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        故鄉(xiāng)行(外一篇)

        2020-11-22 16:37:00古新軍鄂溫克族
        駿馬 2020年10期

        古新軍(鄂溫克族)

        我與市電視臺(tái)一行四人驅(qū)車前往使鹿部落鄂溫克人的故鄉(xiāng)奇乾,采訪并追逐使鹿部落鄂溫克人的歷史足跡,去傾聽額爾古納河水的濤聲,瀏覽美麗的額爾古納河的兩岸風(fēng)光。我們首先到了一個(gè)叫白鹿島的旅游景區(qū),看到了蒼狼白鹿的字樣。相傳,很久以前,曾有人在這一帶發(fā)現(xiàn)了一頭白色的鹿,此景區(qū)因而得名。其實(shí)那頭白色的鹿就是使鹿鄂溫克人走失的馴鹿。森林里只有馴鹿的顏色是白色的。上世紀(jì)九十年代,在敖年河與阿巴河一帶的獵民點(diǎn),當(dāng)時(shí)一個(gè)鹿群被狼沖散了,很多馴鹿丟失,這只白色馴鹿就來到了激流河下游的這個(gè)地方,后來根據(jù)這一傳說起名——白鹿島。奇乾坐落于額爾古納河右岸,這里曾是使鹿鄂溫克人第一次實(shí)施定居的地方。歲月還是回到那難忘的一九六五年前,這里的喧鬧與繁華曾給使鹿鄂溫克人帶來了幸福與歡樂,也曾讓使鹿鄂溫克人難以抹去歷史變遷的傷痛。

        剛進(jìn)入奇乾,我下車向在路邊拾撿燒柴的兩位老人,詢問徐家鳳的情況。沒想到眼前的這兩位老者正是我要尋找的目標(biāo)——徐家鳳老夫婦。他們以為我是游客或采訪人員。我告訴他們我就是在這里出生的,后來隨部族遷徙到了敖魯古雅。他們知道了我是這里生活過的鄂溫克人的后代,感到很高興。他們向我了解了一些鄂溫克老人的情況,我清晰地說出讓他們忘不了的名字。我詢問了一些老房子的情況,據(jù)徐家鳳老人給我們指點(diǎn)和介紹,才知道有很多房子已經(jīng)拆除,只有個(gè)別的房子有人在繼續(xù)居住。從這里搬遷后的五戶人家又重新回遷到這里,也是留戀這熟悉的故土。徐家鳳老人一家自始至終也沒有離開過此地一步,執(zhí)著地堅(jiān)守在美麗的額爾古納河邊。我按著徐家鳳老人的指點(diǎn),尋找到使鹿鄂溫克人居住過的木刻楞,以及鄉(xiāng)政府和鄉(xiāng)衛(wèi)生院的房子,有的已經(jīng)夷為平地,只能微微地看出房子的痕跡,鄉(xiāng)衛(wèi)生院已經(jīng)被當(dāng)作牛馬圈舍。

        我沿著村里的小路走到額爾古納河邊,看到了兩艘巡邏艇停泊在岸邊,這就是我曾經(jīng)當(dāng)過兵的部隊(duì)的巡邏艇。我在部隊(duì)是被分在后勤直屬連隊(duì),沒有機(jī)會(huì)乘坐巡邏艇。我主動(dòng)與巡邏艇組的士官打招呼,并做了自我介紹,那個(gè)士官稱我為老班長。我要與他合影時(shí)遭到委婉拒絕,因?yàn)椴筷?duì)有紀(jì)律,不允許在執(zhí)行公務(wù)時(shí)與地方人員合影拍照。我只好讓這位士官給我以巡邏艇為背景,拍了一張照片留念。

        據(jù)徐家鳳老人說今年的額爾古納河水要比往年大,水質(zhì)也渾濁。我曾在一九九四年尋找馴鹿到過此,現(xiàn)在時(shí)隔十九年之久。在一九九零年的春季,我在狩獵途中遇見到徐家鳳老人,那時(shí)的他還很年輕,為我們從安格林去莫爾道嘎方向攔截了卡車,讓我們搭乘。當(dāng)我對(duì)徐家鳳老人說起這件事時(shí),他已經(jīng)沒有了記憶,他說他患了小腦萎縮,一些往事只能恍恍惚惚回憶起來。我們?cè)陬~爾古納河邊與徐家鳳老人合影留念,并拍攝了美麗的額爾古納河風(fēng)光,看到一群從右岸飛過到左岸俄羅斯境內(nèi)的烏鴉,我玩笑地說:“還是它們厲害啊!不用護(hù)照,不用簽證直接來回飛過額爾古納河!而我們?nèi)祟惥筒豢赡芰?!?/p>

        我們離開奇乾,從管護(hù)局外站一路向北,前往阿巴河流域的日本大營遺址,道路是一般的砂石公路,路況還可以。以前滿歸到奇乾是不通公路的,這條砂石公路建成只有不到二十年時(shí)間。日本大營距離奇乾不到三十公里,我到大營遺址是第三次了,每次來都是感慨頗深,想認(rèn)真地尋找日本人留下的侵華罪證遺物,通過老獵人的講述回想起使鹿鄂溫克人在此經(jīng)歷的磨難。清澈的阿巴河在大營遺址的山下流過,見證了我們使鹿鄂溫克人艱難跋涉的歷史。此次也是市電視臺(tái)第一次用影像的方式記錄下日本大營在大興安嶺深處的印跡。夜晚我們一行下榻滿歸林業(yè)局賓館,第二天吃過早飯就前往使鹿鄂溫克人的第二故鄉(xiāng)——敖魯古雅。

        到敖魯古雅河邊的沙灘上重賞故鄉(xiāng)美麗的河,它依然那么清澈而蜿蜒。親臨了激流河邊茂密的楊樹林,讓我不由地回想起童年美好的時(shí)光。隨后,我們?nèi)チ嗽静木C合加工廠舊址,講起了當(dāng)年作為敖魯古雅的第一個(gè)鄉(xiāng)辦企業(yè)的輝煌,曾給使鹿鄂溫克人解決了就業(yè),給民族鄉(xiāng)帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益?;痄忁Z鳴聲已漸漸遠(yuǎn)去,留下的只有記憶!最后一站是去阿龍山,探訪當(dāng)年使鹿部落鄂溫克人首領(lǐng)帶領(lǐng)一小股鄂溫克獵人阻擊潰逃日本人的戰(zhàn)場(chǎng)遺址,那里打響了使鹿部落鄂溫克人抗擊日本侵略者的第一槍——艾雅蘇克河戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)一共打死八名潰逃的日本軍人,在金河一帶又追擊打死五名日本軍人,是贏得蘇聯(lián)紅軍認(rèn)可的有特殊意義的戰(zhàn)斗。

        現(xiàn)在維佳的馴鹿放牧點(diǎn)就在戰(zhàn)場(chǎng)遺址境內(nèi)。我們見到了維佳,他很有風(fēng)度,見到他時(shí),他正在森林漫步,好像在為繪畫進(jìn)行構(gòu)思,他的繪畫充滿想象,民族風(fēng)情濃郁。我們簡單會(huì)面后就離開了他的獵民點(diǎn),結(jié)束了我們此次尋找使鹿鄂溫克獵人歷史足跡的行程……

        雨中的獵民點(diǎn)

        記憶總能讓我情不自禁地回想起童年時(shí)候在獵民點(diǎn)的時(shí)光。那時(shí)所在的獵民點(diǎn)上有四座撮羅子帳篷,都是用樺樹皮圍布和帆布圍布組合圍起來的,落葉松木桿削得很規(guī)整,不用一根金屬物質(zhì)就能將其搭建成圓錐形的房子,一根用來做支撐的松木桿削得很尖,斜立在錐形上方,探出頭約五十公分長。這也是用來在撮羅子帳篷里搭建做飯燒水用的橫桿,撮羅子帳篷中間位置燃著篝火,篝火上吊著黑黑的水壺和黑黑的鋁鍋。兩根彎著頭的掛鉤一頭掛在橫木桿上,一頭分別掛著黑水壺和黑鋁鍋。有時(shí)這個(gè)架在篝火上的橫桿還用來搭被汗水濕透的衣服和鞋襪。

        老獵人睡覺的位置總是在撮羅子進(jìn)門的對(duì)面,也就是使鹿部落鄂溫克人稱為“瑪魯”的位置,即供奉“瑪魯神”的地方。“瑪魯神”是使鹿部落鄂溫克人信奉薩滿教的一種尊崇信仰,作為傳統(tǒng)狩獵民族,“瑪魯神”在使鹿部落鄂溫克人心中是最為神圣的神靈,是不可玷污和詆毀的信仰。老獵人睡鋪的位置是撮羅子里最顯眼的,斜靠在松木桿上的是老獵人心愛的嶄新的半自動(dòng)獵槍,也顯示出主人的尊貴。撮羅子帳篷里,四周鋪墊著散發(fā)清香的落葉松樹枝和撮羅子桿削掉的泛著紅白的松樹皮,上面再鋪上犴皮或馴鹿皮褥子。每個(gè)撮羅子都住有三四人,有的則人數(shù)更多。

        在獵民點(diǎn)上老年人和中年人居多,放養(yǎng)的馴鹿也很多。偶爾有我們放假或逃課的小學(xué)生們?cè)诖硕毫簦o寂靜的山林帶來幾分嬉鬧的聲音和少年的快樂。時(shí)間久了就會(huì)盼望進(jìn)山的車輛,因?yàn)槟菚r(shí)會(huì)有新面孔出現(xiàn),短暫的繁忙給寂靜的獵民點(diǎn)帶來熙攘和快樂。偶有老獵人喝多了,碎言碎語叨咕不停,或引來一聲叫喊。獵犬也會(huì)狂吠不停。

        獵民點(diǎn)最靜的時(shí)候莫過于連雨天。雨嘩嘩地下個(gè)不停,有時(shí)大雨將整個(gè)山林遮蓋起白白的霧墻,林地散發(fā)著濕氣又顯得霧茫茫,馴鹿也消失得無影無蹤,沒有了脖子上的鈴聲回蕩。雨天就是這樣,馴鹿好像很喜歡雨天,沒有了叮咬它的蚊蟲,自由自在地在苔蘚豐厚的山林間覓食。獵人會(huì)背著獵槍循著馴鹿的足跡去尋找,偶爾會(huì)在路途中采集到剛剛長出的樺樹蘑菇。有時(shí)還會(huì)哄起成群的剛剛長大的飛龍,它們甩著濕漉漉的翅膀飛向密林間,距離合適,會(huì)打上幾只帶回獵民點(diǎn),作為暫時(shí)的肉食補(bǔ)充。當(dāng)時(shí)蘑菇飛龍湯是獵人最鮮美的佳肴了,可惜的是山里已經(jīng)斷酒很久了,再美的美味對(duì)老獵人來說也是無食欲的,所以很期待著這個(gè)期間能有上山的車輛到來。

        獵人盼著天能夠早點(diǎn)放晴,按使鹿部落鄂溫克人的傳統(tǒng)習(xí)俗,讓孩子們?nèi)プヲ球?,然后將蚯蚓掛在干枯的樹枝上,老獵人說這樣可以祈求老天不再下雨,會(huì)晴天的。獵民點(diǎn)上的小孩子抓了一條又一條,不斷地在干枯樹枝上掛了一條又一條。也不知是老天下夠了雨,還是蚯蚓的祈福起了作用,天終于晴朗起來,消失多日的陽光終于破開烏云,燦爛溫暖地照射到濕漉漉的獵民點(diǎn),獵人的情緒也隨天氣的變化,收斂了陰沉沉的面孔。因?yàn)殛柟獾某霈F(xiàn),馴鹿就會(huì)自己回到獵民點(diǎn),那是被獵人認(rèn)為的天然的放牧人——瞎蜢蚊蟲趕回來的。獵民點(diǎn)便也開始忙碌起來,老獵人去到林子里扛回很粗的枯木頭點(diǎn)燃圍煙,讓圍煙趕走天然牧人瞎蜢和蚊蟲,使馴鹿們不再跳躍或顫抖著身體,其他的人也開始抓母馴鹿喂食鹽巴。老奶奶和年輕的婦女們變得繁忙,先抓母馴鹿擠奶,然后再讓它們給小鹿喂奶。這樣,獵人們又可以喝到久違了的馴鹿奶茶了!

        這就是我童年時(shí)雨中的獵民點(diǎn)……

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