文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
春秋時(shí)期,齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君,史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō),要想成就霸王之業(yè),非管仲不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首??鬃诱f(shuō):“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也?!彼抉R遷說(shuō):“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?!?/p>
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì),圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
杏壇芬芳
因?yàn)橛胁畼?lè),駿馬任馳騁
劉應(yīng)福
同學(xué)們好:
春秋時(shí)期,齊桓公不計(jì)前嫌,重用管仲。鮑叔主動(dòng)薦賢,甘愿其下。君臣戮力同心,治國(guó)愛民,終使齊國(guó)國(guó)富民強(qiáng),齊桓公九合諸侯、一匡天下,成為“春秋五霸”之首,名垂青史,令人崇敬。
我敬齊桓公虛懷若谷,管仲才能卓越,但我更敬鮑叔勇于薦賢,勇當(dāng)伯樂(lè),不妒才,不害才,善于識(shí)才、薦才、護(hù)才的優(yōu)秀品質(zhì)。正如司馬遷所說(shuō)的那樣:“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?!边@里的“多”,是“稱頌”“贊美”的意思。
一個(gè)人要成才、成器、成就名垂青史的豐功偉業(yè),除了內(nèi)因強(qiáng)大、才能出眾外,伯樂(lè)的賞識(shí)、貴人的扶助,也是極其重要的。韓愈在《馬說(shuō)》中就曾開門見山地強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)于人才的重要性:“世有伯樂(lè),然后有千里馬”。韓愈把伯樂(lè)的識(shí)才、育才、用才看作是千里馬成長(zhǎng)、成就、成名的先決條件和必要條件。否則,“故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也?!?/p>
古往今來(lái),有多少名人志士,就是由于缺少明君的提攜,飽受宵小的讒害,懷才不遇,早生華發(fā),把一腔“金戈鐵馬夢(mèng)”,付于淺斟低唱中。
屈原之所以“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,是因?yàn)椤霸轨`修之浩蕩兮,終不察乎民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”,飽受同僚的污垢、君王的疏遠(yuǎn),一再遭受流放。杰出的政治家、偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原,抱負(fù)未伸,才華未展,眼睜睜看著故都陷落,生靈涂炭,自沉汨羅。千百年以后,仍令人扼腕,嘆息,垂淚。
政治家、詩(shī)人、詞人、散文家、書法家、畫家蘇軾,為官之處,政績(jī)多多,卻苦于沒有伯樂(lè)的提攜,只有妒才者的打壓,一貶再貶,建功立業(yè)之夢(mèng),化為“早生華發(fā)”,令人鼻酸,腸斷,心傷。
相反,有伯樂(lè)推薦,有貴人相助,加之人才本身內(nèi)功高強(qiáng)、素質(zhì)優(yōu)異,建功立業(yè),出人頭地,便順風(fēng)順?biāo)?,極其迅捷。
因蕭何的推薦,名不見經(jīng)傳的韓信戰(zhàn)必勝,攻必取,十面埋伏,取項(xiàng)羽首級(jí),名垂青史。
因徐庶的推薦,諸葛亮“取西蜀,定南蠻,東和西拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻”,書寫了光輝篇章。
沒有佚之狐的舉薦,“臣之壯也,猶不如人”的燭之武便難有“夜縋而出”,游說(shuō)秦君而退敵救國(guó)的壯舉;沒有宦者令繆賢的推薦,藺相如可能始終是默默無(wú)聞的區(qū)區(qū)門客,難有機(jī)遇大顯身手。
伯樂(lè)為什么稀缺,稀少,稀有,稀奇?
一是許多人目光短淺,良莠不分。如劉備臨終時(shí)再三告誡孔明:馬謖此人言過(guò)其實(shí),不可大用。但孔明識(shí)人的本領(lǐng)遜色劉備許多,被馬謖種種表象、假象迷惑,在一出祁山時(shí)委之以重任,結(jié)果痛失街亭,首戰(zhàn)告輸,嚴(yán)重挫傷了蜀國(guó)軍心,以后北伐,取勝基本無(wú)望。
二是嫉妒心作怪。明知?jiǎng)e人是千里馬,是人才,怕別人超過(guò)自己,斷了自己的官路、財(cái)路。趙高、李斯為什么陷害扶蘇、蒙恬?他們都明了扶蘇、蒙恬的才能、品德是他們難以企及的。趙高怕扶蘇上位自己控制不住,李斯怕扶蘇上位用蒙恬而斷了自己官路,于是,為一己之私,狼狽為奸,殘害忠良,導(dǎo)致大秦帝國(guó)后繼無(wú)人,二世而亡。天下蒼生,再次困陷水火,罪莫大焉。
三是某些千里馬,過(guò)于傲慢,恃才傲物,對(duì)伯樂(lè)、貴人不尊重,不感恩,使伯樂(lè)寒心。如丁原重用呂布,收為義子,反被殺害。董卓重用呂布,也收為義子,又被殺害。論謀略,呂布沒有特別之處;論武藝,勉強(qiáng)算個(gè)人才。后被曹操擒獲,呂布求曹操做回伯樂(lè),放他一馬,只能是妄想。
同學(xué)們,我們是新時(shí)代的青年,是中國(guó)夢(mèng)的描繪者和實(shí)踐者。時(shí)代要發(fā)展,靠的是人才。我們不僅要向管仲學(xué)習(xí),把專業(yè)學(xué)精,德才兼?zhèn)?,為中華之崛起添磚加瓦,出汗出力,而且要勇于識(shí)賢、薦賢,必要時(shí)勇于讓賢,“能者上,平者讓,庸者下?!蓖瑫r(shí)要學(xué)會(huì)知恩、感恩、報(bào)恩,讓貴人提攜我們,幫助我們,想成才,快成才,成好才。該做紅花時(shí),銳意怒放;甘做綠葉時(shí),絕不嫉恨,讓千里馬縱情馳騁?!爸钦弑M其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠”,人盡其才,物盡其用,則中華民族的偉大復(fù)興,計(jì)日程功,指日可待。
我的發(fā)言完畢!謝謝大家!
點(diǎn)評(píng)
1.本文引用屈原、蘇軾、呂布等耳熟能詳?shù)娜宋锸吕魇聦?shí)論據(jù),特別是引用燭之武、藺相如等高中語(yǔ)文課文中的人物作例子,把平時(shí)積累的死知識(shí)學(xué)活用活,讀來(lái)使人倍感親切,說(shuō)服力強(qiáng)。
2.本文著重分析了人們?yōu)槭裁床辉缸霾畼?lè)的幾種原因,極有針對(duì)性。特別是分析了“千里馬”的一些缺點(diǎn),給人耳目一新的感覺,受益匪淺。
3.本文正反論證,富于思辨性,邏輯性強(qiáng)。
小荷尖尖
忠誠(chéng),是最大的競(jìng)爭(zhēng)力
殷永紅
同學(xué)們好:
有人贊美齊桓公心胸寬廣,唯才是用;有人贊美鮑叔謙遜無(wú)私,力薦管仲。不過(guò),在這三個(gè)人物中,我對(duì)管仲的感觸最深。因?yàn)椋苤偕砩嫌幸环N可貴的品質(zhì)——忠誠(chéng)!
為什么說(shuō)管仲忠誠(chéng)呢?
忠誠(chéng)于公子糾。齊襄公時(shí)期,齊國(guó)內(nèi)亂,公子糾赴魯國(guó)避難,公子小白奔莒國(guó)避難,管仲輔佐公子糾,鮑叔輔佐公子小白。在爭(zhēng)奪齊國(guó)君位時(shí),管仲奮不顧身,除了獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,還帶領(lǐng)人馬日夜兼程,趕到公子小白回齊國(guó)必經(jīng)的即墨附近伏擊公子小白,并放暗箭射中公子小白。管仲何嘗不知爭(zhēng)奪君位是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)?食人之祿,替人謀事,獻(xiàn)出生命也在所不惜。這就是管仲對(duì)于公子糾的忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)于齊桓公。公子小白即位,聽從鮑叔的勸諫與推薦,重用管仲。管仲為了報(bào)答齊桓公知遇之恩,可謂傾盡其才,用盡其力,使齊桓公成為“春秋五霸”之首。結(jié)合當(dāng)時(shí)周室衰微的現(xiàn)實(shí),他向齊桓公提出“尊王攘夷”的主張,維護(hù)周室權(quán)威,抵抗北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_(即“攘夷”)。同時(shí),他大膽改革齊國(guó)內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),建立新型軍隊(duì),使齊國(guó)很快走出齊襄公晚期的混亂局面,國(guó)力大增。齊桓公依靠管仲,九合諸侯,一匡天下,樹立了齊國(guó)權(quán)威,也讓齊國(guó)人民生活更加安定。食君之祿,為君解憂;食祿于民,造福于民。這是管仲對(duì)齊國(guó)國(guó)君和人民的忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)于周室,忠誠(chéng)于先進(jìn)文化。雖然管仲提出“尊王攘夷”的主張有維護(hù)齊國(guó)利益的成分,但在周室衰微、禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)期,“尊王”主張還是在一定程度上維護(hù)了周室的權(quán)威,也有利于天下和平,有利于人民安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)時(shí),北方山戎(即所謂“夷”)屢屢侵?jǐn)_中原地區(qū),破壞極大,齊桓公聽從管仲意見,帶兵北上,打敗山戎,保護(hù)了中原地區(qū)的先進(jìn)文化。保衛(wèi)正統(tǒng),保衛(wèi)文明。這是管仲對(duì)周室和先進(jìn)文化的忠誠(chéng)。
所以說(shuō),管仲身上不僅有那個(gè)時(shí)代罕見的才華,更有那個(gè)時(shí)代罕見的忠誠(chéng)的品質(zhì)。當(dāng)然,管仲也不是完人,也有他無(wú)法克服的缺點(diǎn),但是,這是由他所處的時(shí)代決定的。我們今天學(xué)習(xí)管仲,應(yīng)學(xué)習(xí)他忠誠(chéng)于雇主、忠誠(chéng)于國(guó)家和文明的品質(zhì)。
我們要忠誠(chéng)于自己的家庭、學(xué)校和將來(lái)謀生的團(tuán)隊(duì)、企業(yè),更要忠誠(chéng)于自己的國(guó)家和文明。國(guó)家是個(gè)人的立身之本,文明是個(gè)人的精神支柱,沒有國(guó)家,沒有自己的文明,個(gè)體就是浮萍,就是柳絮,忠誠(chéng)于自己的國(guó)家,忠誠(chéng)于中華文明,我們就有了自己的根!
讀史可以明智,可以照亮我們前進(jìn)的路。我仰慕管仲,仰慕他忠誠(chéng)的品質(zhì),我要向他學(xué)習(xí)。
個(gè)人也好,國(guó)家也好,忠誠(chéng),是最大的競(jìng)爭(zhēng)力!
我的發(fā)言完畢!謝謝大家!
【作者系湖北省麻城實(shí)驗(yàn)高中學(xué)生】
老師點(diǎn)評(píng)
1.一般人只會(huì)歌頌管仲的理政才能,該生獨(dú)辟蹊徑,歌頌管仲的“忠誠(chéng)”,立意新穎,不落俗套。
2.作者分析管仲“忠于公子糾”“忠于齊桓公”“忠于周室”“忠于先進(jìn)文化”,對(duì)管仲的“忠”的內(nèi)涵、外延的解讀,十分深刻、透徹,見解新穎。
3.號(hào)召同學(xué)們“忠于國(guó)家和文化”,“忠于學(xué)校、家庭、團(tuán)隊(duì)和企業(yè)”,文中有“我”,文中有時(shí)代,文中有“正能量”,點(diǎn)贊。