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        車朋湖

        2020-11-17 07:10:28
        青年文學(xué) 2020年7期

        車朋湖是土家族語,翻譯成漢語便是清水塘的意思。我就出生在車朋湖這樣一個(gè)以漁獵為生的小村莊,在那里度過了我的童年和少年時(shí)代。

        ——題記

        擺渡

        還沒有陽光,布滿了田野的稻茬,靜靜地?cái)[在河的兩岸。峽谷很長(zhǎng),山崖隨處張開的荒草叢如暗淡的花,一朵一朵的,孤獨(dú)又招搖地飄在崖壁上。山頭的云很白很軟,沿著不規(guī)則的曲線緩慢流動(dòng)。

        風(fēng)拂過,發(fā)梢落下的露珠被吹到了嘴角,輕輕一舔,帶著苦澀的滋味,仿佛淚珠一般。我就這樣走到渡口,找塊干凈的石頭坐下。河對(duì)面是一戶人家,四列三間的吊腳樓,旁邊是兩層的小平房。吊腳樓已經(jīng)開始傾斜,瓦上還長(zhǎng)了些草,破敗的窗戶和垮塌的臺(tái)階連接地壩的雜草。旁邊的小平房緊鎖門窗,對(duì)聯(lián)和門神色彩褪盡,陽臺(tái)布滿塵土和蛛網(wǎng),殘破的燈籠蕭瑟在清晨。

        這是一個(gè)被遺棄的場(chǎng)所,義渡二爺?shù)募摇?/p>

        “義渡”一詞不知源起于何時(shí),但在鄂西的土地上,這個(gè)傳統(tǒng)而帶著社會(huì)責(zé)任的詞語散布在任意一處河流,就像這里的族群,經(jīng)過若干年的進(jìn)化,又慢慢地退變,成為一種可資懷念的過往。

        與其說這是一種職業(yè),不如說這是一種選擇性的犧牲。在農(nóng)耕文明的時(shí)代,道德賦予了人們更多的擔(dān)當(dāng),這種自發(fā)性的犧牲精神,成為人類文明的一個(gè)制高點(diǎn),也是人性得以彰顯和進(jìn)化的根本。

        二爺是我本家,他所在的那支族人,正好居住在河流旁邊,自然就承擔(dān)起來管理河流的責(zé)任。較之如今的海事部門,沒有任何薪酬的他們或許更具責(zé)任心,從上一個(gè)渡口到下一個(gè)渡口,長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的河岸,被他們夜以繼日地守護(hù)著,但凡遇到漲水,他們就以銅鑼示警,跑遍整個(gè)河段?;蛴腥诉^渡,只要在半山腰吼上一聲“過河啰——”,他們中便有人趕到渡口接送過河。唯一的回報(bào),便可能是免掉的稅賦和并不為人所知的榮譽(yù),又或者是一種宗教式的信仰。

        這種責(zé)任是具有傳承性的,二爺并不清楚家族從何時(shí)開始從事這個(gè)職業(yè),他成年后便頂替自己的父親,在這條河流上擺渡。

        二爺生于民國,上過兩年私塾后,便跟著一個(gè)端公(鄂西山區(qū)的巫師)學(xué)藝,這是成為一個(gè)合格的義渡傳承者大都要經(jīng)歷的培訓(xùn)過程。誰知沒過幾年,他老父親就因一次擺渡事故殘了腿,二爺只能匆匆過了個(gè)“香水職”(端公出師獲得兼職資格的一種儀式),便回到家接過船,在香火前行了禮,開始了他的義渡生涯。

        生長(zhǎng)在河邊,自然水性了得,這也是二爺一生引以為傲的資本。就在他接手渡船的那年,某個(gè)夏日正午突發(fā)暴雨,水流很急,恰遇一個(gè)孕婦難產(chǎn),要趕著過河去醫(yī)院。父親勸他不要擺渡,他卻偷偷找了一條繩子,冒險(xiǎn)游過河,將繩子一頭綁在對(duì)岸的樹上,另一頭連著船,就這樣有驚無險(xiǎn)地把孕婦渡了過去。

        這次冒險(xiǎn)自然成就了二爺?shù)拿?,但也養(yǎng)成了他冒險(xiǎn)的性格,只要是水里的事就沒有他不敢的,摸夜魚、撈水鬼、下攔網(wǎng),上下渡口不敢下手的事都請(qǐng)他去解決,而最讓二爺想不到的是,這次冒險(xiǎn)卻成就了他的姻緣。

        渡河過去的孕婦因?yàn)閾尵燃皶r(shí),母子平安,男人喜添一個(gè)大胖小子,待母子滿月后便提著禮物來感謝二爺,得知二爺還未婚配,男人就想到了自家的堂妹,經(jīng)他撮合,加上二爺也有糊口的本領(lǐng),一來二去婚事也就成了。

        我聽母親說過,二爺結(jié)婚那天晚上居然忘記自己是新郎官,還沒有圓房,就拉著幾個(gè)道賀的兄弟一起去河里抓了整晚上的魚,回來天已漸白,被他老父親用拐杖狠狠教訓(xùn)了一頓。這也成了村子一時(shí)的笑談。

        別人笑歸笑,二爺也不理會(huì),整天樂此不疲地在河里放網(wǎng)抓魚,還自己動(dòng)手做了條小木船,沒事的時(shí)候就搖著小船滿河跑,留二奶一個(gè)人在家里照顧莊稼。雖然他看似不務(wù)正業(yè),但卻因?yàn)闉槿肆x氣,又不看重錢,連平日里打的魚也多是分給了鄰里親戚,還是得了個(gè)好名聲。

        大家都知道二爺有身好本事,很多河邊人打撈不到的魚類他都能網(wǎng)到,再則烹魚的功夫也很好,慕名前去弄魚的人就多了起來。我小時(shí)候也去他那里蹭過魚吃,當(dāng)時(shí)已是傍晚,二爺聽說我想吃魚,提著氣燈就出去了,天黑不久他便帶著一小筐黃蠟丁回來。這種魚骨頭硬,但味道極其鮮美。直到現(xiàn)在,想起他做的魚,我都饞得咽口水。

        二奶嫁過來后接連生了兩個(gè)女兒,這讓二爺心里很不是滋味。除了喜歡水,他還愛上了酒,兩杯苞谷酒下肚就不知道自己姓甚名誰,結(jié)果在一次酒后渡人過河,由于木船斷榫沉沒,自己雖然撿回了命,卻因?yàn)闊o力救人,導(dǎo)致一個(gè)乘客命葬大河。這事一出,被大隊(duì)書記和民兵連長(zhǎng)直接報(bào)到公社,二爺被判有期徒刑八年。

        二爺鋃鐺入獄,受苦的卻是二奶。家里的頂梁柱傾覆,二奶帶著兩個(gè)女兒自然艱難。雪上加霜的是,受難者家屬又以鄉(xiāng)俗來“打人命”,將他家房子砸得稀爛,最后點(diǎn)上一把火揚(yáng)長(zhǎng)而去。

        “打人命”習(xí)俗不知道源起于何時(shí),本來是出嫁的女兒在婆家非正常死亡,娘家人為了追討公道,有時(shí)也是為了出氣,來夫家打砸房屋。現(xiàn)在用在二爺?shù)纳砩?,?duì)方很明顯是要斷了二爺一家人的活路??粗衔葑兂山雇?,二奶只能帶著兩個(gè)女兒住進(jìn)渡口山腰的巖洞里,連被蓋和鍋碗都是族人悄悄接濟(jì)的,生怕被別人知道了會(huì)引火上身。

        二爺入獄,沒有了義渡人,渡口便荒蕪了,遠(yuǎn)近的人都得繞上幾十里路,從上游踩水過河。

        等二爺被釋放出來,以前的老屋只剩下殘?jiān)珨啾?,原本停在渡口的船也早已被水沖走,更讓他傷痛的是妻兒的遭遇,二奶已被生活折磨得不成人形,兩個(gè)女兒,一個(gè)病死,另一個(gè)形同乞丐。

        小小的巖洞中,值錢的家當(dāng)只有兩床破爛的被子和一口生鐵鍋。二爺把巖洞收拾一番,一家人總算是團(tuán)了圓??鄽w苦,他回來后家里有了依靠,正應(yīng)了“天生兒必養(yǎng)兒”那句俗語,二爺下河摸魚的本事在這個(gè)時(shí)候倒發(fā)揮了作用,成為家人生計(jì)的唯一依靠。

        這樣過了兩年,二爺一家人的生活慢慢走入正途,二奶還給他生了一個(gè)兒子,在他的辛勞和親族們的幫助下,以前被打垮的房屋又立了起來,雖然只有一間。渡口也恢復(fù)了生機(jī),雖然還是沒有船。二爺絕口不提擺渡的事。

        政府也沒有閑著,自從二爺回到渡口,鄉(xiāng)里村里的領(lǐng)導(dǎo)多次來家里做工作,希望他把義渡做下去,可二爺一想到以前遭受的罪過,心里就害怕了。后來區(qū)里來了領(lǐng)導(dǎo),不僅給他免掉“三提五統(tǒng)”,還解決兩車修房的木料,并撥了一條新鐵船給他,他這才答應(yīng)重操舊業(yè),繼續(xù)做這個(gè)水域的擺渡人。

        “過河啰——”,二爺一聲吆喝,潑開香案上的酒,敬了河神,扯下嶄新鐵船上的紅布,便跳上了船。渡口重開,人流自然就起來了。除了義渡,二爺又讓二奶依托有利的地理?xiàng)l件做些油鹽茶米的小買賣。沒過幾年,房子便加蓋到了四列三間,還多了邊廂房,吃穿用度不愁,日子也越發(fā)滋潤(rùn)。

        在河上一行走,二爺又恢復(fù)以前的模樣,整天一襲蓑衣,浪里來雨里去,早將“欺山不欺水”的老話置之腦后,也忘記了這條河曾帶給他的無妄之災(zāi)。

        二爺?shù)呐畠?、我的堂姑嫁了人,又添了一位男丁,二爺和一眾親戚備上禮物前去“打三朝”,高興之余便破了酒戒。山里陰晴不定,雖入了秋,但突降大雨,河水高漲。二奶苦勸二爺,在親戚家住一晚再回去,酒醉的二爺哪里肯依,非扯著二奶過河,誰料一浪山水下來,二奶體弱支撐不住,被打下了船,等被二爺救上岸來,二奶卻因頭撞到巨石,早已面如白紙,魂歸大河。

        二爺酒醒后后悔不已,二奶生前未享過幾天福,他希望將葬禮辦得風(fēng)光。他拿出了所有積蓄,買了最好的棺材,還請(qǐng)來遠(yuǎn)近幾班歌師,在渡口給二奶唱了七天七夜。多年后村里許多老人依舊會(huì)憶起二奶葬禮上講究的排場(chǎng),不過大家心里也明白,這是二爺在用另一種方式補(bǔ)償對(duì)二奶的虧欠。

        二奶走后,二爺沒有續(xù)弦,和還未成年的我堂叔相依為命。家里少了女人操持,二爺也就胡亂地活著,加上我堂叔從心底怪著他,自然少了好言好語,父子間的一次爭(zhēng)執(zhí)后,我堂叔便拋下學(xué)業(yè),賭氣離家,到沿海一帶打工,一去就是數(shù)年。

        媳婦遭了難,兒子也負(fù)氣出走,留下二爺一個(gè)孤家寡人,打擊之大,外人難以體會(huì)?;膹U沉寂了一段時(shí)間,二爺還是繼續(xù)留守渡口,一邊擺渡,一邊照看小店,把平時(shí)打來的魚送到集市上去賣。雖步入晚年,但他還是靠著自己的雙手,在老屋旁添了一棟兩層磚混結(jié)構(gòu)的小樓,還都擺上了家具。

        很多人都勸他,一個(gè)人這么拼命干什么,他總是苦笑,說兒子總有一天會(huì)回來的,我也不能閑著,總得留點(diǎn)產(chǎn)業(yè),讓兒子回來了好過日子。

        二爺平時(shí)不再喝酒,只有在二奶忌辰,他會(huì)停掉渡船,一個(gè)人關(guān)在屋里喝悶酒,酒醒后跑到二奶的墳頭,在那里邊唱邊哭,邊哭邊唱。

        一個(gè)男人沙啞的聲音,隨著夜風(fēng)和江水,在山間凄涼地回響。在平凡的鄉(xiāng)村,這或許是常人無法理解的疼痛。

        一開始過渡的人還有怨言,得知緣由之后,也就達(dá)成了默契,每當(dāng)二奶忌辰那天,都不再過渡。若有急事的,也情愿多走山路,找水淺的地方過河。

        我堂叔在外游蕩了幾年,一直未和二爺聯(lián)系過。突然有一天二爺接到通知,說我堂叔回來了,一起回來的還有一個(gè)小女孩。二爺沒想到的是,他接回來的卻是一盒骨灰和幾歲大的孫女。

        原來,我堂叔出去后一直在沿海打工,混得雖然不好,但還是結(jié)了婚,有了一個(gè)女兒。他尋思著多掙一點(diǎn)錢,衣錦還鄉(xiāng),好給二爺一個(gè)驚喜,沒料到一次臺(tái)風(fēng)來襲,他為了搶救溺水的同事,自己卻葬身洪水。他妻子把他的骨灰和女兒送了回來,門都沒有進(jìn)就走了。

        抱著哭得聲嘶力竭的孫女,背著兒子的骨灰,二爺步履蹣跚地回到了渡口。

        河對(duì)面山腰處又多了一座新墳,就像渡口的老屋和小樓,彼此依靠守望,對(duì)著奔流而去的江水,沉默而又寂靜。

        渡口再一次荒廢了。

        又過去幾年,為了方便人們過河,政府在渡口處修了一座橋。很多人還是習(xí)慣在二爺所在的渡口坐一下,順便買點(diǎn)東西,也算是對(duì)二爺多年義渡的一種回報(bào)。

        我最后去看二爺是在一個(gè)傍晚,老去的二爺正帶著小孫女坐在渡口,在夕陽中,兩個(gè)影子被拉得很長(zhǎng)。

        后來我外出謀生,便再也沒去看他。小孫女最后還是被她母親接走了,二爺性子倔,也不愿搬去跟我堂姑住。一個(gè)凄涼的雨夜中,他在渡口老屋孤獨(dú)地離去。

        河對(duì)岸的山腰處又多了一座墳,二奶在中間,我堂叔在右,二爺在左。三座墳都長(zhǎng)滿了草,望著荒廢的渡口,沉默無語。

        “過河啰——”,離開渡口,回頭一瞬,我恍惚又聽到一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的呼喊,在匆忙的江水中,在峽谷里,久久回蕩。

        彼岸

        紅蜻蜓停留在空中時(shí),村子便進(jìn)入了盛夏。村子里有口不大的水塘和一條小溪,每逢盛夏,蝴蝶和蜻蜓便聚集在水塘周圍,舞動(dòng)在花草間,宛如幻境。因水的滋養(yǎng),這里的土地甚是肥沃,點(diǎn)綴的花草繁多,成為村子靈氣之地。

        水塘自是被村人供奉,但凡年節(jié),村人便自發(fā)組織,由村里的端公引路,沐浴凈身的男女跟隨著,舉行“淘塘”的儀式。塘底有紅木一塊,不腐不朽,據(jù)說是伏羲兄妹在洪荒時(shí)塞的地眼。尤其是逢干旱季節(jié),久不下雨,十里八鄉(xiāng)便會(huì)置辦貢品,來到村里的祠堂中,請(qǐng)出德高望重的端公,帶眾“淘塘”求雨。一旦紅木現(xiàn)出,卦象顯靈,三日內(nèi)必有雨至。若是紅木現(xiàn)出,卦象不穩(wěn),必有來了例假的女人,不避嫌參與觀望或是沾了貢品。按照風(fēng)俗,此女必是鬼怪投胎,是會(huì)被眾人嫌棄或是受到處罰的,也會(huì)成為村人私下議論的對(duì)象。

        我的童年在車朋湖度過,也見證了這方水塘的靈氣。村莊周圍皆是高山,獨(dú)有中間一塊壩子,如遇大雨,山水匯聚,壩子便如湖泊一般,深可行船,村人便只能繞山脊行走,而這水塘便如一個(gè)巨大的漩渦。如遇大旱,幾十里外的鄉(xiāng)人都會(huì)前來打水救命。我還記得兒時(shí)的一次干旱,鄰近幾個(gè)村的井水都近枯竭,泉水?dāng)嗔?,只有這里的水塘一如往常,不管多少人前來取水,水位始終不減。過年時(shí)節(jié),有些村民還會(huì)自發(fā)到水塘邊,炸幾串鞭炮,燒幾盒紙,放幾碟菜,淳樸地表達(dá)感謝活命之恩。

        一條丈余寬的小溪和水塘相接,從村莊的中間蜿蜒而下,約兩里路后進(jìn)入天坑。在天坑旁邊,隔著小溪的山腳下有座山包,上面有戶人家,孤零零守在村子的另一頭。

        這戶人家的戶主姓楊,女主人姓劉。同住在一個(gè)村里,難免沾親帶故,因我有一位姑母嫁到楊家,又有楊家的女子嫁給我的長(zhǎng)輩,所以我得稱這家戶主為表兄,女主人為表嫂,又因其排行老大,我便以大表兄、大表嫂稱之。大表兄是一個(gè)老實(shí)本分的人,而那大表嫂就是曾被村人謠傳為鬼怪之人。

        據(jù)說大表嫂當(dāng)年參與村莊的“淘塘”活動(dòng),忽然來了初潮,村人便把祭祀未能奏效的罪過歸結(jié)到她的頭上,并私下謠傳她一定沒有過“小兒關(guān)煞”,還屬陰間之人,在陽間并未定根,是活不長(zhǎng)的。

        有一次大表嫂晚上睡著了不小心滑入火塘,整個(gè)左手被燒成了一個(gè)錘狀,村人又傳其投胎時(shí)被鬼附身,成了“陽魂煞”。

        大表嫂嫁到楊家來,添了兩個(gè)男丁,其中一個(gè)還與我同年。我的母親并不是太迷信之人,加上又做了楊家媒人,便多了些來往,而我和“老庚”(鄉(xiāng)村里對(duì)同齡人的稱呼)上學(xué)時(shí)恰好又在同一班,更多了些親近。

        在童年的記憶中,山包上的吊腳樓一直是我們感覺最近而又最遠(yuǎn)的地方。心里有因村人傳謠而產(chǎn)生的恐懼,又有想去發(fā)現(xiàn)神秘的沖動(dòng)。對(duì)大表嫂來說,我們同樣有想親近的好奇,又有保持距離的懼怕。若是一個(gè)人行走在路上,只要看到大表嫂迎面而來,總不敢對(duì)視,低著頭走過,若離得遠(yuǎn),還得想法繞開。

        對(duì)大人們來說,尤其是女人,但凡聚在一起,大表嫂特定會(huì)成為談資之一。話題大致都一樣,說大表嫂床邊放著一盞煤油燈,若要去拿人,一定會(huì)點(diǎn)上油燈入睡,在夢(mèng)中就把短了陽壽的人送去陰間,若油燈滅了,她還沒有回來,就永遠(yuǎn)回不來了,所以一般是不允許人進(jìn)入她房間的。

        如此種種,越傳越神,越來越玄乎,連她都覺得自己有了這種特異功能。很多上了年紀(jì)的人,還喜歡去找她了解壽元和身后事,詢問下一世投胎為何物等。

        鄉(xiāng)村是豐富的,鄉(xiāng)村也是貧瘠的。尤其是在鄂西南那些高山峽川里,村人們基本沒有上過多少學(xué),對(duì)巫蠱之術(shù)多有崇拜。雖然大家私下里對(duì)大表嫂多有閑話,但真有什么事還是會(huì)偷偷請(qǐng)她幫忙,這也成了大表嫂一家的一項(xiàng)收入來源。這種事就如尋醫(yī)問藥一般,不管家里經(jīng)濟(jì)多拮據(jù),患者還是愿意多給點(diǎn)紅包,至少?zèng)]有人愿意在面對(duì)神鬼時(shí)還貪圖便宜的。

        大表嫂放棄了農(nóng)作,整天整夜在鄉(xiāng)村里游走,神叨叨地過著日子,倒也成為一種生活方式。最后大表嫂徹底放棄這一職業(yè),應(yīng)該是在她家小姑娘出事以后。

        若說村莊上個(gè)世紀(jì)八十年代最重大的事,不外乎“三提五統(tǒng)”和“計(jì)劃生育”,這也是我這一代人最深刻的記憶。大表嫂雖然前后生了兩個(gè)兒子,但也不知道什么原因,總想著要生個(gè)女兒,這在那個(gè)年代幾乎是一種不可理喻的想法。村人私下議論又起,說這走陰得有繼承人,還必須是女的,所以自不會(huì)替她隱瞞,加上計(jì)劃生育的工作隊(duì)跟得緊,讓大表嫂一家無法安生。

        那年的夏天很炎熱,母親拉著我從地里回家,剛卸下鋤頭準(zhǔn)備喝口水,大表嫂也不知道從什么地方冒了出來,挺著大肚子,撲通跪下,求母親救命。此時(shí)父親在鄉(xiāng)里工作,藏匿超生對(duì)象是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。但看到大表嫂一臉驚慌,聲淚俱下地苦苦哀求,母親的心也就軟了,便在廂房后面找了個(gè)僻靜的地方,讓她暫時(shí)躲避。等風(fēng)頭稍過,母親便在山林里找了一個(gè)不易發(fā)覺的小山洞,提前準(zhǔn)備好被子和其他生活用品,趁著夜深將她送了過去。

        就這樣躲躲藏藏,大表嫂終于在山洞中將孩子生了下來,結(jié)果還真是一個(gè)女孩。工作隊(duì)知道后自是氣急敗壞,準(zhǔn)備拆她家的房子,后來在父親的斡旋下,借錢繳了罰款,大表嫂又到計(jì)生辦結(jié)了扎,才算是將事情了結(jié)。

        女孩出生后,謠言又四起,說大表嫂長(zhǎng)著三個(gè)乳頭,說她剛生下的女兒不同于一般人,連眼珠都是綠色的,一定是“女羅剎”投胎,以后不知道又要勾走多少人的魂魄。每當(dāng)我將這些傳言說給母親聽,母親便笑著道,是我接生的我還能不知道,莫聽人瞎嚼舌根,那姑娘長(zhǎng)得很正常。

        隨著小女孩慢慢長(zhǎng)大,長(zhǎng)相并無二樣,村人的謠言便不攻自破??上н@女孩在十來歲時(shí),卻得了一個(gè)怪病,就是“癲癇”,在鄉(xiāng)村卻有一個(gè)非常不雅的名字,叫作“母豬瘋”,一旦發(fā)病,在外人看來是很恐怖的。本來快被村人遺忘的一個(gè)普通家庭,因?yàn)榕⒌陌l(fā)病,又被拉到了眾人的嘴邊。所有這些巧合的堆積,讓大家更覺詭異,不久就傳遍了十里八鄉(xiāng)。

        女孩生病以后,大表嫂天天寸步不離地跟著女孩。逢到熟人,她總會(huì)喋喋不休地講述女孩發(fā)病的情景,需要如何處理。最后還央告人家,如果她哪天不在身邊,女孩若是犯病,請(qǐng)大家務(wù)必幫忙救護(hù)。

        大表哥就像變了一個(gè)人,開始酗酒和賭博,不再照顧家里。那兩個(gè)男孩初中畢業(yè)后也沒有留在村莊,而是跟其他人一樣,遠(yuǎn)赴沿海城市打工。大表嫂和大表哥因女孩的病經(jīng)常爭(zhēng)吵打鬧,更是讓這個(gè)原本老實(shí)的男人開始蛻變,變成典型的有家不歸的鄉(xiāng)村痞子。

        某天夜里,大表哥從小鎮(zhèn)醉酒回來,鬼使神差地跌落天坑,被人發(fā)現(xiàn)時(shí),已經(jīng)只剩下殘破的衣服和一堆白骨。

        大表哥走后沒有幾年,大表嫂又招了鄰村一位單身男人入贅。兩個(gè)兒子本就不愿回村,此后便以母親再嫁為理由,不僅諸多責(zé)難,甚至不愿繼續(xù)接濟(jì)家里,各自在外安家后便不再聯(lián)系。

        小山包變得更冷清,村里人看到一家人命運(yùn)如此乖蹇,也多不愿接近,生怕沾上了晦氣。大表嫂一如既往地守著女兒,路上遇到人偶爾也會(huì)搭訕幾句,大多數(shù)時(shí)候只管帶著女孩低著頭匆匆走開。

        村莊是一個(gè)奇怪的地方,很容易忽略脆弱的生命,或許村莊本身就是脆弱的。很長(zhǎng)一段時(shí)間,村莊忘記了大表嫂一家的存在,甚至一頭牛的死去都比他們更受人關(guān)注。

        大表嫂一家也習(xí)慣了被人遺忘,甚至更愿意躲開村人們的眼睛,那個(gè)女孩基本沒有上過學(xué),時(shí)刻低著頭,耷拉著頭發(fā),不讓外人看到她的臉。

        然而大家都沒有想到,女孩的苦難才剛剛開始。

        那個(gè)男人剛?cè)胭樀杰嚺蠛臅r(shí)候還好,能做一些農(nóng)活,對(duì)大表嫂還算體貼,當(dāng)女孩出落成為一個(gè)大姑娘后,便開始打歪主意。一次大表嫂不在家,女孩的病又犯了,男人便趁機(jī)性侵了自己的繼女。女孩迫于男人的恐嚇,不敢告訴母親,等到大表嫂發(fā)現(xiàn)時(shí),卻是這個(gè)女孩意外流產(chǎn)了。

        大表嫂開始并不想張揚(yáng),男人卻變本加厲,忍無可忍的她提著菜刀便砍了下去。男人并沒有死,只是受了輕傷,被送進(jìn)了監(jiān)獄。大表嫂傷人情有可原,在看守所關(guān)押了幾日便放了回來,繼續(xù)和女孩相依為命。

        女孩的不幸遭遇并沒有博得同情,相反又成了大家的話題。過了婚齡之后,還是沒有誰家能接受她的病和遭遇,大表嫂只能含淚將她遠(yuǎn)嫁他方。

        原本以為女孩會(huì)過上好一點(diǎn)的日子,誰知流言無孔不入,男方還是知道了女孩的過往,二話不說將女孩送了回來。

        這種生活仿佛成了河里的漩渦,帶著大表嫂和女孩不停地旋轉(zhuǎn),不知道哪一天能夠上岸。

        再后來,女孩和大表嫂都不見了。

        有人說大表嫂帶著女孩去了兩個(gè)兒子那里,邊打工邊給女孩治病。也有人說女孩的病終是治好了,還嫁了一戶好人家,連孩子都有了。更有人說她帶著女孩一起跳了水,尸體被沖到了下游。

        不管怎么說,小山包上的門再也沒有開過。

        再見到大表嫂的時(shí)候,我已經(jīng)是兩個(gè)孩子的父親。

        那次是到另外一個(gè)縣城開會(huì),傍晚吃完飯后,我獨(dú)自去縣城老街閑逛,走過一條街巷時(shí),我無意間發(fā)現(xiàn)了大表嫂。她的頭發(fā)已經(jīng)花白,坐在墻邊,前面擺著個(gè)小攤,手里拿著疊神仙牌(一種算卦的紙牌,類似觀音靈簽)。

        不遠(yuǎn)處的墻角坐著女孩,穿著件青色的外套,頭發(fā)散亂在臉上,目光呆滯地看著旁邊的青苔。

        我把臉別在一邊,匆匆走過,生怕被她看到。當(dāng)我走到巷子口,再回過頭時(shí),路燈正好亮起,大表嫂的影子映在地上,走過的人都會(huì)踩上一腳。

        而那個(gè)女孩,卻完全淹沒在了黑暗之中。

        當(dāng)歸

        我害怕一片竹林,就像我害怕一間房子。

        那間房子光線很暗,木格子窗糊上了皮紙,外面隔一條陽溝,就是那片竹林,竹林里有一座墳。入夜之后,每當(dāng)微風(fēng)吹過,竹林就發(fā)出沙沙的響聲,風(fēng)大些時(shí),竹林便呼呼地響成一片,待風(fēng)靜時(shí),在月色的映照下,竹林中間晃著幾點(diǎn)冷冷的光。

        窗的下面是一張床,掌寬的木架,很老,床沿有雕花。床板上是稻草,席子,然后是被褥。棉絮多年沒有翻新,死板的硬,冰冷的硬,很難暖和。若是冬夜,得用熱水灌兩個(gè)玻璃瓶,先放在被褥里暖些時(shí)間,方能睡下。

        床邊是一架柜子,一米來高,楠木的,朱紅漆。柜子已經(jīng)很舊了,漆已經(jīng)斑駁脫落,在昏暗的光線下,需要靠得很近,才能看清楚兩邊門上金黃色的梅花喜鵲漆畫。

        柜子上是一個(gè)黃漆箱子,不大,正面也畫著一枝梅花,上面站著兩只喜鵲,箱子里整齊地?cái)[放著三疊書,大概有三十余本,大多是明清話本和一些歷史小說,最難得的是《好逑傳》,故事雖然有些俗套,但那個(gè)版本卻是彌足珍貴的。

        在箱子的頂上有一個(gè)小的木臺(tái)子,擺著一些醫(yī)書,其中有一套四卷本的《醫(yī)宗金鑒》,是難得的中醫(yī)典籍,現(xiàn)在一般的縣城中醫(yī)院也未必能夠看到,卻藏于鄉(xiāng)村陋舍,也算是奇跡。

        我的童年或許是孤獨(dú)的,這間現(xiàn)在覺得很是陰暗的房屋,當(dāng)時(shí)卻是我極其向往的地方。每當(dāng)幺公不在時(shí),我便偷偷跟隨大我三歲的小叔叔溜進(jìn)去,整夜地看書。怕被人發(fā)現(xiàn),便躲在被子里用手電筒照著看。因此,我的視力從小就不好,小學(xué)三年級(jí)就得搬到第一排才能看清黑板的字,父親不得已給我買了一副眼鏡,厚厚的鏡片便一直跟隨我到現(xiàn)在。

        這間房子位于整棟房子的右側(cè),緊靠堂屋,堂屋左邊住著幺公的大兒子,右邊廂房住著二兒子,幺公和小兒子就住在中間主屋。這間房子是幺公的臨時(shí)接診室,偶爾也當(dāng)客房用。

        幺公是一個(gè)赤腳醫(yī)生,解放前讀了幾年私塾,后來跟一位老巫醫(yī)學(xué)了幾年,加上他自己勤奮好學(xué),又識(shí)字,竟也悟出些門道,尤其是治療疑難雜癥,更有些獨(dú)特的方劑,在十里八鄉(xiāng)也算有些名聲。

        在車朋湖這個(gè)小山村里,居住的人家以楊姓為主,我的本家卻只有三戶,幺公家便是其中一戶。他家與我們家中間隔了兩畝土地和一條路,門戶相對(duì),雞犬相聞。

        何氏先祖來自常德,本是耕讀人家,在清乾隆十七年到了鄂西山區(qū)。以前鄂西山區(qū)屬土司管轄,自古有“土不入漢,漢不入土”的說法,改土歸流后,撤銷司治,建立府縣,也就有漢人應(yīng)朝廷征召,入境開荒,所到之處,挽草為業(yè),白手起家。

        先祖本是讀書之人,帶著妻兒來到這里開荒拓土,也算天命使然。安頓下來后,便派長(zhǎng)子回去守祖業(yè),自己和另外兩個(gè)兒子留在此地,沒想到后來又添了一個(gè)男孩。這就是十字路何氏四房的源起。我們家屬大房,大房本留在湖南,后來先祖產(chǎn)業(yè)漸大,便將大房的孫子接了一個(gè)過來,繼承了一份產(chǎn)業(yè)。

        幺公是三房,家業(yè)本在另一個(gè)村莊,因解放后他家屬于貧農(nóng),土改時(shí)就將我祖父的一棟房子與十來畝土地分與了他家,他家便搬遷到了此地。他上幾輩也有過輝煌,出過文武雙舉,只是后來大房尚文,三房尚武,更由于家族龐大起來,多了些粗劣之徒,到了幺公父親這一代,因好賭和抽鴉片,將祖業(yè)敗了個(gè)精光,又去世得早,幺公少小便窮困潦倒,艱難度日。

        “天生兒必養(yǎng)兒”,幺公在少年時(shí),孤兒寡母依靠族人們的接濟(jì),算是敷衍過來了,卻不是長(zhǎng)久之計(jì)。后來他便開始外出討生活,過著些挑擔(dān)行腳的日子??赡苁撬R(shí)得字,人也算機(jī)靈,被一位巫醫(yī)瞧上,收作入室弟子。

        鄂西遠(yuǎn)古屬巴地,據(jù)《山海經(jīng)》記載,此地史前屬巫咸國,是巫覡的源起之地。巫醫(yī)一脈在此處民間傳承甚廣,除了拿脈問藥,還通過巫法做些心理疏導(dǎo)。幺公在那里學(xué)習(xí)了幾年,便回到村里,自立門戶,開始行醫(yī)。

        在傳統(tǒng)文化里,江湖無處不在,哪怕是偏僻的山野,只要有其從事的行業(yè),便有門派,而巫醫(yī)這一行,都?xì)w于“疲門”。既然是江湖,就有江湖的規(guī)矩,對(duì)于“疲門”而言,若有求醫(yī)者,便不能拒之門外,不管有錢無錢,都得舍藥,有時(shí)還得游醫(yī),做些善事。患者若無錢,可拿些米糧沖抵,或者病好之后來做幾個(gè)工,以折醫(yī)藥費(fèi)用。

        幺公從事這一行業(yè),開始時(shí)并沒有掙到錢。那時(shí)村民普遍還處于饑寒交迫狀態(tài),一般人都無錢問藥。幺公除了要救死扶傷,還要上山采藥,他年事已高的老母親缺人照顧,不小心從街檐口臺(tái)階上摔下,命是保住了,下肢卻癱瘓,只能長(zhǎng)期床椅相伴。

        何氏闔族一直以“漁樵耕讀,書禮傳家”為家訓(xùn),出則達(dá)濟(jì)天下,留則孝字當(dāng)先。族人眾多,難免良莠不齊,雖然也有作奸犯科、行事痞賴之人,唯獨(dú)這“不孝”二字,眾人皆不敢犯。老太奶癱瘓后,幺公除了治病救人,還得做個(gè)孝子照顧老娘,終身大事卻難有著落。族人和鄉(xiāng)鄰們也想盡辦法,始終因?yàn)榧彝l件太差,還有癱瘓的老太奶,女方逃之不及。

        眼看他年近而立仍孑然一身,又遇上災(zāi)荒年成,怕是要錯(cuò)過結(jié)婚的年紀(jì),正好他師傅的鄰村有一寡居女人,其夫餓死,孤零零領(lǐng)著一個(gè)孩子,師傅便極力撮合。女人只要嫁過來不至于餓死,別無他求。窮不擇妻,幺公也就應(yīng)了。女人帶過來的孩子也隨了幺公的姓氏,女人后來又給他生了兩個(gè)兒子一個(gè)女兒,一家人日子雖然過得粗糙,但有幺公一身本事做支撐,倒也能夠安穩(wěn)。

        那女人生得體格粗壯,足比幺公高半個(gè)頭,有一身蠻力,不僅能照顧地里的活兒,服侍太奶也算盡心。只是川東女子性子火暴,家里人稍有不是,便被她罵得狗血淋頭。村里人也曉得她的脾氣,大多輕易不敢惹她,她即使在外面撒潑,別人家看在幺公的臉面上,也多不計(jì)較。

        隨著時(shí)代快速發(fā)展,醫(yī)療事業(yè)也得到發(fā)展,幺公的職業(yè)優(yōu)勢(shì)在村莊慢慢喪失。雖然他掌握了一些治療疑難雜癥的絕活,但大多數(shù)人還是更愿意相信診所和衛(wèi)生院。加上政策的改變,對(duì)無照經(jīng)營的赤腳醫(yī)生多有打擊,尤其是巫醫(yī)這一行業(yè),更難容身。幺公行醫(yī)雖受到?jīng)_擊,總還有十來畝地,一家人勉強(qiáng)可以度日。但那女人心里卻失去了平衡,對(duì)幺公也苛責(zé)起來,動(dòng)輒打罵。

        幺公生得單薄,哪是她的對(duì)手。那時(shí)我還年幼,一旦聽到幺公如殺豬般號(hào)叫,就知道那女人又動(dòng)手了。母親和祖母開始還會(huì)趕過去勸阻,時(shí)間一長(zhǎng),也就懶得理會(huì)了,畢竟清官難斷家務(wù)事,夫妻床頭打架床尾和,外人說多了反倒討嫌。

        幺公本來有些文化,以前因家庭原因不得不接受這段婚姻,現(xiàn)在看到女人潑辣如此,竟然一味消沉下去。弱勢(shì)的男人一旦對(duì)生活無望,大多會(huì)染上一些不良嗜好,幺公便在諸多不順中選擇了酒。酒是麻痹神經(jīng)最好的東西,他逢酒必喝,一喝就醉。有時(shí)一個(gè)人,用青辣椒蘸鹽,也要喝上半斤。

        自此,車朋湖少了一個(gè)醫(yī)生,卻多了一個(gè)酒鬼。

        繼子成年后結(jié)了婚,本沒有讀多少書,又受了母親的影響,便有些不念孝道,繼子娶過來的女人也不懂事理,結(jié)婚沒幾天就吵嚷著把家分了。

        幺公敷衍了幾年,把我二叔的婚事操辦完,又送走了老太奶,便背起藥箱,走鄉(xiāng)串戶去了。這一走就是幾年時(shí)間,都沒有跟家里聯(lián)系過。

        幺公離家做了游醫(yī),先去給師傅送了終,又得到了一些真?zhèn)?。后來他又跟著鄰縣一個(gè)年輕醫(yī)生,不僅掌握了一些常規(guī)的西藥用法,還學(xué)會(huì)了打針輸液。這讓他在偏僻的山區(qū)里行走自如,收入也相對(duì)可觀。

        有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),他的心思也活絡(luò)了,一個(gè)人活著終究孤苦,在一處村莊行醫(yī)時(shí),便以收徒的名義勾搭上了一個(gè)有夫之婦,那婦人比幺公要小許多。開始兩人還偷偷摸摸,后來那家男人見有利可圖,也就睜只眼閉只眼,幺公干脆帶著那婦人一道到處行走。兩人雙宿雙飛,形影不離,不知者還以為是老夫少妻,在外謀生計(jì)的。

        這事傳回村里,女人就帶著三個(gè)兒子,經(jīng)過一段時(shí)間搜尋,在那婦人家里把幺公拿在了現(xiàn)場(chǎng)。母子幾人自是氣急敗壞,女人打幺公,三個(gè)兒子打那女人,折騰了好一陣子,雖沒有鬧出人命,但最后還是把他架了回來。不獨(dú)幺公這幾年在外的積蓄被全部充公,就連那婦人平時(shí)跟著他積累的一些小錢也被訛詐了出來,事情才算平息。

        幺公回來后,便被鎖在右側(cè)房間里,女人和三個(gè)兒子輪流看守,每餐遞點(diǎn)飯菜,連上廁所都不給出。若是村人需要找幺公看病,女人就以收錢的名義守在一旁,生怕稍有疏忽,幺公又會(huì)跑掉。

        我有時(shí)回到車朋湖,去看幺公時(shí),也只能隔著被釘死的窗子,跟他閑扯幾句。

        其間幺公也逃過幾次,都沒能成功。等到時(shí)日既久,母子卻也放松了警惕。一天深夜,趁著女人出去吃酒未歸,幺公撬開窗子,無聲無息地逃走了。他們又找到那戶人家,發(fā)現(xiàn)那個(gè)婦人也不見了蹤影。他們又找了幾個(gè)月,終無所獲,也就放棄了。幺公慢慢也被村人遺忘了。

        幺公再次回到車朋湖,是在一個(gè)初冬的下午,大雪剛好鋪滿入山的路。一個(gè)冰冷的骨灰盒,被他的小兒子帶了回來。

        就在前幾天的午后,鎮(zhèn)上派出所送來河北某地公安局的電報(bào),說幺公在和朋友喝酒時(shí)超量,醉死在了街上。幺公死的時(shí)候,卻是那個(gè)婦人陪在身旁。

        除了隨身衣物和一個(gè)醫(yī)療箱,幺公只留下一張存折,上面的幾萬塊錢像是幺公在這世上的唯一價(jià)值。

        當(dāng)治喪的鞭炮聲響起,村人才恍惚記起有這樣一個(gè)人。葬禮簡(jiǎn)單,幾個(gè)歌師給他唱了一夜,就送上了山。沒有墓碑,在土堆頭上放了一塊望山石。幺公也算是有了歸宿。

        幺公走后,家也就散了,老二和老幺為爭(zhēng)他留下的錢結(jié)了怨,互不往來。女兒從衛(wèi)校畢業(yè)后到南方謀生,嫁人生子,再也沒有回來。最早分家的繼子早就移民到了江漢平原,連葬禮都沒有回來參加。老幺成家后去南方投奔了姐姐,過幾年以帶孩子的名義把母親也接了過去。剩下的二兒子搬到了小鎮(zhèn),房子就徹底荒廢了。

        幺公的墳就在竹林里,墳頭正對(duì)著那間房屋的后窗。

        其實(shí)我是害怕回到村莊的,盡管那里有我很多童年的記憶,但那些帶著野蠻與無知的生活,卻讓我無比恐懼。就像那間房子,我在夢(mèng)里見到過很多次,幺公在昏暗的光線下,躺在靠窗的床上,癡癡地看著外面。

        那種眼神,就像一望無際的黑洞,你無法看到他的內(nèi)心,也無法看到任何的情感與生活,連哀傷和孤獨(dú)都沒有。和那樣的眼神對(duì)視,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心也是空的,黑暗無邊無際。

        這仿佛也成了我的噩夢(mèng),在對(duì)鄉(xiāng)村的記憶中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。有時(shí)我甚至懷疑那一切都不是我經(jīng)歷的,只是我腦海中虛構(gòu)的曾經(jīng)。不管我怎么努力想要抹去,隨著年齡的增長(zhǎng),那些情節(jié)卻越來越清晰。

        考上大學(xué)后,回鄉(xiāng)去給祖母掃墓,我實(shí)在抗拒不了對(duì)那間房子的記憶,便趁著夕陽未盡,從后面陽溝偷偷繞過去??恐窳值膲Ρ谝呀?jīng)坍塌,我貓身鉆了進(jìn)去,房里擺設(shè)早已破敗不堪,到處是蛛網(wǎng)和塵土。無意間,我發(fā)現(xiàn)爛掉的木柜角落里,那套《醫(yī)宗金鑒》還在。

        我?guī)ё吡怂?,清理之后插進(jìn)自己的書架里。前兩年,一位族兄身體抱恙,讓我給他尋找一個(gè)藥方,我這才想起了這套書,便索性送給了他。他翻看時(shí),從書中掉出了一張老舊的信箋紙。

        那是幺公手抄的一張方子,第一味藥,就是當(dāng)歸。

        裁心

        太陽冒出山坳的時(shí)候,首先亮出來的是一片黑瓦。黑瓦后面和兩側(cè)都是竹林,再后面就是一個(gè)山坡,上面是巖石和雜亂的矮樹叢。唯有山頂上有棵巨大的樹,如蓋狀,可以蓋住整個(gè)山頭。

        那棵不知是何品種的樹矗立在那里已有幾百年之久,樹干得幾個(gè)人牽手才能圍住。村人習(xí)慣把這個(gè)地方叫作“一把傘”。

        村莊已經(jīng)習(xí)慣了所有事情沒有來源,也沒有人去計(jì)較。今天或者明天上午,才是村人更為關(guān)注的。“今天柴砍完了,明天上午把苞谷地刨了?!蓖陼r(shí)我經(jīng)常聽到祖母這樣說,但從來沒有人問明天下午該干什么,似乎無關(guān)緊要。時(shí)間只有一天半,這是我理解和經(jīng)歷的村莊。

        那片黑瓦下,是四列三間的吊腳樓,住著一戶姓覃的人家。在鄂西,姓覃,必定是土司的后裔。在我們那片土地上,土司是一個(gè)政治機(jī)構(gòu)。以前的社會(huì),天高路遠(yuǎn)不好管,只要認(rèn)可帝王的統(tǒng)治,接受朝廷的節(jié)制,每年打點(diǎn)貢品就行,于是土司應(yīng)運(yùn)而生。土司算是地方之最高權(quán)力者,所以人們也把土司主稱為土司王。

        姓覃的大多是蒙古人后裔,土司制度也是源于元代的一種邊疆管理辦法,既能保證中央的領(lǐng)土完整,也能實(shí)現(xiàn)區(qū)域自治。朝廷自然少了許多麻煩和開支,但唯一的缺憾就是不穩(wěn)定,土司之間喜歡爭(zhēng)邊界,所以爭(zhēng)殺不休。

        清雍正年間,為實(shí)現(xiàn)皇權(quán)一統(tǒng),實(shí)行改土歸流,所有的土司撤銷,各地都設(shè)立了縣治。那些土司的很多后裔也就歸于民間,不再享受特權(quán),時(shí)間一久,他們起始的身份甚至都被人忘記了。

        覃姓人家也不知在這里定居了多少年,因在同一村莊,多少沾親帶故,就如我們家和他們家在上幾代有姻親關(guān)系,便以這種關(guān)系來確定彼此之間的稱呼和走動(dòng)的方式。據(jù)上輩的交代,我得稱呼這家戶主為表公,此為村莊遠(yuǎn)親的典型稱謂。

        表公祖上屬忠路司,但歸于遠(yuǎn)房,沒有承襲爵位,除了有些特權(quán),其他與山民無異。土司治地多以漁獵為生,尤重巫術(shù)。他這一脈便承襲了“土老司”一職,就是為土司王主持祭祀,勘測(cè)風(fēng)水。后來沒有了土司,他們便隱于民間,以“安墳正屋,占卜算命”為業(yè)。到了他這一代,隨著時(shí)代變遷,雖也得了些家傳的本事,卻無用武之地,為了生活,他便隨鎮(zhèn)上一個(gè)忠縣來的師傅學(xué)習(xí)裁縫。

        車朋湖帶有濃郁的巴風(fēng),一直以來“厚死薄生”。老人過世后,以死后多穿幾件衣服為榮,棺木中需備老衣老被,還得請(qǐng)歌師唱歌送行。人們把人過世后穿的衣服稱之為老衣,把棺材中用的被套稱為老被,子女得力者可以穿七套老衣,不得力者也要穿五套。這老衣制作也極其講究,多為斜襟布扣的長(zhǎng)衫,布用棉料。老被也是如此,有墊有蓋,還有枕頭。表公學(xué)的就是這門手藝,出師回來后一邊務(wù)農(nóng),一邊為鄉(xiāng)鄰裁制老衣被。

        但凡做與死人沾上邊的東西,總有一種神秘感,就像表公的裁縫鋪,不能開在正堂,只能廂房開個(gè)門,靠窗擺著套縫紉機(jī),后面正墻上供著一尊神像,神像下面有個(gè)抽屜桌,上面放著幾本書,旁邊掛著些老衣被,都是村人們?yōu)槟昀系拈L(zhǎng)輩準(zhǔn)備的。

        在我童年的記憶中,表公總是戴著雙深藍(lán)色袖套,掛著個(gè)老花鏡。坐在縫紉機(jī)前,那長(zhǎng)長(zhǎng)的針頭不斷地跳動(dòng),和著腳踏板的聲音,節(jié)奏緊密而跳躍。滾動(dòng)的線條向前滑動(dòng),就像一條走不完的路。在童年,表公的縫紉機(jī)給了我最初的工業(yè)印象,也給了我無數(shù)的遐想。

        除非是拿定制的老衣被,村人一般是不輕易踏進(jìn)那間屋子的,大多數(shù)從窗口取,好像那間屋子充滿著神秘的力量。我們玩耍時(shí),老祖母也會(huì)千萬叮囑,在屋外耍耍就行,不要到那屋里去,陰氣太重。我到今天還在揣度,村人不敢進(jìn)去,可能是因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼。

        面對(duì)死亡,不管是親人還是自己,都是難以接受的,這恐怕也是表公當(dāng)初沒有想到的。而他命運(yùn)不濟(jì),仿佛是因?yàn)樗麖氖铝诉@份職業(yè),才被命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪推向了另一個(gè)方向。

        表公生于民國,其親族在當(dāng)?shù)仡H有聲望,其父還當(dāng)過小保長(zhǎng)。他青年之時(shí)也有些抱負(fù),學(xué)業(yè)較好,恰逢當(dāng)時(shí)湖北省政府搬遷到恩施,相關(guān)的高等院校也搬了過來,當(dāng)時(shí)較為有名的是“鄂西高農(nóng)”和“省立七師”,他喜歡教育,便考上了省立七師,畢業(yè)后回鄉(xiāng)教書。但好景不長(zhǎng),隨著社會(huì)變革,受累于家庭背景,他的工作沒了,只能回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。他沒有其他可以安身立命的本事,便托著故人關(guān)系,在鎮(zhèn)上找了一個(gè)師傅學(xué)習(xí)裁縫。

        半生的蹉跎,早已讓表公沉默寡言。他除了整天在師傅店里學(xué)習(xí),也不出去走動(dòng),更不與人交流。獨(dú)善其身雖是辦法,但眼看已過不惑,還是孑然一身,心中自是凄然。時(shí)間一久,他和師傅一家感情也深了起來。師娘見他人品不錯(cuò),雖年紀(jì)大了一點(diǎn),但人長(zhǎng)得斯文,又有些墨水,努力撮合下,他便與一個(gè)死了丈夫的女人結(jié)合。兩個(gè)人悄悄在師傅家喝杯茶,就算定了終身。

        隨著表公的手藝學(xué)成,女人賣了她原來的家當(dāng),買了臺(tái)二手縫紉機(jī)。表公帶著那女人和她與前夫所生的一個(gè)女孩,回到了村里。表公家就在車朋湖的東頭,與鄉(xiāng)村小集只隔著一個(gè)埡口,大部分趕集的人都得從屋門口經(jīng)過,自然不用另尋鋪?zhàn)?。他用木板寫了個(gè)牌子,在門前樹上一掛,也算有了招牌。一家人的日子漸漸好了起來。

        隨那女人來的女孩,隨了表公的姓氏。有了女孩相伴,兩口子多了些樂趣,表公對(duì)那女孩很是寵愛,視如己出。女孩也乖巧伶俐,深得村人喜歡,大家都稱其為覃幺妹。

        或許是受表公的影響,幺妹打小心靈手巧。但凡是針線活,一看就懂,一學(xué)就會(huì)。鄉(xiāng)村女人多自己做鞋納鞋墊,幺妹十來歲時(shí)就能把鞋墊扎得非常精致。

        幺妹漸漸長(zhǎng)大,不僅有著一雙巧手,相貌也長(zhǎng)得出眾。可能是隨她母親,家庭里又有一些文化氛圍,整個(gè)人出落得有模有樣不說,相對(duì)農(nóng)村女孩,多了些城鎮(zhèn)姑娘才有的時(shí)尚與氣質(zhì)。表公家也隨著幺妹的長(zhǎng)大變得熱鬧起來,提親的媒人自是不說,那些十里八鄉(xiāng)的少年更是打著趕集的名義,繞著路也要從他們家門口過路,只為一睹芳容。

        有了名聲雖是好事,對(duì)表公來說,卻也很苦惱,對(duì)幺妹的看管也就嚴(yán)了起來。很少讓她再出門,也開始對(duì)上門提親的人甩臉子。他甚至還從朋友家要來一條較兇的狗,看到在門口無事轉(zhuǎn)悠的年輕人,就把狗放出來,讓那些人不敢靠近。

        始終把閨女關(guān)在屋里也不是辦法,夫妻倆經(jīng)過商量,決定還是把幺妹寄養(yǎng)到外婆家,一是在鎮(zhèn)上學(xué)點(diǎn)見識(shí),二來也可以斷了村里那些好事人的路。

        送走了幺妹,表公家也安寧了下來。幺妹到鎮(zhèn)上后,便為她舅舅照看小雜貨鋪。

        那個(gè)時(shí)代,鎮(zhèn)上已經(jīng)慢慢受到外來文化的沖擊,很多元素開始流行起來,相比封閉的農(nóng)村,小鎮(zhèn)要更開放一些。幺妹雖來自鄉(xiāng)下,她的模樣在鎮(zhèn)上也是頗能吸人眼球的。沒過多長(zhǎng)時(shí)間,追慕者便多了起來,其中有一人還是區(qū)里某領(lǐng)導(dǎo)的公子。

        舅舅家小店的斜對(duì)門住著一戶姓劉的人家,家里的主人在政府工作,很是氣派。那人在家里排行老幺,鎮(zhèn)上人都叫他三娃,整天無所事事,仗著老爹的權(quán)勢(shì)到處打架鬧事。三娃早就對(duì)幺妹垂涎不已,每天不是在店邊轉(zhuǎn)悠,就是尋找機(jī)會(huì)搭訕。

        幺妹自是看不上眼。三娃卻窮追不舍,盡管每一次都被拒之門外,但還是死乞白賴的不肯罷手。三娃開始還克制著,后來見幺妹并沒有什么背景,就膽大起來,有時(shí)甚至還動(dòng)手動(dòng)腳。幺妹何曾見過這樣的局面,除了閃躲,便只能敬而遠(yuǎn)之。

        有一次,幺妹去村里看望父母,返回小鎮(zhèn)時(shí)天色已黑。邊城小鎮(zhèn),本就偏僻,加上樹大林深,幽靜得可怕,幺妹的心早就提到嗓子眼了,只能加緊腳步趕路。沒有月亮的月初夜,正在趕路的小妹忽聽一聲怪叫,一個(gè)黑影忽然從路邊樹林里蹦了出來。她不由得腿一軟,本來膽小的她,眼前一黑就暈了過去……

        當(dāng)幺妹醒來時(shí),卻是在醫(yī)院的床上。一個(gè)趕路的人看到她躺在路邊便報(bào)了信,她舅舅請(qǐng)了一個(gè)擔(dān)架,把她抬到醫(yī)院。沒過幾天,小鎮(zhèn)上就傳出了幺妹被人糟蹋的消息。街上的女人們都搖頭嘆息,男人們更是驚詫不已,一時(shí)上上下下議論紛紛。

        幺妹出院后回到了村里,哭鬧絕食了幾天,還是被表公老兩口勸住了。沒過幾個(gè)月,幺妹的肚子慢慢大了起來,急得兩個(gè)老人像熱鍋上的螞蟻。

        幺妹回來后,開始雖然有些好事者捕風(fēng)捉影,慢慢也就平靜了。沒有昨天的村莊,給了村人最大的包容。兩個(gè)月之后,覃家來了一個(gè)給三娃說媒的女人。表公半是高興半是愁,最后還是沒有隱瞞幺妹被糟蹋的事。那個(gè)媒人卻也爽快,說三娃對(duì)幺妹是誠心的,并不嫌棄,只要過門了兩口子能安心過日子就好。

        表公老兩口自是求之不得,便征求幺妹的意見。幺妹早已滅了幻想,答應(yīng)了這門親事。因?yàn)槎亲永锖⒆拥年P(guān)系,提親不久之后兩家便操辦了婚事。

        生下兒子不久,三娃原形畢露,對(duì)幺妹動(dòng)輒打罵,還專揭那滴血的傷疤,說她不是清白女兒身??嘤谧约旱脑庥觯勖弥荒苓x擇忍耐,閉著牙縫把淚水往肚里吞。

        日子就這樣過著,幺妹變得愈發(fā)木訥和沉默。有一次兒子白天淋了雨,晚上感冒發(fā)燒,幺妹去廂房找藥,卻聽到了三娃和一個(gè)女人談笑的聲音。幺妹只覺得眼睛在變黑,變藍(lán),變散,黑黑的夜空像鮮血一樣紅,直到什么都看不見,什么都蒼白……

        不久,車朋湖多了一個(gè)女瘋子,蓬頭垢面,光著腳到處游蕩,見到所有的男人都傻笑,嘴里還不停地念叨著什么……

        一個(gè)多好的女人,真的是命苦!在村里,不管是男人還是女人,都這么憐惜幺妹。從那以后,下午的時(shí)候表公家門口總是放著一碗菜飯。

        有一年冬天,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了一天一夜,地上的積雪已有尺來厚了,或淺或深的腳印很快就被抹去了。表公家門口那碗飯,直到天要黑了還沒有動(dòng)過……

        幺妹死了,當(dāng)天晚上凍死在屋后那棵巨大的樹下。

        幺妹走了以后,表公的頭發(fā)就變成了白色。不管什么時(shí)候,他都坐在縫紉機(jī)前,身后的墻上掛著老衣被,中間的案臺(tái)上多了一張幺妹小時(shí)候的照片,旁邊擺著那只碗,里面放著些稻谷。每逢年節(jié)或是幺妹的生辰,他都會(huì)去燒一炷香。

        我離開村莊沒幾年,就聽說表公走了。走的時(shí)候,他正在縫紉機(jī)前給自己縫制老衣被。那件紅色的老衣,只做了一半。

        浮屠

        冬天,山坡總覆著一層薄薄的雪。我家的右邊是一欄豬圈,隔著糞池坎,是一片楠竹林。竹葉上的雪,很容易被風(fēng)搖晃到房間的窗紙上。

        車朋湖都是木質(zhì)的吊腳樓,一般以家庭人口和經(jīng)濟(jì)水平來確定修建的規(guī)模。我家人口較少,鄰堂屋是三列兩間房屋,轉(zhuǎn)角是一間廂房,廂房下面是豬牛圈。正屋住著寡居的祖母和外婆,中間是糧倉和客房,我和父母都住廂房。

        每到臘月中旬,廂房外的石坎邊,便會(huì)放上一架樓梯和一堆干好的柴火,預(yù)示著鄉(xiāng)村熱鬧而又閑逸的年節(jié)就要到了。孩提時(shí)代的我無疑最喜歡這段時(shí)光,父母基本都少下田里,可以帶著我多去趕集,收獲后的冬天略有盈余,還可以購買新衣,能吃上美味的糖果,而最讓我興奮的還是殺年豬。

        對(duì)于偏僻的山野來說,殺年豬是很隆重的事。父親和屠戶確定好殺年豬的時(shí)間后,家里人會(huì)提前準(zhǔn)備豐盛的食料,將要?dú)⒌哪曦i分隔到單獨(dú)的圈里進(jìn)行精養(yǎng),也算是對(duì)豬的一點(diǎn)感激和回饋,同時(shí)也是避免其他的豬受到影響。

        清理完畢后,屠戶會(huì)選擇幾斤好肉,加上些雜碎,交予主婦,這是當(dāng)日做“刨湯”的食材。在武陵地區(qū),山民“吃刨湯”是年節(jié)前最重要的儀式。誰家殺豬都會(huì)邀請(qǐng)鄰里的村人到家里“吃刨湯”。刨湯的做法很簡(jiǎn)單,就是做好湯料,圍著鍋,大家邊吃邊放,類似于燙火鍋。這種分享豐收喜悅的方式,是漁獵民族的重要特征。

        酒足飯飽后,屠戶收了屠宰稅,提上兩斤肉作為工錢,起身離去。

        殺豬佬這一職業(yè)傳統(tǒng)而古老,是社會(huì)底層“九佬十八匠”之一。其他手藝倒也罷了,偏是這屠宰手藝,講究頗多。因掌生殺之權(quán),從事這一職業(yè)要八字硬,也就是要“帶煞帶絕”的生辰八字。再就是從事這一職業(yè)忌諱也多,不躲陰山陰樹,不殺“金肉銀毛”,不在主家過夜,不選“破絕”之日,不復(fù)“穿甲”之刀。

        車朋湖原本沒有屠戶,以前都是從外村請(qǐng),后來有了一個(gè)姓楊的屠戶,就住在村子的西頭。楊屠戶大名叫保壽,在鄉(xiāng)村但凡取這樣的名字,都是兒時(shí)不好養(yǎng)的。聽長(zhǎng)輩們說,他母親在喂豬的時(shí)候把他生在豬圈了,結(jié)果還被豬踩了一腳,差點(diǎn)連小命都沒了。好不容易救過來,又多病多痛,多方求醫(yī)都無效,幺公給他做了堂法事,又不知從哪里搞到了秘方,讓他喝了幾年的中藥,這才好利索。

        楊屠戶的母親姓姜,和幺婆的前夫一個(gè)姓,又蒙幺公治病,就認(rèn)了一個(gè)拐角的親戚,我們一般都叫他保壽哥。保壽哥小時(shí)候多病多災(zāi),身子骨小,看著不起眼,長(zhǎng)大了卻是五大三粗,一臉絡(luò)腮胡子,不僅身材魁梧,手上的力氣也很大。那時(shí)村里的后生好勇斗狠,較量的方式多是扳手腕。逢到村里哪家“當(dāng)大事”,眾人都來幫忙,年輕人做完事后都會(huì)聚在一起斗酒,扳手腕,賭注多是主人家給的“幫忙煙”。保壽哥是常勝將軍,幾個(gè)荷包里總是裝滿了煙。

        在鄉(xiāng)村,有些蠻力也就有了生存的基礎(chǔ)。保壽哥力氣大,請(qǐng)他幫忙的人也就多了起來。但凡是婚喪嫁娶,抬“行架”和棺木,一半都是由他當(dāng)主力?!靶屑堋本褪悄信Y(jié)婚時(shí)女方陪嫁的嫁妝,大多是箱子、柜子類的物件,里面裝上鋪蓋或者米糧,小件還好,大件一般都有兩三百斤重。棺木也是,逢到棺木大的,加上尸體也有好幾百斤。有了他這身力氣幫襯,自然不在話下,尤其是山路狹窄的地方,他一人便能擔(dān)一頭,輕松就過去了。

        保壽哥除了有身力氣,還念完了初中,識(shí)文斷字,在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村也算有些文化。他除了平日里料理地里活計(jì),也跟著老先生學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)、安香火,這些在鄉(xiāng)村都是傍身的技能。

        鄉(xiāng)村的時(shí)間很慢,但站在鄉(xiāng)村之外,看著鄉(xiāng)村生活,卻時(shí)常在炊煙與鳥鳴中一閃而過。有時(shí)甚至呼吸轉(zhuǎn)側(cè)之間,鄉(xiāng)村已過去了很多年。就像我記憶中的保壽哥,在我離開鄉(xiāng)村時(shí),他還是一個(gè)愣頭青年,粗獷中帶著一點(diǎn)機(jī)智,當(dāng)我再次回到村莊,他已是中年,滿臉的滄桑和落寞,背后也多了一個(gè)放著諸多刀具的背簍。這種并不符合記憶的現(xiàn)實(shí),讓我很詫異,也一樣深感無奈。

        我曾經(jīng)以為,村莊唯一變化的只應(yīng)該是時(shí)間,是生命。人們或許降生,或許衰老,或許死去,不外乎皺紋爬上額頭,黑發(fā)變成白發(fā)。但我從未思考過村莊的命運(yùn)和村人的命運(yùn)。直到我再度看到保壽哥,看到村莊的凋敝和荒蕪,我才似乎明白,原來這個(gè)塵世還有命運(yùn),這一難以言說和道明的神秘命題。

        保壽哥的肚子里原本有點(diǎn)墨水,加上在車朋湖的名聲并不差,在談婚論嫁的年齡,順當(dāng)娶了個(gè)媳婦。這女人來自另一個(gè)村莊,人較本分,嫁過來后很快為他生了個(gè)兒子。如果沒有什么意外,兒子會(huì)長(zhǎng)大、娶親、分家,這種最簡(jiǎn)單的輪回,也構(gòu)成了村莊延續(xù)的根本。

        不知是命中注定,還是生活給他開了一個(gè)玩笑,命運(yùn)的轉(zhuǎn)折說來就來。那還是一個(gè)豐收的年景,車朋湖的入村公路都已經(jīng)修到了其他人家的門口,唯獨(dú)他們?cè)鹤右驗(yàn)闆]幾戶人家,路還沒有接上。為了擺脫困境,讓幾家人的日子盡早過得輕松一點(diǎn),院里的人經(jīng)過商量,決定自籌勞力和資金,把斷頭未修的路接上。

        修路自然會(huì)用上雷管炸藥,幾個(gè)人憑著別人言說的經(jīng)驗(yàn),就動(dòng)土開了工。那是一個(gè)陰天的中午,就在他們埋好炸藥、點(diǎn)燃導(dǎo)火索跑開后的幾秒鐘,震耳欲聾的爆炸一下子轟開了山石。可能是經(jīng)驗(yàn)不夠,炸藥的用量大了,又或者是保壽哥媳婦靠得太近,總之一塊落下的石頭無巧不巧砸中正在割豬草的她,就這樣結(jié)束了她的生命。

        保壽哥不僅要承受喪妻之痛,還因?yàn)闉E用炸藥惹了人命,和其他幾個(gè)人被收監(jiān)關(guān)押了一段時(shí)間,后來繳了一筆罰款,才放了出來。他的媳婦沒了,錢也沒有了,還坐了班房。一場(chǎng)飛來橫禍,導(dǎo)致家破人亡。

        過了幾年,經(jīng)人撮合,他又娶了一個(gè)沒有生育能力的女人。

        當(dāng)時(shí)正是打工潮興起的時(shí)候,女人看到家里日子并不好過,還要撫養(yǎng)前任的孩子,心里諸多不滿,口舌是非也多了起來。有一次吵架后回了娘家,被打工回來的親戚一攛掇,也不顧保壽哥的反對(duì),揣著幾百塊錢就出去打工了。出去沒多久她就跟一個(gè)外省的男人好上了,又沒跟保壽哥領(lǐng)證,索性不再回來。

        眼看家里越來越不景氣,村里的青壯年都出去打工了,他本想也出去,但苦于無人照看孩子,只能留下,跟著一位老屠戶學(xué)殺豬手藝。這殺豬既稱之為手藝,也是自有門道,并不像常人理解得那么簡(jiǎn)單,光是那一背簍刀具都有講究,放血刀、剔骨刀、切骨刀、順肉刀、聯(lián)勾、刨子,各有各的用處。此外,屠戶還得掌握一些咒語,略懂符道,了解一些儀式。好在保壽哥有些文化,學(xué)得快,又有身蠻力,做起屠戶來倒也得心應(yīng)手。

        屠戶這個(gè)職業(yè)雖然不能大富大貴,卻也能養(yǎng)家糊口,光是殺豬后主人贈(zèng)送的豬下水,也足夠養(yǎng)活父子兩個(gè)人。保壽哥平時(shí)為人不錯(cuò),村人本就對(duì)他印象好,又同情他的遭遇,自然多是請(qǐng)他殺豬。他的日子慢慢好起來,只是婚姻始終無著落。

        兩個(gè)妻子,一死一跑,加上他從事的這份職業(yè),女人們都覺得煞氣太重,怕受到報(bào)應(yīng),自然不敢跟他。雖然有些沾親帶故的人多方為他周旋,但都沒有結(jié)果。隨著兒子慢慢長(zhǎng)大,他也漸漸失去了信心,不愿再提及此事。

        一個(gè)背簍,幾把刀具,保壽哥的壯年就此耗在了屠宰的路上。他的兒子高中畢業(yè)后沒有考上好的大學(xué),也跟其他村人一樣出去打工,家里只剩下他一個(gè)人。

        院子空了,家也空了。對(duì)于村莊來說,面對(duì)土地的出逃早已成為一種習(xí)慣。城市的誘惑太重,哪怕是年輕人逢年節(jié)回來,大部分時(shí)間也是消耗在類似城市的小鎮(zhèn)上。

        作為父親,保壽哥只是覺得孩子大了,應(yīng)該出去闖蕩,至少比留在車朋湖要好很多。這大概也是很多留守人的想法,盡管飽嘗孤獨(dú),但也不愿意阻擋親人的謀生之路。他們可以念想的,不過是年關(guān)將近時(shí)的村口山坳處,有他們熟悉的身影出現(xiàn)。

        但保壽哥沒有等回他的兒子。一次滑坡,奪取了一車人的生命,其中就有他的兒子。三十多個(gè)同村人,原本約好一起回家過年,哪知卻是一起走向了死亡。這是車朋湖首次一下子失去這么多人口,好幾個(gè)家庭失去了他們年輕的孩子。

        保壽哥默默地把兒子的骨灰葬在了后面的山坡上。

        那天晚上,他喝了好多苞谷酒,哭了一夜,然后將殺豬的所有刀具都扔進(jìn)了天坑。不知道是對(duì)生活的絕望,還是對(duì)自己職業(yè)的失望,自那以后他不再是一個(gè)屠戶。

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