■王耘科/四川工商學(xué)院

一、鎮(zhèn)情簡(jiǎn)介

禮州鎮(zhèn)位于四川省第二大平原—安寧河谷平原以北,距西昌市市區(qū)23公里，全鎮(zhèn)幅員面積35平方公里,集鎮(zhèn)建成區(qū)面積0.9平方公里。全鎮(zhèn)轄蘇祁、古城2個(gè)社區(qū)及同心、田壩、陳遠(yuǎn)、白沙、街村、貴屯、桂林7個(gè)村民委員會(huì)，共84個(gè)村民小組，常住人口26359人，其中城鎮(zhèn)常住人口5791人，以漢族為主，有彝族、蒙古族、藏族、回族等民族。禮州交通便利，鎮(zhèn)內(nèi)村村通公路，對(duì)外成昆鐵路、雅攀高速公路、107省道穿境而過。禮州區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，是冕寧、喜德、西昌兩縣一市結(jié)合部的重要集鎮(zhèn)，也是兩縣一市和周邊六鄉(xiāng)兩鎮(zhèn)的物資集散地和商貿(mào)中心。禮州自然條件優(yōu)越，經(jīng)過多年發(fā)展，現(xiàn)已初步形成以石榴栽培、黑山羊養(yǎng)殖、蠶桑和蓮白為主的四大支柱產(chǎn)業(yè)。1998年獲“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”，2006年獲“西昌精品景區(qū)”，2007年獲“涼山州精神文明示范鎮(zhèn)”，在涼山州鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中名列全州鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)第九強(qiáng)。

禮州歷史悠久，曾七朝設(shè)縣郡，五代置州所，有“蜀軍安營(yíng)駐戎、太平軍筑臺(tái)吊鼓、工農(nóng)紅軍打富濟(jì)貧”等光輝史跡，是“南絲綢之路”牦牛古道一大驛站。境內(nèi)有文昌宮、南華宮、西禪寺等明清風(fēng)格的建筑群，顯示出禮州古鎮(zhèn)悠久的歷史文化。禮州的民居、院落、寺廟、官署古風(fēng)猶存。民居小院多系清末民初所建，建筑風(fēng)格鮮明。

二、禮州鎮(zhèn)主要旅游資源

(一)傳統(tǒng)建筑文化

(1)文昌宮：位于禮州鎮(zhèn)南街，始建于清光緒甲申年(1884年)座東向西，占地約1900平方米。宮宇氣勢(shì)輝煌，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝講究，縱三院，橫三排，紅墻筒瓦，古色古香。殿內(nèi)古木豎柱，石雕石凳，撐柱護(hù)腳，畫棟雕梁，格子殿門鏤空門窗，上有精美的木雕“八仙過海”，花鳥蟲魚栩栩如生，南北兩側(cè)建為廂樓，可直通戲臺(tái)，戲臺(tái)頂上為“魁星樓閣”，樓閣四面窗，可眺望全鎮(zhèn)，魁樓、戲臺(tái)、古檐、臺(tái)柱瓜筒處鏤刻彩繪著戲劇人物色彩鮮明，惟妙惟肖引人入勝。曾作為亮繕書院、禮州中學(xué)使用。

1935年5月，紅軍長(zhǎng)征過禮州時(shí)聶榮臻將軍曾在戲臺(tái)上主持召開打富濟(jì)貧分發(fā)浮財(cái)?shù)娜罕姶髸?huì)。文昌宮是四川省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)中珍貴的文物遺產(chǎn)。

(2)南華宮：位于古鎮(zhèn)北街，始建于清道光十八年，占地約1000平方米。今為禮州中醫(yī)院使用?，F(xiàn)有一座大殿，兩個(gè)院落，大殿座東向西，高大雄偉，殿內(nèi)古木豎柱，柱子需兩人才能抱住，石雕磉磴，撐柱護(hù)腳，畫棟雕梁，殿頂四方雕有道教圖案，殿外院中放有一口太平缸，平時(shí)裝滿水，以作消防使用。殿前兩側(cè)各有一排一樓一底的廂房，直通前面的戲臺(tái)(現(xiàn)為民居)。

(二)紅色文化

(1)邊家祠：始建于清道光11年，是一個(gè)占地約400平方米的四合院，坐南向北，土木結(jié)構(gòu)，幽靜古樸。

1935年5月21日，中央紅軍長(zhǎng)征過禮州時(shí)，中央軍委大批紅軍曾駐扎在土官莊(今田壩村)邊家祠附近，紅軍領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、朱德等在邊家祠內(nèi)召開軍事會(huì)議，研究紅軍的行軍路線及過彝區(qū)、搶渡大渡河路線。

由于歷史原因，現(xiàn)邊家祠僅剩祠堂正房和四棵古柏樹。2005年4月經(jīng)鎮(zhèn)政府和田壩村維修，在市委、市政府的關(guān)心支持下，5月21日作為“中國(guó)工農(nóng)紅軍禮州會(huì)議會(huì)址”，對(duì)外開放。

(2)紅軍井：位于土官莊(今田壩村六組)，1935年5月19日紅軍長(zhǎng)征過禮州時(shí)駐扎在土官莊(今田壩村)內(nèi)，紅軍為方便群眾飲水，在古道邊挖的一口井。當(dāng)?shù)厝罕姙榧o(jì)念紅軍，就將這口井取名為“紅軍井”。1999年，群眾在水塔上嵌了塊石碑作為永遠(yuǎn)的紀(jì)念。

(三)物質(zhì)文化遺產(chǎn)

(1)字庫(kù)塔：位于原古城南1公里處，建于清道光庚戌年(1830年)，距今已170多年。字庫(kù)塔為青磚構(gòu)造全塔分為三層，高約12米，每層有六個(gè)角。塔的底層為化紙爐，塔上二層嵌有鄉(xiāng)規(guī)民約石碑，塔的三層寫有“文光射斗?！蔽遄?，現(xiàn)僅?！肮馍涠贰比?。

(2)新運(yùn)門：原稱迎暉門，即東門?，F(xiàn)位于禮州鎮(zhèn)西街東口。建于明代，城門由磚石構(gòu)造，圓形拱頂，明代建立禮州古城時(shí)共建立了四座城門，東為“迎暉門”、南為“啟文門”、西為“寶城門”、北為“迎恩門”。

(3)孫家大院：位于冒合山麓的禮州鎮(zhèn)陳遠(yuǎn)村，原漢晉時(shí)期蘇祁縣城遺址之東。孫家大院系孫子汶親手主持修建，建筑依山而建，東高西低，磚木結(jié)構(gòu)，一樓一底，四廳抱月，寬敞明亮，畫棟雕梁，光彩鮮明，院門聯(lián)墻，外圍欄護(hù)，四角筑碉，設(shè)衛(wèi)守防；二門外景色宜人，亭臺(tái)圓門，映襯魚塘，具江南園林之秀，二門內(nèi)似接引廳，廳后大天井，兩旁廳室窗明幾凈。整個(gè)建筑群融彝族風(fēng)格與江南特色為一體，在涼山是不可多見的建筑群。

四、禮州鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀和難點(diǎn)

(一)禮州鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

禮州鎮(zhèn)目前開放作為觀光項(xiàng)目的有西禪寺和禮州會(huì)議遺址。胡家大院和孫家大院都鎖起來，院內(nèi)雜草重生，只有用于拍攝電影的時(shí)候打開過。這些可供觀光的景點(diǎn)都分散在禮州鎮(zhèn)的大街小巷，單憑這些獨(dú)立的景點(diǎn)很難吸引游客。而且古鎮(zhèn)古建筑的保護(hù)非常困難，禮州古鎮(zhèn)幾乎每年都會(huì)發(fā)生火災(zāi)，很多古建筑在火災(zāi)中被燒毀。為此禮州鎮(zhèn)街村村委會(huì)還自發(fā)地組建了消防隊(duì)。所以禮州鎮(zhèn)的歷史文化亟待保護(hù)和開發(fā)，旅游發(fā)展也有待提高轉(zhuǎn)型。

(二)禮州鎮(zhèn)旅游發(fā)展的劣勢(shì)難點(diǎn)

1、邊緣化(古鎮(zhèn)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，建設(shè)性破壞嚴(yán)重)

長(zhǎng)期處于旅游產(chǎn)業(yè)的邊緣化狀態(tài)，隨著近年鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在古鎮(zhèn)傳統(tǒng)街區(qū)不合理的開發(fā)建設(shè)對(duì)禮州古鎮(zhèn)風(fēng)貌、城市肌理的破壞嚴(yán)重。道路輻射功能受到限制，造成區(qū)域地位的尷尬。各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)都較為薄弱，而且產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)化程度較低，經(jīng)濟(jì)總量較小，對(duì)產(chǎn)業(yè)的兼容性與能量吸收能力不強(qiáng)。

2、分散化

禮州的古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)沒做起來，對(duì)其他村社的輻射不強(qiáng)，缺乏區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)上的互相聚合與輻射作用。吸引的各類投資項(xiàng)目間，關(guān)聯(lián)作用不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)鏈沒有成體系。簡(jiǎn)單的場(chǎng)會(huì)集會(huì)功能單一，總體的古鎮(zhèn)旅游吸引力有限，古鎮(zhèn)設(shè)施及品質(zhì)不高，古鎮(zhèn)風(fēng)貌特色過于單一，由于這些因素的存在，禮州難以留住外來人群。

3、內(nèi)向化

有從旅游及經(jīng)濟(jì)的小循環(huán)到大循環(huán)，禮州的外向性差，禮州作為西昌門戶城鎮(zhèn)的定位關(guān)系沒有得到充分利用，也未能參與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)分工，過度依賴自身的內(nèi)向發(fā)展，被動(dòng)的等待外來項(xiàng)目落地。加之用地規(guī)劃方面的因素，禮州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，缺乏上下游帶動(dòng)的產(chǎn)業(yè)，不利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。沒有及時(shí)和主動(dòng)對(duì)接周邊區(qū)域、整合攀西旅游及經(jīng)濟(jì)資源，形成大循環(huán)的外向型經(jīng)濟(jì)。

4、保護(hù)概念落后，相關(guān)研究滯后

保護(hù)概念落后特別反映在一些規(guī)劃設(shè)計(jì)上，這很大程度是設(shè)計(jì)者和決策者落后的名城保護(hù)概念，對(duì)一些該得到保護(hù)的不能充分考慮，或者保護(hù)方式存在問題。此外，缺乏對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的科學(xué)評(píng)估，對(duì)建筑、街區(qū)、城市歷史演變、城市特色等缺乏研究。

5、古鎮(zhèn)保護(hù)缺乏法制化的保護(hù)手段和措施

古鎮(zhèn)保護(hù)缺乏法制化的保護(hù)手段和措施，也無正常的保護(hù)經(jīng)費(fèi)來源。

五、禮州鎮(zhèn)未來旅游發(fā)展建議

禮州古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，必然是一項(xiàng)“循序漸進(jìn)、滾動(dòng)開發(fā)”的過程，同時(shí)，規(guī)劃禮州也需要根據(jù)自身的資源狀況、客源市場(chǎng)以及投資回報(bào)等因素分析其設(shè)施項(xiàng)目的先后次序關(guān)系，和發(fā)展方向。

(一)發(fā)展全全域旅游

全域旅游要求目的地就是一個(gè)旅游相關(guān)要素配置完備、能夠全面滿足游客體驗(yàn)需求的綜合性旅游目的地、開放式旅游目的地，是一個(gè)能夠全面動(dòng)員(資源)、立足全面創(chuàng)新(產(chǎn)品)、可以全面滿足(需求)的旅游目的地。禮州鎮(zhèn)的旅游元素就像散落一地的珠子，全域旅游就是將這些珠子串聯(lián)起來的一根線。

(二)歷史文化保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合

1、完善歷史文化保護(hù)機(jī)制

組織文物修復(fù)隊(duì)伍，對(duì)禮州鎮(zhèn)古建筑考察和修復(fù)。研究文物保護(hù)政策引進(jìn)文物修復(fù)和保護(hù)技術(shù)。建立一套完整系統(tǒng)的文物保護(hù)條例，用以保護(hù)禮州鎮(zhèn)的文物古跡。

2、將歷史文化保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游有機(jī)結(jié)合

在保護(hù)好禮州鎮(zhèn)文物古跡的基礎(chǔ)上，對(duì)禮州鎮(zhèn)進(jìn)行旅游開發(fā)，開發(fā)多主題鄉(xiāng)村旅游，古鎮(zhèn)主題旅游、農(nóng)耕文化主題生態(tài)旅游、陽(yáng)光康養(yǎng)旅游等。

在安寧河濱全面的綠化美化亮化，以水景為主線，通過竹林為主的植被裝點(diǎn)，通過水車、疊石等主題性景觀小品的建設(shè)，中間可以設(shè)置別墅式房舍。根據(jù)建筑特色開展民宿接待游客。

構(gòu)建果(梨、桃、核桃、板粟和草莓等)產(chǎn)業(yè)園，進(jìn)一步依托各觀光園及村落，以及”五園”，開發(fā)部分田園作為農(nóng)耕園。整個(gè)農(nóng)耕園突出綠色、生態(tài)的生態(tài)價(jià)值。在農(nóng)耕園中引入自助采摘、即摘即食的綠色體驗(yàn)功能和大田賣場(chǎng)功能。游客可以在此參觀無污染純綠色的蔬菜種植基地，還可以親自動(dòng)手采摘自己喜歡的蔬菜，使游客趟佯綠色長(zhǎng)廊之中，令人心曠神怡，返樸歸真，倍感大自然的清新氣息，體驗(yàn)生態(tài)健康的田園之旅。對(duì)果樹品種進(jìn)行搭配，通過品種改良、科學(xué)培育延長(zhǎng)果樹開花座果時(shí)間，達(dá)到四季有花、四季有果的目的?；ㄩ_時(shí)節(jié)，一片繽紛，可引導(dǎo)游人參與打理、修剪、授粉等活動(dòng)；水果成熟季節(jié)，可吸引游客前去自行采摘。