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        晚明·蘇城軼聞(五)

        2020-11-21 11:04:22
        蘇州雜志 2020年5期

        蔣 暉

        年譜空白

        接上文故事,鄭敷教和吳好古的田產(chǎn)官司,《鄭桐庵先生年譜》有詳細(xì)的記錄。

        這本《年譜》分上下卷,上卷為鄭氏門人所編,記述到五十歲為止,紀(jì)其明朝事跡,下卷是鄭敷教自己寫的,時間從順治二年(1645)起到康熙十四年(1675)乙卯年鄭敷教八十歲,這年九月鄭敷教去世。三十年亡國遺民的痛苦生涯,讀來平靜,其實驚心動魄。

        《年譜》自述,順治七年(1650)九月,吳好古“以前事訟于土撫,土與吳甚密而相待有禮”。作為當(dāng)事者之一的陳述,吳好古刻意交結(jié)巡撫土國寶,鄭敷教因此不無憂慮。

        幸好事情還有緩沖,“經(jīng)署縣石映星知縣、李廷秀皆識大體。”兩位具體經(jīng)辦者、當(dāng)時吳縣署理知縣,都不愿輕遂吳好古之意,原告吳好古繼續(xù)上訴控告,“次年辛卯(1651),吳再訟于巡按秦世楨、經(jīng)總捕王吉人,余經(jīng)年在訟牒中?;騽裼嘟韫囈员芫?,十二月盡,乃遠(yuǎn)行?!?/p>

        這則資料非常重要,不僅涉及田產(chǎn)官司情況,而且交代了鄭敷教為何入清以后會北上參加清朝的科舉考試,原因就是:“借公車以避咎?!?/p>

        《年譜》中沒有“順治八年”條,在京應(yīng)試情況,通篇不見一字,鄭敷教在這一年里的所有經(jīng)歷,被他故意省略,只留一片空白。

        ……

        緊接順治七年,鄭敷教自著《年譜》就直接跳到了順治九年(1652)。內(nèi)容包括從北京返蘇的一路紀(jì)程,比如四月十一日回蘇州之前,鄭敷教在徐州曾去拜訪萬壽祺,不料萬壽祺卻去了蘇州……

        耐人尋味的是,這年五月鄭敷教參加完科舉回蘇不久,從崇禎十五年(1642)一月開始、糾纏整整十年之久、跨越明清兩朝易代、拉鋸不休的這場田產(chǎn)訴訟,宣告結(jié)束——

        “訟始結(jié)”!

        鄭敷教用三個字,交代了結(jié)果。

        《年譜》另外提供了一些補(bǔ)充信息,鄭敷教事后回想起吳好古所用出的種種惡毒手段,未免有恍若隔世之感:

        后在凈社,有老人鄒澹玄為余言,好古賄屬鄒大廳,使謀于中路。大廳怒拒之,鄒同族,故知之,且誓于佛前以明不妄。

        鄒老人佛前宣誓之內(nèi)情,印證了這場田產(chǎn)官司幕后較量的激烈。所謂“使謀于中路”,不知是不是“陰謀在途中殺害鄭敷教”的意思?魯智深在黑松林救出林沖只是小說演義,武松發(fā)配后大鬧飛云浦更是江湖傳說,但封建社會衙門里,董超、薛霸這樣的狠角色的確大有人在,鄭敷教一介書生,如何抵擋?“謀于中路”之說,我不能確認(rèn)什么意思,或只是說托請官府勢力介入吧??闪钊嗣倾と坏氖窍旅妫?/p>

        又乙酉年,好古以心史激李延齡怒,幕中有張職方者,振臂而前,以書示李曰,“何得以宋元間事陷人”,嗔目大叱,吾友顧南征所目見也。

        “乙酉”是順治二年,清兵剛占領(lǐng)蘇州,氣氛肅殺。這位張“參謀長”特意拿出刊刻的《心史》,請李“總司令”不要草率從事,這需要很大的勇氣,估計也是深得李延齡信任的部屬,才敢痛罵吳好古之流。

        鄭敷教早年發(fā)現(xiàn)、刊刻《心史》這件事轟動全城,吳好古用《心史》“抗金”做文章。在漢人的正統(tǒng)思想里,《心史》當(dāng)然是愛國的,但在清政府看來就可能屬于極端“反動”、其心可誅。吳好古為私怨而不惜親自向李延齡檢舉罪狀,發(fā)動“文字獄”,好像指證某人“拿明朝皇帝的劍斬清朝官”,可事情掉過頭來看,吳好古這是要“用清朝將軍的劍斬明朝讀書人”,這樣惡毒的想法,比順治十八年(1661)真實發(fā)生的“明史案”,整整早了十年!

        李延齡一介武人,沒胃口為田產(chǎn)官司去追查宋朝思想犯,鄭敷教才能活到康熙十四年得享八十高壽,僥幸得很。

        遺民不好做,生存的代價,在《桐庵存稿》里可以找到。

        晚明遺民,蘇州徐枋最出名。徐枋字昭法,號俟齋,殉節(jié)官員徐汧之子。明亡,徐枋遵徐汧遺命終生不仕,隱居于天平山澗上草堂,不入城市,幾乎全家餓死。鄭敷教作為徐枋老師,曾給他寫過一篇生日壽序文,其中有幾處痛徹心扉之言,至今讀來令人傷感不已,文章不僅是贊揚弟子徐枋的操守氣節(jié),還有許多難言之隱,曲曲折折,不如說是鄭敷教的自我懺悔。如果不是當(dāng)年“借公車以避咎”,做出“順民”“合作”的政治姿態(tài),與吳好古的多年官司真是危機(jī)四伏,許多防不勝防,但出來“應(yīng)試”的代價也是如此高昂,以他理學(xué)家的分際自察,讀書人最講究“立身”與“出處”,“應(yīng)試”是心底無法原諒自己的一處污點,這一點倒是很像吳好古的那位族親吳梅村,出仕代表同流合污,不出仕難以委曲求全。亡國遺民們,處在現(xiàn)實殘酷的壓迫下,內(nèi)心的道德掙扎與羞恥感格外強(qiáng)烈,時代造成的個人悲劇,如此荒涼。

        社會新聞

        回到蘇州的晚明,崇禎十五年的蘇州。

        先說發(fā)生的一件社會新聞:

        今年國事危殆,河南八府農(nóng)民軍就攻占其六,福王在開封城被殺掉了。蘇松兵道緊急率兵勤王,其中一支兵馬路過蘇州,帶隊的兵備僉事泊舟于閶門北碼頭。軍情危急憂心如焚,黃昏時僉事大人卻聽見外面?zhèn)鱽須g呼笑飲之聲,不禁勃然大怒,“老子即將奔赴前線拼命,這幫赤佬作死作活艷淘淘,還一點也不避諱本官的虎威”,立刻派出差役前往緝拿。北碼頭一帶商鋪云集,歷來是蘇州妓館云集之地。差人們循聲而入,發(fā)現(xiàn)與妓女飲酒作樂的是自己衙門的一個書吏,熟人熟面難下手,不抓人又難以回復(fù),于是順勢闖進(jìn)隔壁一戶人家,果然捉拿到一個宿娼者。這仁兄此時已和妓女一起安寢,睡夢中一伙衙役闖進(jìn)來,兩人完全不知所以然,妓女蓬頭垢面,一起被押送到僉事老爺面前,各打二十才放出來。

        第二天城里熱議紛紛,這才是閉門高臥,禍從天降呢,大家又一本正經(jīng)檢討說,這只角色也是“勿連牽”,“倷不宿妓,七勿老牽,安有此禍?”大伙們痛心疾首社會風(fēng)氣的敗壞,教訓(xùn)深刻呢。

        社會風(fēng)氣,需要綱常倫理來教育。

        本年壬午科南畿秋榜發(fā)布,是全城關(guān)心的大事,結(jié)果發(fā)現(xiàn)凡考中舉人老爺?shù)?,都是官宦富裕之家,家境普通的多用行賄疏通關(guān)節(jié)得來,孤寒之士則罕有中舉。蘇州人最相信讀書了,一時人言藉藉,不免牢騷。

        大伙們悻悻然,一些人又議論起“富貴壽考”,都是命里定數(shù)啊,倷看伲蘇州人家富貴雙全第一的,還要數(shù)申家墻門里的申用嘉老爺:

        父親是首揆申時行,人稱文定公,兄長是兵部尚書大司馬,人稱玄諸公,用嘉老爺自己是嘉靖壬午科鄉(xiāng)薦,后來一路做到一省參政,始?xì)w林下享享清福。九個兒子,大兒子靠祖蔭授官中書舍人;次子紹芳,是丙辰科進(jìn)士,做到右布政使;其余幾個都是秀才庠生。申家一共十一個女兒,標(biāo)標(biāo)致致個個登樣,全都配婚官宦豪門。還有大女婿魏文心年近六旬,今年秋試也考中了鄉(xiāng)榜舉人。今年十月二十八日,是申用嘉八十歲生日,大家都說他身體康健,打得煞老虎,“你說,你說,申老爺是以前壬午科的舉人,今年又是壬午,阿是好福氣?人比人氣煞人啊,轉(zhuǎn)去燒夜飯哉?!?/p>

        文言的說法就是:“大耋稱慶,珪組蟬聯(lián),門庭赫奕,福澤隆盛,無以復(fù)加。洵數(shù)萬中之一人矣?!?/p>

        都說明朝滅亡,十年九災(zāi)饑民造反是因為太陽黑子爆發(fā)活動異常,地球進(jìn)入“小冰河期”,這年蘇州的氣候記錄,的確反常:

        八月十八夜半,突然霹靂一聲,繡線巷一戶民宅的屋柱遭到雷擊,幸而沒有大礙。

        十月二十八日,蘇州天氣暖如初夏,黃昏時雷電交作,隨后大風(fēng)驟起,忽然一陣冰雹,破窗入門,響聲巨大,掉下來的冰雹大小不一,或如指尖,或如碎瓦,冬月雹災(zāi),舉城驚異。

        穿過臥龍街到胥門碼頭,叫船放太湖,放眼海內(nèi),冰火兩重天。這年,洪承疇松山敗降,黃道周謫戍湖南。蘇州藝圃主人、禮部給事中姜埰,受廷杖下獄。

        ☉ 萬歷《野獲編》書影

        這年,崇禎下令禁閱《水滸傳》,限民間作速自行燒毀。

        文徵明最喜歡在街頭聽《水滸》,不料竟成廣陵散。

        風(fēng)流人物

        說到文徵明,吳門畫派在畫壇的地位,彼時已搖搖欲墜。文徵明去世后,繼他而起,號稱領(lǐng)袖“吳中風(fēng)雅”的王百榖,在嘉興人沈德符看來實在不怎么高明,按照沈德符《萬歷野獲編》的描述,王百榖簡直就是一個古董、書畫商人,打著文化旗號靠鬻古為生,而且專門制售贗品。

        崇禎十五年,嘉興汪珂玉為書畫專著《珊瑚網(wǎng)》寫成自序。同年,為后世留下《清河書畫舫》的蘇州收藏家張丑去世;

        蘇州畫家,文震孟的好朋友邵彌去世。

        十一月,文震孟贈禮部尚書銜,賜祭葬,賜子一官。

        文徵明的另一個曾孫文震亨,嚴(yán)格說來也是一位畫家,不僅能作青綠金碧山水(藏北京故宮博物院),還能創(chuàng)作丈幅山水圖,今天無錫博物館藏有他的《白岳圖》,氣勢宏大,也是紀(jì)實之作。根據(jù)史料,他曾在崇禎十年擔(dān)任武英殿中書舍人,負(fù)責(zé)校正書籍、制作古琴,大概文家繪畫的名氣太大,文震亨還曾監(jiān)造“御屏風(fēng)”。我認(rèn)為所謂“監(jiān)造”,就是負(fù)責(zé)在大屏風(fēng)上繪制邊疆、海內(nèi)地圖,這種帶有軍事色彩的山水地理圖,是供皇帝決策部署之用的。看畫也要憂心操勞的崇禎,用文家山水“家法”繪制實用地圖,令人感慨。

        蘇州文家,不論雁門衡山,從來都認(rèn)文天祥為同支,忠君之事,義不容辭。去年二月起,因替黃道周抱屈關(guān)入大牢的文震亨,年底才獲釋放,就出了一趟遠(yuǎn)門,軍前效力。崇禎十五年,畫家文震亨押送銀餉勞軍,抵達(dá)大同前線。

        文震亨五十八歲了,一路山河壯闊,也是一路風(fēng)塵羈旅。途中,曾順道游玩清涼山,進(jìn)香禮佛,居然在那里巧遇故人。

        出山,清涼世界一轉(zhuǎn)又是茫茫混沌,時局太壞!

        勞軍的背景,源于今年的松錦會戰(zhàn),明軍慘敗,參戰(zhàn)的大同總兵王樸逃走杏山,以“首逃”之罪被捕,五月間被斬首。

        皇帝派文震亨帶去銀餉,是要安撫大同鎮(zhèn)的軍將們。據(jù)說這個押運差事,按例可以有三千兩的“羨金”,文震亨是剛放出天牢的人,意興闌珊,“羨金”一文不要,交差卸任后決意辭官回家。

        文震亨的繪畫作品罕見,哥哥文震孟有一些畫跋性質(zhì)的文字,書法也有存世,畫則幾乎絕跡。文氏一門的風(fēng)雅,不止于繪畫,但吳門畫派到崇禎時代,確實已有幾十年的衰微了。隆慶、萬歷兩朝,正是董其昌大力提升松江畫派地位、拿“南北宗”說事的時期,文家后人如文震亨,自然不滿。

        早年在《長物志》里,文震亨曾歷數(shù)吳門名家的輝煌,也隱晦地批評了“董太史”的書畫“未免有進(jìn)賢氣”,意思是架子太大,排場太大,不及文雅精細(xì)的文氏家法。這個批評當(dāng)然有道理,但隨著文彭、文嘉、陸師道、尤球等吳門畫派最后一代傳人的過世,松江派崛起已是不爭的事實。放眼全國,“畫中九友”們頭角崢嶸,還有陳老蓮,這位浙籍天才異軍突起,福建人吳彬也是奇才,游歷京師頗具聲勢。

        反觀吳門畫派,在興盛百年之后,大師紛紛謝幕,未免顯得人才凋零。

        好在書畫市場以“吳門”作為號召的商品繪畫,依舊繁榮,大家喜歡的《清明上河圖》《漢宮秋曉圖》,仇十洲款仿件生意照樣畫得碧綠生青、金碧輝煌,閶門專諸巷的“蘇州片子”暢銷全國。

        難得有蘇州人說蘇州“不好”。

        范允臨在《趙若曾墨浪齋畫冊序》中對吳門末流展開批判,“今吳人目不識一字,不見一古人真跡,而輒師心自創(chuàng),惟涂抹一山一水,一草一木,即懸之市中,以易斗米,畫哪得佳耶?”

        住在天平山別墅的范允臨(1558-1641),字長倩,號長白,萬歷二十三年進(jìn)士,官福建參議。據(jù)說長相奇丑,張岱在《陶庵夢憶》里說他貌若猿猴:

        主人與大父同籍,以奇丑著……余亟欲一見。及出,狀貌果奇,似羊肚石雕一小猱,其鼻堊,顴頤猶殘缺失次也。

        這簡直是張調(diào)唱“顏大照鏡”的開篇了,張岱對范允臨的天平山莊,倒是贊不絕口:

        園外有長堤,桃柳曲橋,蟠屈湖面……山之左為桃源,峭壁回湍,桃花片片流出。右孤山,種梅千樹。渡澗為小蘭亭,茂林修竹,曲水流觴,件件有之。竹大如椽,明靜娟潔,打磨滑澤如扇骨,是則蘭亭所無也。

        崇禎末年的蘇州,興建私家園林之風(fēng)依舊,似渾然不理會饑荒、瘟疫遍地,農(nóng)民起義如火如荼。蘇州城內(nèi)外,花團(tuán)錦簇。比如前禮部侍郎,昆山顧錫疇,崇禎十二三年間,在昆山城內(nèi)的馬鞍山東麓買地建“樂彼之園”,剔除山上泥土,露出山石玲瓏,要知道此山正是著名的昆石原產(chǎn)地。整座園林,“繞以短垣,中間崎嶇曲折,罔非奇峰佳石,亭榭齋閣,位置得宜,遂有澗以儲水,淵然澄碧,頓成名勝。”

        痛罵過魏忠賢與客氏的退休御史王心一,在婁門拙政園故址營造一處園林,取名“歸田園居”。這年他自撰《歸田園居記》,文章中仔細(xì)分析了自家花園假山太湖石與堯峰黃石的美學(xué)區(qū)別,一個倪云林,一個黃公望,都是古人。

        《啟禎記聞錄》記,范允臨后因故移居城中,起初天平山莊“宮室花木猶無恙”,崇禎十四年范允臨八十多高壽去世,“自長倩以八旬之外告終,而子年幼弱,此山幾于無主”,時值歲兇,范氏族人中貧寒人家,“群往攘取窗戶,斬伐樹木”,這座“碧瓦朱欄,名花修竹,處處堪玩”的蘇州名園,一兩年間僅存頹垣空舍,“去歲春日過之,已不勝盛衰之感”。

        本年,錢謙益為去世的復(fù)社領(lǐng)袖張溥作“立嗣”文。去年二月,周延儒再次啟用,張溥暗中奔走,出力不少。張溥與周延儒在政局用人的事情上已經(jīng)達(dá)成了默契,幾乎是“山中宰相”的地位,不料五月間遽然去世,復(fù)社是當(dāng)時在野的最有政治影響力的士人團(tuán)體,張溥的驟然去世,可謂異數(shù)。他有一個遺腹女,不久也殤亡了,錢謙益邀請同人定下一個十歲的男孩作為繼嗣,名永錫,字式似,宣告海內(nèi)。

        錢謙益今年辦成的另一件大事,是幫助冒辟疆迎回了董小宛。冒辟疆想為董小宛贖身,但因故暫時離開蘇州,董小宛一時進(jìn)退維谷。山塘風(fēng)月人家,搖錢樹輕易放走不得,錢謙益親自出馬,三天時間謀劃得井井有條,帶上柳如是一起與老鴇談判交涉,上到縉紳,下及市井,一路打通關(guān)節(jié),不僅動用各種門生關(guān)系,還把求情拜托的書信遞到了南京。錢謙益,為雙方立下贖身字據(jù),以三千兩銀子換來董小宛的自由。算起來董小宛十三歲離開南京秦淮河,寓居虎丘半塘六年,終于得到自己的歸宿。事定,錢謙益更樓船張宴,為她踐行,買舟送美到冒辟疆老家拙存堂,此事錢柳聯(lián)手,“萬斛心血所灌注而成”。

        當(dāng)時復(fù)社的人都很團(tuán)結(jié),都很忙。吳梅村元月游完西湖,路過嘉興,順路去了吳昌時的竹亭湖墅,吳昌時此時給假歸里,乃出家樂張飲,豪奢至極:

        主人愛客錦筵開,水聞風(fēng)吹笑語來。

        畫鼓隊催桃葉伎,玉簫聲出柘枝臺。

        輕靴窄袖嬌妝束,脆管繁弦競追逐。

        云鬟子弟按霓裳,雪面參軍舞鸜鵒。

        酒盡移船曲榭西,滿湖燈火醉人歸。

        朝來別奏新翻曲,更出紅妝向柳堤。

        歡樂朝朝兼暮暮,七貴三公何足數(shù)!

        十幅蒲帆幾尺風(fēng),吹君直上長安路。

        這首《鴛湖曲》是吳梅村的得意之作,寫盡此刻賓主盡歡場面,尤其點出主人仕途大開、顧盼自雄的姿態(tài)。吳梅村不愧才人,長歌最后說:

        君不見白浪掀天一葉危,收竿還怕轉(zhuǎn)船遲。

        世人無限風(fēng)波苦,輸與江湖釣叟知。

        隱晦暗諷,還真被他說中了。梅村心目中“貪利嗜進(jìn)”的吳昌時,明年即敗,更被崇禎皇帝親自刑訊,古今罕見。待續(xù)。

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