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        論自然后果法在學(xué)生撒謊問(wèn)題中的應(yīng)用

        2020-11-17 02:16:46鄧順妹

        鄧順妹

        摘要:“自然后果法”由18世紀(jì)法國(guó)著名思想家盧梭提出,主要指教育者通過(guò)讓學(xué)生自己體驗(yàn)行為所導(dǎo)致的自然后果,從而認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?,認(rèn)識(shí)行為的結(jié)果和意義。因此,在面對(duì)學(xué)生撒謊問(wèn)題時(shí),教育者不必高談闊論或是人為懲罰,宜結(jié)合具體事物與活動(dòng),使學(xué)生在自身行為的不良后果中接受教訓(xùn)從而改正缺點(diǎn)。本文將立足于《愛(ài)彌兒》中盧梭對(duì)自然后果法的闡述及其與撒謊問(wèn)題的聯(lián)系,分析自然后果法的涵義、價(jià)值,探究自然后果法對(duì)解決孩子撒謊問(wèn)題的教育意義及其運(yùn)用原則,以期改善學(xué)生的撒謊問(wèn)題。

        關(guān)鍵詞:自然后果法;撒謊;自然主義

        中圖分類(lèi)號(hào):G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)07-0135

        法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出教育家讓-雅克·盧梭1762年出版了長(zhǎng)篇教育哲理小說(shuō)《愛(ài)彌兒》。針對(duì)當(dāng)今屢見(jiàn)不鮮的孩子撒謊問(wèn)題,盧梭提出絕不能斥責(zé)他們?nèi)鲋e,更不要處罰他們,而要使他們明白,如果撒謊,則謊言的種種不良后果都要落在他們頭上。這里針對(duì)孩子撒謊問(wèn)題盧梭提出了自然后果的教育方法。因而本文將立足于《愛(ài)彌兒》中盧梭對(duì)自然后果法的闡述及其與撒謊問(wèn)題的聯(lián)系,分析自然后果法的涵義、價(jià)值,探究自然后果法對(duì)解決學(xué)生撒謊問(wèn)題的教育意義及其運(yùn)用原則,以期改善學(xué)生的撒謊問(wèn)題。

        一、自然后果法的涵義

        1.盧梭《愛(ài)彌兒》中的定義

        “你使孩子只依賴(lài)于物,就能按照自然的秩序?qū)λM(jìn)行教育。如果他有冒失的行為,你只需讓他碰到一些有形的障礙或受到由他行為本身產(chǎn)生的懲罰,就可以加以制止?!笨偟膩?lái)說(shuō),就是通過(guò)學(xué)生自己體驗(yàn)行為的后果來(lái)教育學(xué)生。諸如撒謊,物的隸屬是自然的,學(xué)生撒了一次謊,所帶來(lái)的后果是即使說(shuō)的是真話(huà)也沒(méi)有人會(huì)相信,即使沒(méi)有做什么事情,也要被別人不由分辨地指責(zé)說(shuō)干了壞事。這些后果都是由第一次撒謊自然而然帶來(lái)的,撒謊后學(xué)生體驗(yàn)到這些不愉快的后果,從而明白撒謊對(duì)自己而言沒(méi)什么好處。

        2.與人為懲罰的區(qū)別

        人為懲罰與自然后果的懲罰不同,人為懲罰是由人作為主體對(duì)學(xué)生所犯的種種錯(cuò)誤施以人為決定的懲罰。在撒謊問(wèn)題中,這種懲罰顯然是教師根據(jù)學(xué)生撒謊的情況性質(zhì)等進(jìn)行人為判斷,人為地決定對(duì)學(xué)生實(shí)施何種程度和形式的懲罰。但是與之相反,自然后果法不涉及任何人為的價(jià)值判斷,全部由自然決定,即不能為了懲罰學(xué)生而懲罰學(xué)生,應(yīng)當(dāng)使他們覺(jué)得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。

        二、自然后果法與撒謊問(wèn)題的聯(lián)系

        1.《愛(ài)彌兒》中盧梭對(duì)孩子撒謊的原因分析

        盧梭認(rèn)為撒謊不是孩子的天性,欺騙和撒謊的行為是隨著社會(huì)習(xí)俗和義務(wù)而同時(shí)產(chǎn)生。正如《愛(ài)彌兒》中首句所言:“出自造物主之手的東西都是好的,但到了人的手里就全變壞了。”

        (1)為擺脫服從。在學(xué)生被動(dòng)得服從一些教師想讓他們?cè)S下的諾言的時(shí)候,心里其實(shí)很抵觸,此時(shí)謊言也就隨之出現(xiàn)。是服從的義務(wù)使他們不得不撒謊,因?yàn)榉膭e人是件很痛苦的事,所以他們盡可能悄悄地設(shè)法不服從別人。

        (2)誤解諾言。嚴(yán)厲的教師總是喜歡讓學(xué)生許下一些他們認(rèn)為是好的諾言,但學(xué)生由于受思維能力的限制,其實(shí)并不理解自己許下的諾言到底要自己做什么,于是乎就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:到第二天學(xué)生已經(jīng)不記得自己說(shuō)的是什么了,教師就會(huì)很生氣,隨之而來(lái)的就是斥責(zé)與懲罰,以為學(xué)生說(shuō)謊了。

        (3)為現(xiàn)時(shí)的利益。學(xué)生覺(jué)得與其暴露事情的真相到將來(lái)才能得到利益,不如撒一次謊就能免掉一次處罰和責(zé)備,得到現(xiàn)時(shí)的利益。正如以上第二點(diǎn)所說(shuō),學(xué)生只會(huì)看到眼前這一時(shí)間段能獲得的利益,為的是擺脫此刻的困難。

        2.自然后果法與撒謊問(wèn)題的聯(lián)系

        (1)聯(lián)系。從盧梭對(duì)孩子撒謊問(wèn)題的原因分析可以看出,學(xué)生撒謊是來(lái)自于人為的不合理干預(yù),是教師的一些不合理要求讓學(xué)生不得不撒謊。長(zhǎng)此以往,學(xué)生只會(huì)越來(lái)越會(huì)撒謊,越來(lái)越多地撒謊,他們會(huì)發(fā)覺(jué)撒謊是一件方便又省力的事。有些教師這個(gè)時(shí)候就會(huì)覺(jué)得撒謊的學(xué)生不是好學(xué)生,他們便會(huì)采取說(shuō)教和懲罰的方式讓學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,然而可能學(xué)生表面上懂了其實(shí)下次還會(huì)繼續(xù)撒謊。但是換一種方法,如果我們能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)說(shuō)謊的壞處,自己領(lǐng)教過(guò)說(shuō)謊帶來(lái)的壞結(jié)果,不僅能夠幫助他們改善說(shuō)謊的壞習(xí)慣,還能在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感受他人的心情,知道被欺騙的時(shí)候心情也不好受。

        (2)實(shí)質(zhì)。我們這里所說(shuō)的自然后果法是針對(duì)學(xué)生已經(jīng)撒謊后對(duì)其實(shí)施的一種教育手段,也屬于自然主義教育的一種。其實(shí)按照盧梭的觀點(diǎn),要是孩子們只是在事物方面而不是在意志方面受到阻礙的話(huà),他們是不至于表示反抗或憤怒的,而且是能夠保持身體健康的。所以說(shuō)要想根本上杜絕學(xué)生撒謊現(xiàn)象,最重要的還是消極教育,即教師不要去人為地干預(yù)學(xué)生,不要讓他們?cè)S下諾言,不要給他們布置任務(wù),不要給他們貼標(biāo)簽,這樣學(xué)生自然就會(huì)覺(jué)得撒謊沒(méi)什么好處。

        三、自然后果法在撒謊問(wèn)題中應(yīng)用的價(jià)值

        1.自然后果法符合學(xué)生的發(fā)展特征

        童年期兒童思維發(fā)展水平主要處在具體運(yùn)算階段,邏輯思維迅速發(fā)展,以形象邏輯思維為主。這一時(shí)期孩子的學(xué)習(xí)主要是依靠直接經(jīng)驗(yàn)。自然后果法正是利用孩子的直接經(jīng)驗(yàn),避免復(fù)雜而抽象的邏輯思考,獲得感性認(rèn)知,符合學(xué)生心理發(fā)展水平,適用性強(qiáng),效果好。

        2.減少人為懲罰對(duì)學(xué)生的危害

        人為懲罰教育是人為所給予的強(qiáng)制性懲罰,是強(qiáng)者對(duì)弱者的一種懲罰,應(yīng)用不當(dāng)?shù)脑?huà)會(huì)出現(xiàn)盧梭所說(shuō)的“幼兒為了得到獎(jiǎng)勵(lì)或逃避懲罰而采取奸詐撒謊的行為,最后使他們慣于用表面動(dòng)機(jī)來(lái)掩蓋秘密動(dòng)機(jī),一有機(jī)會(huì)就用空話(huà)來(lái)對(duì)你搪塞”。因此,人為懲罰會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生應(yīng)對(duì)高壓管制的不良行為。而自然后果法致力于關(guān)注孩子行為的自然結(jié)果,是公平公正的,學(xué)生也會(huì)認(rèn)可不良行為帶來(lái)的危害。

        3.化被動(dòng)為主動(dòng),提高學(xué)生的自主性發(fā)展

        盧梭認(rèn)為愛(ài)彌兒一定要過(guò)很久之后才知道撒謊是怎樣一回事,而且在他知道的時(shí)候一定很奇怪,想象不出撒謊有什么好處。所以說(shuō)事情很清楚,越是使他美好的生活不受他人意志和判斷的影響,就越能使他明白撒謊對(duì)他沒(méi)有好處。自然后果法就是遵循自然的腳步,讓犯錯(cuò)的學(xué)生自己體驗(yàn)到行為的后果,這當(dāng)中不涉及大人的高談闊論與人為懲罰,只涉及學(xué)生本身和行為結(jié)果,化被動(dòng)接受懲罰為主動(dòng)體驗(yàn)式成長(zhǎng),從而吸取經(jīng)驗(yàn)改正錯(cuò)誤,提高主觀能動(dòng)性。

        (作者單位:江蘇省陶都中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校214221)

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