劉勃

/知名歷史學(xué)者

子產(chǎn)是春秋后期最杰出的政治家。很自然的，子產(chǎn)就成了各路段子手的最愛。

戰(zhàn)國諸子都是自視極高的人，既然社會(huì)上的普通人，已經(jīng)把子產(chǎn)當(dāng)作了仁德和聰明的代表，他們就喜歡拿子產(chǎn)來給自己的觀點(diǎn)做陪襯，證明還是我更高明。

孟子講過一個(gè)故事：子產(chǎn)做鄭國執(zhí)政的時(shí)候，有個(gè)地方，民眾過河比較困難，子產(chǎn)用自己的車幫別人渡河，大家很感動(dòng)?？墒敲献釉u(píng)論說，這叫“惠而不知為政”。子產(chǎn)對(duì)民眾很好，但怎么做執(zhí)政者，他還根本沒入門。要過河的人那么多，你幫得過來嗎？在這個(gè)地方修座橋，問題不就都解決了？

韓非子也講過一個(gè)故事：一天早上子產(chǎn)出門，聽到一個(gè)女人的哭聲，他聽了一會(huì)兒，就吩咐手下去把這個(gè)女人抓起來。結(jié)果一審問，這個(gè)女人果然是個(gè)謀殺親夫的兇手。子產(chǎn)說，她哭去世的丈夫，可是我從她的哭聲里，聽到不是悲哀，而是恐懼，我就知道一定有問題。韓非子于是就批評(píng)：“子產(chǎn)之治，不亦多事乎？”子產(chǎn)你這么治國，不折騰嗎？如果有了類似的案子，你都要親自暗中觀察才能破案，鄭國一年到頭才能破幾個(gè)案子？還是要以法治國啊。

孟子批評(píng)子產(chǎn)不修橋，韓非子批評(píng)子產(chǎn)親自破案，都是攻其一點(diǎn)不及其余。子產(chǎn)有沒有惠民的政策？《左傳》記錄，那是有很多的，政策還沒到的地方，先以個(gè)人身份加以援手，那不是挺好嗎？子產(chǎn)有沒有立法？事實(shí)是講中國法律史，一定會(huì)講到子產(chǎn)，因?yàn)樗亲钤绻汲晌姆ǖ娜宋?，自己碰到了一個(gè)案子，順手破一下，是錦上添花。

結(jié)果到了孟子嘴里，因?yàn)樽赢a(chǎn)有助人為樂的行為，就變成了不知道推行惠民政策；到了韓非子嘴里，因?yàn)樽赢a(chǎn)有福爾摩斯的本事，就變成了子產(chǎn)不講法治，完全是杠精思維。孟子、韓非子的觀點(diǎn)是對(duì)立的，但他們也非常像。他們都是那種堅(jiān)信自己已經(jīng)找到了解決世界上一切病灶的良方，只要照方抓藥，就可以迅速解決全部問題的人。作為政論家，他們各有精彩之處，但解決實(shí)際問題，兩個(gè)人都是抓瞎的，所以兩個(gè)人在政壇上都有點(diǎn)失意，和子產(chǎn)的成功，形成鮮明對(duì)照。

其實(shí)比較值得重視的，倒是《呂氏春秋》等書里記錄的，子產(chǎn)殺鄧析的故事。鄭國出了一個(gè)叫鄧析的人，研究子產(chǎn)的法律，研究得特別透。你只要接受他的指點(diǎn)，在鄭國打官司就一定贏。因?yàn)猷囄隹傆修k法，把法律解釋得對(duì)你有利。子產(chǎn)只好出臺(tái)新的司法解釋，表示鄭國的法律并不是鄧析說的那個(gè)意思。但鄧析又能把它解釋成自己想要的意思。

這么說，鄧析可以說是中國律師界的祖師爺了。于是很多人來找鄧析拜師，學(xué)習(xí)怎么打官司，鄧析的培訓(xùn)班，熱鬧得不得了。最后子產(chǎn)怒了，就把鄧析給殺了，事態(tài)才平息下來。這個(gè)故事讓人很感慨，中國歷史上第一位公布成文法的人，殺了中國歷史上第一位律師。

但這事肯定不是真的。根據(jù)《左傳》，鄧析這人是有的，他善于鉆法律的空子，把鄭國搞得大亂也是事實(shí)。但殺他的不是子產(chǎn)，而是駟顓。鄧析被殺的時(shí)候，子產(chǎn)已經(jīng)去世二十一年了。只不過駟顓雖然也是鄭國執(zhí)政，但屬于那種爾曹身與名俱滅的人物，后來就沒誰記得他了。子產(chǎn)這個(gè)大名人，于是就被拉過來了。

如果鄧析真的能做到在辯論中把子產(chǎn)弄得很狼狽，社會(huì)上影響力又那么大，子產(chǎn)會(huì)不會(huì)寬容他？可真不好說。別忘了，子產(chǎn)除了“茍利社稷，生死以之”這個(gè)原則很堅(jiān)定外，具體問題上他多半是實(shí)用主義者：他也是一個(gè)為了除掉政敵不惜采用一點(diǎn)卑鄙手段的人，也是一個(gè)主張亂世用猛刑，不惜冤枉好人的人。