王春林

四川師范大學(xué)體育學(xué)院， 四川 成都 610101

1 武術(shù)類研究文獻(xiàn)的分類

1.1 分類依據(jù)

在進(jìn)行武術(shù)類研究分析過程中，需要面對(duì)的數(shù)以千計(jì)的武術(shù)科研論文，因此，在研究過程中首先要做的就是對(duì)這些文獻(xiàn)資料完成一定程度的分類。通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)所獲得的一些知識(shí)，在未來的研究具有廣泛應(yīng)用。在本研究的分析過程中，主要針對(duì)文章的特征進(jìn)行分類。在進(jìn)行分類時(shí)，高?？蒲性核膶W(xué)科建設(shè)也對(duì)于此研究的分類提供了一定程度的幫助，其中上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院在進(jìn)行學(xué)科研究過程中分為六個(gè)方向，這對(duì)于此次研究來說有了有益的參考。除此之外，相關(guān)專門的武術(shù)科研期刊在進(jìn)行武術(shù)研究過程中所完成的分類也具有極大的借鑒意義。

1.2 武術(shù)研究八大方向

通過針對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行武術(shù)研究的方向可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前針對(duì)于武術(shù)研究過程中所進(jìn)行的相關(guān)分類僅僅是武術(shù)學(xué)術(shù)研究界中對(duì)于研究方向的一些模糊的認(rèn)同。在本文的研究過程中，并不要求所進(jìn)行的分類必須具備科學(xué)性，也不是必須需要讓同行業(yè)都可以認(rèn)可。僅僅是想在進(jìn)行研究分類過程中采用更加適合的一種分類方法來完成針對(duì)于現(xiàn)有的武術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，并對(duì)于研究過程中的各個(gè)研究方向中所具備的內(nèi)容進(jìn)行明確。這些任務(wù)的完成在本次研究過程中，主要目的是對(duì)于武術(shù)文獻(xiàn)研究的相關(guān)特征可以進(jìn)行更好的把握。本研究過程中提出的主要方向有八個(gè)，主要包括武術(shù)理論研究、武術(shù)發(fā)展理論研究、武術(shù)文化研究、武術(shù)歷史研究、武術(shù)教育研究等等多個(gè)方面。

武術(shù)理論研究主要是從學(xué)科的角度來對(duì)于在進(jìn)行教學(xué)過程中武術(shù)學(xué)科理論體系的形成進(jìn)行綜合研究。其中所涉及到的領(lǐng)域主要是對(duì)于武術(shù)的研究范疇所進(jìn)行的確定，在研究過程中，針對(duì)武術(shù)學(xué)科的概念和功能，及其具有的價(jià)值以及意義等方面進(jìn)行研究分析。在本次研究的過程中，是需要針對(duì)于武術(shù)學(xué)科所具有的綜合性來完成的。在本課題的研究時(shí)是需要綜合其他學(xué)科以及武術(shù)學(xué)科之間所具有的關(guān)系進(jìn)行綜合研究，主要包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)等學(xué)科。

武術(shù)發(fā)展理論研究主要是針對(duì)于在武術(shù)發(fā)展過程中，由于社會(huì)問題所對(duì)其造成的影響。同時(shí)在此方面的研究問題過程中圍繞著傳統(tǒng)的武術(shù)和現(xiàn)代的競技武術(shù)，在發(fā)展過程中所發(fā)現(xiàn)的問題等進(jìn)行綜合討論，其中主要包括對(duì)于武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的討論，以及武術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展策略等方面。

在進(jìn)行武術(shù)文化研究方向過程中，主要基礎(chǔ)是文化學(xué)相關(guān)理論研究。在此方面的研究分析過程中，武術(shù)文化學(xué)主要的研究對(duì)象通過針對(duì)于在武術(shù)發(fā)展過程中其文化與中華文化等方面所存在的關(guān)系作為研究的主要方向。在本課題的研究過程中，主要目的是對(duì)于武術(shù)文化和中華文化之間的關(guān)系，以及其和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等之間的內(nèi)容所構(gòu)成的一系列問題進(jìn)行綜合分析。

武術(shù)教育研究：自1916年武術(shù)進(jìn)入校園以來，武術(shù)教育在很大程度上推動(dòng)了武術(shù)的傳承和發(fā)展。武術(shù)在校園內(nèi)也發(fā)生很大的改變，武術(shù)教學(xué)中潛移默化的被不同地區(qū)的學(xué)校、不同年齡的年級(jí)所改變，間接的為武術(shù)的發(fā)展開辟了更多樣化的途徑，為武術(shù)在社會(huì)中的推廣，為武術(shù)走向世界有著很大的作用。

競技武術(shù)的研究主要包括在武術(shù)運(yùn)動(dòng)過程中所運(yùn)用的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)以及生物、化學(xué)等等方面的自然類科學(xué)作為進(jìn)行研究過程中的主要采用手段來針對(duì)競技武術(shù)進(jìn)行多個(gè)方面的具體研究和闡述。在此次研究過程中主要涉及到的范圍包括競技武術(shù)比賽以及訓(xùn)練，還有相關(guān)賽事舉辦中的各項(xiàng)規(guī)則制定等等。

1.3 武術(shù)類文獻(xiàn)研究方向的再審視

在針對(duì)武術(shù)類文獻(xiàn)研究方向的再審視過程，首先需要確定的是學(xué)科研究方向應(yīng)該屬于學(xué)科理論的研究范圍之內(nèi)。在當(dāng)前社會(huì)的迅速發(fā)展過程中，隨著武術(shù)學(xué)科理論體系已經(jīng)獲得了逐漸的完善發(fā)展，并且在進(jìn)行武術(shù)學(xué)科的研究過程中其內(nèi)容也更加具有綜合性。并且在當(dāng)前的武術(shù)學(xué)科研究過程中，其研究事業(yè)和研究方法所具備的交叉性等相關(guān)特性都逐漸凸顯出來。根據(jù)當(dāng)前的具體表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)在研究過程中逐漸朝著多樣化的研究方向發(fā)展。并且在進(jìn)行武術(shù)學(xué)科的研究分析過程中，對(duì)其進(jìn)行相關(guān)理論方面的分類，可以使得其所呈現(xiàn)出來的武術(shù)研究成果具有更強(qiáng)的聚集性，這對(duì)于在研究分析過程中針對(duì)于武術(shù)研究所獲得的一系列理論成果，具有階段性的審視作用。在本次研究過程中主要作用是對(duì)于武術(shù)的研究方向進(jìn)行粗淺的分類，主要出發(fā)角度是針對(duì)其應(yīng)用性來完成的，同時(shí)還需要保證其自身所具備的現(xiàn)實(shí)性。對(duì)于武術(shù)學(xué)科來說，其自身是一種綜合性的學(xué)科，并且其在發(fā)展過程中還有一定程度的難度。因此在針對(duì)于武術(shù)學(xué)科進(jìn)行相關(guān)研究過程中，必然會(huì)呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)，這對(duì)于研究過程中所出現(xiàn)的研究方向的更迭是具有一定的影響的。同時(shí)在踐行武術(shù)學(xué)科的研究分析過程中，研究方向的不同也是導(dǎo)致研究出現(xiàn)復(fù)雜多變情況的原因之一，但是在進(jìn)行研究分析過程中需要針對(duì)于研究方向的特性來確定具體的研究內(nèi)容。

2 武術(shù)研究方向

2.1 武術(shù)歷史研究

在針對(duì)于武術(shù)的歷史方面進(jìn)行研究過程中，主要是根據(jù)87篇研究歷史的相關(guān)文獻(xiàn)，并且按照古代、近代、現(xiàn)代的順序進(jìn)行分類，最終完成這些文獻(xiàn)的具體梳理，并得出相關(guān)結(jié)論。根據(jù)分類所獲得的文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，古代的文獻(xiàn)中主要是針對(duì)于武術(shù)佛家和道家的源流進(jìn)行的考察所占比例相對(duì)較多。而近代的文獻(xiàn)中主要是對(duì)于名人的武術(shù)思想進(jìn)行研究以及近代歷史中武術(shù)所發(fā)生的歷史性變遷進(jìn)行綜合研究?，F(xiàn)代的文獻(xiàn)中則主要是對(duì)于新中國成立之后武術(shù)發(fā)生的一些大事件進(jìn)行回顧，并針對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究。

2.2 武術(shù)文化研究

在本文針對(duì)于武術(shù)文化方向進(jìn)行研究分析過程中所參考的理論基礎(chǔ)為《武術(shù)基礎(chǔ)理論》，其中所進(jìn)行的武術(shù)文化闡述過程中維度可以分為器物技術(shù)層、制度習(xí)慣層和心理價(jià)值層三個(gè)方面。在踐行梳理過程中采用系統(tǒng)處理的方法，為進(jìn)行細(xì)致的武術(shù)文化研究奠定一定的思路借鑒基礎(chǔ)。通過研究可以發(fā)現(xiàn)其中所包含的文化思想切入的文章相對(duì)較多，并且在傳統(tǒng)的文化語境之下，對(duì)于武術(shù)所具有的文化含義進(jìn)行詳細(xì)解讀，其中主要是對(duì)于中華母文化與武術(shù)子文化之間所具有的關(guān)系的一系列闡述。在中華武術(shù)文化的發(fā)展過程中，其和儒家思想文化之間所具有的關(guān)系，相對(duì)于其他文化之間的關(guān)系來說較為強(qiáng)烈。同時(shí)在武術(shù)的發(fā)展過程中，由于中華文化和外來文化有一定程度的碰撞和融合，也就導(dǎo)致了武術(shù)文化中也具備一些此類文化的融合體現(xiàn)。同時(shí)武術(shù)文化中還包括著一些少數(shù)民族武術(shù)和地域武術(shù)等等，這主要是由于文化思想之間的相互交流、溝通和融合。在進(jìn)行研究分析過程中，主要成果包括武術(shù)子文化和中華母文化之間的關(guān)系逐漸清晰，也就是武術(shù)文化在發(fā)展過程中的地位逐漸顯現(xiàn)。在近幾十年的研究中，對(duì)于武術(shù)文化自身所具備的特點(diǎn)的研究也是重要內(nèi)容之一。隨著社會(huì)的發(fā)展以及采用現(xiàn)代人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等先行研究方法來進(jìn)行武術(shù)文化的研究是當(dāng)前發(fā)展過程中的一些新式手段。

2.3 武術(shù)發(fā)展研究

隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展，以及文化和政治在發(fā)展過程中所帶來的巨大變遷，對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展過程中賴以生存的原始土壤產(chǎn)生了巨大的改變，從一定程度上導(dǎo)致了武術(shù)在未來的發(fā)展研究過程中需要確定完成的研究。武術(shù)在發(fā)展過程中主要面對(duì)的問題是傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的碰撞，并且也是在當(dāng)前的發(fā)展過程中，由于時(shí)代境遇所帶來的一系列問題。

通過研究分析發(fā)現(xiàn)在武術(shù)現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，主要問題是如何根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特性來探索出一條適合武術(shù)發(fā)展的道路。當(dāng)前，隨著各位學(xué)者在進(jìn)行武術(shù)發(fā)展問題方面的研究和探討過程中，其觀點(diǎn)已經(jīng)呈現(xiàn)出逐漸成熟的趨勢(shì)。同時(shí)武術(shù)在發(fā)展過程中的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型也在不斷深入推進(jìn)。也就是說，在進(jìn)行武術(shù)的研究過程中，需要采取理論研究和時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合的研究方法進(jìn)行綜合分析。在現(xiàn)階段的武術(shù)理論研究過程中，重點(diǎn)突出問題是主要從學(xué)科的視角來針對(duì)其體系進(jìn)行不斷完善。

3 結(jié)語

綜上所述，通過對(duì)于武術(shù)研究方向所具有的時(shí)代性特點(diǎn)等方面進(jìn)行綜合分析過程中，首先需要針對(duì)于所獲得的武術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行分類，在分類過程中需要根據(jù)之前的研究作為基礎(chǔ)。通過對(duì)古代、近代和現(xiàn)代三個(gè)階段具體研究分析來得出結(jié)論。這對(duì)于在進(jìn)行武術(shù)方向所具備的時(shí)代特點(diǎn)的研究是具有重要意義的。在研究分析過程中要根據(jù)其各方面影響因素進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)和具體分類分析，將影響武術(shù)研究方向發(fā)生變化的一系列影響因素進(jìn)行研究，最終得到武術(shù)方向研究過程中所具備的時(shí)代性特點(diǎn)。