劉 賢

寒窗外，雪花飄。

長白山冬天的雪，總是下得那么深沉，那么認(rèn)真。一片片美麗的雪花，和著陣陣的松濤，和著雄渾的歌聲，飄飄灑灑，覆蓋大地。樹掛、霧凇，圣潔、美麗。忽然，一陣狂風(fēng)吹過，卷起雪花，化作風(fēng)柱，沖向遠(yuǎn)方，為銀裝素裹的小城帶來了凜冽和肅殺，也把我的思緒帶到追尋抗聯(lián)歌曲歌謠時(shí)的難忘情境……

“一唱二喊三打”：東北抗聯(lián)的殺敵利器

走進(jìn)我視線的第一首抗聯(lián)歌曲是《抗聯(lián)住在哪道溝》。

1982 年7 月，我在鄭州采訪河南省人大常委會秘書長、原靖宇縣第一任縣委書記馮若泉（當(dāng)年化名田稼豐）。老書記對37 年前接收濛江（今吉林省靖宇縣）偽政權(quán)那段往事記憶猶新：“當(dāng)年我到濛江，連警衛(wèi)員加一塊一共5 個(gè)人。住在河南街的馮家店。老板馮少由一把大胡子整齊漂亮，人稱‘馮大胡子’。為了盡快融入當(dāng)?shù)厝罕婇_展工作，我和他認(rèn)了本家。這個(gè)‘馮大胡子’九一八事變爆發(fā)后毀家紓難，支援遼寧民眾義勇軍抗日。義勇軍失敗后，他不服勁，又去找抗聯(lián)，被楊靖宇安排在濛江城里建秘密聯(lián)絡(luò)站。楊靖宇犧牲時(shí)，他手上還有4萬元經(jīng)費(fèi)。一個(gè)生意人，在楊靖宇犧牲以后不是把這筆錢留下做生意賺錢，而是趕著馬爬犁，歷經(jīng)磨難送到抗聯(lián)后方基地。你們寫《靖宇縣志》應(yīng)當(dāng)給‘馮大胡子’記上一筆！他可是楊靖宇親自肯定過的人?！?/p>

少年鐵血隊(duì)指導(dǎo)員王傳圣，解放后任哈爾濱木材公司經(jīng)理。我于1983 年和1985 年兩次采訪他。他脖子細(xì)，喉結(jié)粗，一看就是個(gè)唱歌的料。他邊憶邊唱邊解說：

“頭道溝、二道溝，抗聯(lián)住在哪道溝？

大青山、小青山，抗聯(lián)住在哪座山？

道道溝、座座山，有溝有山有抗聯(lián)。

要問抗聯(lián)有多少？千千萬、萬萬千。

中華民族都抗日， 萬眾一心保家園?！?/p>

朗朗上口的歌詞，淺顯直白的語言，多么真摯感人的宣示！深情的歌詞里，馮少由，還有抗日山林隊(duì)，翻山越嶺，一道溝一道溝地找老楊，一座山一座山地尋抗聯(lián)的故事，讓人一聽就來勁。

當(dāng)楊司令把歌詞交到政治部主任宋鐵巖手上時(shí)，老鐵（宋鐵巖）立即被歌詞里那親切純樸的情感震住了。他拿起口琴，面對窗外的皚皚白雪，很快譜出一支完整的曲子。完事順著老楊的思路，也寫了一首歌，叫《走上抗日最前線》。

“從南滿，到江邊，

樹挨樹，山連山。

綠水青山好江南。

同甘苦，共患難。

打日本，反偽滿。

走上抗日最前線！”

1986 年12 月，我到北京采訪中紀(jì)委常務(wù)副書記韓光。韓光，原名孟憲林，1933 年10 月任黨、團(tuán)滿洲省委特派員，化名小孟，巡視過南滿。期間代理一段東北人民革命軍第一軍獨(dú)立師政治部主任。他回憶說，1934 年2 月，在城墻砬子召開的東北抗日聯(lián)軍總指揮部成立大會，影響很大。他對那次大會唱出去的三首歌記憶深刻，即《抗聯(lián)住在哪道溝》《走上抗日最前線》和《上山找抗聯(lián)》?！犊孤?lián)住在哪道溝》是老楊寫的，《走上抗日最前線》是老鐵（宋鐵巖）寫的，后邊那個(gè)是誰寫的我就不知道了，其中唱得最響、最有名氣的是《抗聯(lián)住在哪道溝》。

在大會結(jié)束那天下午，17 支抗日隊(duì)伍分列成幾個(gè)方陣，隨著宋鐵巖的指揮手勢，神采飛揚(yáng)地唱起來。

密林里，歌聲陣天。流傳久遠(yuǎn)的城墻砬子三首歌：《抗聯(lián)住在哪道溝》《走上抗日最前線》和《上山找抗聯(lián)》就這么被戰(zhàn)士們“喊”出來了。

一首好歌，能喚起一個(gè)民族對未來前途的美好期盼！濛江籍抗聯(lián)老兵蔡廣和、侯鳳林、于成、于樂畔，還有那爾轟木幫、白漿河木幫的木工、遼源煤礦的礦工們都是在那時(shí)候隨著《抗聯(lián)住在哪道溝》的召喚參加抗聯(lián)的。一時(shí)間，踴躍參軍的人流不斷。隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。

從那以后，“唱著打”就成為抗聯(lián)一路軍留在東北抗日戰(zhàn)場上的有利武器。

韓光認(rèn)為抗聯(lián)歌曲是東北人民抗日斗爭的生活史詩和團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的心靈交響曲，猶如一盞永不熄滅的明燈，凝聚著一個(gè)軍隊(duì)的能量，召喚著一個(gè)民族的集體向往，照耀、滋養(yǎng)著一個(gè)民族生生不息的命運(yùn)。所以，當(dāng)他從濛江回到哈爾濱，被滿洲省委派往北滿趙尚志部隊(duì)傳授城墻砬子會議經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也把這三首歌帶到了北滿。1935 年底，他到蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)深造學(xué)習(xí)，又把這三首歌帶到蘇聯(lián)，貼到莫斯科東方大學(xué)的墻報(bào)上。

采訪中，我發(fā)現(xiàn)抗聯(lián)歌曲的力量，在岔溝突圍戰(zhàn)的陣地上體現(xiàn)得最生動(dòng)、最具體。

1938 年10 月，原偽滿洲國最高軍事顧問、以“滿洲國軍之父”自詡的軍政部佐佐木到一得知抗聯(lián)一軍一師師長程斌叛變，心生毒計(jì)，與通化、吉林、間島三省大“討伐”司令部周密策劃了以1 萬余日偽軍對400 余抗聯(lián)戰(zhàn)士的“鐵桶一樣”的岔溝包圍戰(zhàn)，企圖全殲楊靖宇。

10 月18 日，眼見楊靖宇部隊(duì)從輯安出來以后，在“討伐”隊(duì)的圍追堵截下，一步步進(jìn)入他布置嚴(yán)密的口袋陣，十分得意。乘坐一架灰綠色戰(zhàn)機(jī)飛臨岔溝上空，透過舷窗興奮地喊：楊靖宇的，插翅難逃！激烈的戰(zhàn)斗持續(xù)了一天。

當(dāng)天傍晚，他把叛徒程斌驅(qū)趕到陣地前沿，點(diǎn)著楊靖宇將軍和軍部直屬三連指導(dǎo)員宮明義的名字勸降。面對叛徒的喊叫和日寇的挑釁，將軍親自挑了二十多名大嗓門兒戰(zhàn)士在陣地前高唱：

“中國人不打中國人，

中國人不打中國人！

我們別給日本人當(dāng)開路先鋒，

我們要為民族解放斗爭！

倭寇屠殺了我東北父老，

又叫你們對陣抗日（聯(lián)）兄弟同胞。

……我們決不能再自煎自熬，

叫敵人笑哈哈袖手取巧。

弟兄們，中國人不打中國人，

留著子彈打日本！

弟兄們，中國人不打中國人，

攜起手來，打倒小日本！”

那歌聲高亢、激越，那旋律悠揚(yáng)、嘹亮。

抗聯(lián)的歌聲，既是楊靖宇的政治戰(zhàn)術(shù)，又是發(fā)給偽滿軍士兵的聯(lián)絡(luò)信號。夜半，把守西崗的偽滿軍牛天部隊(duì)派人送來信息：鬼子西北崗布兵松懈，貴軍可從那里突圍，我部從旁策應(yīng)。翌日凌晨兩點(diǎn)，楊靖宇率沖鋒隊(duì)將扼守西北崗偽滿軍繳械后，勝利突出重圍，奔向河里根據(jù)地。

偽滿洲國《大同報(bào)》1938 年11 月2 日這樣報(bào)道：第二天清晨，當(dāng)佐佐木到一再度飛到岔溝上空視察時(shí)，只見“討伐”隊(duì)狗咬狗的混戰(zhàn)場面，驚異地問：“楊靖宇的，插上翅膀飛了？！”

當(dāng)我找到牛天部隊(duì)小隊(duì)長周樹仁時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)說話聲音沙啞的老頭。他坦誠地告訴我，以前沒少跟老楊打仗。那仗打的老有意思了！抗聯(lián)在戰(zhàn)場上打仗，不是一上來就開槍打，而是一上來就開口唱。先唱《勸滿洲士兵們》《勸滿軍嘩變歌》《不當(dāng)亡國奴》等。唱完了喊：“中國人不打中國人，留著子彈打日本”，完事再動(dòng)真格的。這一唱一喊把人的魂都給唱沒了，你說那仗還有個(gè)打？

有滑頭的頭頭就勢往天上放槍，槍口抬高一寸，假門假事地打個(gè)過場就走。有些死性的頭頭腦腦趕人家唱完了，喊完了，還乍乍乎乎地要打，那你就等著吧，人家就開槍打你了。不過打的不是咱這樣的小兵豆子，人家專打滿軍的頭兒。就是頭頭兒，老楊他也不往死里打，而是照著你舉槍的手、邁步的腿打，是教訓(xùn)你！“中國人不打中國人”么，“三打邵本良”就是這么打的。要不還用打三回呀？所以俺們都不害怕跟抗聯(lián)打仗，都知道楊司令的戰(zhàn)法“一唱二喊三打?！彼麄冊陉嚨厣铣哪切└?，俺們也就會哼哼了。他們在對面唱，俺們在這邊跟著哼。一來二去常了，都能哼哼個(gè)差不離。等把子彈串（用以物交換方式把子彈串換給抗聯(lián)）給他們，就回來交差了。不過這是在程斌叛變以前，楊司令是從來不打敗仗的！程斌叛變以后就不行了。

口琴，抗聯(lián)英雄們的“第二桿槍”

采訪中，有抗聯(lián)老兵告訴我說：口琴，是楊司令稱之為“與抗聯(lián)英雄并肩戰(zhàn)斗的第二桿槍”。

1982 年后，我多次采訪楊靖宇將軍戰(zhàn)友、時(shí)任中央馬列主義著作編譯局副局長、中國大百科全書常務(wù)副主編姜椿芳。姜椿芳說，楊靖宇會吹口琴，是在哈爾濱做地下工作時(shí)跟著名作家、音樂家金劍嘯學(xué)的，后來把這一愛好融入抗聯(lián)部隊(duì)建設(shè)上，那是他構(gòu)思巧妙的一個(gè)創(chuàng)造。

在少年鐵血隊(duì)指導(dǎo)員王傳圣的回憶里，抗聯(lián)一軍連以上干部都具備“四會”，即：會用機(jī)槍、會吹口琴、會唱歌講故事、會嘮嗑（做群眾工作）。每當(dāng)部隊(duì)休整時(shí)，除了學(xué)習(xí)文化以外，就是拉歌（連隊(duì)間的合唱比賽）、講故事?！皸钏玖畹目谇佟⒉軄喎兜暮?，最好看的是劉大刀”，并稱抗聯(lián)一軍三大金牌節(jié)目。所以，楊司令的警衛(wèi)員都會吹口琴。當(dāng)楊司令工作累了的時(shí)候，警衛(wèi)員的口琴就響了起來。它的旋律響起來的時(shí)候，即便天空陰郁，也能感受到光明。琴聲能流淌出光明，光明能照亮戰(zhàn)士們的心。因此，口琴被楊靖宇將軍視為一點(diǎn)也不比鋼槍作用差的“第二桿槍”。戰(zhàn)士們則豪氣地稱自己的部隊(duì)是“雙槍隊(duì)”。

1984 年11 月，在成都鐵路設(shè)計(jì)院院長辦公室里，抗聯(lián)老兵董崇彬談起“雙槍隊(duì)”的來歷，帶著幾分得意的神情說：真正叫響“雙槍隊(duì)”的名聲，是我們在樺甸縣打老金場那一仗。

老金場戰(zhàn)斗發(fā)生在1935 年春天，抗聯(lián)一軍二師部隊(duì)因?yàn)檫B續(xù)行軍作戰(zhàn)，過度疲勞，都躺在淘金的沙坑里睡著了。待槍聲一響，敵人就已經(jīng)到跟前了。幸虧我們當(dāng)時(shí)占的地勢好，大家平常又都訓(xùn)練有素，背包一撂就和敵人拼刺刀。近身作戰(zhàn)，李道善的“神選隊(duì)”槍瞄得再準(zhǔn)也使不上勁，所以這次戰(zhàn)斗雖然剛開始時(shí)我們被動(dòng)了，但由于我們戰(zhàn)術(shù)靈活，反敗為勝，把李道善的“神選隊(duì)”全部消滅。隊(duì)長李道善本人也被我們活捉了。

被俘后的李道善很不服氣，他問我：“這場伏擊戰(zhàn)我們預(yù)先都謀劃半拉月了，為了保證取勝，特意挑當(dāng)過土匪、槍法準(zhǔn)的炮頭做先鋒，組成‘神選隊(duì)’，由我當(dāng)隊(duì)長。我就不明白，已經(jīng)把你們追的都沒尿兒（沒辦法）了，憑什么還讓你們給敗了？”

董崇彬掏出口琴展示給他看：“憑什么？就憑你的雙槍隊(duì)是手槍＋大煙槍，是假雙槍；我們的雙槍是三八大蓋+口琴，是真雙槍”。這下把李道善整迷糊了，卡巴著眼睛似懂非懂：“怪不得人家說跟你們打仗，不是唱歌就是吹魔笛，一支魔笛兒把人的心都吹散了。這玩意兒真邪性！”

查敵偽資料記載的將軍遺物有：“毛瑟擼子手槍一支，同子彈160 發(fā)；柯爾特式二號匣槍一支，子彈30 發(fā)；柯爾特式三號匣槍一支，子彈40 發(fā)；現(xiàn)金6660 元，手表、懷表各一；鋼筆2 支、自動(dòng)鉛筆1 支，印章一枚，其他宣傳文、工作計(jì)劃案。”沒有口琴！

1984 年10 月，到廣西柳州軍分區(qū)干休所采訪抗聯(lián)一路軍司令部警衛(wèi)旅一團(tuán)戰(zhàn)士、原柳州軍分區(qū)副司令員沈鳳山。沈鳳山深情地說：當(dāng)年，咱們一路軍有一個(gè)好傳統(tǒng)，就是愛唱歌。楊司令要求越是條件艱苦，越要有歌聲。沈老說，他最難忘懷的歌曲是《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》。他是《一路軍軍歌》唱得最好的，能把五段歌詞一字不落地唱出來。當(dāng)年楊司令把《一路軍軍歌》寫完以后，交給韓仁和，讓韓仁和譜曲。所以，這首歌是我們警衛(wèi)旅一團(tuán)最先學(xué)會、最先唱出去的。由于其他連隊(duì)還沒有人會唱，我們就四處去唱，到處炫耀，到處顯擺，那種驕傲，那種自豪，曾經(jīng)讓我們幸福了好一陣子。

森林里響起了抗聯(lián)戰(zhàn)士的歌聲。有了歌聲，煩悶枯燥的密營生活就有了生氣；有了歌聲，抗聯(lián)戰(zhàn)士殺敵就有了力量。在硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場上，歌聲的特殊作用就像是戰(zhàn)士們擦亮的鋼槍，就像殺向敵人的沖鋒號響，鼓舞著戰(zhàn)士們斗志昂揚(yáng)地往前闖。

長白山民歌是孕育抗聯(lián)歌曲的土壤

文獻(xiàn)記錄的吉光片羽，促使我對東北抗聯(lián)發(fā)祥地濛江那爾轟產(chǎn)生了一種別樣的情愫。從1982 年到1986 年，曾三次來到這里挖掘抗聯(lián)歌曲，記錄抗聯(lián)故事。

最后一次是1986 年夏季的一天。

瀟瀟細(xì)雨中，我們邀請?jiān)慰孤?lián)一路軍司令部機(jī)關(guān)槍連指導(dǎo)員、共青團(tuán)江南特支書記尹夏耘，一起來到靖宇縣那爾轟鎮(zhèn)，步入抗聯(lián)一二軍會師遺址于家溝和中共江南特支、南滿臨時(shí)特委機(jī)關(guān)駐地魏連長溝。

在那里，那爾轟鎮(zhèn)政府幫我們組織了一個(gè)由老黨員、老干部和老坐地戶參加的“三老座談會”。會議室里，人稱“百家長”的閻成志、濛江農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員馮明祥、抗聯(lián)交通員尤金山、老木把劉才、老獵手、密營給養(yǎng)員張玉山等當(dāng)?shù)赜忻?、平常難得一見的十多個(gè)老人都來了。

我攙著73 歲的尹夏耘走進(jìn)會場時(shí)，向圍坐桌前的老人們打了個(gè)招呼：“今天從沈陽給大家請來一位客人，50 年前在咱那爾轟待過，看看有誰認(rèn)得他？”話音剛落，84 歲的閻成志老人站起身，朝尹夏耘伸出手握著，探詢地問：“瞅著面晃兒的，你是不是姓尹哪？……你是尹--大--下--巴！”尹老驚訝地點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭，表示想不起來對方是誰。閻成志說：“你不認(rèn)得我，我可認(rèn)得你。因?yàn)閷O萬貴沒了（那爾轟反日會長，1934 年8 月犧牲），你在高麗屯老權(quán)家開會找的我，讓我?guī)椭o隊(duì)伍上整好嚼果（好吃的東西）。我給你整糧食、整白面，還趕來一口大肥豬呢！打樺甸買來的。你想想有這事沒有？”尹夏耘記起了大肥豬，連忙點(diǎn)頭：“有，有，有大肥豬，一二軍會師吃大餐么！哎呀，你是那個(gè)‘百家長’吧？”

這時(shí)候，高高大大的兒童團(tuán)長張忠跨前一步，握著尹老的手，高聲叫道：“尹高麗！我也認(rèn)得你。”尹老起初的反應(yīng)也是不認(rèn)得。張忠模仿尹老的樣子，佝僂著腰，朗聲念道：

春樹梢，綠樹葉，

拔樹杈，挖樹根，

打漢奸，滅日本！

小公雞呀你別叫，

自個(gè)去把蟲子找。

我要扛槍去放哨，

等我回來把你叫！

“記得不？你當(dāng)年不光教俺說，還教俺唱來的?！?/p>

未及聽完，尹夏耘一下叫出聲來：“那你是兒童團(tuán)長？哎呀，我記著兒童團(tuán)長那咱是這么高點(diǎn)的小胖啊？”“俺那會才12 歲，可不叫小胖咋的？”

老頭們用抗聯(lián)歌曲和歌謠相認(rèn)的場面熱烈感人。他們年紀(jì)一個(gè)比一個(gè)大，語聲一個(gè)比一個(gè)高，那話兒也一個(gè)比一個(gè)長。經(jīng)張忠把快板這么一念，接茬的上來好幾個(gè)。連說帶唱，說了一段又一段，唱了一曲又一曲，把他們能說的會唱的抗聯(lián)歌曲和歌謠幾乎全都來了一遍。老人們邊唱邊和著節(jié)拍揮動(dòng)著右手，看得出來，此刻的老人們又回到那段烽火連天的激情歲月……

半天，尹老才逮到空兒，道出當(dāng)年教唱抗聯(lián)歌曲的目的：“其實(shí)教唱歌啊，說快板啊，就是搞宣傳、搞教育。教孩子們說話，讓孩子們學(xué)會用調(diào)調(diào)說話，說出高低、強(qiáng)弱、快慢，讓人一聽感覺挺特別，就能上心。上了心就能注意了嗎，那些話也就起到宣傳作用了。話說明白了，再把它唱出來效果不就更好了嗎？咱那咱也就是做這么個(gè)事。”說著，有點(diǎn)公鴨嗓的尹老示范似的唱起了歌：

江水綠來江水長，平靜江水起風(fēng)浪。

自從鬼子進(jìn)了莊，鐵蹄踏破松花江。

男女老幼當(dāng)牛馬，家家戶戶遭禍殃。

遭了禍殃不能讓，擦干眼淚扛起槍。

咱們爺們得反抗，血債要用血來償！

一曲未了，尹老的聲音已有些哽咽，最后竟動(dòng)情地哭出聲來。84 歲的閻成志和72 歲的張玉山、66歲的張忠也都跟著哭了。歌聲讓他們想起了往昔的烽煙歲月，想起了為抗戰(zhàn)犧牲的戰(zhàn)友和遭日寇血洗那爾轟而死難的鄉(xiāng)鄰?fù)?/p>

最后一位到會的婦救會主任劉桂蘭，是唱著《洗衣謠》來到會場與尹夏耘相認(rèn)的：

松花江，流水歡，蘭子洗衣到江邊.

左顧右盼看什么？一件布衫洗半天。

等情郎，來會面？這個(gè)地方不相應(yīng)。

山高風(fēng)大江水響，說句情話聽不清。

別胡說，莫亂講，俺在這里正站崗。

這件布衫洗三天，還得洗它兩頭晌！

這首歌很生動(dòng)、很活潑，也很幽默。歌詞寫的美，劉桂蘭唱的也美。這說明抗日戰(zhàn)爭年代抗聯(lián)歌曲在那爾轟根據(jù)地是很流行的，婦女、兒童、反日會員大都能唱兩嗓子。為什么在這么偏遠(yuǎn)的山溝溝里會出現(xiàn)這種盛況呢？

我請教那爾轟最有故事的老人閻成志。

閻成志老人說，要說這個(gè)呀，其實(shí)沒啥稀奇的。以前紅軍沒來的時(shí)候，咱這疙瘩大姑娘小媳婦就都愛唱山歌，都會唱《洗衣謠》。只不過是隔一陣兒換一樣詞兒就是了。要說那爾轟人能唱那是一點(diǎn)不假！因?yàn)槟菚r(shí)候咱這深山老林里人口少，一家占一條溝，一戶居一片山，與山林野獸為伴。想找個(gè)人就個(gè)伴、說個(gè)話，不說得喊一嗓子嗎？要不說山里人說話嗓門兒大呢，就是這么養(yǎng)成的習(xí)慣。山里人唱唱山歌本來是相互打招呼的手段，上河邊洗衣服、上山趕趟子，下地種苞米都好喝咧喝咧地唱。你管那叫對歌啊，對啥呀？不就是山里人嘮嗑嗎？有時(shí)候你喊了，叫了，沒人應(yīng)，那也是在遼闊的天地里顯示顯示自個(gè)的存在，給自個(gè)兒壯壯膽兒！

后來紅軍來了，這歌唱的就有意思了。詞兒整的越來越新鮮，歌唱得越來越響。因?yàn)榧t軍來了就熱鬧，整“景”兒。紅軍一來就領(lǐng)人唱歌跳舞，挑水劈柴，他們眼睛里還有活，不惜外，逮啥干啥，真熱鬧。哪有年輕人不愛熱鬧的？紅軍一整“景”兒，小年輕的都跟著上。都是些年輕人嘛，亮開嗓說、放大聲唱，唱完這屯上那屯，一幫年輕人就從這屯到那屯地跟著唱，跟著跳。

聽劉桂蘭的《洗衣謠》，讓我想到往日在歡快、明亮流淌的小溪邊的捶衣聲，想到拖著衣角，順著小溪?dú)g快奔跑的童趣。遠(yuǎn)處炊煙裊裊，河邊捶衣聲脆，耳邊牧笛聲聲，背后還有人搗亂搞怪，嘰嘰喳喳……

所以，《洗衣謠》便成為那次老頭會讓我最喜歡的歌曲留存在心中，一直到今天，我還能完整地記出這首歌的歌詞。但在記憶這首歌的時(shí)候，往往強(qiáng)忍著奪眶而出的淚水。

歲月匆匆，時(shí)間已經(jīng)過去80 多年了。當(dāng)年那些抗聯(lián)歌曲的創(chuàng)作者已經(jīng)都走了，當(dāng)年那些唱抗聯(lián)歌曲的人也都走了。但是，他們留下的歌聲仍然讓人震撼；他們記下的音符，作為一道永恒的風(fēng)景留給世界，從未休止，永世難忘。

聽，那歌聲仿佛又從遙遠(yuǎn)的天邊飄來：

我們是東北抗日聯(lián)軍，抗日聯(lián)軍，

組成了聯(lián)合軍的第一路軍，第一路軍。

沖鋒陷陣的吶喊聲，吶喊聲，

宣告抗戰(zhàn)革命勝利，革命勝利……