崢 嶸

梧州白鶴山上有費(fèi)孝通先生親建之王同惠墓，乃文物保護(hù)單位，墓前立費(fèi)孝通先生手書碑刻，記述了一段凄美的愛情故事、生死之戀。這個(gè)故事其實(shí)并非發(fā)生在梧州。本期刊出的《流芳亭里憶同惠》還原了當(dāng)年金秀瑤族地區(qū)的這段歷史故事。這一段愛情佳話將流芳百世，瑤民們建“流芳亭”紀(jì)念王同惠，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代文明、歷史文化的尊崇，這同樣值得我們珍視和學(xué)習(xí)。

龍母文化是梧州的文化名片之一，傳說(shuō)藤縣是龍母故鄉(xiāng)。蒙土金一如既往地以他的散文描摹藤縣風(fēng)情，《龍母與藤縣》介紹了諸多與龍圖騰、龍母相關(guān)的地名和民間故事。龍母在西江流域也是一位千古流芳的神祇，較之兩廣其他地區(qū)，梧州對(duì)龍母文化的研究仍然薄弱，有待我們以多種方式發(fā)掘探討，不至于令“龍母故鄉(xiāng)”浪得虛名。

老一輩的梧州人往往都津津樂(lè)道“太史第”，年輕一代就未必了然。太史是明清時(shí)代士大夫“學(xué)而優(yōu)則仕”的代表，是一個(gè)地方文脈興旺的象征。《閑話梧州五太史》鉤沉梧州歷史上五位太史的史料?！疤返凇本褪翘返母?，“太史第”早已消逝，而太史們的“雅事”則應(yīng)該留在梧州的文化史上。

梧州近代以來(lái)便以兩廣商貿(mào)重鎮(zhèn)著稱，外國(guó)列強(qiáng)對(duì)梧州的工商貿(mào)易、航運(yùn)樞紐地位一直予以窺伺?！督毡救嗽谖嘀莸幕顒?dòng)》的作者收集研究了日本館藏的相關(guān)資料，從日本人的視角還原了上世紀(jì)初兩廣地區(qū)尤其是梧州商貿(mào)、交通、人文、城市建設(shè)風(fēng)貌，史料彌足珍貴，為我們了解梧州百年商埠的歷史面貌提供了新的參照。

周陸奇老先生是梧州詩(shī)詞名家，他苦心創(chuàng)作了《蒼梧賦》《龍圩賦》《梧州賦》等作品，對(duì)我市地方文化贊譽(yù)有加，體現(xiàn)出深厚的詞賦功力，以及對(duì)梧州古今歷史文化的透徹把握。這是對(duì)地方文化的藝術(shù)提煉和精巧濃縮。本期刊出《蒼梧賦》，讓我們?cè)诶显?shī)人的深情吟誦中領(lǐng)略古蒼梧流芳兩千多年的歷史畫卷。

本期刊物還向讀者推介兩位作家，張進(jìn)生充滿濃烈鄉(xiāng)愁的詩(shī)詞，蒙華宛如清流的“風(fēng)景”散文。這兩位作家均為業(yè)余寫作，然藝術(shù)造詣不容小覷，其作品風(fēng)格清新，富有意蘊(yùn)，可謂我市文學(xué)創(chuàng)作界近年異軍突起的新秀。生活中的親情，生命中的風(fēng)景，也足以流芳。