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        一位蘇聯(lián)導(dǎo)演展現(xiàn)的高加索民族恩怨

        2020-11-19 10:55:25粵力
        看世界 2020年22期
        關(guān)鍵詞:高加索帕拉亞美尼亞

        粵力

        帕拉杰諾夫的電影給人一種強(qiáng)烈的歷史滄桑感。隱晦而富有詩性的高加索電影,依然掩飾不住緊張的民族關(guān)系。

        在格魯吉亞的首都第比利斯,有這樣一個(gè)亞美尼亞族的年輕人,他從小就顯示出對(duì)色彩的敏感和高超的繪畫天賦。高加索民族獨(dú)特的對(duì)稱圖案、斑斕而且對(duì)比強(qiáng)烈的色彩,以及豐富的宗教內(nèi)涵符號(hào),成為這位年輕人在日后聞名于世的視覺語言。

        恩恩怨怨就像古老插畫

        謝爾蓋·帕拉杰諾夫是蘇聯(lián)時(shí)期的著名電影導(dǎo)演,父母都是亞美尼亞人。

        1924年,他出生于格魯吉亞第比利斯,深受第比利斯混雜的高加索文化影響,自小就對(duì)波斯和亞美尼亞的微型插畫感興趣。在他回憶中,格魯吉亞的首都是一座匯集了高加索地區(qū)豐富文化的大都會(huì)。

        在蘇聯(lián)壓抑民族主義的日子里,帕拉杰諾夫挖掘了不少黑海沿岸的民族元素作為電影素材。也正因如此,帕拉杰諾夫的電影曾一度被蘇聯(lián)禁止上映。

        長期在格魯吉亞、亞美尼亞和阿塞拜疆等地生活,帕拉杰諾夫?qū)Ω呒铀魅齻€(gè)民族的視覺元素非常熟悉,各種符號(hào)可以說是信手拈來。

        帕拉杰諾夫的電影給人一種強(qiáng)烈的歷史滄桑感,演員們的肢體語言有一種古老的舞蹈效果,展現(xiàn)出古代高加索民族的久遠(yuǎn)歷史。而在短短的一個(gè)小時(shí)框架里,整個(gè)高加索的歷史都在各種隱喻中展現(xiàn)出來,而這些隱喻往往借用高加索地區(qū)的民間物品來展示。

        他的好幾部廣受好評(píng)的巨作,題材都跟高加索地區(qū)民族有密切的聯(lián)系。在局勢依然動(dòng)蕩的今天,這些畫面驚艷但是主題隱晦的作品仿佛告訴我們,高加索地區(qū)的民族因?yàn)樽诮毯偷鼐壵我鸬亩鞫髟乖梗秃孟窆爬喜瀹嬆菢泳眠h(yuǎn),也許難以消除。

        《蘇拉姆城堡的傳說》:高加索民族大拼盤

        《蘇拉姆城堡的傳說》是帕拉杰諾夫在1984年執(zhí)導(dǎo)的電影,圍繞一個(gè)名為蘇拉姆的城堡,講述了高加索地區(qū)在中世紀(jì)的一段往事。在電影中,城堡幾次易手,從東正教勢力轉(zhuǎn)移到穆斯林,再從穆斯林手中回歸東正教。在影片的最后,城堡主人為了防止再次落入外族手中,選出了一個(gè)金發(fā)碧眼的年輕美男子作為活祭品,把他活埋在城堡的墻里,成為日后城堡永固不倒的一種精神寄托。

        《蘇拉姆城堡的傳說》給人的第一印象是,高加索民族真的非常喜歡美的事物。導(dǎo)演對(duì)美有著無可置疑的鑒賞力,從構(gòu)圖到顏色都讓人感到絕妙。我們也可以看出,高加索山地大部分荒涼貧瘠,可以說連一棵樹都難以找到。然而,荒涼的山地與鮮艷的民族服裝、圖案復(fù)雜的地毯、家具和花瓶,形成了鮮明的對(duì)比。

        與沖擊力十足的畫面相反,帕拉杰諾夫的電影情節(jié)艱澀,敘事分散而且凌亂,頗有幾分詩意。除了民族紛爭之外,電影還鋪設(shè)了一條愛情悲劇的劇情線。那個(gè)被拋棄的女人,成為了當(dāng)?shù)氐囊幻灼?,而這名巫婆選定活埋進(jìn)城堡的美男子,正是拋棄自己的舊情人的兒子。

        演員演出了對(duì)死亡的坦然和從容,讓不熟悉高加索文化的人感到錯(cuò)愕。在今天血腥的高加索戰(zhàn)爭中,也許更能看出他們對(duì)死亡的坦然了吧?

        《石榴的顏色》:亞美尼亞傳教士的故事

        1969年,帕拉杰諾夫拍攝了《石榴的顏色》,這部體現(xiàn)導(dǎo)演濃厚個(gè)人色彩的電影,立即成為了勃列日涅夫時(shí)代蘇聯(lián)的禁片,也讓帕拉杰諾夫受盡牢獄之災(zāi)。

        這部電影在公映時(shí)被多次剪輯修改,也因此出現(xiàn)了好幾個(gè)版本。

        《石榴的顏色》講述的是一個(gè)中世紀(jì)亞美尼亞傳教士的一生,然而大部分取景是在格魯吉亞完成的。在原始版本中,電影突出了傳教士遭遇的種族沖突,包括與波斯人的較量,以及阿塞拜疆詩歌在亞美尼亞歷史中的體現(xiàn)。亞美尼亞教會(huì)與阿塞拜疆穆斯林之間的張力,在電影中若隱若現(xiàn)。

        然而在蘇聯(lián)剪輯版本中,宗教沖突元素被大大縮減,鏡頭敘事變成了以亞美尼亞文化為主。當(dāng)然,剪輯不掉的是導(dǎo)演唯美而富有詩意的鏡頭構(gòu)圖,以及帕拉杰諾夫特意安排的亞美尼亞傳統(tǒng)啞劇元素。

        帕拉杰諾夫的詩意電影,用一種滄桑的手法展現(xiàn)了高加索民族之間的恩怨,顯得輕描淡寫,仿佛與今天毫無關(guān)系。然而蘇聯(lián)解體后,這個(gè)地區(qū)長年累月的沖突,也許讓人更加理解,為什么當(dāng)年蘇聯(lián)對(duì)這種即使是隱晦反映民族矛盾的電影,依然那么高度緊張。

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