劉勇強(qiáng)

內(nèi)容提要：“紙上有聲”是太平閑人張新之對(duì)《紅樓夢(mèng)》中大量存在的聲音敘事現(xiàn)象的形象概括和精辟總結(jié)。 由此出發(fā)，從人物的聲音標(biāo)記及其聲音場(chǎng)域、聲音在情節(jié)進(jìn)程中的呈現(xiàn)與推動(dòng)作用、聲音傳達(dá)文本內(nèi)在情感線索與烘托主題的作用、聲音描寫(xiě)的藝術(shù)、“如聞其聲”與讀者的閱讀主動(dòng)性等角度，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的各種聲音描寫(xiě)進(jìn)行了細(xì)致的解讀，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)了作者對(duì)聲音的敏銳感知與表現(xiàn)能力，在文字性視覺(jué)文本中，加入大量可以喚起聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想的聲音描寫(xiě)，從而賦予了文本形、聲、情、義全要素的文本特性，形成了視覺(jué)化與聽(tīng)覺(jué)化相結(jié)合的藝術(shù)效果，極大地豐富了文本的內(nèi)涵與表現(xiàn)力。

引言：紙上如何有聲音

“紙上有聲”是太平閑人張新之對(duì)《紅樓夢(mèng)》中大量存在的聲音敘事現(xiàn)象的形象概括和精辟總結(jié)。

第六回鳳姐見(jiàn)劉姥姥時(shí)笑道:“不過(guò)借賴著祖父虛名，作了窮官兒，誰(shuí)家有什么，不過(guò)是個(gè)舊日的空架子。 俗語(yǔ)說(shuō)，‘朝廷還有三門(mén)子窮親戚’呢，何況你我?！睆埿轮u(píng)點(diǎn)道:“一席話是從何處揣摩來(lái)的，而‘何況你我’一句其聲甚厲，紙上有聲，千古才人，誰(shuí)不下拜!”①

第十回尤氏與金氏有一段長(zhǎng)篇對(duì)話，兩次插入“嬸子，你是知道的”“嬸子你說(shuō)，我心焦不心焦”，張新之評(píng)點(diǎn)道:“叫一聲，紙上有聲?！?/p>

類似的還有第二十八回，寶玉因黛玉問(wèn)“當(dāng)初怎么樣，今日怎么樣?”嘆氣說(shuō):“噯! 當(dāng)初姑娘來(lái)了，那不是我陪著頑笑……”說(shuō)了一大通當(dāng)初如何現(xiàn)在怎樣的話。 張新之評(píng)點(diǎn)道:“‘噯’聲如出紙上?！?/p>

第四十九回?cái)⑹废嬖平滔懔鈱?xiě)詩(shī)，沒(méi)晝沒(méi)夜高談闊論起來(lái)，寶釵說(shuō):“我實(shí)在聒噪的受不得了。 ……一個(gè)香菱沒(méi)鬧清，又添上你這個(gè)話口袋子?！睆埿轮u(píng)點(diǎn)道:“一語(yǔ)笑貌聲音都在紙上?！?/p>

第五十七回“紫鵑情辭試玉”后，寶玉不省人事，襲人對(duì)黛玉哭道:“不知紫鵑姑奶奶說(shuō)了些什么話，那個(gè)呆子眼也直了，手腳也冷了，話也不說(shuō)了，李媽媽掐著也不疼了，已死了大半個(gè)了! 連李媽媽都說(shuō)不中用了，那里放聲大哭。只怕這會(huì)子都死了!”張新之評(píng)點(diǎn)道:“紫鵑稱姑奶奶，大奇，而氣急敗壞涌現(xiàn)紙上”“七個(gè)‘了’字涌出紙上?！?/p>

第六十七回“訊家童鳳姐蓄陰謀”寫(xiě)鳳姐嚴(yán)厲口吻，張新之兩用“聲來(lái)紙上”加評(píng)(此回文字脂、程本多有不同)。

第七十四回，探春在抄檢大觀園時(shí)，“只聽(tīng)‘啪’的一聲，王家的臉上早著了探春一巴掌”，張新之評(píng)道:“其聲直出紙上”；針對(duì)探春“必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”語(yǔ)，他還說(shuō)《紅樓夢(mèng)》“寫(xiě)來(lái)有聲有色，非他小說(shuō)可比”。

第九十回寫(xiě)雪雁與紫鵑對(duì)話，張新之評(píng)點(diǎn)道:“兩兒女喁喁，恍然紙上。”

如此等等，可以看出，“紙上有聲”并非張新之的隨意評(píng)點(diǎn)，而是貫穿始終的一種認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)其實(shí)脂批已有所提及，如第二十回“林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音”的著名片斷，黛玉拿湘云將“二哥哥”發(fā)成“愛(ài)哥哥”取笑，湘云不服氣說(shuō):“這一輩子我自然比不上你。 我只保佑著明兒得一個(gè)咬舌的林姐夫，時(shí)時(shí)刻刻你可聽(tīng)‘愛(ài)’‘厄’去?！奔好九煤?“可笑近之野史中，滿紙羞花閉月、鶯啼燕語(yǔ)。 殊不知真正美人方有一陋處，如太真之肥、飛燕之瘦、西子之病，若施于別個(gè)，不美矣。 今見(jiàn)‘咬舌’二字加之湘云，是何大法手眼敢用此二字哉? 不獨(dú)不見(jiàn)其陋，且更覺(jué)輕巧嬌媚，儼然一嬌憨湘云立于紙上，掩卷合目思之，其‘愛(ài)’‘厄’嬌音如入耳內(nèi)。 然后將滿紙鶯啼燕語(yǔ)之字樣填糞窖可也?！庇终f(shuō):“……湘云到，寶玉就走，寶釵笑說(shuō)‘等著’；湘云大笑大說(shuō)；顰兒學(xué)咬舌；湘云念佛跑了數(shù)節(jié)，可使看官于紙上能耳聞目睹其音其形之文?！边@可以說(shuō)是張新之“紙上有聲”說(shuō)之先聲。

《紅樓夢(mèng)》的作者并沒(méi)有明確提出聲音敘事的看法或主張，不過(guò)，在第九十三回有一段描寫(xiě)寶玉聽(tīng)蔣玉菡唱曲的片斷，寶玉十分入戲，由《樂(lè)記》的“情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文謂之音”，想到“聲音之原，不可不察。 詩(shī)詞一道，但能傳情，不能入骨，自后想要講究講究音律”。 雖然音律不等同于聲音，但細(xì)玩其義，也可說(shuō)明小說(shuō)家意識(shí)到了聲音超乎文字的感染力。

對(duì)于文學(xué)作品中的聲音，韋勒克、沃倫在影響甚廣的《文學(xué)理論》中指出:“每一件文學(xué)作品首先是一個(gè)聲音的系列，從這個(gè)聲音的系列再生出意義。 在某些作品中，這個(gè)聲音層面的重要性被減弱到了最小程度，……如在大部分小說(shuō)中，情形就是如此。 但是即使在小說(shuō)中，語(yǔ)音的層面仍舊是產(chǎn)生意義的必不可少的先決條件。”②確實(shí)，不同的文體，聲音元素的表現(xiàn)方式與重要性并不相同。 小說(shuō)并不是最依賴聲音、特別是生理性原聲的文體，但聲音同樣是小說(shuō)文本與藝術(shù)世界不可或缺的部分，“通過(guò)聲學(xué)的而非語(yǔ)義學(xué)的閱讀，感知的而非概念的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)了理解敘事意義的新方式”③。 如果我們對(duì)聲音的理解不限于所謂“聲學(xué)”，而是包括文本中一切與聲音有關(guān)的描寫(xiě)，那么，它與小說(shuō)情節(jié)的設(shè)置及發(fā)展、主題與情感的表現(xiàn)、人物的塑造、題材類型的特點(diǎn)等等的關(guān)系，就比我們想象的可能重要得多。 所以，在小說(shuō)研究中，聲音描寫(xiě)的分析理應(yīng)是文本的整體性觀照不可或缺的一環(huán)，而《紅樓夢(mèng)》中就存在廣泛的聲音描寫(xiě)，其聲音要素與小說(shuō)意義的表達(dá)，有著或顯或隱的關(guān)聯(lián)，值得仔細(xì)的體會(huì)與研究。 除清代評(píng)點(diǎn)多有揭示外，今人也時(shí)有探討，如傅憎亨《〈紅樓夢(mèng)〉的繪聲藝術(shù)》、楊志平《〈紅樓夢(mèng)〉聽(tīng)覺(jué)敘事芻議》等。 本文對(duì)此重加梳理，嘗試解讀文本中的各種聲音，分析聲音中所包含的意蘊(yùn)，以共求“知音”之趣。 全文取證以前八十回為主，兼及后四十回。

一、人物的聲音標(biāo)記及其聲音場(chǎng)域

每個(gè)人都有自己的聲音標(biāo)記，這既體現(xiàn)在說(shuō)話的音質(zhì)、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面，也體現(xiàn)在日常生活中這個(gè)人所習(xí)慣發(fā)出的聲響及其他相關(guān)聲響上面。 如第六回劉姥姥初入賈府時(shí)，有這樣一段描寫(xiě):

劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。 忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住的亂幌。 劉姥姥心中想著：“這是什么愛(ài)物兒? 有甚用呢?”正呆時(shí)，只聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。 接著又是一連八九下。

這里用“打籮柜篩面”“秤砣般亂幌”“金鐘銅磬一般”等形容座鐘的運(yùn)行、擺動(dòng)、報(bào)時(shí)聲，即“從劉姥姥心中目中設(shè)譬擬想”(甲戌本夾批)；第四十一回劉姥姥又醉入怡紅院，頭撞板壁的咕咚聲和自言自語(yǔ)，與此情景相仿佛，都很符合這個(gè)農(nóng)村老婦人的聲音標(biāo)記。 正如宇文所安所說(shuō):“聲音從不是‘任何一個(gè)人的’聲音。 聲音屬于某個(gè)人，標(biāo)志著個(gè)人的身份并印上他的特性。 聲音常常有一個(gè)名字和一張臉，而且當(dāng)聲音變得熟悉，聆聽(tīng)它，可以把我們帶回到與這個(gè)人經(jīng)歷的沉默過(guò)往?！雹芏都t樓夢(mèng)》充分挖掘了人物的聲音標(biāo)記，將其作為人物刻畫(huà)的一個(gè)重要手段。

在《紅樓夢(mèng)》中，人物出場(chǎng)往往伴隨著聲音描寫(xiě)，即使有些人物的出場(chǎng)一開(kāi)始并不那么重要。 如第一回有這樣的描寫(xiě):

這里雨村且翻弄書(shū)籍解悶。 忽聽(tīng)得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來(lái)是一個(gè)丫鬟，在那里擷花。

賈雨村當(dāng)時(shí)功名淹蹇，百無(wú)聊賴，作為小說(shuō)情節(jié)展開(kāi)的引領(lǐng)人物，暫不處于矛盾沖突之中，所以，再平常不過(guò)的一個(gè)“嗽聲”，也能激起他心底的波瀾，引起他自命不凡的感慨，并為后續(xù)描寫(xiě)作鋪墊。

比較而言，黛玉進(jìn)府時(shí)的動(dòng)靜更有內(nèi)涵。 第三回黛玉方進(jìn)入房時(shí)“方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。 當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住”。 甲戌本在賈母大哭處有一側(cè)批:“幾千斤力量寫(xiě)此一筆?！鼻鞍耸貙?xiě)賈母大哭，只此一處。 第一〇七回賈府被抄后，賈母也大哭過(guò)。 所以，賈母強(qiáng)烈的反應(yīng)與她一慣的持重形成巨大反差，與對(duì)黛玉態(tài)度可能發(fā)生的變化形成巨大反差，同時(shí)，這一哭聲還與接下來(lái)的笑聲形成巨大反差。

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”

這段描寫(xiě)一向?yàn)槿私蚪驑?lè)道，因?yàn)樗ㄟ^(guò)“未見(jiàn)其人，先使聞聲”寫(xiě)出了鳳姐的性格與地位。 而寶玉的出場(chǎng)，也是如此“只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道:‘寶玉來(lái)了!’”對(duì)此，甲戌本上的側(cè)批是:“與阿鳳之來(lái)相映而不相犯。”可見(jiàn)，曹雪芹寫(xiě)人物出場(chǎng)，從一開(kāi)始就注重聲音敘事，與形態(tài)、對(duì)話等描寫(xiě)構(gòu)成了場(chǎng)面的完整呈現(xiàn)。

在整個(gè)作品中，曹雪芹都努力將聲音作為刻畫(huà)人物的一種手段，閱讀《紅樓夢(mèng)》，也應(yīng)當(dāng)通過(guò)聲音去把握人物性格，體會(huì)人物情感，感知人物內(nèi)心。 如第二十三回一段借黛玉聽(tīng)曲描寫(xiě)她感傷的心理。 她悶悶地走到梨香院墻角上:

只聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。 林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。 只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。 偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭?tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來(lái)戲上也有好文章。 可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。 想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽(tīng)曲子。 又側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。 又聽(tīng)道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。 忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。 仔細(xì)忖度，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。

笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，開(kāi)始只是“偶然兩句吹到耳內(nèi)”，然后就是有意側(cè)耳傾聽(tīng)了，斷斷續(xù)續(xù)的曲詞，重點(diǎn)卻聽(tīng)得“明明白白，一字不落”，這種由遠(yuǎn)及近、由片言只語(yǔ)到清晰完整的聲音，通過(guò)黛玉內(nèi)心對(duì)外界的呼應(yīng)與回響，富有層次感地揭示了她隱微的情感覺(jué)醒過(guò)程。

同時(shí)，人物的性格、情感及表現(xiàn)方式也不是單一的，黛玉給人的印象似乎總是哭哭啼啼的，其實(shí)她也有活潑開(kāi)朗、詼諧幽默的一面，除了前面提到的“林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音”，第四十二回“瀟湘子雅謔補(bǔ)余音”，著眼點(diǎn)也在“音”上:

黛玉又看了一回單子，笑著拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，畫(huà)個(gè)畫(huà)兒又要這些水缸箱子來(lái)了。 想必他糊涂了，把他的嫁妝單子也寫(xiě)上了?！碧酱骸皣啞绷艘宦?，笑個(gè)不住……

女孩子拿同伴婚事取笑的天真口吻，黛玉故作神秘的“悄悄”和探春的爽朗大笑，都溢于言表。

不但如此，不同的人物，還會(huì)形成不同的聲音場(chǎng)域，這也成為《紅樓夢(mèng)》塑造人物時(shí)有意發(fā)掘與表現(xiàn)的一種聲音狀態(tài)，比如第二十二回猜燈謎的一段描寫(xiě):

往常間只有寶玉長(zhǎng)談闊論，今日賈政在這里，便惟有唯唯而已。 余者湘云雖系閨閣弱女，卻素喜談?wù)?，今日賈政在席，也自緘口禁言。 黛玉本性懶與人共，原不肯多語(yǔ)。 寶釵原不妄言輕動(dòng)，便此時(shí)亦是坦然自若。故此一席雖是家常取樂(lè)，反見(jiàn)拘束不樂(lè)。 賈母亦知因賈政一人在此所致之故，酒過(guò)三巡，便攆賈政去歇息。賈政亦知賈母之意，攆了自己去后，好讓他們姊妹兄弟取樂(lè)的。 賈政忙陪笑道：“今日原聽(tīng)見(jiàn)老太太這里大設(shè)春燈雅謎，故也備了彩禮酒席，特來(lái)入會(huì)。 何疼孫子孫女之心，便不略賜以兒子半點(diǎn)?”賈母笑道：“你在這里，他們都不敢說(shuō)笑，沒(méi)的倒叫我悶……”

庚辰本批語(yǔ)反復(fù)說(shuō)這是“非世家曾經(jīng)嚴(yán)父之訓(xùn)者”寫(xiě)不出的“大家風(fēng)范”，而且批評(píng):“想近時(shí)之家，縱其兒女哭笑索飲，長(zhǎng)者反以為樂(lè)，其理不法，何如是耶!”但不可否認(rèn)的是，這也是賈政古板方正的性格使然。

相反，賈母身邊的聲音場(chǎng)域總是充滿了其樂(lè)融融的氣氛。 而王熙鳳就是賈母的開(kāi)心果。 她非常厲害，丫鬟們也懼怕她，但又愿意待在她身邊，因?yàn)樗闹車袣g笑。第四十六回賈赦要算計(jì)賈母的貼身丫鬟鴛鴦，賈母聽(tīng)了，氣得渾身亂戰(zhàn)，連王夫人也斥責(zé)了:

王夫人忙站起來(lái)，不敢還一言。 薛姨媽見(jiàn)連王夫人怪上，反不好勸的了。 李紈一聽(tīng)見(jiàn)鴛鴦的話，早帶了姊妹們出去。 探春有心的人，想王夫人雖有委曲，如何敢辯；薛姨媽也是親姊妹，自然也不好辯的；寶釵也不便為姨母辯；李紈、鳳姐、寶玉一概不敢辯……

后來(lái)還是探春上來(lái)解勸，賈母才打消了怒氣，而面對(duì)賈母怪王熙鳳沒(méi)有提醒她，王熙鳳順?biāo)浦?

鳳姐兒笑道：“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了?”賈母聽(tīng)了，與眾人都笑道：“這可奇了! 倒要聽(tīng)聽(tīng)這不是?！兵P姐兒道：“誰(shuí)教老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理的水蔥兒似的，怎么怨得人要? 我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會(huì)子呢?！辟Z母笑道：“這倒是我的不是了?”鳳姐兒笑道：“自然是老太太的不是了?！辟Z母笑道：“這樣，我也不要了，你帶了去罷!”鳳姐兒道：“等著修了這輩子，來(lái)生托生男人，我再要罷?！辟Z母笑道：“你帶了去，給璉兒放在屋里，看你那沒(méi)臉的公公還要不要了!”鳳姐兒道：“璉兒不配，就只配我和平兒這一對(duì)燒糊了的卷子和他混罷。”說(shuō)的眾人都笑起來(lái)了。

從大家都不敢出一聲，到眾人都笑起來(lái)，一次激烈的沖突，立刻被化解了。

又如第十九回有這樣一段:

誰(shuí)想賈珍這邊唱的是《丁郎認(rèn)父》《黃伯央大擺陰魂陣》，更有《孫行者大鬧天宮》《姜子牙斬將封神》等類的戲文。 倏爾神鬼亂出，忽又妖魔畢露，甚至于揚(yáng)幡過(guò)會(huì)，號(hào)佛行香，鑼鼓喊叫之聲聞?dòng)谙锿狻?滿街之人個(gè)個(gè)都贊：“好熱鬧戲，別人家斷不能有的?！睂氂褚?jiàn)那繁華熱鬧到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走開(kāi)各處閑耍。

對(duì)此己卯本有一條夾批說(shuō):“形容刻薄之至，弋陽(yáng)腔能事畢矣。 閱至此則有如耳內(nèi)喧嘩、目中離亂，后文至隔墻聞‘裊晴絲’數(shù)曲，則有如魂隨笛轉(zhuǎn)、魄逐歌銷。 形容一事，一事畢肖，石頭是第一能手矣?！睂?duì)曹雪芹的藝術(shù)趣味及聲音描寫(xiě)都給了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論。 不只如此，從人物的聲音場(chǎng)域來(lái)看，這種喧嘩顯然不合寶玉的性格，這一回的回目是“情切切良宵花解語(yǔ)意綿綿靜日玉生香”，充滿了一種靜謐雅致的特點(diǎn)，所以，寶玉離開(kāi)那個(gè)熱鬧的場(chǎng)所，去瀟湘館，作者特意寫(xiě)到“時(shí)黛玉自在床上歇午，丫鬟們皆出去自便，滿屋內(nèi)靜悄悄的”，并在這“靜悄悄”的氛圍中，展開(kāi)一段寶黛間最甜蜜美好的談情說(shuō)愛(ài)描寫(xiě)。

聲音描寫(xiě)還與人的命運(yùn)息息相關(guān)。 這里，我想舉后四十回黛玉病重的例子，第八十二回寫(xiě)“病瀟湘癡魂驚惡夢(mèng)”，就特別突出了黛玉精神恍惚中外界的聲音與她的幻聽(tīng)幻覺(jué):

一時(shí)痛定思痛，神魂俱亂。 ……翻來(lái)復(fù)去，那里睡得著。 只聽(tīng)得外面淅淅颯颯，又像風(fēng)聲，又像雨聲。 又停了一會(huì)子，又聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吆呼聲兒，卻是紫鵑已在那里睡著，鼻息出入之聲。 自己扎掙著爬起來(lái)，圍著被坐了一會(huì)。 覺(jué)得窗縫里透進(jìn)一縷涼風(fēng)來(lái)，吹得寒毛直豎，便又躺下。 正要朦朧睡去，聽(tīng)得竹枝上不知有多少家雀兒的聲兒，啾啾唧唧，叫個(gè)不住。 那窗上的紙，隔著屜子，漸漸的透進(jìn)清光來(lái)。

這一段聲音描寫(xiě)，得到了張新之的高度肯定:“一段情景，極盡精微，千古才人，一齊擱筆?！币苍S不無(wú)夸張，但這種深入人心的聲音描寫(xiě)，確實(shí)效果強(qiáng)烈。

聲音還與作者對(duì)人物的態(tài)度以及人物的命運(yùn)相關(guān)，在第一一三回寫(xiě)趙姨娘臨終時(shí)，作者就描寫(xiě)“趙姨娘的聲音只管喑啞起來(lái)了，居然鬼嚎一般”，這種聲音暗示了她似乎正遭受惡報(bào)。 而這一慘死結(jié)局，與全書(shū)對(duì)她的批判性描寫(xiě)是聯(lián)系在一起的。

二、聲音在情節(jié)進(jìn)程中的呈現(xiàn)與推動(dòng)作用

曹雪芹在小說(shuō)的情節(jié)流程與小說(shuō)結(jié)構(gòu)中，也大量加入了聲音描寫(xiě)，為敘事增加具有表現(xiàn)意義與調(diào)節(jié)功能的聲音元素，使故事的發(fā)展具有全要素的特性，敘事效果更加飽滿。

第二十六回有這樣一段描寫(xiě):

誰(shuí)知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，忽見(jiàn)寶釵來(lái)了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說(shuō)：“有事沒(méi)事跑了來(lái)坐著。 叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X(jué)!” 忽聽(tīng)又有人叫門(mén)，晴雯越發(fā)動(dòng)了氣，也并不問(wèn)是誰(shuí)，便說(shuō)道：“都睡下了，明兒再來(lái)罷!”林黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此頑耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒(méi)聽(tīng)真是他的聲音，只當(dāng)是別的丫頭們來(lái)了，所以不開(kāi)門(mén)，因而又高聲說(shuō)道：“是我，還不開(kāi)么?”晴雯偏生還沒(méi)聽(tīng)出來(lái)，便使性子說(shuō)道：“憑你是誰(shuí)，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢!”林黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)氣怔在門(mén)外，待要高聲問(wèn)他，逗起氣來(lái)，自己又回思一番：“雖說(shuō)是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。 如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲。 如今認(rèn)真淘氣，也覺(jué)沒(méi)趣?！币幻嫦耄幻嬗譂L下淚珠來(lái)。 正是回去不是，站著不是。正沒(méi)主意，只聽(tīng)里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，竟是寶玉、寶釵二人。 林黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想……

甲戌本在黛玉高聲處有一側(cè)批很有見(jiàn)地:“想黛玉高聲亦不過(guò)你我平常說(shuō)話一樣耳，況晴雯素昔浮躁多氣之人，如何辨得出? 此刻須得批書(shū)人唱‘大江東去’的喉嚨，嚷著‘是我林黛玉叫門(mén)’方可。 又想若開(kāi)了門(mén)，如何有后面很多好字樣好文章，看官者意為是否?”

從聽(tīng)者的角度看，晴雯性格浮躁些，又在抱怨中，所以沒(méi)有聽(tīng)出黛玉的聲音。 黛玉的輕聲細(xì)語(yǔ)及晴雯的浮躁多氣，造成了誤會(huì)的發(fā)生，也正是由于這一誤會(huì)，導(dǎo)致了后續(xù)情節(jié)得以展開(kāi)。

接下來(lái)， 第二十七回?cái)Ⅶ煊裨峄?，寶玉?lái)了:

猶未轉(zhuǎn)過(guò)山坡，只聽(tīng)山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭的好不傷感。 寶玉心下想道：“這不知是那房里的丫頭，受了委曲，跑到這個(gè)地方來(lái)哭?！币幻嫦?，一面煞住腳步，聽(tīng)他哭道是……

林黛玉的嗚咽之聲固然很小，但以寶玉對(duì)黛玉的熟悉，不應(yīng)該分辨不出來(lái)。 第三十五回曾描寫(xiě)瀟湘館里“那鸚哥便長(zhǎng)嘆一聲，竟大似林黛玉素日吁嗟音韻”，可見(jiàn)黛玉聲音的可辨識(shí)度是很高的。

而從寶玉的角度說(shuō)，早在神游太虛幻境時(shí)，有人唱曲，小說(shuō)寫(xiě)“寶玉聽(tīng)了，是女子的聲音”，甲戌本側(cè)批就說(shuō)是“寫(xiě)出終日與女兒廝混最熟”；第八十一回還描寫(xiě)過(guò)寶玉在藕香榭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見(jiàn)幾個(gè)人在蓼溆一帶欄桿上靠著，他假山背后聽(tīng)著，就分辨出了李紋、探春、李綺、邢岫煙的聲音；第一一六回還寫(xiě)寶玉在仙境，憑聲音判斷出了鴛鴦、晴雯。 后四十回的這些描寫(xiě)是合乎全書(shū)情理的，說(shuō)明了寶玉聞音識(shí)女人的能力。 曹雪芹在這里不寫(xiě)寶玉一下就聽(tīng)出黛玉的聲音，除了可能確實(shí)因?yàn)槌槠暼跣‰y以分辨外，更重要的原因是為了讓黛玉誦出《葬花吟》。 如果寶玉一下就聽(tīng)出是黛玉，上前勸慰，這一大段歌行就無(wú)法自然寫(xiě)出。 所以，寶玉的不辨黛玉哭聲，也是為了情節(jié)的推進(jìn)。

《紅樓夢(mèng)》中，還常寫(xiě)到其他人聞音識(shí)人，對(duì)情節(jié)發(fā)展有推動(dòng)作用。 第二十七回描寫(xiě)寶釵撲蝶時(shí)，在亭外聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話，便煞住腳往里細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)到事涉男女私情，心中吃驚，根據(jù)“說(shuō)話的語(yǔ)音”，她判斷“大似寶玉房里的紅兒的言語(yǔ)”。 這說(shuō)明寶釵確實(shí)經(jīng)常往怡紅院中去，有心觀察，善于記憶，所以對(duì)一個(gè)小丫鬟說(shuō)話的聲音都能辨識(shí)得出，也才有了“金蟬脫殼”之舉。 又如第三十回?cái)毠佟⒂窆俚日阝t院和襲人玩笑，“寶玉見(jiàn)關(guān)著門(mén)，便以手扣門(mén)，里面諸人只顧笑，那里聽(tīng)見(jiàn)。 叫了半日，拍的門(mén)山響，里面方聽(tīng)見(jiàn)了，估諒著寶玉這會(huì)子再不回來(lái)的”。 他的聲音還被麝月當(dāng)成了“寶姑娘的聲音”。 如果不是眾人的嬉笑，是不可能發(fā)生這種誤判的。 第三十回在瀟湘館，同樣是聽(tīng)到院外叫門(mén)。 紫鵑聽(tīng)了一聽(tīng)，笑道:“這是寶玉的聲音，想必是來(lái)賠不是來(lái)了?！币u人、麝月應(yīng)該比紫鵑更熟悉寶玉的聲音。 而正是由于誤判，才會(huì)發(fā)生隨后寶玉踢傷襲人之事。

在《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)發(fā)展中，有時(shí)還用聲音作為結(jié)構(gòu)標(biāo)記，如“一語(yǔ)未了”就很常用，在前八十回中就有幾十處:

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲。 (第三回)

一語(yǔ)未了，只見(jiàn)房中又走出幾個(gè)仙子來(lái)。 (第五回)

一語(yǔ)未了，忽聽(tīng)外面人說(shuō)：“林姑娘來(lái)了。” (第八回)

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)背后咳嗽了一聲。 (第九回)

一語(yǔ)未了，二門(mén)上的小廝傳報(bào)：“老爺在大書(shū)房等二爺呢?！?(第十六回)

一語(yǔ)未了，只見(jiàn)寶釵走來(lái)，笑問(wèn)：“誰(shuí)說(shuō)故典呢?我也聽(tīng)聽(tīng)。”(第十九回)

……

有時(shí)，一回之中就有多處，如第二十一回:

一語(yǔ)未了，只見(jiàn)襲人進(jìn)來(lái)。

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)鳳姐聲音進(jìn)來(lái)。一句未了，鳳姐走進(jìn)院來(lái)。

在這些“一語(yǔ)未了”前后，往往就是通過(guò)聲音的被打斷和另一個(gè)聲音的發(fā)出，形成情節(jié)段落的自然過(guò)渡。

當(dāng)然，有的情節(jié)過(guò)渡受制于體制的特點(diǎn)，運(yùn)用了聲音描寫(xiě)，但實(shí)無(wú)特別意義，如第七十二回結(jié)尾賈政提到“我已經(jīng)看中了兩個(gè)丫頭，一個(gè)與寶玉，一個(gè)給環(huán)兒”，趙姨娘道“寶玉已有了二年了”，賈政聽(tīng)了忙問(wèn)“誰(shuí)給的”:

趙姨娘方欲說(shuō)話，只聽(tīng)外面一聲響，不知何物，大家吃了一驚不小。 要知端的，且聽(tīng)下回分解。

第七十三回開(kāi)頭處則是:

話說(shuō)那趙姨娘和賈政說(shuō)話，忽聽(tīng)外面一聲響，不知何物。 忙問(wèn)時(shí)，原來(lái)是外間窗屜不曾扣好，塌了屈戌了吊下來(lái)。 趙姨娘罵了丫頭幾句，自己帶領(lǐng)丫鬟上好，方進(jìn)來(lái)打發(fā)賈政安歇。

“屈戌” 即關(guān)鎖門(mén)窗等物的鐵圈套，上邊可扣“了吊”并加鎖。 描寫(xiě)突如其來(lái)的聲音本是章回小說(shuō)分回處制造懸念的慣用伎倆，但這里只是順從體制，隨手寫(xiě)來(lái)，似乎是故作懸念，目的僅僅是打斷人物的對(duì)話而已，把寶玉的“丫頭”(妾的人選)寫(xiě)得閃爍其詞。

三、聲音傳達(dá)文本內(nèi)在情感線索與烘托主題的作用

聲音融入了敘事，不但有助于還原現(xiàn)場(chǎng)的音效情形，還從一個(gè)特殊角度，彰顯文本內(nèi)在的情感線索，并起到烘托主題的作用。

在渲染賈府赫赫揚(yáng)揚(yáng)的聲勢(shì)方面，《紅樓夢(mèng)》總是會(huì)提到聲音。 第十八回元妃省親時(shí)，作者先寫(xiě)等候時(shí)場(chǎng)面的莊嚴(yán)，“靜悄無(wú)人咳嗽”，己卯本夾批:“有此句方足?！笨梢?jiàn)靜謐場(chǎng)景的描寫(xiě)不可或缺。 過(guò)了許久，“忽聽(tīng)外邊馬跑之聲”，己卯本又有夾批:“靜極故聞之。 細(xì)極?！笨梢?jiàn)作者對(duì)聲音的敏銳捕捉與描寫(xiě)。 太監(jiān)提示元妃來(lái)了，然后又是“半日靜悄悄的”“方聞得隱隱細(xì)樂(lè)之聲”，這才是盛大的省親隊(duì)伍過(guò)來(lái)了。 而元妃進(jìn)園后，也一直有“時(shí)時(shí)細(xì)樂(lè)聲喧”。 整個(gè)過(guò)程中的聲音描寫(xiě)，與其他描寫(xiě)一起，完整真切地呈現(xiàn)出“太平景象，富貴風(fēng)流”。

作為“鐘鳴鼎食”之家，賈府日常的氣派也很有聲勢(shì)，第四十一回描寫(xiě)大觀園里的一場(chǎng)宴席:

只見(jiàn)一個(gè)婆子走來(lái)請(qǐng)問(wèn)賈母，說(shuō)：“姑娘們都到了藕香榭，請(qǐng)示下，就演罷還是再等一會(huì)子?”賈母忙笑道：“可是倒忘了他們，就叫他們演罷?！蹦莻€(gè)婆子答應(yīng)去了。 不一時(shí)，只聽(tīng)得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。 正值風(fēng)清氣爽之時(shí)，那樂(lè)聲穿林度水而來(lái)，自然使人神怡心曠。 ……當(dāng)下劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)這般音樂(lè)，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來(lái)。 寶玉因下席過(guò)來(lái)向黛玉笑道：“你瞧劉姥姥的樣子?！摈煊裥Φ溃骸爱?dāng)日圣樂(lè)一奏，百獸率舞，如今才一牛耳?！北娊忝枚夹α恕?/p>

宴飲中的伴樂(lè)，將賈府的奢華點(diǎn)染出來(lái)。 此前的第四十回，已先寫(xiě)了賈母對(duì)伴樂(lè)的要求，她說(shuō):“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽(tīng)。 回來(lái)咱們就在綴錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽(tīng)的近?！痹诘谄呤?，她也說(shuō)過(guò)類似的話:“音樂(lè)多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起來(lái)就夠了?！笨梢?jiàn)追求熱鬧而不喧鬧的貴族老婦人的安適心態(tài)與高雅趣味。 而劉姥姥從未見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面，興奮到夸張的表現(xiàn)，更加強(qiáng)了讀者對(duì)賈府家宴的印象。

這種聲勢(shì)喧騰的景象，持續(xù)到了賈母八旬之慶，第七十一回?cái)ⅰ爸炼巳?，兩府中俱懸燈結(jié)彩，屏開(kāi)鸞鳳，褥設(shè)芙蓉，笙簫鼓樂(lè)之音，通衢越巷”，到了第七十五回，就出現(xiàn)了“開(kāi)夜宴異兆發(fā)悲音”，在闔府尋歡作樂(lè)之時(shí):

那天將有三更時(shí)分，賈珍酒已八分。 大家正添衣飲茶，換盞更酌之際，忽聽(tīng)那邊墻下有人長(zhǎng)嘆之聲。 大家明明聽(tīng)見(jiàn)，都悚然疑畏起來(lái)。 賈珍忙厲聲叱吒，問(wèn)：“誰(shuí)在那里?”連問(wèn)幾聲，沒(méi)有人答應(yīng)。 尤氏道：“必是墻外邊家里人也未可知。”賈珍道：“胡說(shuō)。 這墻四面皆無(wú)下人的房子，況且那邊又緊靠著祠堂焉得有人?！币徽Z(yǔ)未了，只聽(tīng)得一陣風(fēng)聲，竟過(guò)墻去了。 恍惚聞得祠堂內(nèi)槅扇開(kāi)闔之聲。 只覺(jué)得風(fēng)氣森森，比先更覺(jué)涼颯起來(lái)，月色慘淡，也不似先明朗。 眾人都覺(jué)毛發(fā)倒豎。賈珍酒已醒了一半，只比別人撐持得住些，心下也十分疑畏，便大沒(méi)興頭起來(lái)。 勉強(qiáng)又坐了一會(huì)子，就歸房安歇去了。 次日一早起來(lái)，乃是十五日，帶領(lǐng)眾子侄開(kāi)祠堂行朔望之禮，細(xì)查祠內(nèi)，都仍是照舊好好的，并無(wú)怪異之跡。 賈珍自為醉后自怪，也不提此事。

這是《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)賈府衰敗的異常精彩之筆，在此之前的第五十三回，描寫(xiě)祭宗祠，作者突出了“鴉雀無(wú)聞，只聽(tīng)鏗鏘叮當(dāng)，金鈴玉佩微微搖曳之聲，并起跪靴履颯沓之響”莊嚴(yán)行禮聲，而此回所寫(xiě)祖宗亡靈的嘆息，若有若無(wú)、撲朔迷離，既符合小說(shuō)整體寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)，又強(qiáng)化了作品描寫(xiě)盛衰趨勢(shì)的情感線索。 換言之，《紅樓夢(mèng)》不只寫(xiě)出了賈府衰落的表象，更寫(xiě)出了伴隨著這種衰落的人物心理感受。 到了第七十六回，作者又強(qiáng)化了凄清與寂寞的心理感受，夜深之時(shí)，賈母仍在強(qiáng)顏歡笑，掩飾不住內(nèi)心的傷感:

只聽(tīng)桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來(lái)，果真比先越發(fā)凄涼。 大家都寂然而坐。 夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽(tīng)此聲音， 不免有觸于心，禁不住墮下淚來(lái)。 眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母?jìng)校?才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語(yǔ)解釋。 又命暖酒，且住了笛。 尤氏笑道：“我也就學(xué)一個(gè)笑話，說(shuō)與老太太解解悶?！辟Z母勉強(qiáng)笑道：“這樣更好，快說(shuō)來(lái)我聽(tīng)?！?/p>

作者通過(guò)摹音繪聲，烘托環(huán)境，渲染氣氛，以聲達(dá)情，與前一回的“開(kāi)夜宴異兆發(fā)悲音”相互呼應(yīng)，表現(xiàn)出了一種令人心悸的凄寂、蕭瑟之感。

第五十四回有一個(gè)極富隱喻意味的描寫(xiě):

鳳姐兒笑道：“再說(shuō)一個(gè)過(guò)正月半的。 幾個(gè)人抬著個(gè)房子大的炮仗往城外放去，引了上萬(wàn)的人跟著瞧去。 有一個(gè)性急的人等不得，便偷著拿香點(diǎn)著了。 只聽(tīng)‘噗哧’一聲，眾人哄然一笑都散了。 這抬炮仗的人抱怨賣(mài)炮仗的捍的不結(jié)實(shí)，沒(méi)等放就散了?！毕嬖频溃骸半y道他本人沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響?”鳳姐兒道：“這本人原是聾子?！北娙寺?tīng)說(shuō)，一回想，不覺(jué)一齊失聲都大笑起來(lái)。

張新之在評(píng)點(diǎn)中提醒讀者，那個(gè)炮仗無(wú)聲散了的細(xì)節(jié)，“便是首回‘謹(jǐn)防佳節(jié)元宵夜，便是煙消火滅時(shí)?！倍排谡痰氖敲@子，也是因?yàn)椤疤煜轮疄槊@子者正多”。 因此，這一笑話及其小說(shuō)中的關(guān)鍵詞“散了”，正預(yù)示了賈府的衰敗。

四、聲音描寫(xiě)的藝術(shù)

《紅樓夢(mèng)》的聲音描寫(xiě)不僅內(nèi)涵豐富，而且表現(xiàn)藝術(shù)也可圈可點(diǎn)。

首先當(dāng)然是對(duì)聲音的直接描寫(xiě)，如第五十四回寫(xiě)擊鼓傳花:

賈母命將些湯點(diǎn)果菜與文官等吃去，便命響鼓。那女先兒們皆是慣的，或緊或慢，或如殘漏之滴，或如迸豆之疾，或如驚馬之亂馳，或如疾電之光而忽暗。 其鼓聲慢，傳梅亦慢；鼓聲疾，傳梅亦疾。 恰恰至賈母手中，鼓聲忽住。作者用讀者熟悉的聲音，以聲喻聲，將鼓點(diǎn)或輕或重、或疾或緩的音聲與節(jié)奏，表現(xiàn)得十分傳神。

大多數(shù)情況下，《紅樓夢(mèng)》的直接聲音描寫(xiě)都比較簡(jiǎn)單，也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的擬音詞，就能將特定的聲音情境傳達(dá)出來(lái)，如第三十一回寶玉對(duì)晴雯說(shuō):“就如杯盤(pán)，原是盛東西的，你喜聽(tīng)那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時(shí)拿他出氣。 這就是愛(ài)物了?！鼻琏┞?tīng)了，就勢(shì)說(shuō)最喜歡撕扇子，寶玉便遞過(guò)扇子:

晴雯果然接過(guò)來(lái)，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽(tīng)?zhēng)茁暋?寶玉在旁笑著說(shuō)：“響的好，再撕響些!”

此處的撕扇之聲，雖然只是用了一個(gè)“嗤”字?jǐn)M音，但一撕再撕、越撕越響的情狀，卻如聞其聲。 又如第七十四回抄檢大觀園時(shí):

只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁一聲將箱子掀開(kāi)，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出。

作者也只用一個(gè)擬聲詞“豁”，便將晴雯火爆的性格與憤怒，表達(dá)得極為鮮明、強(qiáng)烈，此開(kāi)篇提到的探春給王善保家的“啪”的一巴掌相映成趣。

還有的聲音描寫(xiě)則極為含蓄，如第七回?cái)⒅苋鸺业耐P姐兒處來(lái):

走至堂屋，只見(jiàn)小丫頭豐兒坐在鳳姐房中門(mén)檻上，見(jiàn)周瑞家的來(lái)了，連忙擺手兒叫他往東屋里去。 周瑞家的會(huì)意，忙躡手躡足往東邊房里來(lái)，只見(jiàn)奶子正拍著大姐兒睡覺(jué)呢。 周瑞家的悄問(wèn)奶子道：“奶奶睡中覺(jué)呢? 也該請(qǐng)醒了?！蹦套訐u頭兒。 正說(shuō)著，只聽(tīng)那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。 接著房門(mén)響處，平兒拿著大銅盆出來(lái)，叫豐兒舀水進(jìn)去。

作者沒(méi)有正面描寫(xiě)“賈璉戲熙鳳”，而是從聲音的角度，寫(xiě)小丫頭的擺手、周瑞家的躡手躡足、奶子搖頭兒、大姐兒的睡覺(jué)，表現(xiàn)事非尋常的情景。 而鳳姐房中傳出來(lái)的一陣笑聲、房門(mén)響、叫舀水，又與此形成動(dòng)靜對(duì)比。 甲戌本夾批說(shuō):“阿鳳之為人，豈有不著意于‘風(fēng)月’二字之理哉? 若直以明筆寫(xiě)之，不但唐突阿鳳身價(jià)，亦且無(wú)妙文可賞。 若不寫(xiě)之，又萬(wàn)萬(wàn)不可。 故只用‘柳藏鸚鵡語(yǔ)方知’之法，略一皴染，不獨(dú)文字有隱微，亦且不至污瀆阿鳳之英風(fēng)俊骨?！边@種用筆的含蓄巧妙，顯示出《紅樓夢(mèng)》不同于《金瓶梅》的敘事風(fēng)格。

從總體上看，《紅樓夢(mèng)》的聲音描寫(xiě)充分體現(xiàn)了敘事文學(xué)的文體特點(diǎn)，也應(yīng)從這一角度去加以審視，如第六十二回有一段極富動(dòng)感的描寫(xiě):

當(dāng)下又選了幾樣果菜與鳳姐送去，鳳姐兒也送了幾樣來(lái)。 寶釵等吃過(guò)點(diǎn)心，大家也有坐的，也有立的，也有在外觀花的，也有扶欄觀魚(yú)的，各自取便說(shuō)笑不一。 探春便和寶琴下棋，寶釵岫煙觀局。 林黛玉和寶玉在一簇花下唧唧噥噥不知說(shuō)些什么。

只見(jiàn)林之孝家的和一群女人帶了一個(gè)媳婦進(jìn)來(lái)。那媳婦愁眉苦臉，也不敢進(jìn)廳，只到了階下，便朝上跪下了，碰頭有聲。 探春因一塊棋受了敵，算來(lái)算去總得了兩個(gè)眼，便折了官著，兩眼只瞅著棋枰，一只手卻伸在盒內(nèi)，只管抓弄棋子作想，林之孝家的站了半天，因回頭要茶時(shí)才看見(jiàn)，問(wèn)：“什么事?”林之孝家的便指那媳婦說(shuō)：“這是四姑娘屋里的小丫頭彩兒的娘，現(xiàn)是園內(nèi)伺候的人。 嘴很不好，才是我聽(tīng)見(jiàn)了問(wèn)著他，他說(shuō)的話也不敢回姑娘，竟要攆出去才是。”探春道：“怎么不回大奶奶?”林之孝家的道：“方才大奶奶都往廳上姨太太處去了，頂頭看見(jiàn)，我已回明白了，叫回姑娘來(lái)?！碧酱旱溃骸霸趺床换囟棠?”平兒道：“不回去也罷，我回去說(shuō)一聲就是了?！碧酱狐c(diǎn)點(diǎn)頭，道：“既這么著，就攆出他去，等太太來(lái)了，再回定奪?！闭f(shuō)畢仍又下棋。這林之孝家的帶了那人去不提。

黛玉和寶玉二人站在花下，遙遙知意。 黛玉便說(shuō)道：“你家三丫頭倒是個(gè)乖人。 雖然叫他管些事，倒也一步兒不肯多走。 差不多的人就早作起威福來(lái)了?！睂氂竦溃骸澳悴恢滥?。 你病著時(shí)，他干了好幾件事。這園子也分了人管，如今多掐一草也不能了。 又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。 最是心里有算計(jì)的人，豈只乖而已。”黛玉道：“要這樣才好，咱們家里也太花費(fèi)了。 我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的?！摈煊衤?tīng)了，轉(zhuǎn)身就往廳上尋寶釵說(shuō)笑去了。

整個(gè)敘事好似鏡頭的運(yùn)動(dòng)。 第一段是一個(gè)概述，如同遠(yuǎn)景，直敘各人樣態(tài)。 其中也有一個(gè)焦點(diǎn)，那便是最后一句“林黛玉和寶玉在一簇花下唧唧噥噥不知說(shuō)些什么”。 因?yàn)槭沁h(yuǎn)景，他們說(shuō)什么自然聽(tīng)不清，也不必聽(tīng)清。 關(guān)鍵是他們?cè)谡f(shuō)、在一簇花下說(shuō)、說(shuō)不完地說(shuō)。 除了寶黛，誰(shuí)還能或適合這樣說(shuō)呢? 第二段是個(gè)插曲。 在第一段的寧?kù)o畫(huà)面中，出現(xiàn)了一群外來(lái)者，鏡頭隨之推進(jìn)到探春身上，甚至運(yùn)用了特寫(xiě)，對(duì)準(zhǔn)了探春面前的棋枰。 第三段則將鏡頭搖至花下的寶黛二人。 隨著鏡頭的推近，原來(lái)“不知說(shuō)些什么”，現(xiàn)在都聽(tīng)得真真切切了。 寶玉笑道:“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的?！彪m然是富貴閑人的脾性，但有意與黛玉“過(guò)家家”的想法還是溢于言表。 這種富有動(dòng)感的敘事有一個(gè)內(nèi)在的聲音線索，實(shí)在是精彩至極的。

在聲音描寫(xiě)中，《紅樓夢(mèng)》還借鑒了傳統(tǒng)的抒情文學(xué)的特點(diǎn)，如第二十六回末寫(xiě)林黛玉在怡紅院吃了閉門(mén)羹，十分傷心:

原來(lái)這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥(niǎo)棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽(tīng)。 真是：

花魂默默無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚。

因有一首詩(shī)道：

顰兒才貌世應(yīng)希，獨(dú)抱幽芳出繡閨；

嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥(niǎo)驚飛。

這是借哭聲寫(xiě)黛玉之悲，略顯夸張，卻符合中國(guó)古代用“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”描寫(xiě)美人的抒情文學(xué)傳統(tǒng)。

后四十回雖然與前八十回有種種差異，但后四十回的聲音描寫(xiě)上，確實(shí)也頗為用心，時(shí)有值得稱道之處。 如前面曾論及人物的聲音標(biāo)記與聞音識(shí)人描寫(xiě)，后四十回在這方面也有很細(xì)致的地方，如第八十七回?cái)氂裥挪阶叩睫わL(fēng)軒來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)里面有二人下棋，一人自然是惜春，另一人“急切聽(tīng)不出這個(gè)人的語(yǔ)音是誰(shuí)”“聽(tīng)那一個(gè)聲音很熟，卻不是他們姊妹”，掀簾進(jìn)去，才知是妙玉。 寶玉與妙玉有過(guò)對(duì)話，多少熟悉她的聲音，卻又沒(méi)有熟悉到熟悉姊妹們聲音的程度，這一筆恰到好處地寫(xiě)出了這種不遠(yuǎn)不近的關(guān)系。

同時(shí)，續(xù)補(bǔ)者也往往刻意追求的前后呼應(yīng)與一致性，如第七十三回，邢夫人見(jiàn)賈母房?jī)?nèi)的小丫頭傻大姐笑嘻嘻走來(lái)，由此發(fā)現(xiàn)繡春囊，引發(fā)了抄檢大觀園這一重大事件。 而第九十六回黛玉散步走到當(dāng)日葬花之處，“忽聽(tīng)一個(gè)人嗚嗚咽咽在那里哭”，黛玉聽(tīng)不出是誰(shuí)的聲音，也聽(tīng)不出哭著叨叨的是些什么話。 這個(gè)人也是傻大姐，黛玉因而得知寶玉寶釵成親事，并因此絕望而死。 也就是說(shuō)，傻大姐的一笑一哭，成為小說(shuō)中兩個(gè)最重要的情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而后一情節(jié)的設(shè)置顯然繼承了前一情節(jié)的設(shè)置，使小說(shuō)前后勾連一體。

與此相關(guān)，《紅樓夢(mèng)》還經(jīng)常通過(guò)聲音的對(duì)比，強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)。 仍舉后四十回的例子。 第九十七回，李紈“走到瀟湘館的門(mén)口，里面卻又寂然無(wú)聲”，她料定黛玉必是已死。 而那邊鳳姐對(duì)王夫人說(shuō):“雖然有服，外頭不用鼓樂(lè)，咱們南邊規(guī)矩要拜堂的，冷清清使不得。 我傳了家內(nèi)學(xué)過(guò)音樂(lè)管過(guò)戲子的那些女人來(lái)吹打，熱鬧些?！钡玫搅送醴蛉说耐?。 到了第九十八回，又特別提道:

當(dāng)時(shí)黛玉氣絕，正是寶玉娶寶釵的這個(gè)時(shí)辰。 紫鵑等都大哭起來(lái)。 李紈探春想他素日的可疼，今日更加可憐，也便傷心痛哭。 因?yàn)t湘館離新房子甚遠(yuǎn)，所以那邊并沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。 一時(shí)大家痛哭了一陣，只聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)一陣音樂(lè)之聲，側(cè)耳一聽(tīng)，卻又沒(méi)有了。 探春李紈走出院外再聽(tīng)時(shí)，惟有竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡!

雖然從情節(jié)的時(shí)間點(diǎn)安排上看，有過(guò)于巧合之處，但強(qiáng)烈的聲音對(duì)比，融入了人物的心理感受，具有很強(qiáng)的震撼力。 ——與黛玉對(duì)婚禮音樂(lè)的幻聽(tīng)幻覺(jué)相對(duì)，第一〇八回寫(xiě)寶玉去大觀園憑吊，對(duì)襲人說(shuō)聽(tīng)到瀟湘館內(nèi)有人在啼哭，也是一種內(nèi)心的聲音。

五、“如聞其聲”與讀者的閱讀主動(dòng)性

在古代小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)中，針對(duì)人物的語(yǔ)言有一個(gè)常用的評(píng)點(diǎn)套語(yǔ)是“如聞其聲”，而對(duì)《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，用張新之在第二十九回的一個(gè)評(píng)點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是“聲口如聞，贊不勝贊”。這意味著小說(shuō)描寫(xiě)對(duì)人物語(yǔ)言的性格、心理的把握十分精準(zhǔn)。 同時(shí)，從文學(xué)接受的角度說(shuō)，這個(gè)“聲”字，又啟發(fā)我們，如果充分考慮了人物語(yǔ)言的聲音特點(diǎn)，那么，對(duì)其文學(xué)意味的感受會(huì)更為周全。 而文本中的聲音元素的還原與欣賞，是建立在讀者的閱讀主動(dòng)性基礎(chǔ)上的。 沒(méi)有這種主動(dòng)性，聲音是難以體現(xiàn)的。 概而言之，要如聞其聲，需要有以下幾方面的條件或努力。

(一)對(duì)全書(shū)敘述語(yǔ)調(diào)與作者意圖的把握

第九回寫(xiě)賈玉上學(xué)前到賈政書(shū)房來(lái)請(qǐng)安，賈政冷笑道:“你如果再提‘上學(xué)’兩個(gè)字，連我也羞死了。 依我的話，你竟頑你的去是正理。 仔細(xì)站臟了我這地，靠臟了我的門(mén)!”戚序本夾批:“這一句才補(bǔ)出已往許多文字。 是嚴(yán)父之聲。”張新之評(píng)點(diǎn)也說(shuō)“如聞其聲，如見(jiàn)其人”。 從小說(shuō)情節(jié)來(lái)看，此前對(duì)寶玉的“愚頑怕讀文章”等并沒(méi)有多少直接的敘述，對(duì)賈政、寶玉父子關(guān)系的描寫(xiě)也還沒(méi)有展開(kāi)，評(píng)點(diǎn)中所謂“這一句才補(bǔ)出已往許多文字”正是提示讀者要將這一喝斥放在人物關(guān)系與言行的整體中才能理解。 如果與第三十三回“不肖種種大遭笞撻”時(shí)，賈政氣急敗壞的大喝、無(wú)可奈何的長(zhǎng)嘆和寶玉挨打時(shí)嗚嗚地哭、亂嚷亂哭直至漸漸氣弱聲嘶對(duì)看，更可以從人物的語(yǔ)氣、聲調(diào)上看出父子關(guān)系的激化。

第十三、十四回寫(xiě)秦可卿喪禮，場(chǎng)面盛大，“一直到了寧國(guó)府前，只見(jiàn)府門(mén)洞開(kāi)，兩邊燈籠照如白晝，亂烘烘人來(lái)人往，里面哭聲搖山振岳”“一棒鑼鳴，諸樂(lè)齊奏”“路旁彩棚高搭，設(shè)席張?bào)郏鸵糇鄻?lè)”，又有“那應(yīng)佛僧正開(kāi)方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，延請(qǐng)地藏王，開(kāi)金橋，引幢幡；那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禪僧們行香，放焰口，拜水懺；又有十三眾尼僧，搭繡衣，趿紅鞋，在靈前默誦接引諸咒，十分熱鬧”，還有兩班小戲并耍百戲，其間不時(shí)穿插描寫(xiě)各種吊唁者的哭聲，如“早有人端過(guò)一張大圈椅來(lái)，放在靈前，鳳姐坐了，放聲大哭。 于是里外男女上下，見(jiàn)鳳姐出聲，都忙忙接聲嚎哭”，如此等等。 對(duì)于這些充斥著各種聲音的描寫(xiě)，脂硯齋屢加評(píng)點(diǎn)，如“如此寫(xiě)得可嘆可笑”“誰(shuí)家行事? 寧不墮淚”“此回將大家喪事詳細(xì)剔盡，如見(jiàn)其氣概，如聞其聲音，絲毫不錯(cuò)，作者不負(fù)大家后裔”等，他還指出:“寫(xiě)秦死之盛，賈珍之奢，實(shí)是卻寫(xiě)得一個(gè)鳳姐?！庇纱?，我們也可以感受到上述描寫(xiě)的整體意義:寫(xiě)出“大家”聲勢(shì)，此其一；隱含對(duì)賈府墮落與衰敗的批判和感嘆，此其二；突出描寫(xiě)鳳姐的為人處事，此其三。

(二)對(duì)人物性格的整體把握

第六回鳳姐對(duì)劉姥姥說(shuō):“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。 若不拿著，就真是怪我了。 這錢(qián)雇車坐罷。 改日無(wú)事，只管來(lái)逛逛，方是親戚們的意思。 天也晚了，也不虛留你們了，到家里該問(wèn)好的問(wèn)個(gè)好兒罷?！蓖醺緜?cè)批道:“口角春風(fēng)，如聞其聲?！币环矫骧P姐對(duì)突然來(lái)訪的鄉(xiāng)村老太禮數(shù)周到，表現(xiàn)了她八面玲瓏、精于世故的性格；另一方面，她的客套又不過(guò)是隨口一說(shuō)，沒(méi)人會(huì)當(dāng)真。鳳姐的這一番話是她性格的初步體現(xiàn)。

第七十四回抄檢大觀園時(shí)，到了探春院內(nèi)，好早已命眾丫鬟秉燭開(kāi)門(mén)而待:

鳳姐笑道：“因丟了一件東西，連日訪察不出人來(lái)，恐怕旁人賴這些女孩子們，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗凈他們的好法子?！碧酱豪湫Φ溃骸拔覀兊难绢^自然都是些賊，我就是頭一個(gè)窩主。 既如此，先來(lái)搜我的箱柜，他們所有偷了來(lái)的都交給我藏著呢?！?/p>

鳳姐笑，是為了化解尷尬；探春冷笑，則是充滿了鄙夷、憤怒。 程本刪除了這個(gè)“冷”字，聲情有點(diǎn)不對(duì)。 不過(guò)，張新之依然有評(píng)點(diǎn)道:“如聞其聲，如見(jiàn)其人?！币?yàn)樘酱褐εc語(yǔ)氣，都與她一貫的性格一致。

即便是不重要的人物，其語(yǔ)言也與身份、性格相關(guān)，如第十五回一個(gè)農(nóng)村丫頭道:“你們那里會(huì)弄這個(gè)，站開(kāi)了，我紡與你瞧?！?甲戌本側(cè)批:“如聞其聲，見(jiàn)其形。”這個(gè)丫頭具有與大觀園中丫鬟不同的村姑性格，這正是她的語(yǔ)言爽利的原因。

(三)對(duì)特定情景的“親臨其境”般的把握

第三回?cái)氂袼び窈?，賈母急得摟了寶玉道:“孽障!你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子!”甲戌本側(cè)批:“如聞其聲，恨極語(yǔ)卻是疼極語(yǔ)。”賈母對(duì)寶玉的疼愛(ài)以及玉的珍貴，都在人物情急之下的語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)了。

第二十一回寫(xiě)湘云替寶玉編辮子時(shí)說(shuō):“這珠子只三顆了，這一顆不是的。 我記得是一樣的，怎么少了一顆?”寶玉道:“丟了一顆?！毕嬖频?“必定是外頭去掉下來(lái)，不防被人揀了去，倒便宜他?！睆埿轮幸粋€(gè)精細(xì)的評(píng)點(diǎn)說(shuō):“呢呢喃喃，如聞如見(jiàn)。”雖然湘云性格豪爽，但此刻的口吻，確實(shí)應(yīng)該是輕聲低語(yǔ)的。

第三十三回的一段描寫(xiě)更為人稱道，寶玉聽(tīng)見(jiàn)賈政吩咐他“不許動(dòng)”，早知多兇少吉，盼望有個(gè)人來(lái)往里頭去捎信，只見(jiàn)一個(gè)老姆姆出來(lái):

寶玉如得了珍寶，便趕上來(lái)拉他，說(shuō)道：“快進(jìn)去告訴：老爺要打我呢! 快去，快去! 要緊，要緊!”寶玉一則急了，說(shuō)話不明白；二則老婆子偏生又聾，竟不曾聽(tīng)見(jiàn)是什么話，把“要緊”二字只聽(tīng)作“跳井”二字，便笑道：“跳井讓他跳去，二爺怕什么?”寶玉見(jiàn)是個(gè)聾子，便著急道：“你出去叫我的小廝來(lái)罷。”那婆子道：“有什么不了的事? 老早的完了。 太太又賞了衣服，又賞了銀子，怎么不了事的!”

王府本側(cè)批:“寫(xiě)老婆子愛(ài)說(shuō)無(wú)要緊的話，真如見(jiàn)其人，如聞其聲?！边@一對(duì)話，十分符合一個(gè)聾老婆子的口吻，不僅渲染了緊張氣氛，也是情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展的條件——此時(shí)任何一個(gè)其他的人如焙茗之類的出現(xiàn)，都可能阻斷情節(jié)流程。

第七十一回司棋與表兄的幽會(huì)被鴛鴦撞破，司棋跪下道:“是我姑舅兄弟?！兵x鴦啐了一口，道:“要死，要死?！备奖緤A批道:“如見(jiàn)其面，如聞其聲?！?鴛鴦所說(shuō)的話，當(dāng)然體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)男女私情的看法，更反映出了賈府丫鬟做這種事的嚴(yán)重性，面對(duì)這一意外狀況，鴛鴦與當(dāng)事人一樣，意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重，卻又不知如何是好。

對(duì)于特定情境聲音的感知，有時(shí)需要讀者去還原與補(bǔ)充，如第四十回有一段描寫(xiě)笑的精彩片斷:

史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。 地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

作者根據(jù)人物不同的性格、身體等情況，分述了各自不同的笑聲與表現(xiàn)，但在現(xiàn)場(chǎng)，這些笑聲當(dāng)然不是依次出現(xiàn)的，而是交織在一起的，這種眾聲喧嘩的場(chǎng)面，就有待于讀者的合成。 又如第七十五回描寫(xiě)賈珍等賭牌:

只聽(tīng)里面稱三贊四，耍笑之音雖多，又兼有恨五罵六，忿怨之聲亦不少。

庚辰本有夾批指出，這里是“先畫(huà)贏家”“又畫(huà)輸家”，雖然只是一句簡(jiǎn)單的概述，卻可見(jiàn)作者描寫(xiě)的周到。

(四)上述把握需要讀者運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)加以還原

第一回描寫(xiě)甄士隱自與雨村在書(shū)房中，方談得三五句話，忽家人飛報(bào):“嚴(yán)老爺來(lái)拜?！闭缡侩[慌的忙起身謝罪道:“恕誑駕之罪，略坐，弟即來(lái)陪?！庇甏逡财鹕碜尩?“老先生請(qǐng)便。 晚生乃常造之客，稍候何妨?！蓖醺緜?cè)批說(shuō):“世態(tài)人情，如聞其聲?！币簿褪钦f(shuō)，讀者需要從世態(tài)人情的角度，去體會(huì)甄、賈二人的客套。 又如第十六回?cái)ⅧP姐因近日多事之時(shí)，無(wú)片刻閑暇，見(jiàn)賈璉遠(yuǎn)路歸來(lái)，房?jī)?nèi)無(wú)外人，便笑道:“國(guó)舅老爺大喜! 國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。 小的聽(tīng)見(jiàn)昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào)，說(shuō)今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否?”甲戌本側(cè)批說(shuō):“嬌音如聞，俏態(tài)如見(jiàn)，少年夫妻常事，的確有之?！边@也提醒讀者，要用所謂“少年夫妻常事”去體會(huì)，才能“如聞”鳳姐嬌音。 再如第三十八回寫(xiě)鳳姐攙著賈母過(guò)竹橋，口里說(shuō):“老祖宗只管邁大步走，不相干的，這竹子橋規(guī)矩是咯吱咯喳的?！奔好緤A批道:“如見(jiàn)其勢(shì)，如臨其上，非走過(guò)者形容不到。”

舊評(píng)點(diǎn)中，經(jīng)常指出《紅樓夢(mèng)》中一些字音的讀法，如第五十一回鳳姐道:“……小姑娘們冷風(fēng)朔氣的，別人還可，第一林妹妹如何禁得住? 就連寶兄弟也禁不住，何況眾位姑娘?！?庚辰本夾批:“‘朔’字又妙! ‘朔’作‘韶，北音也。 用(比)北音，奇想奇想?！边@個(gè)所謂“北音”需要讀者根據(jù)自己的方言知識(shí)去體會(huì)，否則就無(wú)意義，甚至成為閱讀障礙。

第八十二回黛玉因?yàn)楹黹g有些甜腥，早自疑惑，聽(tīng)見(jiàn)紫鵑在外邊詫異，說(shuō)話“聲音帶著悲慘的光景”，心中覺(jué)了八九分，叫紫鵑，她的應(yīng)答“更比頭里凄慘，竟是鼻中酸楚之音”，這種聲音中的悲慘酸楚，也需要讀者在閱讀時(shí)加以體會(huì)。

因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》有些情節(jié)可能與作者的經(jīng)歷有關(guān)，所以運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)的還原并不是人人可以做到的，如第七十一回南安太妃因熟識(shí)湘云，笑道:“你在這里，聽(tīng)見(jiàn)我來(lái)了還不出來(lái)，還只等請(qǐng)去。 我明兒和你叔叔算帳。”張新之評(píng)點(diǎn)說(shuō):“聲情逼肖，非經(jīng)見(jiàn)聞?wù)卟荒堋！贝伺恢獜暮味鴣?lái)，有無(wú)所指，但也說(shuō)明了生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)感受人物語(yǔ)言聲情的必要。類似的還有第一〇二回抄家時(shí)，針對(duì)西平王與趙堂官不同的口吻，張新之評(píng)點(diǎn):“有聲有色，如見(jiàn)如聞，豈作者亦曾經(jīng)見(jiàn)耶?”

(五)對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的把握，也有助于體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中的聲音描寫(xiě)

第四十五回借雨滴竹梢之聲寫(xiě)林黛玉孤寂心理，“不想日未落時(shí)天就變了，淅淅瀝瀝下起雨來(lái)。 秋霖脈脈，陰晴不定，那天漸漸的黃昏，且陰的沉黑，兼著那雨滴竹梢，更覺(jué)凄涼”“聽(tīng)見(jiàn)窗外竹梢焦葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺(jué)又滴下淚來(lái)”，這就是古代詩(shī)歌常用的手法。 第八十七回寫(xiě)黛玉“感深秋撫琴悲往事”也類似:

這里黛玉添了香，自己坐著。 才要拿本書(shū)看，只聽(tīng)得園內(nèi)的風(fēng)自西邊直透到東邊，穿過(guò)樹(shù)枝，都在那里唏留嘩喇不住的響。 一回兒，檐下的鐵馬也只管叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y敲起來(lái)。

其中“檐下的鐵馬”的聲響，就是古代抒情文學(xué)常見(jiàn)的意象，如馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第四折中:“【堯民歌】呀呀的飛過(guò)蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。 畫(huà)檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御榻冷清清，蕭蕭落葉聲，燭暗長(zhǎng)門(mén)靜?！瘪R致遠(yuǎn)散曲【雙調(diào)·壽陽(yáng)曲】:“云籠月，風(fēng)弄鐵，兩般兒助人凄切。 剔銀燈欲將心事寫(xiě)，長(zhǎng)吁氣一聲吹滅?！睖疵竦纳⑶把诩喆拔此剂慷庞钕缺瘣?，上牙床正恓惶鐵馬兒越叮當(dāng)”，王和卿的散曲“碧紗窗外風(fēng)弄雨昔留昔零打芭蕉，惱碎芳心近砌下啾啾唧唧寒蛩鬧，驚回幽夢(mèng)丁丁當(dāng)當(dāng)檐間鐵馬敲”，等等，都用“鐵馬兒越叮當(dāng)”襯托人物的孤寂心理，《紅樓夢(mèng)》與這些作品有一種互文之妙。

當(dāng)然，有些藝術(shù)化的聲音描寫(xiě)是無(wú)法用生活經(jīng)驗(yàn)填補(bǔ)的，如第十六回描寫(xiě)都判官聽(tīng)說(shuō)寶玉來(lái)了，慌忙喝罵鬼使:“我說(shuō)你們放了他回去走走罷，你們斷不依我的話，如今只等他請(qǐng)出個(gè)運(yùn)旺時(shí)盛的人來(lái)才罷?！奔仔绫緤A批:“如聞其聲，試問(wèn)誰(shuí)曾見(jiàn)都判來(lái)，觀此則又見(jiàn)一都判跳出來(lái)。 調(diào)侃世情固深，然游戲筆墨一至于此，真可壓倒古今小說(shuō)?！睂?duì)都判的喝罵，讀者只能從世情角度去體會(huì)，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)作為神靈的都判，當(dāng)然也有無(wú)法從神靈的角度去感受這種“如聞其聲”。

又如第二十六回描寫(xiě)寶玉來(lái)至一個(gè)院門(mén)前:

……只見(jiàn)鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。 舉目望門(mén)上一看，只見(jiàn)匾上寫(xiě)著“瀟湘館”三字。 寶玉信步走入，只見(jiàn)湘簾垂地，悄無(wú)人聲，走至窗前，覺(jué)得一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出。這一段描寫(xiě)從寶玉的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等角度描寫(xiě)“瀟湘館”，十分精彩，其中所謂“龍吟細(xì)細(xì)”，讀者也是只能想象而無(wú)從坐實(shí)的。

總之，《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)了作者對(duì)聲音的敏銳感知與表現(xiàn)能力，在文字性視覺(jué)文本中，加入大量可以喚起聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想的聲音描寫(xiě)，從而賦予了文本形、聲、情、義全要素的文本特性，形成了視覺(jué)化與聽(tīng)覺(jué)化相結(jié)合的藝術(shù)效果，極大地豐富了文本的內(nèi)涵與表現(xiàn)力，值得我們仔細(xì)聆聽(tīng)。

2020 年9 月2 日于西紅室

注釋

① 本文所引《紅樓夢(mèng)》，除特別加注者外，俱用人民文學(xué)出版社2008 年版，為省篇幅，均隨文標(biāo)明回?cái)?shù)，不一一注明頁(yè)碼。 脂批據(jù)岳麓書(shū)社2011 年版《紅樓夢(mèng)脂匯本》，張新之評(píng)點(diǎn)據(jù)上海古籍出版社1988 年版《三家評(píng)本紅樓夢(mèng)》，亦隨文標(biāo)明回?cái)?shù)，不另注頁(yè)碼。

② [美]雷·韋勒克、奧·沃倫著，劉象愚等譯《文學(xué)理論》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1984 年版，第166 頁(yè)。

③ [加]梅爾巴·卡迪-基恩《現(xiàn)代主義音景與智性的聆聽(tīng)：聽(tīng)覺(jué)感知的敘事研究》，[美]詹姆斯·費(fèi)倫、彼得·J·拉比諾維茨主編，申丹等譯《當(dāng)代敘事理論指南》第二十五章，北京大學(xué)出版社2007 年版，第458 頁(yè)。

④ [美]宇文所安著，陳小亮譯《中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)：世界的征象》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013 年版，第67 頁(yè)。