郭曉輝

日前，洛陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)舉行了洛陽(yáng)籍作家韋忠民作品研討會(huì)，與會(huì)的作家及評(píng)論家圍繞韋忠民作品集《彼岸花》《蘭溪子雜吟》展開(kāi)熱烈討論，給予高度評(píng)價(jià)。

韋忠民，筆名葦草、蘭溪子，1966年10月生，河南省洛寧縣人，中學(xué)高級(jí)教師，河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，洛陽(yáng)市文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)研究員。在繁忙的教學(xué)工作之余，韋忠民筆耕不輟，近年來(lái)出版《彼岸花》（小說(shuō)集）、《彼岸花》（隨筆集）、《蘭溪子雜吟》（古典詩(shī)詞集）等三部作品，在古都洛陽(yáng)文壇受到關(guān)注?！侗税痘ā繁皇杖肼尻?yáng)市作家協(xié)會(huì)推出的《河洛作家文集》。

承蒙韋忠民先生贈(zèng)書(shū)，《彼岸花》和《蘭溪子雜吟》時(shí)常放置在我的案頭，每次翻閱，總有新的收獲。它們帶給我思想上的啟迪、藝術(shù)上的享受和深切的心理共鳴，那種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)令人久久難忘。

文集《彼岸花》分為小說(shuō)集和隨筆集兩部作品，是作者在文學(xué)田地長(zhǎng)期耕耘收獲的碩果。作品體裁上分中篇小說(shuō)、小小說(shuō)、散文隨筆等，顯示出作者駕馭不同文體的嫻熟能力。文集內(nèi)容豐富，緊隨時(shí)代，展現(xiàn)出相當(dāng)廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。作品格調(diào)高雅向上，飽含生活情趣，文筆質(zhì)樸無(wú)華，平淡中滿(mǎn)含深情。不時(shí)散布于作品中的詩(shī)詞則顯示出作者深厚的古典文化修養(yǎng)。

捧讀韋忠民的作品，如同流連于朱熹筆下的半畝方塘，清風(fēng)拂面，微波蕩漾，令人駐足欣賞沉思。生活是創(chuàng)作的源頭活水，作者對(duì)生活悉心觀察、勤于記錄、善于思考，最終升華為凝結(jié)著心血的文學(xué)作品。

在韋忠民的作品中，貫穿著一個(gè)共同的主題：對(duì)生活之美的發(fā)現(xiàn)與沉思。這種發(fā)現(xiàn)與沉思既包含對(duì)美盛放時(shí)的欣賞與贊嘆，也包含對(duì)美消逝時(shí)的惋惜與審視。中篇小說(shuō)《彼岸花》即屬于后者。

中篇小說(shuō)《彼岸花》是《彼岸花》（小說(shuō)集）中分量最重的作品，在主題開(kāi)掘、人物形象塑造、藝術(shù)特色上都頗具匠心。值得一提的是，《彼岸花》是作者創(chuàng)作的首部中篇小說(shuō)，讀來(lái)卻毫無(wú)生澀之感，只覺(jué)文筆嫻熟、游刃有余，或許正應(yīng)了那句文學(xué)創(chuàng)作的真理：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”

魯迅先生曾指出：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《彼岸花》通過(guò)“彼岸花”的盛放與幻滅，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)、人生、情感、責(zé)任等命題的體悟與沉思。

小說(shuō)借助廣受關(guān)注的“中年危機(jī)”問(wèn)題，將豐富的社會(huì)畫(huà)面徐徐展開(kāi)。男主人公——某醫(yī)院業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)鐘思揚(yáng)坦蕩正直，才華出眾，能力突出，不甘平庸，卻在中年遭遇單位改制后面臨一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷碰壁。

在鐘思揚(yáng)事業(yè)遇挫、奮力尋找出路時(shí)，或許是命運(yùn)的補(bǔ)償，他在情感上卻獲得了意外的慰藉。他遇到男人心目中的理想女性——莫嵐。莫嵐漂亮能干，純情溫婉，而又富有主見(jiàn)。兩人由精神、人格上的相互吸引進(jìn)而突破道德底線。

正當(dāng)鐘思揚(yáng)事業(yè)上出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)而情感上矛盾糾結(jié)、不知所措之時(shí)，意外猝然降臨，令人深深震撼，扼腕嘆息。小說(shuō)沒(méi)有沿襲此類(lèi)文學(xué)作品的慣用手法，而是通過(guò)前面情節(jié)的逐層鋪墊與最后結(jié)局的驚人反差，展現(xiàn)出主人公頗具悲壯色彩的命運(yùn)，帶給人深刻的思考和警醒。

這篇小說(shuō)最突出的魅力在于塑造了人物性格的豐富側(cè)面。從鐘思揚(yáng)的追求、奮斗、痛苦、糾結(jié)、掙扎中，我們看到了一個(gè)矛盾復(fù)雜的男性形象：他身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期，遭遇挫折與困惑，不甘平庸，在事業(yè)上積極追求，同時(shí)又面臨情感上的艱難抉擇，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾。環(huán)顧四周，很多人身上可能都有鐘思揚(yáng)的影子。這篇小說(shuō)引導(dǎo)我們?nèi)徱曌约汉椭車(chē)说纳媾c情感困境，思考在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中如何突破壁壘，把控情感，調(diào)整好人生的航向。

在藝術(shù)特色上，《彼岸花》借助“彼岸花”這一美好誘人而又虛無(wú)縹緲的意象，把思考和追問(wèn)留給讀者，通過(guò)“美的幻滅”表達(dá)對(duì)美更深層次的審視與追求?！氨税痘ā边@一具有象征意義的事物在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，既烘托了小說(shuō)的主題，也讓小說(shuō)在藝術(shù)氛圍上顯得空靈蘊(yùn)藉，余味悠長(zhǎng)。

《彼岸花》小說(shuō)集中還收錄了一部分小小說(shuō)，每篇都構(gòu)思精巧，意蘊(yùn)獨(dú)特，耐人尋味。對(duì)世相的描摹、對(duì)人性的思考盡在短短的篇幅中，可謂言有盡而意無(wú)窮。如《關(guān)系》《保安的煩惱》《修理》等小小說(shuō)，將筆觸對(duì)準(zhǔn)社會(huì)生活的某一個(gè)側(cè)面，像一幅幅漫畫(huà)，不動(dòng)聲色中隱藏著辛辣的諷刺，細(xì)細(xì)品讀，別有意趣。

《彼岸花》隨筆集收錄了作者長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)作的散文隨筆作品，包括“童年往事”“旅程回眸”“鄉(xiāng)情鄉(xiāng)味”“今生情緣”“流光醉影”“生活情趣”“鄉(xiāng)間師友”等欄目。這些作品記錄了時(shí)代大背景下作者的人生歷程，可謂小中見(jiàn)大的原生態(tài)生活畫(huà)卷。

從這些隨筆作品中，我們可以看到作者“扼住命運(yùn)咽喉”的堅(jiān)強(qiáng)性格，奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息的人生經(jīng)歷，看到他對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土特產(chǎn)的自豪，對(duì)妻子的摯愛(ài)，對(duì)孩子的深情，對(duì)朋友的感恩，體味萬(wàn)物之美的細(xì)心，詩(shī)詞唱和的生活情趣等。拋開(kāi)文學(xué)層面的東西，這種探索發(fā)現(xiàn)生活之美的精神已經(jīng)深深感染了我們，啟迪我們?nèi)徱曌约旱牟罹啵伎甲约旱娜松壽E。我想這是作品更深層的意義所在。

如果把這些散文隨筆作品連貫起來(lái)看，就是一部濃縮的家庭史和微觀的城鄉(xiāng)發(fā)展史，忠實(shí)記錄著一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，一個(gè)家庭在時(shí)代變遷中的喜怒哀樂(lè)。像《雪地捕麻雀》《有種游戲叫滾鐵環(huán)》《想起當(dāng)年裝電話》《車(chē)之記憶》等作品，充滿(mǎn)濃郁的時(shí)代氣息，讓人不由自主回想起自己的童年，感慨今昔的巨大變遷?！对?shī)牽瓜農(nóng)更含情》《意思在哪里》《生活需要正能量》等作品，則顯示了作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)民生問(wèn)題的思考，讀來(lái)發(fā)人深省。

韋忠民的小說(shuō)和散文隨筆作品中，隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)古典詩(shī)詞，如鑲嵌于作品中的顆顆珍珠，與作品的其他部分水乳交融，渾然天成，這是他作品的一大特色，體現(xiàn)出作者深厚的詩(shī)詞文化修養(yǎng)?？此菩攀帜閬?lái)的古典詩(shī)詞，實(shí)則是作者千錘百煉、長(zhǎng)期吟哦的結(jié)果，凝結(jié)著心血和汗水。這就不得不提到韋忠民的古典詩(shī)詞作品集《蘭溪子雜吟》。

除了在小說(shuō)和隨筆領(lǐng)域成果頗豐，韋忠民在古典詩(shī)詞創(chuàng)作上也有很深的造詣。生活中所見(jiàn)所聞，所思所感，皆被他凝練熔鑄為詩(shī)詞，為時(shí)代和自身留下形象鮮活的印記。

《蘭溪子雜吟》是韋忠民的古典詩(shī)詞作品集，內(nèi)容包括“寄情”“閑逸”“雜吟”“感懷”“唱酬”等，用古典詩(shī)詞形式表現(xiàn)現(xiàn)代生活內(nèi)容，情趣盎然，令人耳目一新。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是白居易提出的文學(xué)創(chuàng)作理念，《蘭溪子雜吟》深入貫徹了這一創(chuàng)作理念，有感而發(fā)，為事而作，感情真摯，動(dòng)人心弦。令人稱(chēng)道的是，作者雖然在詩(shī)詞中表達(dá)了豐富的生活情趣，卻沒(méi)有局限于個(gè)人生活的狹窄題材，而是將目光投向更廣闊的社會(huì)生活。比如《浪淘沙·保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)感懷》《浪淘沙·為玉樹(shù)祈禱》《點(diǎn)絳唇·贊2008年北京奧運(yùn)會(huì)》等詩(shī)詞，關(guān)注黨的建設(shè)、國(guó)家發(fā)展和社會(huì)熱點(diǎn)、人民生活，表達(dá)了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、心懷天下的赤子之心，與古代先賢“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷一脈相承。

美學(xué)理論中將美分為婉約典雅的“優(yōu)美”和雄渾壯闊的“崇高”兩種范疇，《蘭溪子雜吟》通過(guò)展現(xiàn)微觀的生活場(chǎng)景與宏觀的時(shí)代畫(huà)卷表現(xiàn)出兩種相映生輝的美，帶給讀者思想上的啟迪與豐富的審美體驗(yàn)。

雖然在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域取得了豐碩的成果，并受到專(zhuān)業(yè)人士的肯定，韋忠民卻始終對(duì)自己保持著清醒的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“很多時(shí)候，勇氣來(lái)自我們可以認(rèn)可自己的那份卑微?！痹凇侗税痘ā罚S筆集）的封面上，韋忠民袒露了心聲：“寫(xiě)作之于我，已經(jīng)不是一條成功的途徑，而是一種生活方式，一個(gè)棲息的精神家園?！闭怯辛诉@種良好的心態(tài)，他才能一直勤于筆耕，自得其樂(lè)。

作品研討會(huì)的召開(kāi)，既是一座里程碑，也是一個(gè)新的起點(diǎn)。相信在今后的人生歷程中，韋忠民一定會(huì)繼續(xù)發(fā)現(xiàn)并謳歌生活之美，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人生的佳作！