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        強(qiáng)化禁忌意識(shí)
        ——抗擊新冠肺炎疫情的文化啟示

        2020-11-17 07:35:23徐圻
        當(dāng)代貴州 2020年12期
        關(guān)鍵詞:人類疫情思維

        現(xiàn)在最應(yīng)當(dāng)做的,就是在生活習(xí)慣上大力強(qiáng)化禁忌意識(shí)、底線思維,讓我們老祖宗的古訓(xùn)“己所不欲,勿施于人”真正成為現(xiàn)實(shí)生活中的法則。

        己亥、庚子之交,一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情在武漢暴發(fā),隨即迅速蔓延,席卷神州大地。疫情的發(fā)展令每一個(gè)中國(guó)人關(guān)注。在黨中央統(tǒng)一、科學(xué)、果斷指揮下,全國(guó)上下馳援湖北、武漢,各個(gè)省、區(qū)、市聯(lián)防聯(lián)控,進(jìn)入非常時(shí)期,整個(gè)中國(guó)打響了抗擊新冠肺炎的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。這場(chǎng)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)前所未有的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,其傳染性、波及面、破壞性、國(guó)際影響力,以及對(duì)人們心理的沖擊,都是空前的、巨大的、始料不及的。

        用人民戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)定位、描述這次抗擊新冠肺炎的國(guó)家行動(dòng),足見(jiàn)病魔的猛烈和斗爭(zhēng)的慘烈。經(jīng)過(guò)全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致、勠力同心,特別是戰(zhàn)斗在第一線的廣大醫(yī)務(wù)工作者沖鋒在前、科學(xué)防控、精準(zhǔn)施救,挽救了大量垂危的生命,譜寫(xiě)了可歌可泣的救死扶傷的時(shí)代華章,他們是新時(shí)代最可愛(ài)的人!現(xiàn)在全國(guó)的疫情已經(jīng)得到很大程度的控制,形勢(shì)持續(xù)向好、勝利在望。

        痛定思痛。這場(chǎng)世紀(jì)大疫可以總結(jié)、回顧、思考、反省、汲取的東西非常多。我想到的是這樣一個(gè)問(wèn)題:我們的生活方式,特別是飲食習(xí)慣,必須改改了!科學(xué)已經(jīng)證實(shí),2003年的SARS、2012年的MERS,以及這次的新型冠狀病毒,全都來(lái)源于野生動(dòng)物體內(nèi)。人吃了這些動(dòng)物,便會(huì)染上病,然后人傳人,形成暴發(fā)態(tài)勢(shì)??茖W(xué)家告訴我們,不管哪種冠狀病毒,均以野生動(dòng)物為宿主。為什么到了人的身上,就成了致命殺手?大自然有其規(guī)律和法則:經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的博弈和選擇,已經(jīng)形成了某種秩序,自然生命必須順其自然,不可違逆,否則就會(huì)受到懲罰。這次新冠疫情,算是大自然對(duì)人類的一次懲罰:明明居住在野生動(dòng)物身上相安無(wú)事的微生物,可偏偏就有那么一些人類喜歡吃野生動(dòng)物,這就違逆了自然。一旦中招,還傳給了許許多多無(wú)辜的人,何其悲也!針對(duì)這個(gè)慘痛的教訓(xùn),全國(guó)人大常委會(huì)已經(jīng)作出決定,禁止野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)。這正是:亡羊補(bǔ)牢,未為遲也。

        我認(rèn)為,要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題,還必須著眼于觀念層面。我們經(jīng)常講要有底線思維。不過(guò)我們一般講底線思維時(shí),是從正面去解讀,即:要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo),先設(shè)立一個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn),在進(jìn)取過(guò)程中無(wú)論如何不低于、少于、小于這個(gè)底線。我現(xiàn)在說(shuō)的底線思維卻是負(fù)面的、否定性的。我的意思是:少數(shù)無(wú)所顧忌的人讓如此多的人付出了如此之大的代價(jià),這就迫使我們要把“有所不為”甚至“有所絕不作為”作為生活的一條準(zhǔn)則了。這才是真正的底線思維,也就是禁忌意識(shí)。不能不指出,與其他許多國(guó)家相比, 咱們中國(guó)人在日常生活(特別是飲食文化)中的禁忌是比較少的。

        法國(guó)哲學(xué)家讓·雅克·盧梭曾指出:工業(yè)化和技術(shù)進(jìn)步的一個(gè)負(fù)面效應(yīng),就是消解了人類的許多禁忌,而這些禁忌乃是自古以來(lái)維持人與人、人與自然和諧相處的行為規(guī)范。在各種人類文化形態(tài)中,宗教的禁忌是最多的和最嚴(yán)格的,尤其在食物的攝取方面。中國(guó)飲食文化中的宗教禁忌幾乎沒(méi)有,因此對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),任何動(dòng)物、植物都不難成為美味。當(dāng)前,全國(guó)人民抗擊新冠肺炎疫情已呈現(xiàn)出趨好態(tài)勢(shì),但仍不能大意。為避免今后再出現(xiàn)類似的問(wèn)題,除了法律限制,道德或文化的約束刻不容緩?,F(xiàn)在最應(yīng)當(dāng)做的,就是在生活習(xí)慣上大力強(qiáng)化禁忌意識(shí)、底線思維,讓我們老祖宗的古訓(xùn)“己所不欲,勿施于人”真正成為現(xiàn)實(shí)生活中的法則。

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