江才桑寶
1典型的康巴漢子愛(ài)駿馬勝過(guò)愛(ài)自己的女人。鄭云峰攝
2依山而建的多倫多鹽場(chǎng),近百名鹽工正在勞作。
3囊謙經(jīng)常出現(xiàn)這樣的奇幻景觀,其實(shí)是村民忘了關(guān)水管,水在低下結(jié)成冰山。圖2&3均為王牧攝 4身著盛裝的康巴漢子。謝光輝攝 5康巴女子以勤勞能干、寬容善良聞名藏區(qū),與彪悍尚武的康巴男子形成鮮明對(duì)比。陳育陞攝
中國(guó)青海省,自古以來(lái)作為中原政權(quán)連接藏區(qū)腹地與西域的要沖,不同的民族與文化在這里交匯共生。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,彰顯著波瀾壯闊與古樸雄渾,展現(xiàn)出一派蒼茫遼闊的景象。正是這片壯美的土地,讓一個(gè)個(gè)民族停下了遷徙的腳步:羌人、氏人、鮮卑人、吐谷渾、藏人、黨項(xiàng)人……在這里相繼登場(chǎng),上演了一幕幕征服與融合的歷史大劇。
而如今的青海,作為中國(guó)的鹽業(yè)重鎮(zhèn),在其72萬(wàn)多平方公里的廣袤大地上,散布著眾多鹽場(chǎng)。其中開(kāi)發(fā)歷史最為悠久的有三處:柴達(dá)木盆地的茶卡鹽場(chǎng),黃河源頭的哈姜鹽場(chǎng),以及青海玉樹(shù)地區(qū)的囊謙鹽場(chǎng)。其中前兩者為湖鹽,后者為泉鹽。
囊謙縣地處青海省最南端的青海玉樹(shù)藏族自治州。該地氣候溫暖濕潤(rùn),崇山峻嶺,草原遼闊,景色綺麗壯美,曾是玉樹(shù)州歷史上的文化、政治、經(jīng)濟(jì)中心,也是茶馬古道、唐蕃古道、古鹽道的重要節(jié)點(diǎn),故有“先有囊謙后有玉樹(shù)”的說(shuō)法。
囊謙地區(qū)的藏人以康巴藏族為主。本世紀(jì)初,許多中國(guó)和海外人類(lèi)學(xué)家對(duì)各民系的藏族進(jìn)行了體質(zhì)測(cè)量,最終將其大致分為AB兩大類(lèi)。A型即“僧侶型”,外形相對(duì)纖細(xì),與一般東亞民族差別不大:B型是“康巴型”或“武士型”,多數(shù)有著與一般東亞民族頗為不同的體質(zhì)特征:男性大多身材魁偉,氣宇軒昂,輪廓粗獷硬朗:女性則長(zhǎng)身玉面,豐腴婀娜。
關(guān)于康巴族群的特點(diǎn),藏地民間諺語(yǔ)有著這樣的說(shuō)法:“法域衛(wèi)藏、馬域安多、人域康巴?!薄簿褪钦f(shuō):“最好的宗教出自衛(wèi)藏,最好的駿馬源于安多,而最優(yōu)秀的人物來(lái)自康區(qū)?!痹诓孛竦膫鹘y(tǒng)觀念里,康巴人不僅剛勇果毅,豪放闊達(dá),能歌善舞,且精明能干,慷慨大方。熱衷經(jīng)商的他們,卻絕不吝嗇,一旦聊得熟絡(luò)起來(lái),康巴漢子們會(huì)請(qǐng)你吃最好的糌粑,品最香的酥油茶,啃最鮮美的羊腿,拉著你一起對(duì)著火塘喝烈酒,圍著火塘高歌歡舞……
囊謙縣從地理角度看可視為盆地,瀾滄江上源扎曲自西北向東南斜穿囊謙盆地而過(guò),此外還有子曲、吉曲等瀾滄江上源的重要支流,也從盆地內(nèi)流經(jīng),所以這里屬于瀾滄江源區(qū)。與長(zhǎng)江和黃河源區(qū)相比,人們對(duì)瀾滄江源區(qū)的考察和了解,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都非常有限。民國(guó)初年,周希武所著的《玉樹(shù)調(diào)查記》可能是關(guān)于這一區(qū)域自然狀況的最早記敘:而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)人文方面,由于囊謙地處偏遠(yuǎn),外界對(duì)其長(zhǎng)期以來(lái)鮮有關(guān)注。這些都為囊謙鹽區(qū)蒙上了一層神秘的面紗。
囊謙縣縣內(nèi)1萬(wàn)多平方公里的面積內(nèi),就出露有29處鹽泉,其中8處被開(kāi)辟為鹽場(chǎng)。這些鹽場(chǎng)的起源,最早可遠(yuǎn)溯至千年以前。而在今天,從審美的角度來(lái)看,獨(dú)特的高原環(huán)境和傳統(tǒng)的制鹽技藝相結(jié)合,又把這些鹽場(chǎng)打造成令人震撼的景觀。
1白扎鹽場(chǎng)。
產(chǎn)鹽品質(zhì)最高——白扎鹽場(chǎng)
由囊謙往東南方向出發(fā),45公里便可抵達(dá)白扎鹽場(chǎng)。這是囊謙縣建場(chǎng)時(shí)間最早、泉鹵品質(zhì)最高,也是眼下最具代表性的鹽場(chǎng)。這里所產(chǎn)的鹽被藏民認(rèn)為具有治病功能,長(zhǎng)期暢銷(xiāo)藏區(qū)各地。
白扎鹽場(chǎng)坐落在達(dá)納河畔。站在小橋上,左右兩側(cè)望去,整整齊齊的鹽畦形似水田,一眼望不到邊。沿著小路向山上走,大小不一的鹽田順著山勢(shì)鋪開(kāi),宛如梯田一般。有的剛注入鹵水,在太陽(yáng)光下反射著光芒:有的水分已經(jīng)蒸發(fā),顯出潔白的巖層:有的則還未注入鹵水,裸露著棕紅色。
產(chǎn)鹽量最多——多倫多鹽場(chǎng)
在囊謙,與白扎鹽場(chǎng)齊名的是多倫多鹽場(chǎng)。它坐落于囊謙縣城東80公里外的娘拉鄉(xiāng)多倫多村。該鹽場(chǎng)占地面積百畝左右,是囊謙縣產(chǎn)量最高的鹽場(chǎng)。
巍巍的雪山腳下,鹽田錯(cuò)落有致地排列在一起,鋪滿了眼前山麓的緩坡,白色的鹽田和山腰上紅色的藏式民居,渾然一派自然而古樸的田園美景。
2多倫多鹽場(chǎng)。
3達(dá)改鹽場(chǎng)是囊謙工業(yè)化流程最標(biāo)準(zhǔn)化的鹽場(chǎng)。
時(shí)光荏苒,近年囊謙鹽場(chǎng)的生產(chǎn)與交通條件都有了很大的改善,卻面臨著嚴(yán)峻的傳承問(wèn)題。因手工鹽在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中受到機(jī)器產(chǎn)品的擠壓,越來(lái)越多年輕鹽工已不愿再?gòu)氖逻@種辛苦而收入低微的工作,紛紛輾轉(zhuǎn)外地務(wù)工。囊謙鹽區(qū)古老的制鹽技藝,也隨之漸漸離我們遠(yuǎn)去……
囊謙泉鹽手工制鹽技藝歷史悠久,文化深厚,是誕生于農(nóng)業(yè)文明中的手工業(yè)瑰寶,傳承至今難能可貴。囊謙鹽泉的開(kāi)采、鹽業(yè)的萌芽與發(fā)展是充滿地方性、民族性的一個(gè)活例,是鑲嵌在青海鹽業(yè)體系中一塊亟待保護(hù)的瑰寶。此類(lèi)文化遺產(chǎn)不僅需要搶救性保護(hù),更需要生產(chǎn)性保護(hù)。而后者需要一方面挖掘即將失傳的技術(shù),用現(xiàn)代工藝恢復(fù)傳統(tǒng),增加鹽工的收入,使其不至于離開(kāi)鄉(xiāng)土:另一方面則可以另辟蹊徑,比如將囊謙鹽田作為一種珍貴的景觀資源推出,以吸引外地游客。
值得欣慰的是,當(dāng)?shù)匾恍┯凶R(shí)之士已開(kāi)始致力于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。囊謙人本波·學(xué)邁在政府的支持下,成立了囊謙鹽業(yè)公司,承包經(jīng)營(yíng)了6家鹽場(chǎng)。近幾年,他開(kāi)始嘗試研發(fā)高端食用鹽和日化用鹽,并計(jì)劃建設(shè)鹽業(yè)博物館,對(duì)鹽場(chǎng)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā),以此來(lái)助力推廣囊謙的鹽文化。
4村民檢視鹽泉出水處。本頁(yè)圖片均為王牧攝