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        百年時空歷史鏡像“他者化”的現(xiàn)場重構(gòu)
        ——五集紀錄片《西南聯(lián)大》文化闡釋

        2020-11-17 21:35:29龍符
        邊疆文學(文藝評論) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:西南聯(lián)大紀錄片

        龍符

        (作者單位:文山學院圖書館)

        2018年11月1日,是“國立西南聯(lián)合大學”的成立紀念日,也是云南師范大學80周年的校慶日。由中共云南省委宣傳部與中央新影集團聯(lián)合出品,歷時兩年多拍攝的5集歷史題材電視紀錄片《西南聯(lián)大》,從11月7日至11日,每晚“黃金時間”播出一集,在CCTV-9央視紀錄頻道20:00時準點播出,引發(fā)觀眾熱議,尤其是在高等教育界形成“收視熱潮”。人們紛紛贊賞,這是一部久違的詩史性的紀錄片精品。

        全片共分五集,分別是,第一集《八音合奏》、第二集《剛毅堅卓》、第三集《大學之大》、第四集《火的洗禮》、五集《嘉蔭長留》。

        作為冷靜、低調(diào)、理性、公正、客觀的教育史志資料片,讓人賞心悅目,一睹為快。該片的成功之處哪?我們不妨從四個方面進行解讀和闡釋,以饗讀者。

        一、跨越百年歷史時空“教育志”人物鏡像的生動真實再現(xiàn)

        該片最大的特色和亮點,是個性化個人回憶錄和口述史,采用大量的“老照片”、檔案文物、歷史鏡像、實物舊景,特別是“同期聲”,來講述那段逝去的“黑白歲月”。許多照片、視頻,都是鮮為人知,甚至是首次發(fā)現(xiàn),公開解密,滿足觀眾對西南聯(lián)大的觀影欲、好奇心和窺視感。

        用“事實說話”,講述“西南聯(lián)大”學生自己的故事,這樣一種紀實性和實錄體,讓本來枯燥的教育志人物鏡像,變得真實生動。當跨越百年歷史影像,經(jīng)過影像再現(xiàn)后向我們走來,不再恍如隔世,而是如在眼前,見證往昔,對話昨日,觸摸歲月,品味滄?!?/p>

        紀錄片的開頭,伴隨一陣尖銳刺耳的飛機、引擎聲,“轟”的一聲,疊印在“國立西南聯(lián)合大學”的老照片之上,炸彈突然爆炸。而發(fā)黃的黑白老照片校門影像,巍然矗立,紋絲不動。國亂不至學亂,這組蒙太奇視覺意象,無言地向觀眾在訴說:“國破山河在,弦歌壯古今,西南聯(lián)大的精神是炸不垮的!”片頭言簡意賅地闡述該片的主旨。

        五集電視紀錄片《西南聯(lián)大》,該片的片頭,寓意深刻,含蓄雋永。黑白色調(diào)的片頭,灰色的基調(diào)。真實親切的語調(diào),親自口述的獨白,尤其是個人化、私密化的當事人親歷口述史,緩慢的節(jié)奏,洋溢著風雨滄桑的懷舊感,喚醒觀眾對歷史片場“他者化”的凝重回憶……

        二、大師云集人才輩出的百年名校給當代高教辦學思想的震撼啟示

        西南聯(lián)大作為一所抗戰(zhàn)時的“流亡大學”,譜寫中國乃至世界高等教育史上輝煌的一頁,給后人留下了一筆豐碩而寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

        西南聯(lián)大之大,乃是大師薈萃,集全國精英為師資,得天下英才而教之,學術(shù)自由、民主治校、兼宗并包的治校原則。正如片中所言:這些教授,都是學界精英,著名專家,甚至“文壇泰斗,一代宗師,可謂‘人人握靈蛇之珠,個個抱荊山之玉’?!毙酆竦膸熧Y,八年中共開設(shè)課程1600門以上,作為“通識教育”,當代高校大多只能望其項背。名師名課,不僅是知識的海洋,學術(shù)的群峰,更是抗戰(zhàn)前三校中任何一所均未見,代表20世紀40年代中國高校的最高學術(shù)水平。此乃學術(shù)競賽,引領(lǐng)民主學風的弘揚。以大師學者為學校之光榮,“愛國、民主、自由、科學”的傳統(tǒng),奠定聯(lián)大的教育思想基礎(chǔ)。

        正如人們所言:北大的寬容自由,南開的吃苦耐勞,清華的聰明睿智,常常被比喻為海、云、山。三校的結(jié)合,使聯(lián)大既有海似的博大、云般的飄逸,山樣的堅強,又集三校校長為一校之長,故特色鮮明,優(yōu)秀杰出!

        事實上,西南聯(lián)大融匯三校的優(yōu)良傳統(tǒng),即北大的“民主自由”之風,清華的“嚴謹求實”之風和南開的“活潑創(chuàng)新”之風。人們通常用“山海云”來形容:“如云,如海,如山;自然、自由、自在。”此對聯(lián)之意是,清華智慧如云,北大寬容如海,南開堅定如山。就校訓而言,北大是“博學審問,慎思明辨”,清華是“自強不息,厚德載物”,南開是“允公允能,日新月異”。海納百川,有家乃大。因此,西南聯(lián)大才產(chǎn)生“剛毅堅卓”的校訓,從而創(chuàng)造出舉世矚目的驕人業(yè)績。

        西南聯(lián)大可謂我國近代高等教育開端和發(fā)展的縮影,編導用心良苦,表現(xiàn)手法靈活,用實景與水墨畫風格的圖畫搭配,打破傳統(tǒng)的時間線索,進行大場景的展現(xiàn),給人耳目一新的感受,有突破有創(chuàng)新。

        西南聯(lián)大,從某種意義講,就是一個奇跡,不僅是中國教育史,更是世界教育史上的奇跡。還是一個永遠的光榮和豐碑。

        西南聯(lián)大辦學的經(jīng)驗,是中國高等教育的寶庫,同樣,也是屬于全世界。

        三、跨越時空的歷史鏡像與“他者化”的現(xiàn)場重構(gòu)

        第一集《八音合奏》,主要寫清華、北大、南開三校校長的歷史。三所一流校長清華梅貽琦、北大蔣夢麟、南開張伯苓,三位教育家的合體,完成中國高等教育現(xiàn)代化、世界化的“代際轉(zhuǎn)換”。換言之,西南聯(lián)大,是中國高等教育精英化的象征與標志。而梅貽琦,則是“年最少,且多干”的“最重要的掌舵人”。

        事實上,高校功能與性質(zhì),就是兩條,一是研究學問,二是培養(yǎng)人才。紀錄片從第一集開始,以3位校長的關(guān)系展開線索,交織諸多故事,以橫向編織為脈絡(luò),打通歷史的時間和空間,呈現(xiàn)出一個人才輩出、立體可感的西南聯(lián)大。

        不論是第二集描寫象牙之塔與戰(zhàn)火里的中國,第三集學術(shù)、教育與戰(zhàn)爭,還是師生與抗戰(zhàn),第四集,包括第一集和最后一集,最悲愴的就是西南聯(lián)大教授馬文潛的自述,對痛失陶云逵君無能為力、無可奈何,無力回天的痛楚與吶喊。生與死的距離,僅一步之遙!“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!”生前的阻撓,生后的摧殘,令人無法抗拒!對于云逵之死的打擊,任何人也無力還擊,只有扼腕長嘆息,以哀人之艱辛!斯人宛在,魂已歸去,只有一個淚染的背影,站立風中……情何以堪!陶云逵教授生前的努力,所做的是第一次對云南少數(shù)民族的綜合調(diào)查,體現(xiàn)“聯(lián)大人”在“文化上”的“終極關(guān)懷”!正因為如此,戰(zhàn)爭的困難,知識分子憂國憂民的報國情,不僅變得唯美,而且格外厚重。

        關(guān)于紀錄片的自述旁白,筆者最清晰并鮮明的記憶是,第五集片中,“云南王”龍云長子龍繩武之妻,時為南開大學學生的胡淑貞,看似輕描淡寫、風吹云散的講述:“七七事變過后幾天,南開大學就被日軍炸毀。我住在天津租界,站在屋頂上看,只有一架飛機來來回回扔炸彈,南開大學就這樣給毀了。”——這無聲的血淚控訴,只不過是杜鵑泣血,“天鵝絕唱式”的哀鳴而已,其中蘊藏的憤怒與無奈之情,何其悲涼!

        最接地氣的莫過于第三集《大學之大》中,巫坤寧的同期聲。當他回憶起東北時,影片采用叫板蒙太奇的藝術(shù)手法,《我的家在東北松花江上》歌聲響起,悲愴與傷痛,讓人不寒而栗。大學校園被炸毀,學校被迫解散,師生只有抱頭痛哭!

        鹿橋的長篇小說《未央歌》,源于西漢宮闕上瓦當?shù)摹伴L樂未央”之意。該書對云南昆明“高原明珠”——滇池,描繪得生動傳神,書中寫道:“九月的滇池,就像孔雀的尾巴,金光閃閃,”昆明,猶如“伊甸園”一樣神奇美麗。在西南聯(lián)大舊址的畫面上,曾經(jīng)的西南聯(lián)大學生,今天的諾貝爾獎得主楊振寧侃侃而談,回憶當年聯(lián)大的大學建筑:鐵板房、茅草房、羊腿櫈……等等,堪稱“最窮最差的大學校,培養(yǎng)出最優(yōu)最佳大學生”。而許淵沖則評價說:“西南聯(lián)大設(shè)有中國有史以來最好的國文課!”高屋建瓴,一語中的,乃真知灼見。

        在第四集《火的洗禮》中,除了梅貽琦的自述之外,更能感受“讀書報國”的情懷,是穆旦(查良錚)的詩。其作品受現(xiàn)代詩的影響,再加上親歷戰(zhàn)爭的體驗,品嘗魔鬼“野人山”的暴戾之后,詩歌就有泥土氣息和現(xiàn)實感,將“累累白骨的呻吟與呼喚”,寫得深入骨髓,觸目驚心,讓人過目難忘!曾經(jīng)擔任飛虎將軍陳納德機要秘書的翻譯許淵沖,因為他及時準確的情報翻譯,日本飛機才被擊落在昆明西山的滇池邊。正如片中所云:“轟炸是火的洗禮”,讓“西南聯(lián)大”“鳳凰涅槃”,成為抗戰(zhàn)中參軍人數(shù)最多的一所大學,而參軍愛國,才是當時最好的學生。——此乃知識分子的報國之志和一片赤子丹心!

        第五集《嘉蔭長留》中,對云南文化的鄉(xiāng)風描寫,更是力透紙背。不僅有女大學生“高衩旗袍肉色絲襪”等“衣著的困擾”,更有“過橋米線”“食品尤物”這類的“美食誘惑”。同樣,也有不衛(wèi)生,不文明,“會飛的黑毯子”——追腥逐臭的蒼蠅群的惡心襲擾……這一切,十分貼近當時邊疆的落后現(xiàn)實,從另一角度,燭照該片的真實、生動與形象感。

        在最后一集《嘉蔭長留》中,主要內(nèi)容是聯(lián)大與云南。關(guān)于這一集,更加“接地氣”,筆者不得多說幾句。被譽為“最富于色彩的美麗”云南昆明——一直是“聯(lián)大生”們“心之向往的圣地”。當時,被譽為“小長征”的“師生旅行團”,步行本身就是“教育”。

        許多人,包括聞一多在內(nèi),也從此認識到祖國的遼闊偉大。風餐露宿,苦其心志。更加剛卓堅毅,無悔報國。聯(lián)大生,迷戀“云貴高原的風光”,而他們自身,也成為云南人眼中“新奇的風景”。正如民歌所言:“一條大路通云南,去時容易回時難。 去時陽雀未下蛋,來時陽雀飛滿山”。

        聯(lián)大女生楊苡的個人回憶與講述,動情入理。她們是坐滇越鐵路的“悶罐車”“行李車”回國時,當進入云南境內(nèi),她們激動地唱起《義勇軍進行曲》,唱得群情激奮,熱淚盈眶。

        黃孝通著《土地里長出的文化》一文中說“奔走在西南最廣闊的田野中,記錄最生動的鄉(xiāng)村中國?!薄爸袊说纳钍强客恋?,傳統(tǒng)的中國文化,是從大地里長出來的。要明白中國的傳統(tǒng)文化,就得到鄉(xiāng)下去??匆豢创蟮氐膬号畟?,是怎樣生的。”正如馮至所言:他愿把云南“他鄉(xiāng)”,認定為暫時的“故鄉(xiāng)”……

        四、精神血脈價值坐標的傳承與大師輩出文明基因的探究

        在硝煙四起的1937年,為了保存中國的文化脈絡(luò),由清華大學、南開大學、北京大學這三所著名高校合并而成的戰(zhàn)時臨時大學,從淪陷了的平津一路南撤,最終落腳云南,合組國立西南聯(lián)合大學。

        在動蕩中求生存的高等教育,時刻面臨戰(zhàn)爭的毀滅威脅,生活的日漸貧困,政治的日益腐敗……匯聚昆明的這批知識分子,以“和而不同”的文化境界,為戰(zhàn)時高等教育篳路藍縷、勠力同心、共濟時艱,結(jié)茅立舍、傳薪播火,賡續(xù)了中華民族的文化血脈。比如像留學德國柏林大學人類學博士陶云逵,因病去世,“此等學者一死,僅幾十秒鐘;但要生一位,則要百十年時間”,嗚呼哀哉!先生不可見兮,只有痛哭!在偏遠、豐饒而貧困的土地上,正如查良錚的詩句所云:“當身體掙扎著想回返,但無名的野花,已經(jīng)將死者的頭顱開滿?!薄撈v述了西南聯(lián)大由清華、北大、南開聯(lián)合組建,“八音合奏,終和且平”的歷史故事,展現(xiàn)和解讀這所大學所具有的永恒魅力和精神力量。

        “細草微風岸,危墻獨夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。”每集出現(xiàn)的字幕,仿佛牽出山河破碎的傷感和無??蛇w的悲涼。作為本片的主題曲,聞一多的《也許》,其實是一首葬歌,起伏跌宕,錯落有致,一唱三嘆,反復歌詠,猶如畫龍點睛,十分憂郁和煽情。“也許你哭的太累,也許,你要睡一睡。那么叫夜鷹不要咳嗽,娃不要號,蝙蝠不要飛……”傷感的旋律,催淚的情調(diào),童聲的詠嘆,沖擊著觀眾心頭的軟肋。片頭歌曲,意象新穎,節(jié)奏鮮明,感情真摯,十分動人?!八?,這一個字,就是詩眼和靈魂,“也許”的哀怨,自下而上,一以貫之,營造凄楚的音符,與片頭水墨畫黑白色彩融為一體,水乳交融,契合主題。這部紀錄片深入淺出,有著歷史的厚重感,也有著細膩的情感表達,讓大家跟隨鏡頭,在紀念西南聯(lián)大在昆明建校80周年的當下,再次回顧西南聯(lián)大那段艱苦而光輝的歷史。

        就整部紀錄片的主題而言:不論是錢穆《國史大綱》“喚起國民的自信心”,還是“最后一個土大夫”汪增祺拯救“三千年來的文化種子”,或者聞一多“痛飲酒,熟讀《離騷》,方可為真名士”。在這首“離亂弦歌”中,“千秋恥,終當雪。中興業(yè)、須人杰”,才是不變的主旋律。換言之,在西南聯(lián)大師生的身上,與生俱來的平靜與堅忍,體現(xiàn)的是中國人不屈不撓、生生不息的民族脊梁!

        該片首次播出珍貴的美國紀錄片,來自美國國家檔案館的影視資料,再現(xiàn)穿越云南百年時空歲月的視屏鏡像“他者化”的歷史片場。尤其是攝影師的人類學田野考察記錄和即興隨機街拍,逼真地映象出邊疆的人文風情。“云南是我們研究人類學的好地方”,讓西南聯(lián)大人找到人類學研究的一方圣地。陶云逵、費孝通等人,欣喜若狂,但卻因此付出生命為最沉痛的代價,一喜一悲,一生一死,成為淚點,讓人淚奔,傳遞該片內(nèi)在的情感張力和藝術(shù)沖擊力!

        值得一提的是,該片結(jié)尾用《西南聯(lián)大碑記》的碑文作結(jié)尾,堪稱匠心獨運,意味深長,一語雙關(guān)的表達:“西有聯(lián)大”,其成就乃“百年難遇哉”!尤其是紀錄片最后定格特寫,落在一方牌匾之上,上書四個大字:“百年樹人”時,我頓時領(lǐng)悟影片的匠心獨運。同時,也破譯西南聯(lián)大的“成功密碼”!

        這部時代傳奇,不僅是一代大師偉岸的人格,聯(lián)大生們的責任擔當,家國情懷和復興使命,而且讓人讀懂中華民族上下五千年薪火相傳、矢志不移的文化血脈!

        總之,西南聯(lián)大,在蒙自湖畔的“晚間散步”場景,被美國學者杜易強“想象圖”為:古希臘的巡回學校。這一評價,十分公允,又格外貼切,堪稱紀錄片的畫龍點睛之筆。而該片的主題,正像片中由全國人大原副委員會長彭佩蕓所言:“西南聯(lián)大,傳承中華民族文化的血脈,愛國、民主、科學的精神不朽!”該片從頭到尾,精心營造的家國情懷,科學報國,傳承文化,剛毅堅卓,不屈的民族脊梁與生命頑強的韌勁,讓人嘆為觀止。紀錄片提煉出這所大學的精神財富,就是在傳播人間大美,弘揚中華文化精髓,令觀眾不得不為之折服。

        值得一提的是,在對外國際交往和“一路一帶”的建設(shè)中,馮友蘭教授《西南聯(lián)大紀念碑》碑文中的文字經(jīng)常被引用,表達治國理政的新思想新理念。如:“同無妨異,異不害同。五色交輝,相得益彰。八音合奏,終和且平。萬物并育不相害,道并行而不相悖?!边@一切都說明,“和而不同”的西南聯(lián)大精神,已經(jīng)深刻地影響到中國的文化與思想,并弦歌不斷,薪火相傳,對中華民族偉大復興的中國夢作出偉大的貢獻。

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