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        城市記憶與公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的研究

        2020-11-16 12:50:06陶瑞峰董盛楠
        藝術(shù)大觀 2020年22期
        關(guān)鍵詞:城市記憶公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)

        陶瑞峰 董盛楠

        摘 要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市建設(shè)發(fā)展和城市記憶之間的矛盾日益激烈,尤其是城市日漸趨同和喪失特色,城市逐漸的“失憶”使得它已不再是人們記憶當(dāng)中那個(gè)熟悉的故鄉(xiāng)。因此,在城市建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中,我們需要通過(guò)有效地保護(hù)城市歷史文化,延續(xù)城市文脈,來(lái)獲得市民的集體認(rèn)同感。這就成了目前建設(shè)城市的過(guò)程中需要解決的緊迫任務(wù)。本論文重點(diǎn)研究了城市的記憶要素對(duì)表現(xiàn)記憶要素的公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的影響,希望能為城市記憶與公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)提供借鑒參考。

        關(guān)鍵詞:城市記憶;環(huán)境設(shè)計(jì);公共空間

        中圖分類號(hào):TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)22-00-02

        一、關(guān)于城市記憶與公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀

        近些年,關(guān)于城市記憶的研究從單一學(xué)科發(fā)展到多學(xué)科交叉、融合的態(tài)勢(shì)。逐漸滲透在公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中,本文將兩個(gè)角度分別概述其發(fā)展過(guò)程。

        (一)國(guó)內(nèi)

        國(guó)內(nèi)關(guān)于城市集體記憶的研究還處于初步探究階段,有關(guān)“記憶”的成果集中在城市記憶保護(hù)方面居多。21 世紀(jì)初,城市引起了國(guó)內(nèi)眾多學(xué)科的關(guān)注。其中主要是針對(duì)城市記憶文化保護(hù)相關(guān)研究;關(guān)于城市記憶與城市空間形態(tài)研究等相對(duì)較少;與城市記憶測(cè)度、城市記憶資源的研究更是少之又少。

        我國(guó)的公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展大致分為三個(gè)階段:20世紀(jì)70年末初至20世紀(jì)90年代初穩(wěn)健發(fā)展與改革探索,20世紀(jì)90年代初至20世紀(jì)90年代末處于模仿與反思階段,21世紀(jì)至今呈現(xiàn)整體化、多元化趨勢(shì)。

        (二)國(guó)外

        在西方的研究語(yǔ)境中,城市記憶與集體記憶在概念上往往沒(méi)有較大的分歧,根據(jù)研究人員根據(jù)自身習(xí)慣,來(lái)決定對(duì)詞匯的運(yùn)用或混用。最早提出“集體記憶”概念的是法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫。最先引起了地理、歷史文化學(xué)界廣泛的關(guān)注。21世紀(jì)初,更多的學(xué)科都開始參與到城市記憶的研究。從時(shí)間的維度上講,不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)Τ鞘杏洃浹芯康年P(guān)注度呈逐漸上升趨勢(shì)。從研究范疇上講,涉及城市記憶的學(xué)科領(lǐng)域比較寬泛,呈現(xiàn)出多學(xué)科融合發(fā)展的趨勢(shì)。[1]

        城市記憶與公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展可以歸納為三個(gè)方面:第一個(gè)方面是關(guān)于“城市記憶與地方、空間”的研究。從國(guó)家與身份認(rèn)同、城市記憶、城市更新和公共空間環(huán)境等方面討論了城市記憶在促進(jìn)地方認(rèn)同方面的作用。第二個(gè)方面是關(guān)于“城市記憶與歷史人文景觀”的研究。歷史人文景觀包括紀(jì)念性景觀、戰(zhàn)爭(zhēng)性景觀和懷舊性景觀等等。從歷史人文景觀角度來(lái)研究有助于恢復(fù)居民對(duì)于城市歷史的記憶。如坐落于美國(guó)首都華盛頓中心區(qū)的越戰(zhàn)紀(jì)念碑等。第三方面是關(guān)于“城市記憶與實(shí)踐活動(dòng)、旅游”的研究。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)城市與居民之間的關(guān)系、建立城市和外來(lái)游客的聯(lián)系。[2]

        二、對(duì)于城市記憶的相關(guān)理解

        城市記憶是一座城市形成、發(fā)展和變遷中所留下來(lái)的具有保存價(jià)值或歷史意義的記錄,它是人們記錄歷史信息并加以編碼、儲(chǔ)存和提取過(guò)程的總稱。

        (一)城市記憶

        城市記憶是指市民腦海中有形或者無(wú)形且具有重大意義的歷史場(chǎng)景和時(shí)間片段的總和。記憶氛圍濃郁的城市能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)厥忻竦牡胤秸J(rèn)同感和歸屬感,也能增強(qiáng)城市的可識(shí)別性。

        (二)城市記憶的載體

        物質(zhì)載體,如自然地理景觀、歷史建筑遺址等,其中歷史建筑遺址最能直接地反映城市記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展,成為了歷史的“見(jiàn)證者”。非物質(zhì)載體,包括文化載體和虛擬載體。文化載體主要是民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能等,它從古到今貫穿人們生活的方方面面,跨越了時(shí)間與空間。通過(guò)文化載體傳承城市記憶可以達(dá)到社會(huì)認(rèn)同。虛擬載體是進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后,各種人工化的傳播工具能更自由地再現(xiàn)歷史信息。

        (三)城市記憶的作用

        城市記憶是公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的靈魂。在整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用,它讓城市具有可識(shí)別性。

        延續(xù)歷史文脈,傳遞城市精神。如果一座城市“失憶”了,歷史文脈就無(wú)法延續(xù),城市精神也無(wú)法傳遞。當(dāng)代我國(guó)城市出現(xiàn)特色喪失、場(chǎng)所感缺乏等問(wèn)題時(shí),其原因之一就在于有些城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使大量具有歷史價(jià)值的建筑淪為了“犧牲品”,取而代之的是寫字樓、商場(chǎng)等。不能妥善處理歷史建筑與現(xiàn)代建筑之間的關(guān)系等問(wèn)題。[3]

        增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦男睦碚J(rèn)同感、歸屬感。在城市記憶弱化的背景下,城市居民急需對(duì)城市的心理認(rèn)同感和歸屬感。如新中國(guó)建立初期,大量的華人回到祖國(guó),貢獻(xiàn)自己的力量,在戰(zhàn)后重建工作中起了很大的作用。

        加深外來(lái)游客記憶中對(duì)城市的可識(shí)別性。每個(gè)城市都擁有自己獨(dú)特的城市記憶,會(huì)給外來(lái)游客帶來(lái)區(qū)別于其他城市的獨(dú)特體驗(yàn)。如上海新天地石庫(kù)門首次改變了石庫(kù)門原有的居住功能,置換成能夠滿足現(xiàn)代人的商業(yè)創(chuàng)新功能,如餐飲、購(gòu)物、演藝等。這有機(jī)的組合能夠讓外來(lái)游客品味獨(dú)特的文化。

        重塑歷史空間精神。城市記憶是城市的文化和靈魂,當(dāng)其失去記憶功能時(shí),外部環(huán)境與人的主觀意識(shí)間的互動(dòng)也就失去了聯(lián)系。城市記憶的作用就在于不斷給城市加入時(shí)間的價(jià)值和人的意識(shí),使得城市具有歷史和文化的深層意義。

        三、公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的記憶要素

        進(jìn)行公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),不是直接套用歷史文化記憶中的圖案紋樣、空間構(gòu)造等,而是提取城市記憶中能夠引起市民共鳴的記憶要素。

        (一)文化記憶

        在公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。其中物質(zhì)指的是構(gòu)成設(shè)計(jì)中的材質(zhì)和功能,而精神指的是設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化與藝術(shù)。城市文化元素作為居民記憶中的一個(gè)象征,代表了社會(huì)特定時(shí)期所相應(yīng)的文化意義。只有掌握、了解并且讀懂規(guī)則的人才能理解文化要素的內(nèi)涵。不同的想法反映了文化差異,有著獨(dú)特的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師正確理解不同文化的差異,可以應(yīng)用于創(chuàng)造。

        (二)形式記憶

        形式記憶作用于人們的視覺(jué)感官,是最直接、簡(jiǎn)單地在人們腦海中留下印象。首先是造型。這里主要指公共空間中建筑的造型。塑造城市環(huán)境意象很重要,通過(guò)對(duì)有價(jià)值的歷史建筑修葺或改造,能夠?qū)?dāng)?shù)厝藗冇洃浿薪ㄖ颖4嫦聛?lái),起到記憶留存在腦海中的作用。例如佛山嶺南天地的建造。首先,對(duì)歷史建筑修葺和改造的同時(shí),加入了更多的水磨青磚、趟櫳門、灰塑等傳統(tǒng)嶺南建筑獨(dú)有的元素,重現(xiàn)了佛山古城街區(qū)的場(chǎng)所環(huán)境。其次,對(duì)材料的運(yùn)用,使用當(dāng)?shù)啬軌蜉p易獲得的材料是建筑之間構(gòu)成聯(lián)系的重要手段。

        (三)建構(gòu)記憶

        城市記憶是由承載者在所處的環(huán)境下向受眾者公開開展社會(huì)交往、身體實(shí)踐活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)不斷再現(xiàn)促成了集體認(rèn)同,這里的承載者指的是傳播記憶的群體,但必須在公共領(lǐng)域里具有宣稱記憶的某種條件或優(yōu)勢(shì)。例如,城市管理者、專家等。不僅要追憶集體的過(guò)去,還需面對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)。這個(gè)過(guò)程叫作建構(gòu)記憶。

        四、城市記憶對(duì)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的研究影響

        構(gòu)建城市記憶的過(guò)程中不能夠脫離公眾,在公共的日常生活之外產(chǎn)生。而是需要城市記憶載體使用者通過(guò)社會(huì)性、日常化的行為實(shí)踐來(lái)維持與認(rèn)同,并向下傳遞延續(xù)。城市記憶貫穿公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

        (一)城市形式記憶對(duì)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)策略的影響

        通過(guò)在公共空間中加入形式記憶,呼喚當(dāng)?shù)厥忻裥闹械某鞘杏洃?。讓人們時(shí)刻處在這樣的氛圍中,起到城市記憶留存的作用。這種氛圍感的營(yíng)造不能單純地復(fù)刻、模仿,不能將具有歷史意義的建筑成為失去活力的空殼。這些形式記憶形成城市記憶的留存,成為城市記憶傳承的關(guān)鍵所在。

        (二)城市記憶文化活動(dòng)對(duì)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)發(fā)展影響

        在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中,不僅要營(yíng)造氛圍感,還要讓這些文化“動(dòng)”起來(lái)。文化活動(dòng)能夠使靜態(tài)的文化理念成為動(dòng)態(tài)的,在人腦中起到活化記憶的作用。通過(guò)儀式、活動(dòng)的開展來(lái)形成城市實(shí)踐記憶從而達(dá)到傳承、延續(xù)城市記憶目的。

        (三)城市記憶建構(gòu)特征對(duì)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的應(yīng)用影響

        在本地居民急需地方認(rèn)同感和情感記憶、外來(lái)游客急需城市識(shí)別性和記憶消費(fèi)的前提下,公眾消費(fèi)刺激了開發(fā)商、公眾意見(jiàn)刺激了政府,開發(fā)商為了經(jīng)濟(jì)效益和品牌效應(yīng)、政府為了城市文化和更好地為公眾服務(wù)。在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中,對(duì)歷史空間進(jìn)行重塑,用形式記憶、文化記憶到建構(gòu)記憶達(dá)到記憶留存、記憶活化、記憶提升的目的,進(jìn)而起到城市記憶傳達(dá)與發(fā)展目標(biāo)。[4]

        綜上所述,在城市建設(shè)發(fā)展與城市記憶弱化的矛盾越來(lái)越尖銳的背景下,未來(lái)的公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)不能再是單純地建造實(shí)物、設(shè)計(jì)方案、繪制草圖、模型等物質(zhì)表現(xiàn)或視形式,應(yīng)該更多地把人文環(huán)境等社會(huì)層面因素考慮進(jìn)去。擁有“記憶”的城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)如同人擁有靈魂一般,是獨(dú)一無(wú)二、不可替代的,它能夠喚起當(dāng)?shù)厥忻裥睦碚J(rèn)同感和地方歸屬感,讓城市具有可識(shí)別性。城市記憶在公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中起到至關(guān)重要的作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周瑋,朱云峰.近20年城市記憶研究綜述[J].城市問(wèn)題,2015(03):2-10.

        [2]李友文.基于城市記憶的傳統(tǒng)街區(qū)城市設(shè)計(jì)研究[D].蘇州科技學(xué)院,2010.

        [3]文彤,張茜.城市空間重塑與城市記憶感知——以佛山嶺南天地為例[J].城市問(wèn)題,2016(09):42-47.

        [4]唐睿婕.基于城市集體記憶建構(gòu)的城市公共藝術(shù)規(guī)劃——公共藝術(shù)介入環(huán)境空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的路徑[J].美術(shù)文獻(xiàn),2018(07):76-78.

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