)、座談、主題活動和誠信教育大會等方式開展誠信價值觀培育工作。但隨著信息爆發(fā)時代到來，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生開展社交活動、發(fā)表言論和獲取信息的主要手段，學(xué)生越來越傾向于在網(wǎng)絡(luò)世界中進行交流，而不善于在現(xiàn)實生活中表達。[2]培育者的話語權(quán)和權(quán)威性嚴重下降，這對培育者開展誠信價值觀培育帶來困難，使得部分大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)偏差與動搖。

(二)培育者數(shù)據(jù)素養(yǎng)有待提高

“大數(shù)據(jù)”背景下的誠信價值觀培育要求高校培育者對大學(xué)學(xué)習(xí)、生活、工作、社交等方方面面產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)進行收集、整理、分析，從而對大學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、思想動態(tài)、行為規(guī)范進行研究。這一目標對高校培育者的數(shù)據(jù)處理分析能力提出了高的要求。但多數(shù)培育者缺乏“大數(shù)據(jù)”理念和思維，也不具備“大數(shù)據(jù)”分析的技術(shù)。一些高校引進專業(yè)的大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)和技術(shù)人才，雖然專業(yè)的技術(shù)人才能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)分析與處理，但他們?nèi)狈λ枷胝谓逃ぷ鞯睦斫夂驼J識。

(三)缺乏失信制約機制

大學(xué)生誠信品格的培養(yǎng)既需要誠信觀念的灌輸，也需要依靠制約機制來監(jiān)督。目前，我國的個人征信體系還在建設(shè)過程中，沒能達到各方面關(guān)聯(lián)制約的程度。以國家助學(xué)貸款為例，學(xué)生信息關(guān)聯(lián)還不完整，高校、銀行不能做到對申請貸款學(xué)生各類信息的動態(tài)管理，不能預(yù)判貸款學(xué)生是否有能力償還貸款以及是否惡意拖延還款，產(chǎn)生逾期。針對貸款學(xué)生的逾期行為，僅僅依靠高校跟蹤和督促，在一定程度上使大學(xué)生產(chǎn)生了僥幸心理，不能有效預(yù)防學(xué)生的失信行為，產(chǎn)生了死帳、爛帳。

三、“大數(shù)據(jù)”背景下大學(xué)生誠信價值觀培育對策

(一)充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)勢

“在當今網(wǎng)絡(luò)時代，社會主義核心價值觀同樣理應(yīng)滲透到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。要挖掘各種先進典型資源，加強對大學(xué)生思想與行為的引導(dǎo)和示范。”[3]高校教師可以讓自身的社交網(wǎng)絡(luò)作為誠信核心價值觀培育的陣地，通過圖文并茂的鏈接發(fā)布關(guān)于征信知識宣傳、誠信熱點事件的相關(guān)報道、誠信人物典型事例推送等方式開展?jié)撘颇恼\信教育。還可以在重大的時間節(jié)點，如新生報到入學(xué)、畢業(yè)生離校期間發(fā)布有關(guān)誠信教育的內(nèi)容，把誠信價值觀內(nèi)容包含其中，引起大學(xué)生思考，實現(xiàn)誠信價值觀培育的內(nèi)化于心，外化于行。

(二)安全合理收集分析大學(xué)生誠信數(shù)據(jù)

大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，但消費誘惑使學(xué)生往往控制不住自己的欲望。各類信用卡辦理業(yè)務(wù)、“白條”、“輕松貸”等迎合了大學(xué)生的提前消費的需求，促動了大學(xué)生的非理性消費。個別學(xué)生還越陷越深，辦理了“校園貸”，嚴重影響自己、家庭和學(xué)校。面對這些問題，高校應(yīng)該加強誠信價值觀的宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性的消費觀念，形成良好的生活方式。同時高校與銀行合作，合理合法安全收集大學(xué)生的信貸數(shù)據(jù)，注意保護學(xué)生隱私信息，利用大數(shù)據(jù)對大學(xué)生的消費行為進行分析，及時了解大學(xué)生的貸款情況，加強抵制非理性消費行為的宣傳教育。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)逾期，學(xué)校要提醒學(xué)生及時還款并持續(xù)監(jiān)督，避免影響學(xué)生的誠信記錄。

(三)建立學(xué)生誠信教育管理系統(tǒng)

在“大數(shù)據(jù)”背景下，高校要建立健全學(xué)生誠信檔案，基于大數(shù)據(jù)平臺建立學(xué)生誠信管理系統(tǒng)。通過搜集學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、困難補助申請、獎懲、消費、兼職等海量數(shù)據(jù)，同時以此為基礎(chǔ)進行數(shù)據(jù)分析，建立誠信教育管理系統(tǒng)。利用系統(tǒng)產(chǎn)生的個人誠信數(shù)據(jù)作為學(xué)生在校期間各項評獎評優(yōu)以及學(xué)生干部任職的基本依據(jù)；同時通過數(shù)據(jù)分析，對于有不良誠信記錄的學(xué)生開展有針對性的誠信教育，提高工作效果。

(四)建立失信對象追責(zé)機制

高校對于失信對象應(yīng)建立失信對象追責(zé)機制。例如針對開具假貧困證明偽貧困生，學(xué)校一經(jīng)核實，將學(xué)生納入學(xué)校失信人員數(shù)據(jù)庫，取消其受助資格并追回資助金額，同時加強對失信學(xué)生的思想教育和誠信教育。[4]對于沒有按時償還貸款的學(xué)生，學(xué)校通過大數(shù)據(jù)了解其本人實際家庭、生活情況之后，督促其還款，對于惡意拖欠貸款的學(xué)生，將學(xué)生納入學(xué)校失信人員數(shù)據(jù)庫，同時通知其所在單位，形成多元追責(zé)機制。

(五)提升培育者數(shù)據(jù)處理能力

要做好在“大數(shù)據(jù)”背景下的誠信價值觀培育工作，培育者要具備一定的數(shù)據(jù)處理和思維能力。因此，高校要從數(shù)據(jù)收集、處理、分析、歸納、總結(jié)、傳播、反饋幾個方面開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，幫助培育者提升運用“大數(shù)據(jù)”處理和解決問題的能力。在教育教學(xué)中能夠?qū)⒏鞣N新媒體形式融入其中，讓誠信價值觀培育變得生動和充實，使學(xué)生在誠信價值觀培育的過程中容易理解和接受。同時可以引進信息數(shù)據(jù)處理的專業(yè)人員，讓他們深入到誠信價值觀培育的隊伍中，也可以和銀行、相關(guān)企業(yè)合作，讓相關(guān)單位提供數(shù)據(jù)處理人員為學(xué)校服務(wù)。