項(xiàng)建新

致周至

周至這個(gè)地方 乍一聽

不得不承認(rèn) 是有些陌生感

正如它的老地名盩厔

很多人都認(rèn)不出來

1964 年實(shí)施簡(jiǎn)化漢字

盩厔改為了周至

據(jù)史料記載 山曲曰盩水曲曰厔

周至南依秦嶺北瀕渭水

是個(gè)山曲水折之地

山在這里拐了個(gè)彎

周至縣境內(nèi)的秦嶺界

是大中國(guó)南北方的分界線

也是長(zhǎng)江黃河的分水嶺

秦嶺北面是關(guān)中平原

史稱八百里秦川

新石器時(shí)代就有

人類農(nóng)耕定居

秦嶺之南 則是

天府之國(guó)四川盆地

是蜀漢文明發(fā)端之地

水在這里也拐了個(gè)彎

當(dāng)黑河水流出終南山時(shí)

它不知道自己沖出的一道灣

黑水峪口就成了

佛教圣地仙游寺的所在地

矗立寺廟中心的法王塔

供奉有十顆佛祖釋迦牟尼舍利

這座法王塔更是見證了

如何以佛法精神治理國(guó)家

許多人在這里也紛紛拐彎

多少史冊(cè)上留名的名士

都是來到周至后

修煉得了正果

老子在樓觀臺(tái)傳授《道德經(jīng)》

天下第一福地應(yīng)運(yùn)而生

道教文化就此發(fā)祥

白居易在仙游寺

寫下《長(zhǎng)恨歌》

李隆基和楊玉環(huán)的愛情

在詩(shī)中成為千古絕唱

周至這地名自古就充滿預(yù)兆

暗藏匯聚能量的風(fēng)水寶地之意

山曲水折的周至

匯集八方能量

憑借地靈人杰

甚至連中南山

也被改稱終南山

正如簡(jiǎn)化文字后的新地名

周至這兩個(gè)字人人都認(rèn)識(shí)

但要真正認(rèn)識(shí)周至

恐怕值得我們一生去追尋

秦嶺之夜

驅(qū)車來到秦嶺深處

傍晚抵達(dá)周至縣厚畛子鎮(zhèn)

下榻在一處窯洞民宿

民宿叫吳家院子

這是我第一次住窯洞

我從窯洞窗戶

試圖向宇宙最深處望去

孤獨(dú)的夜

就從閃耀著蔚藍(lán)光芒的星團(tuán)

漆黑雪白地向我奔來

有黑黑的星星

懸在終南山高處

星星也偶爾在閃

我愿意相信

那是我的靈魂在反光

躺在窯洞的大床

看著窯洞里的圓頂

不遠(yuǎn)處的溪流

一直在我耳旁輕聲叮嚀

這是多么久遠(yuǎn)而熟悉的感受

用如此溫暖的方式

把我包裹起來

洗凈身上的紅塵

九庭：讓靈魂自由

從周至縣城出發(fā)

一路向南直奔秦嶺深處的厚畛子鎮(zhèn)

每次都會(huì)途經(jīng)秦嶺界

作為中國(guó)南北方的分界線

秦嶺界不僅是地理意義上的坐標(biāo)

更是精神高地上的坐標(biāo)

站在秦嶺界極目遠(yuǎn)眺

一邊是周至新縣城

一邊是佛坪老縣城

一邊是繁華盛世

一邊是世外桃源

一邊是漫漫紅塵

一邊是詩(shī)和遠(yuǎn)方

進(jìn)駐厚畛子

下榻于釣魚臺(tái)村的九庭民宿

這里三座民宿的名字

覽山 一隅 安然居

這三個(gè)不經(jīng)意的名字

竟然給了我一種頓悟

我能否這樣理解

在閱盡春色之后

我們可偏得秦嶺一隅

此處恰是 隱匿于世俗之外的

安然之所

終南山問老子

在一場(chǎng)大雨中

走進(jìn)周至樓觀臺(tái)

道士把木魚敲了起來

道姑把香燒了起來

道長(zhǎng)把頭磕了起來

在1300 歲的榔榆樹下駐足

我很想讓老樹問問老子

《道德經(jīng)》是個(gè)什么經(jīng)

他煉的是什么丹

他為什么要到終南山來

為什么那么多名士來到終南山

就留在此地修煉不走了

走出樓觀臺(tái)

路上遇見一頭老水牛

小牛倌在牛背上念念有詞

道可道非常道

名可名非常名

宗圣宮遺址隨想

宗圣宮遺址

因20 世紀(jì)70 年代的一場(chǎng)大火

燒掉了三座建筑

紫云樓剩下26 塊基石

三清殿剩下13 塊基石

文始殿剩下7 塊基石

連2500 多年前

老子親手種下的這棵老杏樹

也被燒成空心樹

這棵老樹見證了這場(chǎng)大火后

徒子徒孫

頑強(qiáng)地生長(zhǎng)

沒有這場(chǎng)大火

這些基石就不能重見天日

秦俑

數(shù)次來過臨潼秦俑大坑

唯有這次感受最深

恰恰是這些秦俑

帶給了我太多的沉思

隨行導(dǎo)游說

從將士身形和穿著

可以判斷將士的地位

譬如 鞋尖翹得越高的

級(jí)別就越高

肚子微微隆起的

級(jí)別就越高

胸前帶有絲帶的

功勛就越大

排在軍隊(duì)前列的

是不穿盔甲的敢死隊(duì)

如果他們經(jīng)歷陣前廝殺后

還能存活下來

就能晉升為將軍

看著每張臉 都長(zhǎng)得不一樣的秦俑

這些秦俑的原型

都是誰家的孩子啊

也許他們就是我們的前世

為了光宗耀祖

不惜提著性命去建功立業(yè)

我不愿意接受

這是秦始皇為了死后

繼續(xù)彰顯強(qiáng)大皇權(quán)的說法

我更愿意相信

也為人子人父的秦始皇

良心承受著煎熬

他想為陣亡將士們招魂

祈福他們來世

平安

長(zhǎng)恨歌

李隆基這個(gè)男人

愛江山更愛美人

為了楊玉環(huán)

什么都豁得出去

為楊玉環(huán)

無視倫理道德

把兒媳占為己有

為楊玉環(huán)

連江山社稷都不顧了

面對(duì)情敵安祿山的爭(zhēng)搶

傾國(guó)力廝殺

為楊玉環(huán)

連皇上顏面都不顧了

面對(duì)遷怒欲殺楊玉環(huán)的將士

不惜下跪祈求蒼天

這個(gè)男人是如此幸運(yùn)

能與楊玉環(huán)廝守11 年

日日享盡極品春色

這個(gè)男人又是如此孤苦

守著楊玉環(huán)這樣的美人

要放下父親的尊嚴(yán)

要背上昏君的罵名

他要承受將士的背叛

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡

此恨綿綿無絕期

唯楊玉環(huán)可遇不可求

李隆基面對(duì)歷史決然做出選擇

寧可盛世不再國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)折

他決意做一個(gè)孤苦的男人

在仙游寺游覽的白居易唏噓不已

楊玉環(huán)是李隆基的長(zhǎng)恨歌

又何嘗不是天下人的長(zhǎng)恨歌呢

母財(cái)神西施

世人都說

是勾踐的臥薪嘗膽

越國(guó)才打敗了吳國(guó)

可又有多少人會(huì)知道

西施的功勞

范蠡的傷心

范蠡遇見西施

彼此一見傾心

無奈使命在身

美人計(jì)是國(guó)之謀略勢(shì)在必行

若非落實(shí)美人計(jì)

他倆不一定能遇見

若非彼此鐘情

范蠡不見得 西施不見得

愿意實(shí)施美人計(jì)

即使國(guó)家根基腐朽

即便亡了國(guó)滅了種

吳王也要夜夜抱得美人眠

要是沒有西施

吳國(guó)的根基也許不會(huì)腐朽

越國(guó)打不敗吳國(guó)

可誰又能說

吳王對(duì)西施只是貪戀美色

而不是愛情呢

勾踐臥薪嘗膽是智慧的結(jié)晶

于是吳國(guó)在情理之中敗了

至于吳王有沒有識(shí)破過美人計(jì)

《春日陽(yáng)光》（手機(jī)繪畫） 莫金鳴

這杯亡國(guó)酒是不是甘心飲下

我們無從得知

化女泉

化女泉的兩孔泉眼

流傳著兩個(gè)傳說

一個(gè)傳說叫無我

一個(gè)傳說叫有我

老子“點(diǎn)杖成泉”的傳說

說的是老子把一堆白骨化為了人

并做了老子的弟子

老子對(duì)弟子百般考驗(yàn)

施法把吉祥草化為女子

弟子如癡如醉心生愛慕

老子氣得在地上捅出“化女泉”

老子一度還把弟子變回白骨

老子有本事給白骨以人生

卻不能容忍弟子有自己的活法

甚至連一段愛情都不能成全

蔡侯麻紙

在周至縣起良村

探秘古法造紙

剝皮 蒸煮 切番 打漿

經(jīng)過一整套傳統(tǒng)工序

樹皮就成了紙漿

紙漿在水中

狀若天上的白云

造紙師傅

就那么輕輕一撈

水中的白云

就化身為

數(shù)百年都不會(huì)爛的蔡侯麻紙

從此

紙里頭就有了飄逸

紙里頭就有了灑脫

紙里頭就有了胸懷

紙里頭就有了人生

就這樣

麻紙?jiān)凭碓剖?/p>

天地都被裝進(jìn)了紙里頭

中華獼猴桃

不到陜西周至我不會(huì)知道

關(guān)于獼猴桃的學(xué)問有那么多

我一直誤以為獼猴桃是長(zhǎng)在樹上的

而不是長(zhǎng)在藤上

在2000 多萬年前的中國(guó)

就發(fā)現(xiàn)了獼猴桃化石

《詩(shī)經(jīng)》中最早記載了獼猴桃

在唐朝 獼猴桃的名字

就出現(xiàn)在了詩(shī)人岑參的詩(shī)句里

在《本草綱目》中

李時(shí)珍就細(xì)細(xì)解讀了獼猴桃

……

很多人都知道新西蘭的奇異果

卻不知道它是獼猴桃流浪海外的兄弟

華裔獼猴桃輾轉(zhuǎn)去了新西蘭

甚至用象征新西蘭人的基維鳥

為獼猴桃取了個(gè)外國(guó)名字

叫基維果，或奇異果

獼猴桃又陸續(xù)在智利、意大利、希臘落腳

但不管它遷徙到什么地方

無論它叫什么名字

跳動(dòng)著的卻是一顆中國(guó)心

奇異果在中國(guó)有許多兄弟姐妹

大的有拳頭大小

小的只有小拇指一般大

名字更是數(shù)不勝數(shù)：

秦紅、徐紅、翠玉、瑞玉……

翠香：有點(diǎn)酸也有點(diǎn)甜

是不是因?yàn)?孫悟空曾經(jīng)來過周至

就在周至化為數(shù)不清的獼猴桃

獼猴桃 是不是孫悟空變的

76 歲高齡倪育德老先生

會(huì)告訴你

倪老先生

這位獼猴桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展技術(shù)專家

退休前 是周至縣樓觀鎮(zhèn)黨委書記

退休后 專注獼猴桃生產(chǎn)研究和推廣

可以說 他把一生都獻(xiàn)給了獼猴桃

倪老先生只有在說起獼猴桃時(shí)

眼底才會(huì)泛起光芒

他會(huì)如數(shù)家珍般地細(xì)數(shù)獼猴桃種種

獼猴桃的前世今生就會(huì)躍然聽者眼前

特別是每每說到獼猴桃中的“翠香”

品種

那口吻 那深情

“翠香”儼然他鐘愛一生的情人

出墻的南瓜

在院子一角

一株南瓜

從隔壁沿墻爬了過來

這株南瓜開了很多花

有些花謝了掉了

有些花結(jié)出了小南瓜

有些小南瓜長(zhǎng)到圍墻上

我在擔(dān)心

這瓜長(zhǎng)大了 會(huì)不會(huì)滾落下來

我想 再好的南瓜

也要長(zhǎng)在合適的地方