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        淺談志書資料的深度

        2020-11-17 07:05:11李春華于文生
        黑龍江史志 2020年5期

        李春華 于文生

        (中共哈爾濱市委史志研究室 黑龍江 哈爾濱 150021)

        地方志,現(xiàn)代人定義為“一個地方從自然到社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性著述”。地方志這一全面詳盡的地情、國情書以其文獻獨特的功用和價值,千百年來一直影響著人們的生活。

        當(dāng)今,我國地方志主要以編修省市縣三級志書為主。近幾年國家又提倡編寫追溯鄉(xiāng)村的歷史淵源、填補文獻空缺且有著特殊的歷史價值、文化價值的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村屯志,已見到的有上海《華徑鎮(zhèn)志》、石家莊的《封莊村志》、青島的《李家上流村志》等。個別地方還編寫了專業(yè)志、部門志、特色志,如《地震志》《婦女聯(lián)合會志》《炎帝陵志》等。從記述內(nèi)容看,屬于綜合類的省市縣志,因為貫通古今、門類齊全,堪稱一地的百科全書,這類志書在重大水利項目建設(shè)、地質(zhì)勘探、礦產(chǎn)普查、地震預(yù)報、氣象預(yù)報、重大工程選址等方面,發(fā)揮了鮮為人知和不可或缺的作用。專業(yè)志、部門志、特色志、村鎮(zhèn)志也在服務(wù)社會方面發(fā)揮出特殊的作用。無論哪一類志書,在記述時只有做到了資料完整、系統(tǒng),既能借鑒,又可教化育人,才會具有存史價值,為各類需要的人研究利用。有關(guān)志書的質(zhì)量在2008 年中國地方志指導(dǎo)小組印發(fā)的《地方志書質(zhì)量規(guī)定》中也做了明確的規(guī)定。

        “源遠流長的地方志堪稱中華民族獨特的‘文化瑰寶’,它與國史、家譜一起,共同傳承著中華民族豐富而寶貴的歷史文化財富。作為一種傳統(tǒng)文化載體和文化傳承方式,地方志在中國歷史與社會發(fā)展中一直發(fā)揮著資治、教化、存史的三大功能,在中國文化中有著非同尋常的獨特地位和深遠的文化影響?!边@是十集文獻紀錄片《方志中國》第一集解說詞中的一段話,將方志的作用、功能闡述的一清二楚。

        英國科技史專家李約瑟在其名著《中國科技史》中這樣說過:“中國出現(xiàn)的一系列地方志,無論從其廣度,還是從它們的有系統(tǒng)的全面性來看,都是任何國家的同類文獻所不能比擬的。要了解中國文化,就必須了解中國的地方志”。可見地方志在中國文獻中的地位是獨一無二的。

        為了確保綿延不斷的地方志,在未來的時空中繼續(xù)發(fā)揮自己的功能,在傳統(tǒng)文化載體中繼續(xù)保持獨有的影響,就要編纂上乘的志書,讓當(dāng)下人閱后有所借鑒,讓后人在這個精神家園里汲取營養(yǎng)和智慧。上乘志書的標(biāo)準是什么,換言之是什么決定了志書的質(zhì)量呢?唯一的答案就是資料,而且必須是有深度的資料。資料有深度,志書才有深度。評判資料的深度應(yīng)用以下四個標(biāo)準:

        一、資料的完整性

        世間任何事物都不是孤立存在的,都與周圍的其他事物相互聯(lián)系,有著相互依存、相互作用、相互影響的關(guān)系。事物內(nèi)部可以分解為若干個部分或要素,各個要素之間是有機統(tǒng)一的,也就是說是有聯(lián)系的。這種相互的聯(lián)系構(gòu)成一個完整的事物。無論是志書篇目設(shè)計還是最基本單元記述得完整性都離不開關(guān)聯(lián)性。

        在設(shè)計志書篇目時,要特別注意這種聯(lián)系。站在金字塔的頂層,依次向下考慮事物間的層級關(guān)系。做到橫不缺項,關(guān)系平行;橫項之下的小項與橫項之間歸屬清晰,小項沒有遺漏。最終形成一個穩(wěn)定的構(gòu)架,將事物的要素有機整合在一起。嚴謹?shù)钠恳彩侵緯占Y料的大綱,是實現(xiàn)資料完整性的藍圖和規(guī)劃。

        在記述志書最基本單元的事物時,體現(xiàn)聯(lián)系的理念首先要重視運用外部因素影響的資料,要研究國情、省情、市情、縣(區(qū))情,有時甚至要研究國際因素、地理位置。我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人去蘇聯(lián)、去共產(chǎn)國際,將哈爾濱作為中轉(zhuǎn)站,與哈爾濱比鄰蘇聯(lián)的地理位置有完全的因果關(guān)系。

        將一定范圍的合理的背景資料引入志書,才能增加志書記述的深度。若研究不到位、運用失當(dāng),很可能會出現(xiàn)嚴重問題。在審核志稿時就發(fā)現(xiàn)了這種傾向性。例如“我國面臨著經(jīng)濟體制改革深入發(fā)展,全面執(zhí)行“七五”計劃和端正黨風(fēng)的新形勢,全省黨政機關(guān)接待受理了人民群眾來信95380件”“1993 年,隨著開放和經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,整個形勢的變化,群眾上訪量猛增”“1996 年由于經(jīng)濟發(fā)展中存在一些困難和一些重大改革措施的出臺,農(nóng)村二輪土地承包工作的開展,加上原有的社會矛盾交織紛呈,出現(xiàn)了改革開放以來群眾到省集體上訪劇增的趨勢?!比幈尘百Y料的運用暗藏著一種錯誤的觀點,即這些問題是改革開放、經(jīng)濟發(fā)展、二輪土地承包帶來的,實際背景和結(jié)果之間沒有必然的因果關(guān)系,是我們沒有找準宏觀背景下的微觀切入點,對集體上訪劇增的原因分析的不正確造成的。背景資料過于宏觀,與具體內(nèi)容脫節(jié),無法對接。同類內(nèi)容,找到了合理的背景,問題迎刃而解。有一部二輪市志是這樣表述的:“進入20 世紀90 年代,隨著改革不斷深入,經(jīng)濟建設(shè)步伐加快,新的社會矛盾和問題不斷出現(xiàn),人民群眾通過信訪渠道反映問題,要求解決問題的愿望越來越強烈?!薄坝捎诓糠治@髽I(yè)效益低下,職工不能按時開支,企業(yè)破除鐵工資、鐵交椅、鐵飯碗,城市動遷安置干群關(guān)系矛盾等引發(fā)的群眾上訪仍很突出”“由于長期積累的體制性結(jié)構(gòu)性等深層次矛盾沒有根本緩解。因企業(yè)破產(chǎn)兼并下放拍賣等引發(fā)的企業(yè)職工上訪增加?!薄?993 年以來,對部分企業(yè)職工和退休職工實行一次性安置的人員要求恢復(fù)勞動關(guān)系、要求享受勞保待遇的集體上訪出現(xiàn)高潮,群眾上訪總量始終在高位徘徊?!边@樣的背景,才貼切地彰明了因果關(guān)系。

        在注意事物變化的背景之外,還要完整反映事物自身的演變。一個重大事件的初始時間、波及的范圍和影響、推進的措施方法、重要的時間節(jié)點、最終的結(jié)果,都應(yīng)該作為要素。但是在已出版的志書中卻留下一些遺憾,記述過于簡單。例如,1910年冬東三省發(fā)生了一次特大鼠疫(被伍連德認定為肺鼠疫),后期波及華北,死亡6 萬余人,東三省以哈爾濱傅家甸最慘烈,死亡近2 萬人。時任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦的伍連德臨危受命,出任東三省防疫總醫(yī)官,采取了封城阻斷交通、在空曠的郊區(qū)建立隔離病房、焚燒疫尸、佩戴伍氏口罩等一系列措施,用了4 個月的時間及時控制了疫情,拯救了千萬人的生命,也避免了一場世界性災(zāi)難。1911 年4 月,在奉天(今沈陽)主持召開了名為“萬國鼠疫研究會”的中國歷史上第一次國際醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會議,包括中國在內(nèi)的11 個國家33 名防疫學(xué)專家學(xué)者參會,會議為期26 天,會議形成的《奉天國際鼠疫會議報告》,在世界醫(yī)學(xué)史上和中國科技史上都占有重要地位。然而,查閱清末的《呼蘭府志》《賓州府政書》以及首輪新方志的省市志,竟然僅對結(jié)果有寥寥數(shù)語的介紹,過于簡單。2003 年非典降臨,我們在百年后遭遇了第二次危情,挖掘伍連德資料的人多起來。人們發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的很多措施,伍連德在100多年前就實施過了。世界各國的防疫專家救治病人的嘗試性辦法,在《奉天國際鼠疫會議報告》中寫得很詳盡,值得后人借鑒。今年在世界范圍內(nèi)爆發(fā)了新冠肺炎,控制疫情,口罩成了功臣。110 年中發(fā)生的三次疫情都與肺有關(guān),采取的措施也有很多相近之處。資料不完整,難以為未來的研究者提供更為詳細的相關(guān)線索和依據(jù)。始末清晰,方可以史為鑒。

        二、資料的系統(tǒng)性

        系統(tǒng)是指將零散的東西進行有序的整理、編排形成的具有整體性的整體。志書資料的系統(tǒng)性一般體現(xiàn)在反映事物發(fā)生、發(fā)展過程的資料的連貫上。當(dāng)編者把一個最基本的記述單元的資料進行梳理,按照志書的寫作要求,從起始、轉(zhuǎn)折到現(xiàn)狀三個節(jié)點以文字和表的形式落筆撰寫,完整地體現(xiàn)出事物變化的軌跡時,這個記述單元就具備了一定的深度,整個志書全部的記述單元都能如此,這部志書也具備了一定深度。

        在審稿的過程中,發(fā)現(xiàn)一些志書起始記述不清晰、轉(zhuǎn)折不明顯、現(xiàn)狀不完整,對資料的梳理研究很不到位。相反,記述詳細和梳理系統(tǒng)的志書,借鑒和利用價值很大。黑龍江省第二輪修志確定的時限是1986—2005 年,《黑龍江省志·水利志》編者設(shè)置1986—2005 全省降水量分配統(tǒng)計表、全省24小時大于100 毫米點雨量情況表。降水中記述1988年嫩江流域大暴雨,從5 月一直記到8 月,每月降雨的特點、數(shù)量、范圍,兩側(cè)支流的降雨情況,揭示出嫩江大洪水暴發(fā)的原因。水情中洪水、枯水都用典型數(shù)據(jù)說話 。設(shè)嫩江、松花江、烏蘇里江干流大洪水情況、支流大洪水情況。這些內(nèi)容對未來出現(xiàn)類似情況時的決策很有幫助,這樣的數(shù)據(jù)借鑒價值非常大?!逗邶埥≈尽さ卣鹬尽分芯幷咴诘卣饡r空分布節(jié)記述時限的每一年,都設(shè)一張黑龍江省地震目錄表,反映發(fā)震時刻、震中位置、震級、深度。每一次大于1.2 級的地震都記錄在案。這是研究地震規(guī)律的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),是科學(xué)研究的基本前提?!逗邶埥≈尽y繪志》對國界線測繪工作的記述精確到月和日,因為它與國家的國土安全有直接關(guān)系,更是可貴,更有存史價值。

        《方志中國》中有兩個例子,至今記憶猶新。1972 年,中國地理學(xué)、氣象學(xué)研究的開拓者——82歲的竺可楨,借助我國傳承千年、代代相續(xù)的地方志中記錄的氣候變遷資料,完成了《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》論文。這篇引起世界轟動的科學(xué)論文,成為歷史氣候?qū)W奠基的標(biāo)志,顯示了中國古代豐富的自然記錄在當(dāng)代氣候變化研究中的特殊作用。借助于先人編寫的地方志,做成了現(xiàn)代人想做的事情。這是地方志非常重要的貢獻。1954年,為了對蘇聯(lián)援建的156 項重點工程項目的選址提供地震數(shù)據(jù)、規(guī)律方面的依據(jù),國家組織地震專家和地質(zhì)學(xué)家以及古建筑、歷史、考古方面的專家,在北京各大圖書館和故宮博物院查閱方志和檔案,在5600 余種地方志中,共查出有記載的地震79 次和數(shù)以萬計的記錄。新中國的地震學(xué)專家把涉及的縣城的古志找出來,把其中的數(shù)據(jù)整合到地圖上時,一張《中國地震區(qū)域劃分圖》由此誕生,并成為國家重大工程建設(shè)設(shè)防的重要依據(jù)。

        由此可見,資料系統(tǒng),方能為后來者提供正確判斷和科學(xué)歸納的依據(jù)。我們收錄的數(shù)據(jù),當(dāng)今可借鑒,幾十年甚至幾百年后更是無價之寶。

        三、資料的借鑒性

        史學(xué)工作者的首要任務(wù)是準確地描述過去,目的是供人借鑒。清代方志大家章學(xué)誠認為:方志乃一方之全史。按照這個觀點,地方志屬于史學(xué)范疇,準確地描述過去也自然成為方志工作者的首要任務(wù)。

        地方志是當(dāng)代人記當(dāng)代事,因而記錄的內(nèi)容與事實最為接近,準確度也最高。但是準確地描述過去不是簡單的事情。過去,既有美的一面,也有丑的一面。記述美的一面容易,記述丑的一面便需要勇氣了,尤其是記述剛剛過去的事情。相對于美的一面來說,丑的一面帶來的警示更震撼、更直接。所以,我們看到的首輪志書在記述新中國成立后地方發(fā)展變化時以突出業(yè)績?yōu)橹?,以正面的借鑒性為主。

        二輪修志以來,簡化特殊階段歷史或者回避影響惡劣事件記述的問題,越來越多地引起歷史工作者的重視。我們在志書和志稿中都發(fā)現(xiàn)了可喜的變化,在一些專業(yè)志中表現(xiàn)尤為突出。如《黑龍江省志·技術(shù)監(jiān)督志》志稿,設(shè)應(yīng)對公共突發(fā)事件節(jié),選取山西毒酒事件、廣東毒米事件、瘋牛病口蹄疫事件、食品添加劑事件、抗擊非典事件、防禽流感事件、阜陽劣質(zhì)乳粉事件、松花江水污染事件作為記述重點,有借鑒和存史價值,對后人和當(dāng)代都有警示作用。同部志稿在記述奶制品質(zhì)量時對問題不回避,列出不同年度的數(shù)字,體現(xiàn)質(zhì)量從壞到好的轉(zhuǎn)變。如“上世紀八十年代鮮奶、乳粉抽檢合格率8.3%,摻假觸目驚心……到2000 年合格率達到77.8%……2004 年達到97.1%。”又如《黑龍江省志·水利志》,在概述中對江河堤防存在的主要問題、水利建設(shè)存在的主要問題、未來水利建設(shè)應(yīng)著重解決的問題,都清晰地列出來。在主體志中,每個小的水利工程在建設(shè)中暴露出的問題也逐一指出來,不遮遮掩掩。《黑龍江省志·信訪志》志稿,選取了大量案例,記錄了處理工作的方法、手段,非常接地氣。有的年度內(nèi)容有原因分析、特點分析、問題分析。編者敢于亮劍,秉筆直書,給人歷史的智慧。這種記述都是有深度的。但是我們也發(fā)現(xiàn)已經(jīng)出版的志書在這方面存在的一些問題,其中最應(yīng)注意的就是遇到問題繞著走,對歷史對當(dāng)今都缺少負責(zé)任的勇氣。

        四、資料的育人性

        育人最重要的手段是以人育人。志書中人物傳記收錄了一地杰出人物的生平、事跡,其精神感染、啟迪、激勵了生于斯、長于斯的萬千百姓。

        清代方志大家章學(xué)誠曾這樣論述志中人物傳的重要性:“且有天下之史,有一國之史,有一家之史,有一人之史。傳狀志述,一人之史也;家乘譜牒,一家之史也;部府縣志,一國之史也;綜紀一朝,天下之史也。比人而后有家,比家而后有國,比國而后有天下。惟分者極其詳, 然后合者能擇善而無憾也?!?/p>

        從古往今來的志書中,我看到了鮮活的歷史人物。東晉史學(xué)家常璩撰著的《華陽國志》是我國現(xiàn)存最早的一部較為完備的地方志專著。書中記載超過400 個人物,其中大部分有事跡可考,在地方史志中獨樹一幟。如第四卷的人物傳記中,以編年的形式記述了公孫述、劉焉和劉璋父子、劉備和劉禪父子。在新方志《寧波市志》第四卷中,記載了中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓,也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一——天一閣和他的主人范欽及數(shù)代后人守護的故事。在《浙江省志》人物傳中看到了一生潦倒,仍不懈著述,對方志理論有重大貢獻的章學(xué)誠。在《紹興市志》人物傳中,看到了越王勾踐和曾獻策扶助越王勾踐復(fù)國的春秋末年著名的政治家范蠡;東晉時期書法大家王羲之、王獻之父子;南宋詩人陸游;革命家秋瑾。山東省地方志辦公室專門編寫了《孔子志》《諸葛亮志》《辛棄疾志》《李清照志》《戚繼光志》《顏真卿志》《蒲松齡志》等25 部人物志,足見山東名垂史冊人物之眾。

        “清新質(zhì)樸的鄉(xiāng)土風(fēng)物,潛移默化的人文掌故,如同家鄉(xiāng)田疇阡陌如畫,在春天的時節(jié),飄來漫山遍野的芬芳,正是這份自然山水和鄉(xiāng)土人文,孕育出了無數(shù)先賢巨擘,延續(xù)著這方山水不變的記憶,也為這片土地書寫著歷史的秀美篇章。”這段出自《方志中國》的優(yōu)美文字,讓我們認識到人物是志書的精華之一。一方水土養(yǎng)育一方人物,一方人物教化一地百姓。

        記得2015 年紀念抗戰(zhàn)勝利70 周年期間,習(xí)近平總書記提出“讓歷史說話,用史實發(fā)言”“深入開展中國人民抗日戰(zhàn)爭研究”。那一期間媒體報道最多的是與抗戰(zhàn)有關(guān)的人物,且在細節(jié)上都做了深入地挖掘。在保家衛(wèi)國的殘酷戰(zhàn)爭下,戰(zhàn)士的英勇、將軍的義無反顧、普通百姓的深明大義都在細節(jié)中透視出來,用物展示出來。一面珍藏在箱底的紅旗、一個紅軍留給老百姓的借條的故事,在70 年后的教育效果勝過所有的說教。方志敏的《可愛的中國》留給我們的何止是一篇表達愛國情懷的文章,更是共產(chǎn)黨人一身正氣、清正廉潔的革命氣節(jié)。1982 年3 月10 日,工人們在修繕楊開慧烈士的故居長沙板倉時,在臥室后墻驚現(xiàn)一摞12 頁楊開慧的手稿,寫于1927 年到1930 年被捕前。日記(手稿)中的很多內(nèi)容都是她思念丈夫——不知去向的毛澤東幾乎不能自拔的一種哀怨與擔(dān)心。發(fā)現(xiàn)52 年前的書信之時,毛澤東已去世6 年。讀罷手稿,人們洞察了先烈的情感生活,更被偉人舍小家顧大家的家國情懷所感動,同時也為偉人未能讀到手稿而遺憾,這種觸動讀者靈魂的故事產(chǎn)生的育人影響力是不可估量的。

        見人見物見精神應(yīng)作為地方志編纂工作的重要原則,若能在記述中充分體現(xiàn),資料的育人性也就不言而喻了。那么怎么能在志書中見物呢?我們理解的物可以是一首流傳很廣的詩歌,一篇被世人稱道的美文,一封催人淚下、震撼心靈的家書,也可以是有某種意義的地圖和國畫、油畫、剪紙、手刻銅雕、木刻等等與時代與人物密切相關(guān)且有動人故事的物件,用物件烘托人物,人物就有了溫度;用物件展示歷史,歷史便增加了厚度。

        2019 年3 月4 日,習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界社科界委員時說:大家承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命,要為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。志書雖不是文學(xué)、文藝作品,但也是一種文字作品,與文學(xué)、文藝作品在育人方面是異曲同工??倳浀闹v話也可以視為對史志工作者的要求和期待。史學(xué)研究不僅“求真”,更要“求解”,不僅要告訴人們是什么,還要告訴人們?yōu)槭裁?,這就是史學(xué)的教育功能,也是讓人增長智慧之所在。

        著述高品質(zhì)的志書是史志人的責(zé)任,確保資料的完整性、系統(tǒng)性、借鑒性、育人性應(yīng)成為史志人的不懈追求。

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