陳亦權(quán)

“升米恩、斗米仇”說(shuō)的是：如果你在危難的時(shí)候給人很小的幫助，人家會(huì)感激你，但你的幫助如果使對(duì)方形成了依賴，你的幫助就會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得理所當(dāng)然，當(dāng)你某天停止幫助時(shí)就會(huì)使對(duì)方把你當(dāng)成仇人。

去年，某地扶貧工作組無(wú)償送給一個(gè)貧困戶兩頭小豬以及幾袋飼料，但工作人員在兩個(gè)月后的回訪中發(fā)現(xiàn)，那兩頭豬不僅沒(méi)長(zhǎng)大，而且還瘦成了皮包骨頭，問(wèn)他為什么不喂豬，他說(shuō)飼料賣給別人了，問(wèn)他為什么不自己割野草煮豬食喂，他不滿地責(zé)問(wèn)工作人員說(shuō)：“你們到底是來(lái)扶貧的還是給我惹麻煩的？還要讓我養(yǎng)豬，我寧可你們把豬拿回去！”

大衣哥成名后，為村子修路捐款，反倒成了村民口中的“白眼狼”。人們嫌他修得路太短，捐的錢太少，村民們成天堵在他家門口，借走共百萬(wàn)元卻沒(méi)人想著要?dú)w還。當(dāng)記者去采訪這些借錢不還的村民時(shí)，大多數(shù)人居然說(shuō)：“他這么有錢，給我們一點(diǎn)怎么了？”“他稍有點(diǎn)良心都不會(huì)和我們計(jì)較這點(diǎn)錢！”最近，大衣哥又惹上麻煩了，他的一個(gè)同村人因?yàn)樯∪フ宜桢X，不借錢就不肯走。那個(gè)“借錢”的大媽坐在大衣哥家門口的地上不停地撒潑，周圍的村民都拿著手機(jī)拍照拍視頻，穿著破舊的大衣哥則不知所措地站在一邊……

很多窮人，窮的不是錢，窮的是心。

曾見過(guò)一個(gè)這樣的真實(shí)案例：某市扶貧小組給一個(gè)貧困村建養(yǎng)殖場(chǎng)養(yǎng)羊，結(jié)果村里人根本不管不顧，羊快死了就殺了聚餐，吃得差不多了就上報(bào)再要一批……后來(lái)扶貧單位覺(jué)得這種物資上的捐助只會(huì)讓人更懶惰，就停止捐助把資金投入到建學(xué)校上，新修的學(xué)校拔地而起，老師也到位了，孩子坐滿了教室，一切看起來(lái)都充滿希望，但一年后回訪，發(fā)現(xiàn)學(xué)校已經(jīng)成了村里的共有居住房。沒(méi)有老師，沒(méi)有學(xué)生，教室都被村里人瓜分當(dāng)成自家房屋了。問(wèn)他們?yōu)槭裁礇](méi)有孩子讀書，他們是這樣回答的：“建學(xué)校有什么用，還要我們自己想辦法找錢交書本費(fèi)……”

貧窮的本身并不可恥，可恥的是總有人把“貧窮”當(dāng)成“資本”向別人索取，一邊享受著別人的幫助又一邊責(zé)怪著別人幫助的不夠多。物資的貧窮可以通過(guò)追求去改變，內(nèi)心的貧窮卻只會(huì)通過(guò)觀念去遺傳?！案F人”這兩個(gè)字直接說(shuō)出來(lái)總好像有某種歧視性，但這確實(shí)是一個(gè)客觀存在的“群體”。毫無(wú)疑問(wèn)，這是最需要幫助的群體，但現(xiàn)實(shí)會(huì)告訴你——窮人有一半確實(shí)因?yàn)槊\(yùn)或意外所導(dǎo)致，但另一半?yún)s可能是因?yàn)閼卸韬拓澙?。任何人都無(wú)法通過(guò)物質(zhì)或金錢的援助使一個(gè)窮人真正變富，準(zhǔn)確地說(shuō)是無(wú)法使一個(gè)把貧窮當(dāng)資本的窮人真正覺(jué)得滿足。

【原載《集美報(bào)》】

插圖 / 我是“貧困戶” / 佚 名