《禮記》是中國傳統(tǒng)倫理規(guī)范得以建立的根本典籍，它指導了中國人幾千年來的日常生活。我們通常所說的《三禮》包括《儀禮》《禮記》《周禮》三部分。

《儀禮》講的是人們日常生活中的倫理原則和行為規(guī)范，規(guī)定了不同的等級應該遵循的理念?！抖Y記》是解釋《禮儀》的，包括了《儀禮》中最基本的內容，同時從理論上進一步闡發(fā)為什么要運用這些禮，這些禮包含了什么樣的意義，起到什么樣的作用?！吨芏Y》的內容主要講周代的官制。

三禮中《禮記》對后世的影響最大，四書中的《中庸》《大學》都是《禮記》里面的文章。大同、小康等中國人治國的一些理想也出于《禮記》。

一等獎

禮節(jié)探本，儀式尋宗，廿卷研讀崇理義；

民喜祥和，國欣諧美，千家遵守展文明。

——浙江 姜日領

二等獎

卌九雄篇，撰之鳳藻，娓娓道來千古禮；

幾多真理，繼以龍魂，悠悠熏出一邦春！

——福建 李可盛

正三觀以潤澤千秋，自漢隋唐宋行來，久在儒家稱典范；

開廿卷而馨香萬里，從盡反省躬讀起，猶催志士展經綸。

——河南 曹文獻

三等獎

華夏文明有種，元神蘊一經，備述禮儀天下法；

圣賢教化無邊，大道行千載，長傳薪火世間宗。

——江蘇 周金鋒

廿卷蘊珠璣，至誠化物，上善育人，煌煌禮制邦基固；

千年垂典范，明德齊家，正心治國，裊裊仁風世態(tài)和。

——廣東 王 衍

戴氏輯篇，述典載章，更鄭箋孔疏，郁郁雅篇彰國體；

鴻經敦禮，尚儀尊制，看唐續(xù)宋賡，皇皇古禮布神州。

——河南 曹叢林

載史包羅萬象，教明德親民，治國安邦添智慧；

立言獨樹一家，傳崇仁尚禮，燃情追夢長精神。

——貴州 羅 杰

儒者著奇編，謂天道可循，首倡大同，兩千載光華垂世；

人文開萬象，看古賢齊集，重溫小戴，卌九章珠玉盈懷。

——浙江 白朝勇

分四類而編稱絕妙，章法謹嚴，喜千古傳來，終不朽先秦文化，儒家思想；

據三觀以論顯新奇，禮儀豐富，教萬民熙育，竟能成后世倫經，華夏精神。

——湖北 李家橋

優(yōu)秀獎

二戴潛心聲望顯；

一經在手禮儀通。

——湖南 王桂祥

千秋教化崇三禮；

四海傳承列五經。

——湖南 李旭宇

圣典崇仁歸九禮；

天心尚義入三觀。

——貴州 徐文炎

禮制有言關教化；

儒風承志系兒孫。

——新疆 達 人

大廈皇皇，賴堅根石；

人文渺渺，信有源流。

——湖南 李自強

令人格崇高，讓家庭和睦；

使鄰邦友愛，促世界大同。

——湖南 王志堅

禮制播文明，恰似春風清肺腑；

儒家傳典籍，猶如德雨洗塵心。

——江西 李小杰

化政教民，述社會共生，位居三禮；

道天說律，論人生同治，序列五經。

——貴州 羅 毅

戴圣著書，唐時列眾經，集典章而成制度；

鄭玄作注，宋代冠三禮，明天道以正人倫。

——江蘇 周再均

大哉，羅萬象以成章，使家有序，國有道；

妙矣，歷千年而樹范，得做無奢，思無邪。

——河北 張秋紅

著書成典，張目舉綱，匯治國齊家方略；

記禮為經，編文樹范，集教民處世奇篇。

——天津 穆洪信

矯時敬亊立三觀，修德正心，俯能律己；

砥節(jié)礪行防四失，致知格物，仰不愧天。

——江蘇 仲偉行

集睦鄰雍親禮儀，為人處世有規(guī)范；

融經天緯地圭臬，治國安邦當指南。

——湖南 申仲源

研讀禮儀，一冊化心崇理義；

遵循德范，九州遂愿譜文明。

禮節(jié)宗本，儀式源頭，鏤銘青史兩千歲；

國守而諧，邦遵則睦，展拓神州萬里春。

——浙江 姜日領

成于漢而興于宋，地位漸升，早把馨香傳九域；

述其儀更釋其義，簡繁有當，高揚仁愛正三觀。

——廣西 陳啟榮

九萬余言尚禮，巍巍華夏，穆穆文明，中庸點撥迢迢路；

兩千多載遵儒，浩浩乾坤，煌煌日月，大德?lián)伍_朗朗天。

——湖南 田興隆

禮乃其形，敬為其意，法度守莊恭，外修舉止，內修心性；

和為所育，德乃所匡，精神資教化，允振家邦，克振義仁。

——江蘇 周金鋒

聞大漢千年禮樂，容敬心莊，理政必常思：音安世治，音哀世亂；

讀鴻儒一部典章，明德長善，修身當永記：不愧于人，不畏于天。

——遼寧 倪新春

孔門經義，代代豪杰效法，求大同， 促和諧，臻至善，人間共命澤千古；

儒道典籍， 蕓蕓介眾遵循，講仁愛，倡孝悌，敬賢德，天下為公潤萬民。

——山東 孫鳳山