摘 要：在中國繪畫中，意境和情感的表達是畫家的創(chuàng)作基礎(chǔ)與動力，也是中國畫作重要的美學(xué)思想的體現(xiàn)。在藝術(shù)的意境中，能夠看到形而上學(xué)的內(nèi)容，也能夠感受到作品在表達情感的過程中不斷刻畫細節(jié)，并表現(xiàn)畫家當(dāng)時進行創(chuàng)作的心理變化。工筆畫能夠通過城市化的視角將意境與情感進行進一步的表述。文章從城市化的視角對當(dāng)代工筆畫中的意境表達進行分析和討論。

關(guān)鍵詞：城市化視角;當(dāng)代工筆畫;意境

創(chuàng)作本身就是一種長期且艱難的過程，需要按照不同畫作的需求尋找到合適的創(chuàng)作手段并逐步進行完善。意境的表達就是能夠?qū)嫾业闹饔^思想通過畫作的方式同現(xiàn)實生活進行融合的一種創(chuàng)新手法，當(dāng)中國繪畫作品中意境的表現(xiàn)能夠直接引起觀眾內(nèi)心的共鳴時，這樣的意境表現(xiàn)才是能夠真正起到作用的。意境是畫家與觀眾之間溝通和交流的橋梁。

一、意境概述

對于繪畫來說，自古以外，好的繪畫作品應(yīng)該具備哪些因素是大家廣泛關(guān)注的問題。有些人會認(rèn)為，好的中國畫應(yīng)該具備用筆的提按、頓挫所表現(xiàn)出來的韻律節(jié)奏感，也有的人會認(rèn)為墨色的變化豐富多樣能夠?qū)⒅袊嬜髌分械纳耥嵉靡哉宫F(xiàn)[1]。南齊的謝赫在《畫品》中提出的品評中國繪畫的“六法論”即氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。但是這些內(nèi)容大部分都是在中國繪畫中比較基礎(chǔ)的知識，藝術(shù)家只需要按照一般的訓(xùn)練內(nèi)容進行訓(xùn)練就能夠最終達到想要得到的效果。中國繪畫最終的境界其實并不在于外形，而是在于內(nèi)在，這樣的內(nèi)在就是通常表述的意境[2]。

意境是我國傳統(tǒng)美學(xué)中一項十分關(guān)鍵的內(nèi)容，就是將所要表達的物象從整體上進行分析和呈現(xiàn)，逐步將情感與物象進行融合，藝術(shù)家也會在這個過程中將自己的主觀意愿融入實際的畫作中，這樣的相互交融就是借景抒情、情景交融。意境對于中國畫作來說是精髓和力量，普遍但是十分重要，意境的表現(xiàn)能夠?qū)⑶楦羞M行最大化的表露，牽動讀者的情緒，讓讀者能夠有身臨其境的感受，和畫家有進一步的情感交流[3]。意境美是中國畫中一種特有的美感，這樣的美感表達也是藝術(shù)家需要寄情于景的最高內(nèi)容體現(xiàn)。意境的表達不僅僅需要有比較扎實的繪畫基礎(chǔ)，還需要有對文化與哲學(xué)等內(nèi)容的理解，在這樣的整體知識結(jié)構(gòu)下，才能夠?qū)σ饩尺M行最佳展現(xiàn)。意境是中國繪畫的精髓與力量，這樣的內(nèi)容表現(xiàn)也是優(yōu)秀的中國畫作需要具有的必要因素，更是一個國畫藝術(shù)家一生都需要追尋的藝術(shù)境界與藝術(shù)素養(yǎng)。

二、城市化視角下的當(dāng)代工筆畫中的意境表達

隨著中國的不斷更新變化，城市化進程也有了進一步的推進。城市中有著十分豐富的社會資源能夠吸引更多的青年扎根于此，并希望能夠在自己熱愛的城市中有著自己的一片天地。城市雖然能夠給人很多機會，但是對于遠離家鄉(xiāng)和親人的人們來說，思念之情與城市生活的巨大壓力會使他們在精神上有不可忽視的無助與迷茫。再加上信息的廣泛傳遞，看似這樣的信息溝通拉近了人與人之間的相對距離，其實，很多時候卻使人心與心之間的真實情感交流變得不那么容易[4]。

由于城市的生活節(jié)奏比較快，物價水平比較高，在這樣的生活背景下，工作與生活的壓力使人們產(chǎn)生一種無助的感情，這樣的情感能夠一定程度上通過畫家的畫筆進行表達，并成為自己畫作中的一種素材內(nèi)容。城市具有各種便利的條件，這樣的優(yōu)勢使得更多的人們走向城市，其中也包含著很多優(yōu)秀的工筆畫家，這樣的城市生活經(jīng)歷能夠給他們的畫作表達方面增加全新的素材內(nèi)容[5]。城市化是時代變化的衍生物，也是必要的發(fā)展內(nèi)容。在這樣的社會模式下，當(dāng)代工筆畫家應(yīng)該將創(chuàng)作靈感寄予這樣背景中，用自己的畫筆展現(xiàn)城市的面貌，感受城市的脈搏，表達自己的真實情感[6]。

當(dāng)代工筆畫會隨著城市進程的推進不斷發(fā)展變化，這樣的變化受到城市化因素的影響，使畫家畫作的表達具有強大的時代氣息。比如，城市的青年能夠?qū)嬜鞯乃夭亩ǜ裨谏顮顟B(tài)與情感變化方面，畫家也能夠在這樣的情感中對城市化內(nèi)容進行展現(xiàn)[7]。

比如，當(dāng)代畫家高茜的工筆畫作品就融合了畫家的日常生活經(jīng)歷，其創(chuàng)作受到自己生活的影響，在繪畫中形成了一種古典式的優(yōu)雅美，不僅能夠展現(xiàn)出從容、安靜的特征，而且兼顧了時代性，讓觀者從整體素雅的畫面中感受出畫家對于人生以及世界的感悟。畫家高茜也一直生活在城市中，經(jīng)歷著現(xiàn)實與理想的雙重磨礪，內(nèi)心深處的矛盾在其繪畫中展現(xiàn)得淋漓盡致。她的畫作《薇機四伏》描繪的畫面是蝴蝶被困在玻璃的茶壺中，整體的畫面效果給人一種朦朧的意境美，這樣的畫面呈現(xiàn)能夠給人充分的想象空間，讓欣賞者在觀賞的過程中與畫家產(chǎn)生共鳴。在她的《兩面性》中，其畫面中的鏡子、梳子以及鞋子等物體都能夠展現(xiàn)出自己想要表達的內(nèi)容。從整體的畫面布局上能夠看出，桌子的邊緣放有鏡子，鏡子有隨時掉下來的可能，時刻產(chǎn)生著危機感，但是物體鏡子的出現(xiàn)，又能夠展現(xiàn)出現(xiàn)實中一些不可忽視的問題，使矛盾得以展現(xiàn)。

同高茜不同，當(dāng)代畫家張越的作品營造出一種平和、傷感與懷舊的感覺，對于現(xiàn)實的生活存在一種逃離感。比如，其作品《魚予》將魚和少女融合到一個畫面中，這樣的畫面組合給人們無限的遐想，再加上不加任何修飾的背景以及和諧的畫面布局，能夠讓欣賞者聯(lián)想到魚類自由自在的生活狀態(tài)以及少女對于未來的憧憬，并同自己當(dāng)前的現(xiàn)實進行對比。

當(dāng)代畫家杭春暉與上述的畫家都不同，他重視畫面的形式以及自己情感、觀念的表達，從這樣的表述中營造一種如夢境一般真實又虛幻的畫面，比如他的作品《王的加冕》等。杭春暉的作品中常常出現(xiàn)玩具熊等物象，整體習(xí)慣采用以灰色調(diào)為主、紅色為輔的色彩搭配，以此來增加畫面的意境美，以這樣的創(chuàng)作方式來展現(xiàn)當(dāng)代人的心理感受與社會風(fēng)氣。

中國文化本身具備含蓄的文化特點，實現(xiàn)中國繪畫作品中隱喻的集中展現(xiàn)，就能夠?qū)⒃⒁獬尸F(xiàn)為畫面引導(dǎo)觀眾得以感悟。當(dāng)代中國工筆畫在不斷地發(fā)展與更新，意境的完善能夠更好地推進其今后的發(fā)展進程。

三、城市化視角下當(dāng)代工筆畫意境表達的意義與反思

在繪畫過程中，對工筆畫意境的表達就是畫家通過客觀的物象來表達自己的主觀思想，并通過一定的創(chuàng)作手法使這樣的感情得以展現(xiàn)。在中國繪畫作品中不管是對意境方面的內(nèi)容進行何種闡述，都應(yīng)該能使觀眾與畫家產(chǎn)生情感方面的共鳴，也只有這樣才能夠以觀眾為媒介將畫作中的意境呈現(xiàn)出來[8]。中國的繪畫作品重視畫外畫、景外景、景外情等內(nèi)容，在這樣的模式下產(chǎn)生相對應(yīng)的意境。意境的表達是畫家與觀眾進行情感交流的一種模式，是一種溝通的信息橋梁。再加上中國文化是通常來講比較含蓄，習(xí)慣于一切盡在不言中，所以中國繪畫中意境的表達也是一種隱喻的表達模式，在傳達的過程中也融合了隱喻的思想。我國工筆畫隨著文化的不斷發(fā)展也在不斷推進，其中，意境的營造也受到了畫家們更多的重視，讓作品中的意境和情感得到更好的詮釋。

中國當(dāng)代工筆畫在城市化的創(chuàng)作背景下，能夠按照時代的發(fā)展趨勢進行創(chuàng)新與完善，從繪畫表現(xiàn)技巧、材料的運用上進行創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)換，這樣的創(chuàng)新能夠使當(dāng)代工筆畫的意境更加深刻與多樣。同時，全新的意境模式也能夠促進全新的繪畫技巧、材料的更新以及創(chuàng)作觀念的萌發(fā)。鑒于此，新穎的創(chuàng)作思維必定會給當(dāng)代工筆畫帶來更加繁榮的發(fā)展前景，也給當(dāng)代的欣賞者帶來多元化的審美體驗與情感方面的共鳴[9]。

所有的事物都具有雙面性的特點，當(dāng)代工筆畫的發(fā)展也是如此。面對當(dāng)代城市化進程的不斷深入，當(dāng)代工筆畫的意境表達也會面臨諸多問題，這些問題都需要在后續(xù)的發(fā)展與傳承中由相關(guān)研究人員進行思考。比如，當(dāng)前城市化進程帶來的生活壓力、文化缺失以及情感焦灼等問題會直接影響到藝術(shù)家的創(chuàng)作思維，在這樣的模式下，一些粗制濫造的繪畫作品也會隨之出現(xiàn)，對于這樣的創(chuàng)作問題需要時刻保持警惕[10]。除此以外，對于外來的文化內(nèi)容應(yīng)及時從中吸取精華，將其精華融合到我國的工筆畫創(chuàng)作中，在創(chuàng)作期間盡可能地規(guī)避程序化以及機械化的創(chuàng)作模式，深入生活，從生活中挖掘真情實感，從日常的小事中吸收能量與養(yǎng)分來進行創(chuàng)作。

四、結(jié)語

城市化進程背景下的當(dāng)代工筆畫意境表達，將隨著國家的不斷發(fā)展有著全新的內(nèi)容。在這樣的發(fā)展趨勢下，畫家將全新的素材融入工筆畫中能夠使工筆畫更好地扎根生活，從生活中將真情實感進行全面的表現(xiàn)，并從生活中不斷吸收養(yǎng)分。

參考文獻：

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[8]郭峰.工筆重彩人物畫當(dāng)代性創(chuàng)作實踐研究[D].河南師范大學(xué)，2019.

[9]王君.無間已得象，象外更生意：試析當(dāng)代工筆繪畫創(chuàng)作中藝術(shù)空間的展現(xiàn)[J].收藏界，2019（1）：66-67.

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作者簡介：

龔吉雯，博士，昭通學(xué)院副教授。研究方向：美術(shù)、書法、藝術(shù)史論等。