尤 澳 楊祖榮

（福建師范大學 文學院，福建 福州 350007）

對于宋詩的整理，不得不提及《全宋詩》的出版，它是新中國成立以來規(guī)模最大的古籍整理項目，由北京大學古文獻研究所編篡，在1991～1999 年出版了72 冊，收入詩歌大約27 萬首，這樣的工作為后面對于宋詩的研究起到了很大文獻奠基作用。可是，由于工程量巨大，加上人手不足等原因，在整理工作中出現(xiàn)訛誤、錯收、漏收等，這是無法避免的。在《全宋詩》的出版后，不斷有人陸續(xù)對其中的問題指正，糾正了一些錯誤，特別提出的是，2005年，由陳新等人在大象出版社出版了《全宋詩訂補》一書，對其中的一些問題進行補正，又2016 年湯華泉先生又在二者基礎上，出版了十二冊的《全宋詩輯補》，其中還有各種專門期刊論文不斷指出，在此不一一例舉。但是，我們要注意到石刻材料由于位置偏遠，所以其中存在的宋詩在《全宋詩》等大型全集中往往有可能漏收、收錯。而對于福州摩崖石刻的整理也在進行中，黃榮春在1999 年出版了《福州摩崖石刻》一書，2011年有所增訂，記錄石刻豐富詳細，且還配有圖片，但也有相關文字考釋工作上面的錯誤[1]，陳小輝專文《福建金石文獻與<全宋詩>的補正》對整個福建金石文獻與全宋詩做互勘，由于題目涉及整個福建，所以具體區(qū)域的金石文獻并未窮盡，猶可精進。下面以《福州摩崖石刻》增訂本[2]為基礎，對照《全宋詩》，將福州摩崖石刻所現(xiàn)存能所見的宋詩全部整理出來，以便后者研究。

一、宋刻

1.黃軺，邵武軍人，宋登進士弟，歷任運司判官，嘉靖《邵武府志》卷八《選舉·宋·進士》：“黃軺，前志失收，今考爵里可征者，運判?！薄度卧姟肺词?，福州摩崖石刻現(xiàn)存詩兩首，于烏山：

《烏山石》

巨靈搜怪石，撐突倚山巔。

□□群羊伏，昂昂萬馬聯(lián)。

何年現(xiàn)蓬島，終古鎮(zhèn)桑田。

拱揖閩王宅，東隅有九仙。

紹興丁丑中秋前五日，州治中昭武黃軺題，男□□捧硯。

于于山：

《平遠臺》

遠勝仙山連處行。崇臺遠目倍增明。

兩潮漲雪連空闊，萬頃堆云接畛平。

風起土囊衣袂爽，月浮海角酒柸清。

悠然遐想塵埃表，欲去徘徊奈此情。

2.趙公廙，《全宋詩》第48冊收，下作一首，據(jù)清陸心源《宋詩紀詩補遺》題作《淳熙壬寅烏石山別嗣老禪師》[3]。烏山石刻未見詩題，有對此詩寫作背景交代，全文為：

個里零零處處通，本無來往與西東。

臨行一句如何會，烏石山頭撞曉鐘。

嗣老禪師乃宗人德莊道契，朅去三山與之別定交，硬豎脊梁，真衲子中鐵漢也，將別，書于石簡，壬寅淳熙九祀八月一日，忍庵趙公廙。

其中《全宋詩》首句作“個里零山處處通”，末句作“烏石山頭撞曉風”，實誤。

3.趙希道，《全宋詩》未收。潘興嗣有《送趙希道序》，今南安九日山西峰東麓摩崖石刻還存在他的一段石刻：淳佑丁未（1247）仲冬二十，二日，古右汴趙希道、希遂與莆田卓煥來游?？芍渥婕庞毅闧4]。在烏山石刻一首：

石中題歲月，聊紀此時游。

寄語巖頭老，能令不朽不。

4.史溫，《全宋詩》3冊收詩一首（曹娥廟貌枕江湄）[5]。于山存殘詩一首：

越王□里九仙山，每訪僧居石徑間。

□□風□□云霧，勞生何得此□閑。

史溫，江州德化縣人。北宋中期登進士第，歷國子博士、知武昌縣。詳見宋祖士衡《宋大理評事武昌史府君墓志銘》。[6]后李裕民先生又對其補充：“史溫在大中祥符二年（1009）、三年知閩清縣。淳熙《三山志》卷九‘諸縣官廳’：‘閩清以稅場為縣近起乾化，草創(chuàng)陋狹。大中祥符初，史溫為令，上事之月，守嚴辟疆適至，一見而知之，于是去宿弊、興滯利，不一歲稱治?！盵7]而這首殘詩就極有可能是其知福建時候登于山而作。

5.李上交，今存所撰《近事會元》，《全宋詩》未收，《四庫總目提要》以其為贊皇人，余嘉錫《四庫提要辨證》認為贊皇為李氏郡王而已，非籍貫，應是洛陽人[8]。宋仁宗慶歷六年（1046）由荊湖南路轉(zhuǎn)運判官改知筠州，皇祐二年（1050）知福州。于山存詩一首：

三峰數(shù)外小奇峰，翠滴凝煙倚半空。

疑是巨靈分擘日，五丁偷锝寄閩中。

6.趙汝愚，字子直，生于江西饒州余干縣，《宋史》有傳，淳熙九年（1182），以朝奉郎充集英殿修撰、知福州[9]?！度卧姟返?8冊收9首，鼓山現(xiàn)存兩首，其中一首《全宋詩》收作題為《同林擇之姚宏甫游鼓山》[10]，鼓山另一首為：

靈源有幽趣，臨滄擅佳名。

我來坐久之，猶懷不盡情。

褰裳步翠麓，危絕不可登。

豁然天地寬，頓覺心目明。

洋洋三江匯，迢迢眾山橫。

清寒草木瘦，翠蓋亦前陳。

山僧好心事，為我開此亭。

重游見翼然，險道悉以平。

會方有行役，邛蜀萬里程。

徘徊更瞻眺，斜日下云屏。

7.鄭江，福州人，嘉定十六年特奏名登進士第，淳熙《三山志》卷三二、明黃仲昭《八閩通志》卷四七和明何喬遠《閩書》卷七二均載。[11]《全宋詩》第62冊收一首，題為《題鼓山》[12]，現(xiàn)存鼓山石刻詩為：

攜檄來游石鼓山，島洲凝望有無間。

天根潮落海門出，洞口云深月戶關。

名揭君謨掾筆健，詩留子直翠珉斑。

古靈更有碑三字，屴崱須登莫倦還。

《全宋詩》頷聯(lián)第一句作“大將潮落海門出”，頸聯(lián)作“椽筆健”，誤。

8.鄭逢辰，字伯昌，閩人昭先子。性至孝，兒時刲股療親。筮仕歷，將作監(jiān)主簿、司農(nóng)丞、大宗正丞、金部郎官。以蔣峴劾去官。淳祐初起知瞿州，修學寬政，有廉能聲，旋為劾去。復起為江西常平使者，以討寇功改提刑，召為吏部郎，尋出為浙東憲，疾作而逝，時當八年五月十一日。逢辰立朝敢言，不避權勢，遂數(shù)遭劾罷，人皆壯其行?！盵13]范成大有《木蘭花慢——送鄭伯昌》，宋福州趙汝騰撰《庸齋集》卷六收《提刑鄭吏部墓志銘》：“吏部郎鄭伯昌，莆田陳公寺丞宓之侄女婿也……伯昌惜正盛年，未大施張，毎過南溆，為之惻傷，生愛子文，歿發(fā)其光。”鼓山現(xiàn)存殘詩一首：

靈源領客步徐徐，下視嶙峋丘垤如。

□竇龍舍清溜出，山房僧占白云居。

□□□□□□接，□送濤來自卷舒。

□說頂頭山更好，憑高渺渺正愁余。

9.鄭應開，處州麗水縣人。淳祐元年登進士第。雍正《浙江通志》卷一二八和光緒《處州府志》卷一六記。[14]《全宋詩》第62冊收入一首[15]題為《游鼓山》?，F(xiàn)存石刻為：

兩峰峻上半天開，一水爭奔激雪來。

眺遠直疑滄海近，洞靈曲拗涌泉回。

慨思南北江山異，更陟嵯峨宇宙恢。

眇眇愁余歌石鼓，爛磨枯墨灑蒼苔。

《全宋詩》尾聯(lián)第二句作“漫磨枯墨灑蒼苔”，誤。

10.黃洪、陳義和唱和詩。黃洪，《全宋詩》第59冊收入2首，今鼓山存其與陳義和的唱和詩一首（殘）。陳義和原唱：

撥破浮云上翠微，未登絕頂已幽奇。

洗清海外炎塵氣，爽快山中玉露時。

墨跡紫陽瞻北斗，菊香彭澤索東籬。

相逢俱是林泉友，踏穩(wěn)松根自不疲。

黃洪和詩：

此心□□□危微，□□超凡盡自奇。

白發(fā)蒼顏同舍老，紫藤黃菊對佳時。

□□□掃開松徑，□□歡迎出槿籬。

□□□□期□□，風濤貼息慰衰疲。

二、無名刻

在鼓山有：

《題喝水巖》

重巒復嶺鎖松關，只欠泉聲入坐間。

我若當年待師側(cè)，不教喝水過他山。

《全宋詩》在收入福州摩崖石刻的宋詩的時候，往往根據(jù)相關金石記錄文獻，我們知道金石文獻往往會在傳抄、版刻的流傳過程中發(fā)生錯訛，有時同一石刻，幾種不同記錄的金石文獻會彼此不同，針對此種情況，只有“還原”到石刻“現(xiàn)場”，觀摩現(xiàn)存石刻用字情況，或者留心其寫圖，才能得出更準準確的結論，進而對人物交游，對于歷史文人個案信息之補充完整，對各種總集總錄有補善之作用。

注釋：

[1]詳見拙文：《福州烏山元代摩崖石刻一則考述》，《福建史志》2020年第3期。

[2]黃榮春編著：《福州摩崖石刻》，福州：福建美術出版社，2011年。

[3]傅璇琮，倪其心，陳新等：《全宋詩》第48冊，北京：北京大學出版社，1998年，第30343頁。

[4]黃威廉編注：《九日山摩崖石刻詮釋》，福建省南安豐州，2002年，第70頁。

[5]傅璇琮，倪其心，陳新等：《全宋詩》第3冊，北京：北京大學出版社，1991年，第1834頁。

[6]傅璇琮著：《宋登科記考下》，南京：江蘇教育出版社，2009年，第1816頁。

[7]李裕民：《宋人登科年代考》，武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心編：《科舉文獻整理與研究第八屆科舉制與科舉學國際學術研討會論文集》，武漢：武漢大學出版社，2013年，第37頁。

[8]余嘉錫著：《四庫提要辨證》第2冊，長沙：湖南教育出版社，2009年，第755頁。

[9]詳細可參曾江主編；中共閩侯縣紀律檢查委員會編：《閩侯清廉人物譜》，福州：福建美術出版社，2006年，第42頁。

[10]傅璇琮，倪其心，陳新等：《全宋詩》第48冊，北京：北京大學出版社，1998年，第30021頁。

[11]龔延明，祖慧編：《宋代登科總錄》，桂林：廣西師范大學出版社，2014年，第5090頁。

[12]傅璇琮，倪其心，陳新等：《全宋詩冊》，北京：北京大學出版社，1998年，第39260頁。

[13]昌彼得等編：《宋人傳記資料索引》第5冊，北京：中華書局，1988年，第3707頁。

[14]龔延明，祖慧編：《宋代登科總錄》第11冊，桂林：廣西師范大學出版社，2014年，第5688頁。

[15]傅璇琮，倪其心，陳新等：《全宋詩》第62冊，北京：北京大學出版社，1998年，第39202頁。