文 王文堯

平定柏井，絕對是井陘古道上最古老的驛站之一，也是出入二百里井陘最緊要的關口。直到現(xiàn)在，柏井村古老的西閣上，還保留著兩塊石刻，一塊是“秦晉要路”，一塊是“燕趙享衢”，連同那塊已經(jīng)躺在村委會院內很久的“柏井驛”石刻，都向人們昭示了柏井古道的古老以及柏井驛站的重要。

然而，這“燕趙享衢”的說法，著實讓我納悶了許久。是啊，你說連通東西的柏井——井陘古道是溝通秦晉的山關要路，這我能理解；同樣，你要說直通東西的柏井——井陘古道是溝通燕趙的必經(jīng)通衢，我也能認同?？蛇@一個“享”字，怎教人費盡思量，不得其解??！這意思是明擺著的，就是說這是燕國與趙國共同擁有的一條要道。怎么可能？難道說古人用字只是泛泛而談，不可較真？還是說，這“燕趙享衢”的背后，還真有什么歷史隱情不被人知？為此，我在柏井西天門古老的八疊坂石道上一次次行走，也在柏井一至五村的街頭一次次徘徊追問，數(shù)不清的搖頭與嘆息，讓我感到迷惘、困惑與無解。

不過，在閱讀《史記》的時候，有這么一段記載，還是給我留下了非常巨大的想象空間，或許能解開對“燕趙享衢”的疑團。

《史記·趙世家》載：趙孝成王“十九年，趙與燕易土：以龍兌、汾門、臨樂與燕；燕以葛、武陽、平舒與趙。”也就是說在公元前247年，趙國和燕國交換國土：趙國把龍兌、汾門、臨樂給燕國；燕國把葛城、武陽、平舒給趙國。這次交換國土，顯然是為了就近方便，趙國把靠近燕國的龍兌、汾門、臨樂換給了燕國，而燕國把靠近趙國的葛城、武陽、平舒換給了趙國，這顯然是一次互惠互利的平等交換。只是從古至今，這六個地名所對應的地望卻一直含糊其詞，更多的時候只是大致知道有這么一回事，真要丁是丁卯是卯地較起真來，往往含糊其辭，不知所云。但是，其中的平舒，我還是略知一二。

徐廣在注解平舒的時候說：“平舒在代郡。”當時趙國的代郡范圍很廣，北起靈丘，南到和順，都曾經(jīng)是趙國代郡的版圖。《括地志》說：“平舒故城在蔚州靈丘縣北九十三里?！倍蹲x史方輿紀要》載：“平舒城在縣（靈丘）北?！妒酚洝ぺw世家》：武靈王十九年，與燕易土，燕以平舒與趙。即此?！鼻也徽f《讀史方輿紀要》的明顯錯誤，將趙孝成王十九年張冠李戴成了趙武靈王十九年，單單是這靈丘平舒的斷言，就犯有常識性錯誤。我們知道，趙簡子去世后，他的兒子趙襄子趙毋恤干的第一件大事就是殺死代王，將代國收入囊中，直到趙武靈王去世之后，還將尸體埋在了這里，正因為如此，此地才被命名為：靈丘，就是趙武靈王的墓地所在之意。這是趙氏立國最堅實的根據(jù)地之一，直到趙國滅亡，也從未有將此根據(jù)地易手燕國的記載，怎么平白無故到了趙孝成王之時，這平舒就成了燕國的領土，并要拿趙國的城池與其交換，這不莫名其妙嗎？

其實這靈丘平舒，就是今天靈丘縣北的廣靈縣。廣靈縣在戰(zhàn)國時期為平舒邑，就屬趙國。秦朝屬代郡。到西漢韓信下井陘背水一戰(zhàn)滅了趙國之后，這里才設置平舒縣，與周圍的崞縣、靈丘縣一起，隸屬幽州代郡。到東漢時期，屬中山國，也叫常山國。張耳首任常山王，中山靖王之后劉備，常山趙子龍，這些人物都來自我們所熟悉的中山國這塊土地。這也就是西漢、東漢時期這一帶的來龍去脈。難不成《括地志》與《讀史方輿紀要》將東漢幽州代郡的平舒，硬是關公戰(zhàn)秦瓊地安在幾百年前的趙孝成王頭上嗎？此平舒的注解，斷斷經(jīng)不起推敲。

歷史上的幽州渤海郡，也曾經(jīng)有過一個平舒縣，為區(qū)別于并州刺史部代郡的平舒縣，所以還特意加了一個東字，就叫東平舒縣，也就是今天隸屬于河北省廊坊市的大城縣。但是，考證東平舒縣的歷史，我們發(fā)現(xiàn)大城縣境內，很早就有人類在此繁衍生息，到春秋末期，境內才有城邑，即今天的平舒鎮(zhèn)，而當時名叫徐州，是齊國北部的邊城，正處于齊、燕、趙三國交界地帶。燕昭王二十八年，也就是公元前284年，燕國大將樂毅攻打齊國，占領齊國70余城，其中的徐州才由齊國改屬燕國，并更名為平舒。

直到漢王五年（前202年），在今天津市靜海陳官屯鎮(zhèn)西釣臺村附近才在這里第一次建東平舒縣。大致包括今天的河北大城北部、靜海全境和天津市郊海河以南地區(qū)。西漢初元二年，即公元前47年，因“海水大溢”，就將東平舒縣遷至現(xiàn)在的大城縣境內，仍屬渤?？??！逗鬂h書·郡國志》河間國條目下載：“東平舒，故屬渤海?！钡奖蔽禾褪荒辏垂?87年，東平舒縣去“東”，才正式稱平舒縣。后晉時，這里淪入契丹，周世宗顯德六年，即公元959年柴榮收復，更名為大城縣。

由此可見，渤?？て绞?，從始至終都沒有屬于過趙國，當然，趙孝成王十九年，也就是公元前247年的“易土”外交，趙國拿舊屬齊國而當時已屬燕國近半個世紀的平舒，再與燕國交換，豈有此理？

此平舒，也絕不是彼平舒！

這里的平舒只有一個，那就是壽陽平舒。

要是問靈丘平舒未曾歸屬過燕國，渤?？て绞嫖丛鴮儆谶^趙國，難道說趙國境內的壽陽平舒就曾歸屬過燕國嗎？是的！

因為歷史上的平舒，曾經(jīng)是中山國的領地！這個問題，就說來話長了。

你知道周幽王烽火戲諸侯滅亡了西周之后，中國歷史曾經(jīng)進入過二十年可怕的真空期嗎？

《古本竹書紀年》載：幽王“十一年春正月，日暈。申人、鄫人及犬戎入宗周，弒王及鄭桓公。犬戎殺王子伯服，執(zhí)褒姒以歸。申侯、魯侯、許男、鄭子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于攜，是為攜王，二王并立?！边@是發(fā)生在公元前771年的事情。由于周幽王寵愛褒姒，于是廢申后及申后所生太子宜臼，改立褒姒為后，立褒姒之子伯服為太子。申后與宜臼只好逃回申國，尋求申侯庇護。這使周幽王的老岳丈申侯大為惱火。為了奪回失去的勢力，申侯一不做，二不休，聯(lián)合鄫人、犬戎偷襲首都鎬京，結果，周幽王及太子伯服敗死，鄭桓公為護幽王力戰(zhàn)而死，周室滅亡。這文武成康創(chuàng)立的西周王朝，在經(jīng)歷了十一代十二王大約275年之后，就這樣灰飛煙滅了。犬戎大軍焚燒、搶掠周朝京城鎬京，殺貴族卿士大夫無數(shù)，虜王后褒姒向北而去。

戰(zhàn)后，以申侯為首的諸侯秦、鄭、晉，在申國共尊廢太子姬宜臼為王，是為周平王。但姬宜臼太子位早已被廢，其聯(lián)合敵國犬戎、弒父殺弟、滅亡西周王朝的惡行，已經(jīng)喪失其繼承王位的資格，所以九年之內，諸侯們都不來朝貢他。戰(zhàn)國楚簡《系年》載：“周亡王九年，邦君諸侯焉，始不朝于周?！迸c此同時，以虢公翰為首的十多家諸侯，共同擁立周宣王次子、周幽王之弟姬望（別名姬余、姬余臣）為周王，史稱周攜王。虢公翰一族也從此向東遷徙，立國于中山一帶，以拱衛(wèi)新成立的周王朝。從此，周朝二王并立。

姬望的封地，應該是鉅鹿莫國，古鉅鹿范圍極大，在今天河北省中南部、山西省東部，而莫國首都，應該在今河北任丘，鄚陽城即古顓頊城，大致就在望都。這望都的名字，應該是一個古老的傳承。周攜王，名姬望，莫國是他的封國，莫國的首都，后來就被稱之為望都。

周攜王即位為王時已經(jīng)二十多歲，政令不易為外臣操控，而周平王還是七八歲小孩，權臣可以挾天子以令諸侯。周攜王當政年代，在河北、山西一帶和揖北方少數(shù)民族，結好上古唐堯虞舜遺族，為政寬裕慈仁，恩能及下，和而不流，能綏四方，南通荊楚，北結燕國，東聯(lián)齊國，西善舊晉。外有王室支柱虢公翰的強力支持拱護，內有和揖百族的大政國策，所以政通人和，百業(yè)并舉。也正是在這個時候，井陘古道的周圍，出現(xiàn)了許多新型的小國，鮮虞國、鼓國、仇猶國、肥國以及后來的中山國等等。周禮浸淫的那個時代，人們大概都不知道如何處置這突如其來的巨變，當然也不會把彬彬有禮的貴族都想象成不堪防范的小人。姬望大概就對近鄰姬姓晉國，更是絲毫不加防備。

但晉文侯姬仇，卻絕對是一個有抱負的人物。他早有向北開疆拓土的野心，其占據(jù)井陘要地的東北方莫國的強大，肯定會成為晉國未來發(fā)展的巨大阻礙。

終于等來了機會?？嘈慕?jīng)營二十一年的周王姬望，有一天，竟然要經(jīng)過晉國的土地大搖大擺地去巡視黃河邊上的虢地，這是西周棟梁虢氏的最初封地。三門峽現(xiàn)在有一座氣勢恢宏的虢國博物館，向人們展示了虢國曾經(jīng)的輝煌。這么重要的活動，竟然就被晉文侯截獲了消息。而晉文侯就在姬望必經(jīng)之地設伏，以姬望無權繼承幽王大統(tǒng)之名將其襲殺，并進而派兵攻打莫國都城，鄚陽城也由此毀于戰(zhàn)火，從而終結了這二十一年之久的二王并立局面。

自古以來，天無二日，國無二君。然而，在西周滅亡之后的二十一年里，竟然就是二王并立。更讓人驚奇的是，這二十一年，天下竟然太平，各國竟然相安無事，你不得不佩服周公頂層設計的《周禮》，大概是維持當時大國安寧的靈丹妙藥吧？！

襲殺周攜王，迎立周平王，確立天子正統(tǒng)，晉文侯由此獲得了擁立周平王的投名狀，清華簡《系年》說：“邦君諸侯焉始不朝于周，晉文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周，晉人焉始啟于京師，鄭武公亦正東方之諸侯?！睋砹⑵酵鯑|遷“中國洛陽”，這絕對是改變歷史走向的驚天之舉，最大的受益者是原本并無尺土之封的秦，卻一躍超越晉國侯爵之上而成為公爵秦襄公；其次是鄭，原本“禮樂征伐自天子出”國策禁令，在此事件之后，鄭武公卻擁有了討伐東方諸侯的尚方寶劍，以至尾大不掉，這鄭國后來讓東周嘗盡了苦頭；最后就是晉國，晉侯終于可以在成周天子的朝堂上來回走動，近水樓臺先得月，不可一世的傲慢，也是風光無限?。?/p>

當周平王得知晉文侯襲殺周攜王之后，歡喜激動，溢于言表，那真是“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”喜不自禁的周平王還揮筆寫下了《文侯之命》以表彰晉文侯的功績。《尚書·周書》中有一篇《文侯之命》，那就是周平王專門寫給晉文侯的表揚文章，還鑄在了青銅大鼎之上。周平王在冊命的結尾處極盡肉麻地寫道：“族父義和??！您能夠光耀您英明的祖先唐叔……繼承和發(fā)揚文王和武王的美德。您很偉大，在國家最困難的時候您保衛(wèi)了我。像您這樣的前輩是值得敬重的，我很贊美！”堂堂天子，對自己的諸侯國君這樣露骨地奉承，不是發(fā)自內心的感激，不可能這么掉價兒。

什么叫“禮崩樂壞”？這就是。什么叫壞規(guī)矩？這就是。本來周禮規(guī)定的“禮樂征伐自天子出”，到晉文侯身上，直接就變成了“禮樂征伐自諸侯出”。榜樣的力量是無窮的，自此之后，整個春秋時期，周王朝就一直處于這種打破規(guī)矩、自立門戶的惡斗之中。由此我們也就理解了晉文侯姬仇的弟弟姬成師，一直以推翻哥哥大宗這一支為己任，通過七十多年艱苦卓絕的斗爭，曲沃代翼終于取得成功，姬仇一族被曲沃桓叔一支消滅的徹底干凈，到曲沃桓叔之孫姬稱的時候，終于成為晉國國君，并威逼利誘周釐王將其由侯爵封為公爵，是為晉武公。

到他的兒子一代英主晉獻公姬詭諸的時候，雄才霸略，創(chuàng)造了“假虞伐虢”的奇跡，在晉國境內，“并國十七，服國三十八”。到晉文公重耳的時候，晉國霸業(yè)橫空出世。到公元前632年5月，晉文公以周天子之命，召集諸侯，齊昭公、宋成公、魯僖公、蔡莊侯、鄭文公、衛(wèi)叔武及莒子，踐土為盟。更有甚者，參加會盟的竟然還有周天子。這連寫《春秋》的孔子都看不下去，只好以周天子“河陽狩獵”的名義，碰巧遇上了會盟，就來討一杯酒喝，天子威風掃地到不忍直視，致使史官不可直書，只能隱晦，后人將史書的這種寫法稱之為春秋筆法。

晉文公開創(chuàng)了晉國一百多年的春秋霸業(yè)，同時，也為晉國的滅亡準備了掘墓人。晉國的六卿制度，最大限度地限制了公室的權力，也為六卿崛起創(chuàng)造了條件。這樣我們就很好理解后來發(fā)生在井陘古道周圍的那些事情了。

就在古州平定的周圍，一條井陘古道串聯(lián)著的那些神秘古國，仿佛就在眼前，卻又那么遙遠，昔陽的肥子國，盂縣的仇猶國，陽泉的鼓國，以及太行山里的鮮虞國、中山國，無一例外，我們幾乎都說不清他們的來龍去脈，甚至我們都懷疑真的有過這些邦國嗎？這些邦國真的都是戎狄之國，和周王朝的分封毫無瓜葛？怎么可能？

大一統(tǒng)的周王朝，禹跡之內，怎么可能允許在井陘古道的周圍，突然冒出這么多戎狄之國堂而皇之地生存發(fā)展呢？臥榻之側，豈容他人酣睡？不過是歷史的隱情而已，大家諱莫如深罷了。

先是肥子國。光緒版《平定州志·古跡》載：“昔陽城，鄉(xiāng)東五十里?！蹲髠鳌氛压辏ü?30年）夏六月，晉荀吳偽會齊師者，因假道于鮮虞，遂入昔陽。秋八月壬午，滅肥，以肥子綿皋歸。”由此可見，這次晉滅肥國，是晉軍統(tǒng)帥荀吳偽稱與齊國會盟，然后假道鮮虞，進入昔陽，兩個月后滅掉肥國，肥君綿皋成為晉軍俘虜。我們不知道肥國的來歷，只知道肥國的末代國君是綿皋，綿是綿山的綿，綿河的綿，綿蔓水的綿；皋是皋狼的皋，皋落的皋，皋牢城的皋。這綿綿不絕的山山水水，難道和肥子國的國君沒有千絲萬縷的聯(lián)系，怎么可能??？晉國滅肥后，余部徙居至鼓國，后居住在今河北藁城西。時至今日，山東泰安尚有肥城，是“史圣”左丘明故里，翻看其地的歷史沿革，竟也稱曾經(jīng)是肥子國。當是肥國滅亡之后肥族人最終散居的落腳點，到西漢初年，始在此置肥城縣。

再是鼓子國。歷史上有兩個鼓國，《中國古今地名大辭典》稱：“春秋時鼓子國，祁姓，子爵，白狄之別種。”另一個鼓國為周代分封的姬姓諸侯國，位于晉州市境內?！蹲髠鳌氛压迥辏ü?27年），稱：“晉荀吳帥師伐鮮虞，圍鼓?！薄蹲髠鳌酚涊d較詳，大致過程是晉將荀吳包圍鼓國之后，鼓國有人提出投降，荀吳不同意，怕助長自己部下輕易投降的風氣，并將出城投降的鼓人交還鼓國處置，讓鼓人修繕城防。圍鼓三月之后，鼓人又請降，荀吳再度拒降，認為對方“猶有食色，姑修而城”。直至鼓國“食盡力竭，而后取之?？斯亩矗宦疽蝗恕?。鼓國之君鳶鞮為晉軍所俘。

為了安撫鼓氏遺民，不使其逃歸鮮虞氏，下令鼓人各復其所，不久又放歸鳶鞮回鼓。但鼓人并沒有因晉國的安撫而放棄反抗，公元前521年，鳶鞮又率鼓人叛晉，復附鮮虞氏。次年，晉國急遣荀吳率晉軍由邯鄲、廣平北上鎮(zhèn)壓鼓氏之叛。荀吳命軍士喬裝買糧商人，在昔陽城止息，乘鼓人不備，攻入鼓都，再俘鳶鞮及其親從，鼓氏滅亡。這是鼓國的第二次覆滅。隨后，晉國命大夫涉佗鎮(zhèn)守，鼓地正式納入晉國的版圖。今天晉州市的十里鋪村，就是當年鼓聚所在地，鼓聚還有昔陽亭。晉滅鼓，肥子余部又先后徙居今河北盧龍、山東肥城等地，皆依昔陽為都名。

鼓城，就是鼓國之城。鼓國滅亡之后，趙簡子又在這里建起了平潭城。隨著平潭城的衰落，鼓城也逐漸演變?yōu)榻裉礻柸袇^(qū)的古城。其實，鼓，非常古老?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》載：“東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足。出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下?！闭f明是人文始祖黃帝發(fā)明了夔鼓，這也是關于鼓的最早記錄。

在《山海經(jīng)·海內經(jīng)》載：“炎帝之孫伯陵。伯陵同吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鐘，為樂風。”可見，鼓，是伯陵的兒子，也是炎帝神農(nóng)的孫子，他還是鐘的創(chuàng)始人。難怪陽泉大地上鼓文化如此豐富，迓鼓子風韻猶存，成為中國非物質歷史文化遺產(chǎn)。尤其是清代平定州官溝村人張士林，還寫出了一本六千余字的《鼓之說》專著，更是給古老的鼓國鼓城文化增添了一抹亮色，鼓文化由來已久，源遠流長啊。

公元前507年秋，鮮虞出兵晉國平中，大敗晉軍，俘虜晉國勇士觀虎，報了晉滅肥、鼓，占領中人城的一箭之仇。

公元前506年，鮮虞人在有險可守的中人城（今河北唐縣西北粟山）建國。因中人城城中有山，故曰“中山”，這便是初期的中山國，中山之名始見于史書。

接下來就是鮮虞國。這是聚居在今正定縣新城鋪一帶的白狄族人建立的國家。山西省五臺縣西南，有一條源于五臺山、流入滹沱河的清水河，古稱鮮虞水。白狄族是在鮮虞水沿岸發(fā)展起來的，所以叫鮮虞族。其實肥國與鼓國，都是鮮虞國的城邦聯(lián)盟。鮮虞國也曾是晉國曠日持久的征戰(zhàn)對象，從荀吳滅肥、鼓，鮮虞尚能挺立，充分表明鮮虞國能征善戰(zhàn)，借助地利優(yōu)勢，易守難攻。這個自西周興起，后又幾乎延續(xù)到春秋末期的鮮虞國，應該具備相當雄厚的經(jīng)濟實力，國都就在今天的正定。到公元前489年，趙簡子趙鞅率師北擊并消滅鮮虞國，從此，鮮虞才在史籍中徹底消失。

下一個倒霉的就輪到仇猶國了。古本《竹書紀年》載：“晉出公十八年，河水赤三日。荀瑤伐中山，取窮魚之丘?！边@個“窮魚”，據(jù)說就是仇猶。公元前457年智伯送鐘，掃滅仇猶的故事，《韓非子》講過，《呂氏春秋》也講過。古仇猶國，就在今天的盂縣。而在正史中，仇猶國幾乎忽略不計。畢竟是一方諸侯，說不清來路，就連用這種下三爛的辦法滅亡了也懶得寫一句，這很不正常。沒有巨大的隱情，晉國不會把這樣的戰(zhàn)果給抹去?？墒牵瑫x國為什么要這么肆無忌憚地一而再，再而三地吞并古道周邊的這些小國，難道僅僅是一句想擴展領土就能說得通嗎？更令人費解的是，在這個吞并過程中，除了只有鮮虞國本能地反擊過之外，全天下的諸侯國們竟無一理睬，更不要說挺身相救了，這在“禮樂征伐自天子出”的時代，大家是不是已經(jīng)開始習慣這種“禮樂征伐自諸侯出”的混亂局面了？還是柿子專揀軟的捏？這里面恐怕都另有隱情。

最后是中山國。前457年，晉派新稚穆子伐中山，直插中山腹地，占領左人、中人（在今河北唐縣境內），“一日下兩城”，中山國受到致命的打擊。但是，就在這樣的勝果面前，這次伐中山的直接指揮者趙襄子卻一點都不高興，甚至面露恐懼神色?！秶Z·晉語》中記錄了趙襄子當時的話語說：“吾聞之：德不純而福祿并至，謂之幸。夫幸非福，非德不當雍，雍不為幸，吾以是懼。”他認為這一日下兩城的勝利實屬僥幸，沒有大道厚德，承載不了這樣的福樂，所以他感到恐懼?？磥碲w襄子是深諳厚德載物之道啊。

不管怎么說，這中山國是在夾縫中生存，挫折中崛起，失敗中壯大，某種程度上這也是一種奇跡。就在晉滅仇猶僅僅四年之后，強大的晉國轟然倒塌，公元前453年，韓、趙、魏三家分晉，晉國名存實亡。前403年，韓、趙、魏被正式封為諸侯，歷史在這里關上了春秋的大門，秦、齊、楚、燕、趙、韓、魏七雄爭霸的戰(zhàn)國時代拉開了帷幕。中山國在這個風雨飄搖的歲月中，開始了自己的復興。

你要說晉國是為了擴張，才消滅這些戎狄之國，那為什么晉國并沒有增加多少領土，自己反而都被滅亡了呢？我很納悶兒，中山國是個例外。事實證明，中山國不是消滅不了，而是消滅了，他就又能活過來。

公元前414年，中山武公仿效華夏諸國的禮制，在顧（今河北定州市）建立起中山國，重新確立政治軍事制度，對國家進行了初步治理。正是百廢待舉的時候，武公去世，桓公即位?；腹暧?，不恤國政?？善驮谶@個時候，遠隔千山萬里的魏國魏文侯，派遣樂羊、吳起統(tǒng)帥軍隊，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，于公元前407年全面占領了中山國。魏文侯派太子擊為中山君，將樂羊封在了靈壽。樂羊死后，就安葬在靈壽，樂羊的后代子孫就在靈壽安家落戶。而中山國的殘余也只好退入太行山中。

中山被滅后，桓公經(jīng)過20余年的勵精圖治，終于積蓄力量，在公元前380年前后，又重新復興了中山國，就定都在靈壽，也就是在今天的河北平山三汲附近。

復興后的中山國位于趙國中間，把趙國南北兩部分領土分割開來，因此成了趙國的心腹之患。公元前377年、376年，趙國曾兩次進攻中山國，均遭到頑強抵抗，沒有成功。此后，中山國開始修筑長城。《史記·趙世家》記載：“趙成侯六年（公元前369年），中山筑長城?！睍r至今日，平定、盂縣境內尚有許多長城遺址，大概與中山長城脫不了干系。到公元前296年，趙滅中山國，將王尚遷徙到膚施，中山國自春秋末期立國，經(jīng)過350余年時間，才宣告徹底滅亡。

有意思的是，魏滅中山，可感覺上并不是真心實意地占領。古本《竹書紀年》載：魏惠成王“九年，與邯鄲榆次、陽邑?！本褪钦f公元前361年，魏國把屬于自己的榆次和太谷兩地，都給了邯鄲趙國。

而被魏國封在靈壽的樂羊家族，也是名將輩出，讓人大跌眼鏡的是魏將樂羊的后代樂毅，竟然就拜燕國上將軍，受封昌國君，公元前284年，他統(tǒng)帥燕國等五國聯(lián)軍攻打齊國，連下70余城，創(chuàng)下了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例，報了強齊伐燕之仇。因受燕惠王猜忌，樂毅又投奔了趙國，被封于觀津，號為望諸君。

從前我對一件事情一直感到費解，《史記·趙世家》所記“趙惠文王五年，與燕鄚、易?！边@也就是說，公元前294年，趙國將屬于自己的鄚、易二地，都全部無償?shù)刭浻柩鄧?。大家頭破血流爭來的土地城池，怎么就這樣輕而易舉地給了人呢？

你必須承認一個事實，至少這莫國，本是周王朝正統(tǒng)天子周攜王的封都。從公元前771年，到公元前294年，這都過去四百多年了，趙國還是忌憚周天子的土地不好吞占，而燕國作為戰(zhàn)國七雄中唯一的姬姓封國，可能也只是名義上接受莫、易二地，不可能實際上去管治周攜王的土地。同樣道理，中山國也一樣，連同那幾個小國，他們都曾經(jīng)是周攜王一手扶持起來的附屬國，總是與周天子有這樣那樣的聯(lián)系，所以，滅亡你，只是在展示肌肉，炫耀武力。不實際占有，甚至還拱手與人，那也就是賣個人情，把燙手山芋甩給別人，不至于頭頂巨大的輿論包袱。但是，不可否認的事實是，連榆次都曾經(jīng)是魏國的，中山可謂大矣！

周攜王死后，他曾經(jīng)倚重過的勢力，就分解成了這樣一些莫名其妙的不倫之國，我們不知道這些小國的出處，卻只看到他們就像過街老鼠一樣，在歷史的夾縫中人人喊打，幾乎所有的正史都將周攜王姬望及其相關全部剔除出去，舉國上下，避之唯恐不及，談虎色變，諱“莫”如深。是的，這個“諱莫如深”的成語，就攜帶了這樣一份秘史流傳了下來，好在莫國故城還在，莫姓后代繁盛，任何處心積慮的掩蓋，總是會真相大白的。《春秋谷梁傳·莊公三十二年》記載：“何也？諱莫如深，深則隱。茍有所見，莫如深也?！边@是一種怎樣的痛??？不能說，不可說，不敢說，你就是親眼所見，也只能深深地埋在心底。為了保存一點點原汁原味，我在文中用了莫、鄚二字。而歷史上的莫國，就是鄚國，諱莫如深，也就是諱鄚如深。這是非常難認的一個字，在繁體字的史書中，至少在《史記》中，這個鄚字經(jīng)常就與鄭的繁體“鄭”字混為一談，于是，偶爾還有把莫國的人和事都張冠李戴給了鄭國。比如扁鵲，就是“鄚”國人，可也有人說是鄭國人。因為“鄚”國，誰知道啊？還有這國？不是弄錯了吧？唉，這一隱諱，多少史實百口難辯?。?/p>

晉文侯殺周攜王之事極其重大，周人史官絕口不提；向來重視史實記述的魯國史官絕口不提；講究儒家仁義禮智信的孔子，在作《春秋》時也絕口不提。抑或周平王對這等大逆不道之丑事或曾下過封口令，抑或銷毀過相關歷史證據(jù)，亦未可知。又或許講究仁義道德的中原諸侯各國自感理虧，主動封口。而只有僻處南蠻的荊楚史官，后期三家分晉而崛起的魏國史官，才分別在楚簡《系年》及魏史《竹書紀年》中有所記錄，才給我們留下還原真相的寶貴文獻資料。

這樣看來，明代馬中錫寫的《中山狼傳》，簡直就是一篇史記?！摆w簡子大獵于中山”，這里的中山在何地？在壽陽，在平舒。被譽為清朝三代帝王師的祁雋藻，就是壽陽平舒人，在他的著作《馬首農(nóng)言》中寫道：“余家平舒村，在太安村南二里許?！犊h志》西北鄉(xiāng)十七所，其一平安，所轄一村曰太平，距城三十里，是太安、平舒本一村也。今平舒北有唐崇福寺，寺有神功元年經(jīng)幢，規(guī)模宏壯。意當時人煙稠密，連延數(shù)里。后乃析為二村，而《縣志》因其舊。邑故山國，此獨平坦，故曰太平。平舒，兩見《漢書·地理志》，代郡平舒，渤?？|平舒，皆縣名也?！焙茱@然，就是祁雋藻也不敢相信他的故鄉(xiāng)平舒，曾經(jīng)屬于中山，屬于魏國，屬于過燕國啊。在談到壽陽趙簡子墓時，祁雋藻寫道：“簡子墓亦趙氏之九原”，“拾趙陵之瓦（趙簡子墓瓦細者可為硯），穿硯堪書?！?/p>

不過，看看祁雋藻筆下的平舒，也是由來已久，到唐朝時，這里“人煙稠密，綿延數(shù)里”，氣勢非凡。趙簡子在壽陽曾經(jīng)修造過賀魯故城，康熙版《平定州志·古跡》載：“賀魯故城，在縣西北三十里。舊志云：趙簡子食邑，城址微存，城東有簡子墓，前有祠。”而平舒鄉(xiāng)南緊鄰著的南燕竹鎮(zhèn)，就有南燕竹，北燕竹兩個地方，在北齊的時候，這里還建有燕州城，為什么偏偏在平舒的旁邊就有一個燕州城，而這些地方的名字里還都有一個燕國的燕呢？

還有那個東郭先生，也是平舒人。平舒鄉(xiāng)有東郭義和西郭義村，村里還有關于東西南北郭四兄弟的傳說與墓地。為什么狼是中山狼，而平舒人東郭先生就與中山國毫無瓜葛呢？那趙簡子怎么會在中山打獵呢？從榆次屬于過魏國，整個中山國都曾經(jīng)屬于過魏國，而被封在靈壽的魏國大將樂羊的后裔樂毅，竟然堂而皇之地成為燕國大將軍，這其中有多少令人費解，不可思議？但有一點可以肯定，魏國占領的中山，一定與燕國有不解之緣，趙國能把莫、易贈給燕國，那魏國會不會與燕國也有這樣的眉來眼去呢？至少不能完全排除！

光緒版《壽陽縣志·建置》載：“中山神廟，在縣東北二十里。俗稱大王廟，兼設夫人像。土人以雨輒應，虔祀之?！睆倪@個記載來看，壽陽確實有中山神廟。如果毫無瓜葛，恐怕就不會有這樣的廟宇，也不會有這些祭祀活動，也印證著這塊土地與中山國有不解之緣。

晉代郭緣生《述記征》載：太行山首始于河內，自河內北至幽州，凡百嶺，連亙十二州之界。有八陘：第一曰軹關陘；第二太行陘，第三白陘，此兩陘今在河內；第四滏口陘；第五井陘；第六飛狐陘，一名望都關；第七蒲陰陘，此三陘在中山；第八軍都陘，在幽州。在這里，郭緣生明確地告訴我們，井陘、飛狐陘、蒲蔭陘都在中山境內。那么，中山復國之后發(fā)生了什么？還是復國之前已既成事實的又有什么？我們不好猜測。但是，從種種跡象表明，至少壽陽平舒在歷史的某一個階段曾經(jīng)屬于燕國，后來，趙國與燕國交換土地，才把平舒換給了趙國。

既然壽陽平舒曾經(jīng)是燕國的國土，那么，在連接榆次、平舒、柏井，直至邯鄲或燕國的井陘古道上，在柏井這樣一個大驛站通道的關樓上鑲一塊“燕趙享衢”的石刻，就再順理成章不過了。柏井驛的這塊石刻，絕不是后人所鑿，應是那個時代的作品，那線條優(yōu)美的大纂字體，也向世人表明了自己的身份，兩千多年的東西了，我們應該珍惜！

平定蘊藏著三百多公里的古道資源，這是一個巨大的歷史文化寶庫，一塊石頭就這么多說道，一條古道，簡直就是一部華夏文明史。弘揚光大，吾輩責無旁貸啊！